《2021年七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古詩(shī)詞專題《登飛來(lái)峰》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2021年七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古詩(shī)詞專題《登飛來(lái)峰》（30頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、登飛來(lái)峰詩(shī)文鑒賞及考點(diǎn)揭秘 【知識(shí)儲(chǔ)備】 一、導(dǎo)入 浙江紹興城外有個(gè)寶林山，唐宋時(shí)其上有應(yīng)天塔，故又俗稱“塔山” ，古代傳說(shuō)此山自瑯琊郡東武 （今山東諸城）飛來(lái)，故有“飛來(lái)峰”之名。 唐宋八大家之一的王安石還特意為這座飛來(lái)之峰寫(xiě)了一首詩(shī)登飛來(lái)峰 ，讓我們一起來(lái)欣賞一 下吧！ 二、目標(biāo) 1. 初步了解詩(shī)句的意思，大致理解詩(shī)中描述的情景。 2. 想像詩(shī)句描繪的景象，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)中蘊(yùn)含的道理。 3. 有感情地朗讀，并背誦和默寫(xiě)本詩(shī)。 三、原文 登飛來(lái)峰 王安石 飛來(lái)山上千尋塔， 聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。 不畏浮云遮望眼， 自緣身在最高層。 四、注釋 登飛來(lái)峰：選自王荊文公詩(shī)箋注卷四十八。 。 飛來(lái)峰：即浙

2、江紹興城外的寶林山，唐宋時(shí)其上有應(yīng)天塔，故又俗稱“塔山” ，古代傳說(shuō)此山自瑯琊 郡東武（今山東諸城）飛來(lái)，故有“飛來(lái)峰”之名。 尋：古代長(zhǎng)度單位。八尺（一說(shuō)七尺）為一尋。 聞?wù)f：聽(tīng)說(shuō)。 不畏：害怕。 浮云：在山間浮動(dòng)的云霧。 望眼：視線。 緣：因?yàn)椤?五、詩(shī)意 飛來(lái)峰頂聳立著千尋的高塔，聽(tīng)人說(shuō)地面晨雞初鳴時(shí)，在塔上便可看到紅日高升。 登上去就不用擔(dān)心浮云遮住遠(yuǎn)望的視線，因?yàn)槲疑碓谒淖罡邔印?六、賞析 首句緊扣詩(shī)題下筆，點(diǎn)明了地點(diǎn)，并用“千尋”二字言其高。 第二句緊承首句，通過(guò)具體的描寫(xiě)，進(jìn)一步突出飛來(lái)山上“千尋塔”之高。 三、四句：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層” ，不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的眼

3、光，只是因?yàn)樯碓谧罡?的層次。這兩句是全詩(shī)的精華，蘊(yùn)含著深刻的哲理。 七、文學(xué)常識(shí) 1、作者簡(jiǎn)介 王安石（10211086） ，字介甫，號(hào)半山，人稱半山居士，世人稱“王荊公” “王文公” ， 江西臨川（今江西撫州）人，又稱臨川先生。 北宋政治家、文學(xué)家、思想家，唐宋八大家之一。著有臨川先生文集 。 2、作者生平 王安石，北宋大政治家，當(dāng)過(guò)宰相，在神宗皇帝支持下實(shí)行改革，歷史上叫做“王安石變法” 。也就 是嘉佑三年（1058）上書(shū)，提出改革政治的主張。 他積極推行新法，抑制官僚地主和豪商的特權(quán)，但遭到保守派的激烈反對(duì)。晚年退居江寧（今南京） ， 封荊國(guó)公，世稱“王荊公” 。紹圣元年（1094 年

4、） ，獲謚（sh） “文” ，故世稱王文公。 王安石又是文學(xué)家，詩(shī)和散文都寫(xiě)得很好。他的散文雄健峭拔，為“唐宋八大家之一” 。他十分注重 修辭，據(jù)說(shuō)，他的名句“春風(fēng)又綠江南岸”經(jīng)過(guò)幾十次修改才選定“綠”字，千百年來(lái)傳為美談。 3、寫(xiě)作背景 登飛來(lái)峰是王安石歲時(shí)所作?；视佣辏ǎ┫?，他在浙江鄞（yn）縣做知縣，任 滿回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫(xiě)下此詩(shī)。 這首詩(shī)是他初涉宦海之作。此時(shí)年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰抒發(fā)胸臆，寄托壯懷，可看 作萬(wàn)言書(shū)的先聲，實(shí)行新法的前奏。 八、問(wèn)題探究 （1）借助想象，詩(shī)的前兩句描繪了怎樣的畫(huà)面。 參考： 高聳入云的飛來(lái)峰，聳立著高聳入云的應(yīng)天塔，詩(shī)人登上塔頂

5、，居高臨下，聽(tīng)說(shuō)東方破曉之時(shí)，就 能看見(jiàn)旭日東升。 （2）談?wù)勀銓?duì)“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”這兩句話的理解。 參考： 第一句運(yùn)用夸張的手法極言塔高，第二句以“見(jiàn)日升” ，從一個(gè)側(cè)面襯寫(xiě)古塔聳高，直入云霄。一二 句不寫(xiě)親眼看到的景物，而寫(xiě)傳聞之景，為下文的議論打好基礎(chǔ)。 雞鳴日升：燦爛的圖景象征著美好的前程，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)前途充滿信心。 （3）這首詩(shī)中“浮云” “最高層”兩詞的寓意是什么？ 參考： 浮云：既是實(shí)寫(xiě)也是暗喻?？梢灾秆巯碌睦щy、障礙、挫折，也可以看作是奸佞的小人等。 最高層：既是實(shí)寫(xiě)也是暗喻。比喻政治上的最高決策層。 （4）詩(shī)人善于把抽象的事理寓于具體的形象中，這兩句詩(shī)蘊(yùn)含了怎

6、樣的哲理？ 參考： 哲理：表面寫(xiě)不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線，是因?yàn)樽约赫驹谒淖罡邔?。?shí)際包含觀察事物，解決 問(wèn)題，要站得高，才能看得遠(yuǎn)，否則會(huì)被眼前的小事所羈絆的人生哲理。 在詩(shī)人，這是雄心勃勃的自勉，體現(xiàn)了他遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)；在讀者，這是引人向上的啟示。 九、詩(shī)歌主旨 登飛來(lái)峰是一首哲理詩(shī)。這首詩(shī)借寫(xiě)景抒發(fā)了詩(shī)人廣闊的政治胸懷，以理入詩(shī)，表現(xiàn)了作者高 瞻遠(yuǎn)矚、不畏困難的心懷。 十、板書(shū)設(shè)計(jì) 【基礎(chǔ)過(guò)關(guān)】 1. 王安石，字 ，號(hào)半山，人稱 ，世人稱“王荊公” “王文公” ， 江西臨川（今江西撫州）人，又稱臨川先生。 （朝代）政治家、文學(xué)家、思想家， 唐宋八大家之一。著有臨川先生文集 。 【答案】

7、 介甫 半山居士 北宋 【解析】考查基本的文學(xué)常識(shí)。同學(xué)們平時(shí)要注意積累。 2. 寫(xiě)出加粗字的正確讀音。 升高 緣由 【答案】 shng yun 【解析】 考查學(xué)生對(duì)拼音的掌握情況。平時(shí)注意拼音的正確書(shū)寫(xiě)，注意積累。 3.借助課下注釋或工具書(shū)解釋下列詞語(yǔ)的意思。 （1）聞?wù)f： （2）不畏： （3）浮云： （4）望眼： （5）緣： 【答案】 （1）聽(tīng)說(shuō)。 （2）害怕。 （3）在山間浮動(dòng)的云霧。 （4）視線。 （5）因?yàn)椤?【解析】考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文實(shí)詞的理解。平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)注意背記課下注釋。 【實(shí)戰(zhàn)過(guò)關(guān)】 一、默寫(xiě) 記憶型默寫(xiě)： 1、飛來(lái)山上千尋塔， 。 2、 ，自緣身在最高層。 【答案】 1、聞?wù)f雞

