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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,周易與股市期貨外匯研究,魯楊才,哈爾濱師范大學(xué)中國河洛文化研究中心 教授,無 錫 市 周 易 數(shù) 術(shù)學(xué)會總顧問、名譽會長,第 十 三 回 世 界 易 經(jīng)大會主席團 主席,前提,周易是關(guān)于宇宙自然及人類發(fā)展的學(xué)說。,沒有卜筮就沒有周易。卜筮是周易的載體,.,卜筮,象數(shù),預(yù)測,預(yù)測是人類本源意識與心智的園融,預(yù)測是人類思想發(fā)展中的一種拓展和延伸。,預(yù)測是人類對社會自然及未來的一種企盼。,是自我意識完善的過程,是一種認(rèn)識宇宙世界途經(jīng)的體驗,也是一種創(chuàng)造,.,與時偕行是周易的靈魂,.,與時偕行是人類社會發(fā)展進步的核

2、心動力所在,.,是告誡人類直面宇宙自然社會的一種生存生活方式,.,是周易中變易思想的具體體現(xiàn),.,而股市期貨外匯是當(dāng)世界經(jīng)濟發(fā)展的晴雨表,股市期貨外匯最能體現(xiàn)周易中的變易和與時偕進思想,.,那么,研究周易與股市期貨外匯意義何在呢,?,愛因斯坦,狹義與廣義相對論淺說,P98:,理論發(fā)展起來并以經(jīng)驗定律的形式簡潔地綜合概括了大量的個別觀察的結(jié)果，再從這些經(jīng)驗定律，通過比較推敲，確定普遍定律。,一門科學(xué)一經(jīng)走出它的初始階段，理論的發(fā)展就不再僅僅依靠一個排列的過程來實現(xiàn)。而是研究人員受到經(jīng)驗數(shù)據(jù)的啟發(fā)而建立起一個思想體系；一般來說，這個思想體系在邏輯上是用少數(shù)的基本假定，即所謂公理，建立起來的。我們將

3、這樣的思想體系成為理論。理論有存在的必要的理由乃在于它能把大量的個別觀察聯(lián)系起來，而理論的“真實性”也正在于此。,關(guān)鍵詞：個別觀察 觀,“圣人設(shè)卦觀象，系辭焉而明吉兇,?！保?系辭,上第二章）,“是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占。”（同上）,“天地之道，貞觀者也。日月之道，貞明者也。天下之動，貞夫一者也,?！保?系辭下,第一章）,古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜。,近取諸身，遠取諸物。于是始作八卦，以通神明之德，以類萬民之情,。（,系辭下,第二章）,要點：,用人類的主觀性方式“觀”事物的客觀性。,通過“觀”來思索未來事物運動方向,“觀”是認(rèn)識外部世界的第一步。,“觀”的目的是：“確定普遍定律，”“以通神明之德，以類萬民之情?！?由以上可得出：,“觀”的過程是體現(xiàn)易的核心思想基礎(chǔ),“觀”的過程是揭示周易預(yù)測股市期貨外匯的基本意義。,“觀”的過程是意識與心智統(tǒng)一體現(xiàn)。,“觀”的過程是還原本源的自然的宇宙世界。,所以周易預(yù)測是本源宇宙世界的再現(xiàn)。,結(jié)論,成中英在,易學(xué)本體論,P17,：,所謂的易的本體論是指易的經(jīng)驗與體驗刻畫出一個創(chuàng)造活動的存有，既有本源的意識，又有宇宙世界形成與發(fā)展的過程與實體以為對象，更有一個心智掌握的世界體系以為及其內(nèi)涵。,謝謝！,