8、鳴見(jiàn)日升 2、不畏浮云遮望眼 【解析】 考查古詩(shī)詞默寫(xiě)能力。背記并能默寫(xiě)古詩(shī)詞。 注意“鳴” “浮” “遮”等字詞的正確書(shū)寫(xiě)。 理解型默寫(xiě)： 1、王安石的登飛來(lái)峰中，表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難，敢于斗爭(zhēng)，充滿必勝信念的詩(shī)句是： ， 。 2、王安石在登飛來(lái)峰中用“_，_”來(lái)表達(dá)自己不畏奸佞、 推行新法的決心，顯示了高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。 3、王安石的登飛來(lái)峰中表現(xiàn)詩(shī)人滿懷豪情，凌云壯志的詩(shī)句是 “_，_。 ” 4、 “ ， ”（王安石登飛來(lái)峰 ） ，人生何嘗不像登飛來(lái)峰 一樣，只有站在高山之巔，才能望見(jiàn)遠(yuǎn)方？ 5、杜甫在望岳中表達(dá)不畏困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩(shī)句是“ ， ”，與王安石在登飛來(lái)峰所

9、寫(xiě)的“ ， ”有異曲同工之妙。 【答案】 1、不畏浮云遮望眼 自緣身在最高層 2、不畏浮云遮望眼 自緣身在最高層 3、不畏浮云遮望眼 自緣身在最高層 4、不畏浮云遮望眼 自緣身在最高層 5、會(huì)當(dāng)凌絕頂 一覽眾山小 不畏浮云遮望眼 自緣身在最高層 【解析】 考查古詩(shī)詞默寫(xiě)能力。同學(xué)們平時(shí)除了要背記默寫(xiě)古詩(shī)詞，還要能理解古詩(shī)詞的內(nèi)容。注意“緣” “浮” “遮”等字詞的正確書(shū)寫(xiě)。 二、課內(nèi)詩(shī)歌鑒賞 （一）閱讀登飛來(lái)峰,回答下面的問(wèn)題。 1 登飛來(lái)峰中“浮云”在這里指_。 【答案】 困難,挫折(消極的事物) 【解析】 結(jié)合歷史知識(shí)，了解作者身世，從寫(xiě)作背景的角度考慮，抓住“不畏”一詞，理解作者所 說(shuō)的

10、“浮云”指其政治生涯中的困難、挫折。 2寫(xiě)景與抒懷相結(jié)合,是古代詩(shī)歌常用的表現(xiàn)手法。試分析登飛來(lái)峰寫(xiě)景與抒懷相結(jié)合的特點(diǎn)。 【答案】 前兩句寫(xiě)出了奇幻、雄偉、生機(jī)勃勃的景象,為后兩句做了鋪墊(蓄勢(shì))。后兩句寫(xiě)站得高才 能看得遠(yuǎn)的道理,抒發(fā)了自己的廣闊胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù),是對(duì)前兩句的升華。 【解析】 此題考查對(duì)主旨的理解。抓住最后一句“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層” ，分析“不畏” 和“最高層” ，很自然表達(dá)了本詩(shī)的主旨。 （二）閱讀登飛來(lái)峰 ，完成下列小題。 登飛來(lái)峰 王安石 飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 （1）本詩(shī)中的“浮云”指的是什么？ 【答案】 答案示

11、例：浮云，指的是奸邪小人。 【解析】 考查對(duì)詩(shī)歌詞語(yǔ)的理解。結(jié)合寫(xiě)作背景，王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時(shí)， 途經(jīng)杭州，寫(xiě)下此詩(shī)。是他初涉宦海之作。此時(shí)詩(shī)人只有三十歲，正值壯年，抱負(fù)不凡，正好借登飛來(lái)峰 一抒胸臆，表達(dá)寬闊情懷，可看作實(shí)行新法的前奏。所以“浮云”的寓意指眼前的困難、障礙、挫折等。 一說(shuō)浮云：暗喻奸佞的小人。 （2） “不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情懷？ 【答案】 答案示例：詩(shī)句表現(xiàn)了作者政治抱負(fù)的遠(yuǎn)大和內(nèi)心的無(wú)所畏懼。 【解析】 考查對(duì)詩(shī)句的理解。 登飛來(lái)峰是一首哲理詩(shī)。一二句敘述自己行動(dòng)，為后文議論打好基 礎(chǔ)。三四句議論，詩(shī)的后兩句承接前兩句寫(xiě)景議

12、論抒情，使詩(shī)歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理。古人常 有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩(shī)人卻加上“不畏”二字。表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的 勇氣和決心。 【點(diǎn)睛】 詩(shī)詞理解與鑒賞，主要考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解和賞析能力。這類題往往從內(nèi)容主題上、語(yǔ) 言表達(dá)上、技巧手法上對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞。要求學(xué)生能體會(huì)詩(shī)歌所描寫(xiě)和表達(dá)的情、理、景；同時(shí)從語(yǔ)言上 抓住傳神的字詞；更要學(xué)會(huì)從借景抒情、托物言志、虛實(shí)結(jié)合等手法角度來(lái)對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行賞析。 （三）閱讀下面這首詩(shī)，回答各題。 登飛來(lái)峰 飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 4 登飛來(lái)峰作者是_（朝代）的_。 【答案】 北宋 王安石 【

13、解析】 要求學(xué)生識(shí)記相關(guān)文學(xué)常識(shí)。 登飛來(lái)峰是一首七言絕句，是北宋詩(shī)人王安石所作，本詩(shī) 作者通過(guò)描寫(xiě)登飛來(lái)峰的所見(jiàn)所感，含蓄而又深刻地表達(dá)了詩(shī)人不畏艱險(xiǎn)、自信向上、積極進(jìn)取的人生態(tài) 度。王安石：字介甫，號(hào)半山，北宋政治家、文學(xué)家和思想家，為“唐宋八大家”之一。 5 “不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”為什么千百年來(lái)被人們廣泛引用？ 【答案】 站得高才能看得遠(yuǎn),志存高遠(yuǎn)方能一覽無(wú)余，胸襟萬(wàn)里。 （意思對(duì)即可） 【解析】 要求學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析即可。 “不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的意思 “不怕層層浮云遮擋我遠(yuǎn)望的視線，是因?yàn)樽约赫驹陲w來(lái)峰的最高層” 。兩句承接前兩句寫(xiě)景議論抒情，

14、使詩(shī)歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩(shī)人卻加上“不畏”二 字。表現(xiàn)了詩(shī)人朝氣蓬勃，胸懷改革大志，對(duì)前途充滿信心的情懷。 （四）閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題。 登飛來(lái)峰 王安石 飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。 不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。 6這首詩(shī)中， “浮云”一詞的寓意是：_。 【答案】 眼前的障礙、阻隔等 【解析】 本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌詞語(yǔ)內(nèi)涵的解讀。仔細(xì)閱讀詩(shī)句，了解詞語(yǔ)的表面意思和深層含義作 答即可。 “浮云”本是指在山間浮動(dòng)的云霧，這里作者采用比喻的手法，浮云遮目，用浮云代指眼前的困 難、障礙、挫折等事物。 7古詩(shī)文中某些名句往往被后人反復(fù)引用，

15、并衍生出新的意義。請(qǐng)解釋登飛來(lái)峰后兩句在原作 中的意思，以及后來(lái)衍生的意義。 【答案】 原意：不怕浮云遮住我遠(yuǎn)望的視線，那是因?yàn)槲艺镜米罡摺Ｑ苌饬x：掌握了正確的觀點(diǎn) 和方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，不會(huì)被事物的假象迷惑。 【解析】 此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和作者情感態(tài)度的分析能力。 “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩 句意思是：終要登上泰山的頂峰，俯瞰眾山，眾山就會(huì)顯得極為渺小。這句詩(shī)不僅寫(xiě)出了泰山的雄偉，也 表現(xiàn)出詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，才能俯視一切的心胸氣魄，從而引起讀者強(qiáng)烈的共鳴。 （五）閱讀登飛來(lái)峰這首詩(shī)，完成后面小題。 登飛來(lái)峰 王安石 飛來(lái)山上千尋塔， 聞?wù)f雞鳴見(jiàn)

16、日升。 不畏浮云遮望眼， 自緣身在最高層。 8此詩(shī)寫(xiě)于宋仁宗皇祐二年(1050 年)，當(dāng)時(shí)王安石三十歲。聯(lián)系說(shuō)說(shuō)你對(duì)詩(shī)中畫(huà)線詩(shī)句的理解。 【答案】 示例：在乙文中王安石不懼質(zhì)疑，敢于反駁和為自己辯護(hù)，體現(xiàn)了畫(huà)線詩(shī)句所表達(dá)的王安 石為實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。 【解析】 欣賞詩(shī)句。首先要讀懂詩(shī)句大意，然后再結(jié)合知人論世的方法解讀。 “不畏浮云遮望眼，只 緣身在最高層”：不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，只因?yàn)槲艺驹陲w來(lái)峰頂，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。古人 常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩(shī)人卻加上“不畏”二字。表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪 的勇氣和決心。 9 “詩(shī)，志也。 ”“詩(shī)

17、”的本義有“言志”的意思。你積累的其他古代詩(shī)詞中“以詩(shī)言志”的詩(shī)句有： “_，_” 【答案】 示例一：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 示例二：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。 示例三：千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。 示例四：粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。 【解析】 考查理解性默寫(xiě)。顧名思義，理解了才能默寫(xiě)出來(lái)；理解了才能記得久、記得牢。只是搖 頭晃腦不加理解的背是沒(méi)用的，因?yàn)槟闼洃浀臇|西，能用的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于默寫(xiě)這點(diǎn)范疇。所以平時(shí) 一定要加強(qiáng)理解性默寫(xiě)的訓(xùn)練。此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識(shí)的廣度多讀書(shū)，多積累詩(shī)人文化和詩(shī)歌知 識(shí)，多背詩(shī)，特別是多記憶“以詩(shī)言志”的詩(shī)句，這是解答這類題的

18、關(guān)鍵。學(xué)生表述合理即可。 （六）閱讀下面這首詩(shī)，回答小題。 登飛來(lái)峰 王安石 飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 10這首詩(shī)中， “浮云”一詞的寓意是什么？ 【答案】 眼前的困難、障礙、挫折等。 【解析】 本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞句子的賞析，在閱讀古詩(shī)詞中要通過(guò)聯(lián)系寫(xiě)作背景、作家風(fēng)格，抓 住關(guān)鍵字詞來(lái)理解、揣摩、推敲語(yǔ)句的意思。 “不畏浮云遮望眼”的意思是不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的 視野。這里的“浮云”可以理解為一些消極的詞語(yǔ)，如挫折、磨難、艱辛等。 11對(duì)王安石的登飛來(lái)峰賞析不正確的一項(xiàng)是（ ） A這是一首七言絕句，前兩句寫(xiě)出了飛來(lái)峰之高，后兩句寫(xiě)登飛來(lái)峰塔的感想

19、。 B不畏顯示出作者的自信，表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志。 C詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，似覺(jué)天地萬(wàn)物皆可盡收眼底，不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層，與杜甫的會(huì) 當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小有異曲同工之妙。 D這首詩(shī)借景說(shuō)理，語(yǔ)意雙關(guān)，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾 心理。 【答案】 D 【解析】 本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和分析能力。對(duì)詩(shī)歌的字詞理解、詞句賞析、詞語(yǔ)作用、 主要內(nèi)容、詩(shī)歌主旨都要有一定的理解，才能輕松做出選擇。這首詩(shī)作者借景抒懷明理，表達(dá)詩(shī)人高瞻遠(yuǎn) 矚，對(duì)前途充滿信心的豪情和不畏艱難立志革新的政治抱負(fù)并沒(méi)有歸隱山野的意思。因此，D 項(xiàng)理解不準(zhǔn) 確。 （七）閱

20、讀下面這首古詩(shī)，然后回答問(wèn)題。 登飛來(lái)峰 王安石 飛來(lái)山上千尋塔， 聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。 不畏浮云遮望眼， 自緣身在最高層。 12 “千尋塔”寫(xiě)出了塔的什么特點(diǎn)？ 【答案】 高峻/高而陡 【解析】 本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解能力。 “詞不離句，句不離篇” ，解答此題，要認(rèn)真 閱讀詩(shī)歌，整體感知詩(shī)歌大意，根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容及主題，結(jié)合作者的寫(xiě)作背景等來(lái)理解。 “千尋塔”的意思 很高很高的塔，這是夸張寫(xiě)法，作者借寫(xiě)峰上古塔之高，寫(xiě)出自己的立足點(diǎn)之高。為下文的議論作鋪墊。 13詩(shī)句“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情懷？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 【答案】 不害怕浮云擋住了我的眼睛，因?yàn)槲艺驹谧罡叩?/p>

21、地方，表現(xiàn)了詩(shī)人變法革新的政治理想和 遠(yuǎn)大抱負(fù)，以及勇往直前的大無(wú)畏精神。 【解析】 本題考查學(xué)生體會(huì)詩(shī)人情感的能力。解答此題，學(xué)生首先要理解詩(shī)歌大意，然后根據(jù)詩(shī)中 所描繪的景物判斷詩(shī)人的情感。答案一般由兩部分構(gòu)成：內(nèi)容+情感。內(nèi)容上， “不畏浮云遮望眼，自緣身 在最高層”意思是不害怕浮云擋住了我那遠(yuǎn)眺的視野，只因?yàn)槲艺驹陲w來(lái)峰最高的地方。情感上，這首詩(shī) 歌是詩(shī)人他初涉宦海之作。當(dāng)時(shí)詩(shī)人只有三十歲，正值壯年，抱負(fù)不凡，想要變法革新，于是正好借登飛 來(lái)峰一抒胸臆，表達(dá)自己高瞻遠(yuǎn)矚，想要進(jìn)行變法的政治理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)。 “不畏”還體現(xiàn)了詩(shī)人不畏奸 邪勇往直前的勇氣和決心。 （八）閱讀下面這首詩(shī)，完成

22、下題。 登飛來(lái)峰 王安石 飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 請(qǐng)解釋詩(shī)句“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”在該詩(shī)中的意思，以及后來(lái)衍生的意義。 【答案】 原意不怕浮云遮住我遠(yuǎn)望的視線，那是因?yàn)槲艺镜米罡摺?衍生意義掌握了正確的觀點(diǎn)和方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，不會(huì)被事 物的假象迷惑。 （意對(duì)即可） 【解析】 考查對(duì)詩(shī)句的理解。 “在該詩(shī)中的意思”就是詩(shī)句的本義，即不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的 視野，只因?yàn)槲艺驹陲w來(lái)峰頂，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。 “后來(lái)衍生的意義”就是此句比喻義，即比喻人們之 所以被事物的假象所迷惑，是因?yàn)闆](méi)有全面、客觀、正確地觀察

23、事物，告訴我們要透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)。 （九）閱讀下面的古詩(shī)，完成下列小題。 登飛來(lái)峰 王安石 飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 15請(qǐng)任選一個(gè)角度賞析“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升” 。 【答案】 示例一：“千尋”運(yùn)用夸張的修辭手法，借峰上古塔之高，寫(xiě)出詩(shī)人的立足點(diǎn)之高。 示例二：運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，虛寫(xiě)詩(shī)人在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩(shī)人朝氣蓬勃、 胸懷改革大志、對(duì)前途充滿信心的情懷。 【解析】 賞析古詩(shī)詞，從作者入手，聯(lián)系已知作者的生活經(jīng)歷，風(fēng)格知識(shí)理解內(nèi)容；借助于詩(shī)詞的 標(biāo)題、注釋、寫(xiě)作背景，理解詩(shī)人寫(xiě)作意圖；從語(yǔ)言入手，抓住詩(shī)詞中關(guān)鍵詞句（

24、動(dòng)、形容詞、議論和抒 情的詞句）和表現(xiàn)手法的賞析（情景交融、托物言志、化靜為動(dòng)（靜結(jié)合）對(duì)比映襯、虛實(shí)明暗、含蓄委 婉、直抒胸臆、引用典故等） 。本題可以結(jié)合夸張的修辭手法或虛實(shí)結(jié)合的手法來(lái)賞析。 16這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ 【答案】 對(duì)前途充滿信心的豪情和不畏艱難、立志改革的政治抱負(fù)。 【解析】 本題主要考查對(duì)作者思想感情的理解。要結(jié)合字里行間和詩(shī)歌的主題來(lái)理解作者思想感情。 解答時(shí)需要讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點(diǎn)語(yǔ)句理解詩(shī)人的思想情感。本詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)前途充滿信 心的豪情和不畏艱難、立志改革的政治抱負(fù)。 （十）古詩(shī)詞賞析。 登飛來(lái)峰 王安石 飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

25、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 17對(duì)這首詩(shī)的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A第一句概括了峰和塔的高度。 “千尋塔”極言塔的高峻。 B第二句說(shuō)，登飛來(lái)峰頂?shù)母咚?，在晨雞報(bào)曉時(shí)分，便可以看到旭日東升。 C第三句中“不畏”表現(xiàn)了詩(shī)人不畏奸邪的勇氣和決心。 D詩(shī)作最后兩句委婉含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人變法革新的政治理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)。 【答案】 B 【解析】 B“在晨雞報(bào)曉時(shí)分，便可以看到旭日東升”對(duì)這首詩(shī)的理解不恰當(dāng)。 “飛來(lái)山上千尋塔， 聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”：聽(tīng)說(shuō)在飛來(lái)峰極高的塔上，雞鳴時(shí)分可看到旭日初升。 “雞鳴見(jiàn)日升”僅僅是“聞?wù)f” 而已。 18 “不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”兩句蘊(yùn)含著深刻的哲理，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)

26、明。 【答案】 詩(shī)句寄寓“站得高才能望得遠(yuǎn)”的哲理。比喻“掌握了正確的觀點(diǎn)的方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一 定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象迷惑。 【解析】 分析詩(shī)句所包含的深刻哲理。理解詩(shī)句大意后，結(jié)合生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐解讀。 “不畏浮云 遮望眼，自緣身在最高層”：不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，只因?yàn)槲艺驹陲w來(lái)峰頂，登高望遠(yuǎn)心胸 寬廣。 ”這兩句與蘇軾“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”一脈相承，表現(xiàn)技法極為相似，王詩(shī)就肯定 方面而言，比喻掌握了正確的觀點(diǎn)的方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事 物的假象迷惑。同時(shí)人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)；只有站得

27、高，才能看得遠(yuǎn)；高度決定 眼界。 （十一）詩(shī)歌鑒賞 登飛來(lái)峰 王安石 飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 19對(duì)王安石的登飛來(lái)峰賞析不正確的一項(xiàng)是（ ） A “不畏”顯示出作者的自信，表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志。 B “浮云”指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力。 C詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，似覺(jué)天地萬(wàn)物皆可盡收眼底， “不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層” ，與杜甫的 “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。 D這首詩(shī)借景說(shuō)理，語(yǔ)意雙關(guān)，既抒發(fā)了作者革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾 心理。 【答案】 D 【解析】 本題考

28、查的是對(duì)這首詩(shī)的內(nèi)容的理解、手法運(yùn)用的分析和思想感情的把握，我們解答時(shí)要 結(jié)合整首詩(shī)，逐句進(jìn)行分析。D 項(xiàng)理解不正確，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和 決心。沒(méi)有表現(xiàn)出作者歸隱山野的矛盾心理。 20詩(shī)人善于把抽象事理寓于具體形象中。這首詩(shī)揭示了怎樣的人生哲理? 【答案】 只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。 【解析】 本題考查詩(shī)歌哲理的把握。這首詩(shī)與一般的登高詩(shī)不同。這首詩(shī)沒(méi)有過(guò)多地寫(xiě)眼前之景， 只寫(xiě)了塔高，重點(diǎn)是寫(xiě)自己登臨高處的感受，寄寓“站得高才能望得遠(yuǎn)”的哲理。表現(xiàn)一個(gè)政治變革家撥 云見(jiàn)日、高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概。人生哲理是只有站得高，才能看得遠(yuǎn)

29、。 （十二）閱讀下列一首詩(shī)歌，完成后面小題。 登飛來(lái)峰 王安石 飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 21從修辭角度賞析“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。 ” 【答案】 夸張， “千尋” ， “雞鳴”突出塔高，詩(shī)人立足點(diǎn)高，為下文說(shuō)理作鋪墊. 【解析】 “千尋”古以八尺為一尋，形容高。詩(shī)人用“千尋”這一夸張的詞語(yǔ)，塔建在山上更顯其 高，故云“千尋” ，這里極寫(xiě)詩(shī)人登臨之高。詩(shī)的第二句，巧妙地虛寫(xiě)出在高塔上看到的旭日東升的輝煌 景象，這就為后文議論打好基礎(chǔ)。 22從哲理角度賞析“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層” 。 【答案】 站得高，看得遠(yuǎn)；積極向上的生活態(tài)度，不怕

30、阻撓等。 【解析】 登飛來(lái)峰是一首哲理詩(shī)。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩(shī)人卻加上“不畏” 二字。表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。一二句敘述自己行動(dòng)，為后文議論打好基 礎(chǔ)。三四句議論，由前兩句自己的生活經(jīng)驗(yàn)體悟到一種人生哲理。 （十三）閱讀下面一首詩(shī)，完成小題題。 登飛來(lái)峰 王安石 飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 25請(qǐng)描述詩(shī)歌前兩句所展現(xiàn)的情景。 【答案】 一座千尋高的寶塔佇立在飛來(lái)峰上，看起來(lái)十分壯觀。每當(dāng)雄雞報(bào)曉時(shí)，站在高高的寶塔 上，就能看見(jiàn)太陽(yáng)升起的壯美景象。 【解析】 描述詩(shī)歌畫(huà)面，要先把詩(shī)歌的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為一般的口語(yǔ)，把古詩(shī)

31、換成現(xiàn)代白話文。然后再對(duì) 其進(jìn)行潤(rùn)色和加工，用優(yōu)美的言辭將其敘述出來(lái)就可以了。語(yǔ)言一定要生動(dòng)，不能僅僅是翻譯，要進(jìn)行合 理的想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言，描繪出動(dòng)人的意境。此題一定要把通過(guò)塔高聯(lián)想到登塔所見(jiàn)的美麗景象描繪出 來(lái)。 26后兩句詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度？ 【答案】 借景抒情，表現(xiàn)了詩(shī)人站得高，看的遠(yuǎn)，不怕對(duì)改革的非議、阻撓，具有勇往直前，無(wú)所 畏懼的進(jìn)取精神。 【解析】 考查詩(shī)句的表現(xiàn)手法的類型及對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人人生態(tài)度的作用。 “不畏浮云遮望眼，自緣身在 最高層”：我不怕浮云遮住我遠(yuǎn)望的視線，那就是因?yàn)槲艺镜米罡?。為借景抒情（“浮云遮望眼”用典?可） ，寓抽象義理于具體事

32、物之中，感情奔放，氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格有勁且有力。表達(dá)了詩(shī)人豪邁、樂(lè)觀、豁 達(dá)的心情。體現(xiàn)了作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)和不與世俗同流合污的高潔情操。揭示了要排除前方阻礙，提升自我， 得到認(rèn)識(shí)的飛躍的道理。 （十四）詩(shī)歌鑒賞 登飛來(lái)峰 王安石 飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 45下列對(duì)這首詩(shī)理解分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A本詩(shī)與一般的登高詩(shī)不同，前兩句雖然也是寫(xiě)景，但這僅僅作為后兩句議論的鋪墊。 B “不畏”顯示出作者的自信，表達(dá)了作者不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志。 C “浮云”指眼前的困難、障礙，比喻阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力。 D本詩(shī)借景說(shuō)理，語(yǔ)義雙關(guān)，既抒發(fā)

33、了作者革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)了他歸隱山野的矛盾心理。 【答案】 D 【解析】 本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和分析能力。對(duì)詩(shī)歌的字詞理解、詞句賞析、詞語(yǔ)作用、 主要內(nèi)容、詩(shī)歌主旨都要有一定的理解，才能輕松做出選擇。D 項(xiàng)表述錯(cuò)誤，這首詩(shī)作者借景抒懷明理， 表達(dá)了詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚，對(duì)前途充滿信心的豪情和不畏艱難勵(lì)志革新的政治抱負(fù)，并沒(méi)有歸隱山野的意思。 故選 D。 46這首詩(shī)處處寫(xiě)景，又另有所指。詩(shī)中的“最高層” ，字面是指_ _，實(shí)則指_ _。 【答案】 千尋塔的最高層 政治上的最高決策層 【解析】 本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞句子的賞析，在閱讀古詩(shī)詞中要通過(guò)聯(lián)系寫(xiě)作背景、作家風(fēng)格，抓 住關(guān)鍵字詞來(lái)理解

34、、揣摩、推敲語(yǔ)句的意思。 “不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的意思是不怕層層浮 云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，只因?yàn)槲艺驹陲w來(lái)峰頂，登高望遠(yuǎn)心胸寬廣。這里的“浮云“可以理解為一些消 極的詞語(yǔ)，如挫折、磨難、艱辛等。 “最高層”表面上指的是塔的最高層，實(shí)際上指的政治上的最高決策 層。 （十五）閱讀下面的文字，回答下列小題。 登飛來(lái)峰 王安石 飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 54詩(shī)中“浮云”一詞的含義是什么？ 【答案】 眼前的障礙（或“困難” 、 “挫折” ） 。 【解析】 本題考查對(duì)古詩(shī)詞的分析與鑒賞能力。解答時(shí)，結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容和意境分析即可。 “不畏浮 遮望眼,自緣身

35、在最高層”意思是不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野,只因?yàn)椤拔摇闭驹陲w來(lái)峰頂,登高望 遠(yuǎn)心胸寬廣。在生活中“我”心胸寬廣，自然不怕重重困難挫折擋住“我”前進(jìn)的腳卻步，表現(xiàn)了作者樂(lè) 觀無(wú)畏的精神態(tài)度。故而浮云在這里引申為困難、挫折,一些消極的事物。 55下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A詩(shī)的一、二句，為了寫(xiě)飛來(lái)峰高，作者采用了正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)的手法。 B全詩(shī)寓情于景，寓理于景。 C本詩(shī)中的“尋”與“勝日尋芳泗水濱”中的“尋”意思相同。 D這首詩(shī)的后兩句，表達(dá)了作者為實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。 【答案】 C 【解析】 本題考查對(duì)古詩(shī)文的分析與鑒賞能力。解答時(shí)，結(jié)合詩(shī)

36、歌內(nèi)容回答即可。 “飛來(lái)山上尋塔, 聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”意思是飛來(lái)峰頂有座高聳入云的塔,聽(tīng)說(shuō)雞鳴時(shí)分可以看見(jiàn)旭日升起。詩(shī)的第一句,詩(shī)人 用“干尋”這一夸張的詞語(yǔ),借寫(xiě)峰上古塔之高,寫(xiě)出自己的立足點(diǎn)之高。尋，古時(shí)長(zhǎng)度單位，八尺為尋。 “勝日尋芳泗水濱”中的“尋”意思是尋找。故選項(xiàng)錯(cuò)誤，故選 C。 56這首詩(shī)的最后兩句，與杜甫望岳中“_ _，_ _”有異曲同工之妙。 【答案】 會(huì)當(dāng)凌絕頂 一覽眾山小 【解析】 本題考查對(duì)古詩(shī)文的分析與理解能力。詩(shī)的后兩句承接前兩句寫(xiě)景議論抒情,使詩(shī)歌有生 動(dòng)的形象又有深刻的哲理表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚,不畏奸邪的勇氣和決心。這與杜甫在望岳中 的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山

37、小”所表達(dá)的志向一樣。 三、課外詩(shī)歌鑒賞 （一）閱讀望岳 ，回答小題。 望 岳 杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 57作者由望岳生情，字里行間洋溢著青年人的蓬勃朝氣。遠(yuǎn)望即抑制不住自己內(nèi)心的激動(dòng)和驚嘆之 情，用“夫”字引發(fā)慨嘆，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托_。接著細(xì)望泰山內(nèi)心不斷驚呼，情感為之蕩漾。自 然懸引出登上泰山的決心，以表達(dá)自己_（精神） 。 【答案】 泰山之高(雄偉、巍峨) 不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。 【解析】 本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。 “夫如何” ，就是“到底怎么樣呢？” “夫”字在古文中通常 是

38、用于句首的語(yǔ)氣助詞，這里把它融入詩(shī)句中，是個(gè)新創(chuàng)，很別致。 “岱宗夫如何？”寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí)， 高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。 “齊魯青未了” ，它沒(méi)有從海拔角度單 純形容泰山之高，而是別出心裁地寫(xiě)出自己的體驗(yàn)在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀?里的泰山，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高。 “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫(xiě)詩(shī)人并不滿足看岳而是 想登上山頂一攬盛景的心情。此聯(lián)號(hào)為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫(xiě)出了雄視一切的雄姿和氣勢(shì)， 也表現(xiàn)出詩(shī)人的心胸氣魄。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視 一切的雄心和氣概。 這正是杜甫

39、能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在， 也是一切有所作為的人們所不可缺 少的。 58 唐宋詩(shī)醇中乾隆評(píng)本詩(shī)說(shuō)：“四十字氣勢(shì)，欲與岱岳爭(zhēng)雄” ，作者將自己雄心與泰山的雄偉巧 妙交融，請(qǐng)結(jié)合劃線語(yǔ)句描繪的情境談?wù)勀愕睦斫狻?【答案】 示例：作者近望泰山，慨嘆于大自然對(duì)泰山的鐘愛(ài)，將神奇與秀美都贈(zèng)予泰山；仰望泰山， 巍峨高峻的泰山將山南北割成白天黑夜。這雄偉神奇的景象讓作者內(nèi)心激蕩，自然隨泰山的雄偉而生發(fā)登 高的遐想，抒發(fā)不畏艱險(xiǎn)，俯視一切的雄心和氣概。景色的雄奇引發(fā)了作者的雄心。 【解析】 本題考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的賞析與理解。 “造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句是描寫(xiě)泰山的近景。 一個(gè)“鐘”宇把天地萬(wàn)物一下寫(xiě)活

40、了，整個(gè)大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。詩(shī)人妙筆生花， 用一個(gè)“割”字，則寫(xiě)出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽(yáng) 光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩(shī)人此用筆使靜止的泰山頓時(shí)充滿了雄渾的力 量，而那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作風(fēng)格，也在此得到顯現(xiàn)。 “蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，是寫(xiě) 細(xì)望。見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾。 “決眥”二字尤為為傳神，生動(dòng)地體現(xiàn)了詩(shī)人在這神奇 縹緲的景觀而前像著了迷似的，為了看夠，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰 山迷人的景色表現(xiàn)得更為形象鮮明。 “歸鳥(niǎo)”是投林還巢的鳥(niǎo)，說(shuō)

41、明已是薄暮時(shí)分作者還未曾離去。其中 蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)和對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情。據(jù)此理解作答。 59 “山”這一文化符號(hào)因其高峻、雄渾，在古詩(shī)中往往被詩(shī)人賦予昂揚(yáng)向上的神奇力量。很多詩(shī)人 借“山”抒發(fā)自己的理想追求，但理想追求各不相同，下列詩(shī)句與杜甫所抒之志相似的一項(xiàng)是（ ） A不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 （王安石登飛來(lái)峰 ） B身向云山那畔行，北風(fēng)吹斷馬嘶聲。 （納蘭性德浣溪沙 ） C橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。 （蘇軾題西林壁 ） D兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。 （李白望天門(mén)山 ） 【答案】 A 【解析】 A. 用“身在最高層”拔高詩(shī)境，有高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。表現(xiàn)了詩(shī)人在政

42、治上高瞻遠(yuǎn)矚，不 畏奸邪的勇氣和決心。這兩句是全詩(shī)的精華，蘊(yùn)含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局 和長(zhǎng)遠(yuǎn)。與杜甫所抒之志相似。B. 抒發(fā)了奉使出塞的凄惘之情。 “身向云山那畔行” ，起句點(diǎn)明此行之目 的地。C. “橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”告訴我們這樣一個(gè)道理：對(duì)于同一事物，不同的角度會(huì) 有不同的認(rèn)識(shí)；觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。D. “兩岸青山相對(duì)出”承 前第一句寫(xiě)望中所見(jiàn)天門(mén)兩山的雄姿；“孤帆一片日邊來(lái)”承前第二句寫(xiě)長(zhǎng)江江面的遠(yuǎn)景，點(diǎn)醒“望”的 立腳點(diǎn)和表現(xiàn)詩(shī)人的淋漓興會(huì)。 “出”字不但逼真地表現(xiàn)了在舟行過(guò)程中“望天門(mén)山”時(shí)天門(mén)山特有的姿 態(tài)，

43、而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對(duì)峙的天門(mén)山，似乎正迎面向自己走來(lái)，表示它對(duì)江上來(lái)客 的歡迎。青山既然對(duì)遠(yuǎn)客如此有情，則遠(yuǎn)客自當(dāng)更加興會(huì)淋漓。 “孤帆一片日邊來(lái)” ，正傳神地描繪出孤帆 乘風(fēng)破浪，越來(lái)越靠近天門(mén)山的情景，和詩(shī)人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。由于末句在敘事中飽含詩(shī) 人的激情，這首詩(shī)便在描繪出天門(mén)山雄偉景色的同時(shí)突出了詩(shī)人豪邁、奔放、自由灑脫、無(wú)拘無(wú)束的自我 形象。故選 A。 （二）閱讀酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) ，完成下列小題。 酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) 唐劉禹錫 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。 今日聽(tīng)君歌一曲，

44、暫憑杯酒長(zhǎng)精神。 47 酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)主要表達(dá)了詩(shī)人_的人生態(tài)度。 【答案】 樂(lè)觀、豁達(dá) 【解析】 這類題主要考查對(duì)作者思想感情的理解。要結(jié)合字里行間和詩(shī)歌的主題來(lái)理解作者思想感 情。這首詩(shī)既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉，表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神。 48頸聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”富含哲理，請(qǐng)你用一段話闡釋你對(duì)這一哲理的理解。 【答案】 “沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。 ”劉禹錫以沉舟、病樹(shù)比喻自己，固然感到惆悵，卻 又相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，正萬(wàn)木皆春。他這棵病樹(shù)仍然要重添精神，迎上春光。 因?yàn)檫@兩句詩(shī)形象生動(dòng)，至今仍常常被人引用，并賦予它

45、以新的意義，說(shuō)明新事物必將取代舊事物。 【解析】 本題考查學(xué)生詩(shī)句的賞析，要求從詩(shī)句富含的哲理去分析。 “沉舟” “病樹(shù)”是詩(shī)人自喻， 飽含感慨身世。沉船旁邊千帆飛駛而過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木崢嶸，春意盎然。包含新事物必將取代舊事物的哲 理。 49尾聯(lián)“今日聽(tīng)君歌一曲”的“君”具體指的是_。 【答案】 樂(lè)天；白居易 【解析】 此題考查的是對(duì)詩(shī)中關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解。 “聽(tīng)君”中的“君”指唐代詩(shī)人白居易， “歌一曲” 指白居易所作的醉贈(zèng)劉二十八使君 。尾聯(lián)不僅表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀精神，也是和友人共勉。 樂(lè)天；白居易。 50 “沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。 ”已經(jīng)成為千古名句。古詩(shī)詞中像這樣富含哲理的

46、詩(shī)句還有 很多。例如：王安石在登飛來(lái)峰中的不畏浮云遮望眼，_；再比如：陸游在游山西村的 _，柳暗花明又一村。請(qǐng)從你記憶的寶庫(kù)中，再搜尋出同樣富有哲理的兩句詩(shī)，寫(xiě)在下面。 _，_。 【答案】 自緣身在最高層 山重水復(fù)疑無(wú)路 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 人有悲 歡離合，月有陰晴圓缺。 【解析】 本題考查了學(xué)生古詩(shī)文名句理解與默寫(xiě)能力。學(xué)生答題時(shí)要正確理解句意，規(guī)范書(shū)寫(xiě)，認(rèn) 真檢查，力求不出錯(cuò)別字。王安石在登飛來(lái)峰中的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層” ，陸游游 山西村中的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村” ，蘇軾的題西林壁中的“不識(shí)廬山真面目，只緣 身在此山中”都是包含哲理的句子。 （三）詩(shī)

47、歌鑒賞 定林 所居（王安石） 屋繞灣溪竹繞山，溪山卻在白云間。 臨溪放杖依山坐，溪鳥(niǎo)山花共我閑。 （注釋）定林寺在鐘山下紫霞湖旁，王安石晚年曾卜居于寺旁。 28請(qǐng)你用生動(dòng)的語(yǔ)句描述“屋繞灣溪竹繞山，溪山卻在白云間”的畫(huà)面。 【答案】 屋子前后環(huán)繞著蜿蜒清澈的小溪，回環(huán)的山腳下是蔥郁蒼翠的竹林，山環(huán)水繞，盤(pán)旋而上， 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一直延伸到悠遠(yuǎn)的白云間。 【解析】 要求學(xué)生在理解詩(shī)歌的基礎(chǔ)上描繪。 “屋繞灣溪竹繞山，溪山卻在白云間”的意思是“房屋 被溪水環(huán)繞著，竹林環(huán)繞著青山。溪水和高山又直插白云間” 。據(jù)此運(yùn)用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪意境即可。 29這首詩(shī)和登飛來(lái)峰都寫(xiě)到了浮云，作者寫(xiě)作的用意有什么不同？

48、【答案】 定詩(shī)以“白云”描寫(xiě)了詩(shī)人居所的清幽環(huán)境以及詩(shī)人的閑適生活，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)寧?kù)o 閑適生活的怡然自得；登詩(shī)則以“浮云”比喻人生中的一切阻礙和困難，表達(dá)作者立志高遠(yuǎn)，銳意進(jìn) 取的精神。 （意對(duì)即可） 【解析】 要求學(xué)生在理解詩(shī)歌的基礎(chǔ)上理解。 “溪山卻在白云間”的意思“溪水和高山又直插白云 間”的“白云” ，寫(xiě)出了詩(shī)人居所的清幽環(huán)境，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)寧?kù)o閑適生活的怡然自得。結(jié)合登飛來(lái)峰 的寫(xiě)作背景和“不畏浮云遮望眼”的意思“不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野”分析， “浮云”比喻人生 中的一切阻礙和困難。 （四）閱讀下面古詩(shī)，完成后面小題。 行路難 李白 金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢。 停杯投箸不

49、能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 行路難!行路難!多歧路，今安在? 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 36詩(shī)人在寫(xiě)行路難時(shí)，用“_” 、 “_”(各限填三個(gè)字)象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻。 【答案】 冰塞川 雪滿山 【解析】 考查對(duì)詩(shī)文內(nèi)容的理解。語(yǔ)句“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的意思是：想渡黃河， 冰雪卻堵塞了這條大川； 要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。詩(shī)人采用比興的手法，用“冰塞川”和“雪 滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻。 37 “長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 ”與“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 ”(王安石登飛 來(lái)峰)在寫(xiě)

50、作手法上有何共同之處，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 【答案】 示例一：兩首詩(shī)都運(yùn)用比喻的手法。 【甲】中詩(shī)人用“長(zhǎng)風(fēng)破浪” 、 “濟(jì)滄?！眮?lái)比喻自己 的堅(jiān)定信念，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，對(duì)未來(lái)的執(zhí)著追求和強(qiáng)烈的信心。 【乙】詩(shī)句以浮云比喻“保守勢(shì)力” ，寄寓“站得高才能望得遠(yuǎn)”的哲理，反映詩(shī)人作為政治家撥云 見(jiàn)日、高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概。 示例二：兩首詩(shī)都運(yùn)用用典的手法。 【甲】中詩(shī)人相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要像南朝 宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。 【乙】詩(shī)句”浮云遮望眼” ，用典，西漢人常把浮云比喻奸邪小人，這里指“保守勢(shì)力” ，反映詩(shī)人作 為政

51、治家撥云見(jiàn)日、高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概。 【解析】 考查對(duì)詩(shī)歌寫(xiě)作手法的理解與分析。語(yǔ)句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，詩(shī)人 盡管知道前路障礙重重，但用“長(zhǎng)風(fēng)破浪”和“濟(jì)滄?！眮?lái)比喻自己的堅(jiān)定信念，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)大的政治 抱負(fù)和對(duì)未來(lái)的執(zhí)著追求和信心。語(yǔ)句“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層” ，作者把“浮云”比喻“奸 邪小人” ，這里指“保守勢(shì)力” ，反映詩(shī)人作為政治家高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概。從中可以看出，兩 句詩(shī)文都采用了比喻（象征）的手法，表達(dá)了對(duì)政治抱負(fù)的追求。據(jù)此理解作答。 （五）閱讀望岳 ，完成下列小題。 望岳 杜甫 岱宗夫如何，齊魯青未了?造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸

52、生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 38詩(shī)人在望岳中借助描繪泰山之景，表達(dá)了_ _。 【答案】 對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情或豪邁的氣概或遠(yuǎn)大的志向 【解析】 考查對(duì)詩(shī)歌主旨的理解。這首詩(shī)通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨 的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切 的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。據(jù)此可概括作答。 39閱讀畫(huà)線的兩聯(lián)詩(shī)句，從中任選一聯(lián)，發(fā)揮想象，描繪出詩(shī)中作者所望到的景象，并寫(xiě)出你的閱 讀體驗(yàn)。 【答案】 示例一：“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”一聯(lián)寫(xiě)望見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大，整個(gè)大自 然如此有

53、情致，把神奇和秀美都給了泰山。由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽(yáng)兩面。這聯(lián)詩(shī)句 讓我感到泰山仿佛有一種雄渾的主宰力量，令人震撼。 示例二：“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”一聯(lián)寫(xiě)望見(jiàn)泰山中云氣層出不窮，心胸為之蕩漾。為了把這一 切看個(gè)夠，詩(shī)人使勁地睜大眼睛張望，眼眶就像開(kāi)裂一樣。這聯(lián)詩(shī)句讓我覺(jué)得泰山的景色如此令人陶醉， 不禁讓人流連忘返。 【解析】 此類試題解答要在理解詩(shī)句內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住詩(shī)句中的具體意象，加上合理的聯(lián)想和想 象，對(duì)詩(shī)句內(nèi)容進(jìn)行生動(dòng)形象地描繪，使之能呈現(xiàn)出“畫(huà)面”效果，讓人產(chǎn)生如臨其境的感受，不能只對(duì) 詩(shī)句進(jìn)行簡(jiǎn)單翻譯。 “造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”一聯(lián)要抓住大自然的神奇秀美的景

54、色和泰山的巍峨高大 來(lái)描繪泰山，并寫(xiě)出自己的感受。如：神奇大自然聚了千種美景，把神奇和秀美都給了泰山，由于山高， 天色的一昏一曉被割于山的陰、陽(yáng)兩面。讀了這兩句詩(shī)，讓人感到整個(gè)大自然竟是如此有情致，讓我感到 泰山仿佛有一種雄渾的主宰震撼人心的力量。 “蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”要抓住“山” “云” “人” “鳥(niǎo)” 等意象，突出其神奇縹緲的景觀來(lái)描繪。讀了這聯(lián)詩(shī)句，會(huì)讓我產(chǎn)生令人陶醉，讓人流連忘返的感受。任 意選擇一聯(lián)，描繪其景色并寫(xiě)出自己的感受作答即可。 40古人在詩(shī)歌創(chuàng)作中，往往借山川景物抒寫(xiě)胸懷壯志或表達(dá)人生哲理，如王安石在登飛來(lái)峰中 的“_，_”的詩(shī)句帶給人積極向上的力量，催人奮進(jìn)。 【答

55、案】 不畏浮云遮望眼 自緣身在最高層 【解析】 考查詩(shī)詞名句的積累王安石在登飛來(lái)峰中的“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”一 聯(lián)，表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。帶給人積極向上的力量，催人奮進(jìn)。據(jù)此可 填寫(xiě)作答。 （六）詩(shī)歌賞析 與諸子登峴山 （唐朝）孟浩然 人事有代謝，往來(lái)成古今。 江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。 水落魚(yú)梁 淺，天寒夢(mèng)澤 深。 羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。 （注釋）峴 xin 山：在湖北襄陽(yáng)。西晉名將羊枯曾鎮(zhèn)守此地，他去世后，當(dāng)?shù)匕傩战ūo(jì)念他。 魚(yú)梁：襄陽(yáng)兩水中的沙洲。夢(mèng)澤：即云夢(mèng)澤，古代大湖，在洞庭湖北面。 43下列詩(shī)歌中，情感主旨與本詩(shī)最接近的一首是（ ） A曹操

56、觀滄海 B陳子昂登幽州臺(tái)歌 C王安石登飛來(lái)峰 D文天祥過(guò)零丁洋 【答案】 B 【解析】 本題考查對(duì)詩(shī)歌情感的考查。解答此題的關(guān)鍵是在了解詩(shī)歌情感的基礎(chǔ)上，仔細(xì)分析各個(gè) 選項(xiàng)詩(shī)歌的情感，選擇最接近的一項(xiàng)即可。結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容可知，詩(shī)人登臨峴山，憑吊羊公碑，懷古傷今， 抒發(fā)了懷才不遇的苦悶之情。A表達(dá)詩(shī)人統(tǒng)一中國(guó)、建功立業(yè)的宏偉遠(yuǎn)大政治抱負(fù)；與本詩(shī)情感不接近。 B表現(xiàn)了詩(shī)人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷；與本詩(shī)情感接近。C表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不 畏奸邪的勇氣和決心；與本詩(shī)情感不接近。D表現(xiàn)了詩(shī)人慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)， 以及舍生取義的人生觀；與本詩(shī)情感不接近。故選 B。 44詩(shī)人

57、為何不把“天寒夢(mèng)澤深”寫(xiě)為“天黑夢(mèng)澤深”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 【答案】 “天寒夢(mèng)澤深”中的“寒”字不僅從觸覺(jué)體現(xiàn)季節(jié)的寒冷，還表現(xiàn)了作者懷古傷今、感懷 身世的落寞心境；若改為“黑”字則僅從視覺(jué)來(lái)寫(xiě)眼前之景。 【解析】 本題考查理解詩(shī)句。解答此題的關(guān)鍵是在理解詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上，結(jié)合詩(shī)歌的主旨來(lái)分析。 “天寒夢(mèng)澤深”的意思是：云夢(mèng)澤由天寒而迷濛幽深；“寒”既體現(xiàn)了天氣的嚴(yán)寒，又烘托了作者吊古傷 今之情；而“黑”只是表明天色昏暗；因此詩(shī)人用“天寒夢(mèng)澤深” 。 四、詩(shī)歌對(duì)比鑒賞 （一）閱讀下列兩首詩(shī)歌，完成下列小題。 登飛來(lái)峰 作者：王安石 飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

58、 滕王閣詩(shī) 作者：王勃 滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。 畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。 閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。 閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。 51請(qǐng)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪詩(shī)人“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”所看到的畫(huà)面。 【答案】 景物要點(diǎn)：旭日東升，光明無(wú)限；一覽眾山小，浮云皆在腳下。 【解析】 本題考查描繪詩(shī)歌畫(huà)面的能力。這首詩(shī)的第一句，詩(shī)人用“千尋”這一夸張的詞語(yǔ)，借寫(xiě) 峰上古塔之高，寫(xiě)出自己的立足點(diǎn)之高。詩(shī)的第二句，巧妙地虛寫(xiě)出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象， 表現(xiàn)了詩(shī)人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對(duì)前途充滿信心，成為全詩(shī)感情色彩的基調(diào)。詩(shī)的后兩句承接前兩 句寫(xiě)景議論抒

59、情，使詩(shī)歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理。描繪詩(shī)歌展示的畫(huà)面時(shí)，理解詩(shī)歌的內(nèi)容，抓 住詩(shī)句中的“景物”特點(diǎn)。發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言描述登高所見(jiàn)即可。 52 滕王閣詩(shī)中，哪些地方體現(xiàn)了滕王閣“高”的特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。 【答案】 （1） “臨”字寫(xiě)出了滕王閣的居高之勢(shì)，表現(xiàn)了它的巍峨雄偉。 （2）南浦云飛上畫(huà)棟，珠 簾卷入西山的雨，表現(xiàn)了其居高臨遠(yuǎn)之勢(shì)。 【解析】 滕王閣詩(shī)詩(shī)歌第一句“滕王高閣臨江諸”直接點(diǎn)題，一個(gè)“臨”字寫(xiě)出了滕王閣的居 高之勢(shì)。第三、四兩句寫(xiě)畫(huà)棟飛上了南浦的云，珠簾卷入了西山的雨。這里詩(shī)人運(yùn)用了夸張的手法既寫(xiě)出 了滕王閣居高臨遠(yuǎn)之勢(shì)。 53這兩首詩(shī)歌同為登高之作，其表達(dá)的

60、思想情感有何不同?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。 【答案】 登飛來(lái)峰表現(xiàn)了作者積極樂(lè)觀的心態(tài)及遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。 滕王閣詩(shī)表現(xiàn)了作者對(duì)時(shí) 光流轉(zhuǎn)、世事無(wú)常、宇宙永恒的感慨。 【解析】 登飛來(lái)峰詩(shī)的第二句，巧妙地虛寫(xiě)出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩(shī) 人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對(duì)前途充滿信心，成為全詩(shī)感情色彩的基調(diào)。詩(shī)的后兩句承接前兩句寫(xiě)景議 論抒情，使詩(shī)歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩(shī)人卻加上 “不畏”二字。表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。 滕王閣詩(shī)回憶起滕王閣當(dāng)年 的繁華，如今卻是物轉(zhuǎn)星移，面對(duì)世間的盛衰無(wú)常，詩(shī)人不禁感慨萬(wàn)千。 （二）閱

61、讀下面這兩首詩(shī)，完成下列小題。 （甲）望岳 唐杜甫 岱宗夫如何，齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 （乙）登飛來(lái)峰 宋王安石 飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 41請(qǐng)從“鐘”字入手，對(duì)（甲）詩(shī)中“造化鐘神秀”這句詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。 【答案】 “鐘”是聚集的意思。這里用擬人的手法，賦予大自然以人的情思，寫(xiě)出大自然對(duì)泰山的 情有獨(dú)鐘，描繪出泰山神奇秀麗的景色，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)秦山的喜愛(ài)贊美之情。 【解析】 本題考查賞析能力，動(dòng)詞“鐘”字用得非常好，要分析出好在哪里。一個(gè)“鐘”運(yùn)用擬人 的手法把天地萬(wàn)物一下寫(xiě)活了，整個(gè)

62、大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)秦山的 喜愛(ài)和贊美。答此題要抓三點(diǎn)：修辭、內(nèi)容、情感。 42 （乙）詩(shī)中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”包含怎樣的哲理？它與（甲）詩(shī)中哪兩句有異 曲同工之妙？ 【答案】 哲理：只有站得高，才能看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難所嚇例。 “會(huì)當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山小。 ” 【解析】 本題考查賞析能力。古詩(shī)有的以情取勝，有的以理取勝，扣住要點(diǎn)來(lái)賞析。 登飛來(lái)峰 后兩句重點(diǎn)是寫(xiě)自己登臨高處的感受，寄寓“站得高才能望得遠(yuǎn)”的哲理。 望岳最后兩句寫(xiě)望岳而生 登臨峰頂之意愿。表達(dá)了 詩(shī)人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)

63、。 （三）讀下列詩(shī)歌，完成下列小題。 （甲）望岳 杜甫 岱宗夫如何，齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 （乙）登飛來(lái)峰 王安石 飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 23甲詩(shī)中的“鐘”的意思是_ _，乙詩(shī)中的“緣”的意思是_ _。 【答案】 鐘：聚集 “緣”：因?yàn)?【解析】 考查對(duì)詩(shī)歌詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)要結(jié)合整個(gè)詩(shī)句的意思。 “造化鐘神秀”意思是神奇自然 會(huì)聚了千種美景。鐘：聚集。 “自緣身在最高層”意思是只因?yàn)槿缃裎疑碓谧罡邔?。緣：因?yàn)椤?24兩詩(shī)在內(nèi)容和寫(xiě)法上有什么共同點(diǎn)？ 【答案】 都寫(xiě)了登樓所見(jiàn)所感

64、；都是先描寫(xiě)景物后議論抒情；都表達(dá)了登高才能望遠(yuǎn)的意境。 【解析】 考查對(duì)詩(shī)歌的分析比較。王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”與杜甫的“會(huì)當(dāng) 凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙，都是不畏艱難，勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。 登飛來(lái)峰 詩(shī)的后兩句承接前兩句寫(xiě)景議論抒情。 望岳運(yùn)用借景抒情的方法先描寫(xiě)景物后議論抒情。 登飛來(lái)峰 和望岳都是作者借登樓抒發(fā)自己的感慨，表達(dá)自己的心胸與抱負(fù)。 （四）比較閱讀王安石的登飛來(lái)峰和王之渙的登鸛雀樓 。 登飛來(lái)峰 飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 登鸛雀樓 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。 （1）下列理解和分

65、析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A上首詩(shī)表現(xiàn)了一個(gè)政治變革家撥云見(jiàn)日、高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概；下首詩(shī)則意含要想取 得更好的成績(jī)，需要更加努力的道理。 B上首詩(shī)的第一句，詩(shī)人用“千尋”夸張，借寫(xiě)峰上古塔之高，寫(xiě)出自己的立足點(diǎn)之高。下首詩(shī)一 二句詩(shī)人運(yùn)用樸素的語(yǔ)言，既高度形象又高度概括地表現(xiàn)了一幅寬廣遼遠(yuǎn)的畫(huà)面。 C上首詩(shī)的第二句，寫(xiě)在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，是虛寫(xiě)；下首詩(shī)中的“千里” “一層” ， 都是實(shí)指，寫(xiě)詩(shī)人目力所及的空間。 D上下兩首詩(shī)都是在寫(xiě)景（或敘事）的基礎(chǔ)上議論（或抒情） ，使詩(shī)歌既有生動(dòng)的形象，又有深刻的 哲理。 【答案】 C 【解析】 考查對(duì)詩(shī)歌的理解與分析。在整體感知詩(shī)

66、歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析作答。從“欲” “更”的語(yǔ) 義看， 登鸛雀樓詩(shī)中的“千里” “一層”都是虛指，是詩(shī)人想象中縱、橫兩方面的空間。據(jù)此，答案為 C。 （2）請(qǐng)用生動(dòng)的語(yǔ)言描述“白日依山盡，黃河入海流”所展現(xiàn)的畫(huà)面。 【答案】 示例：一輪落日向著樓前一望無(wú)際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒(méi)；目送 流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來(lái)，又在遠(yuǎn)處折而東向，流歸大海。 【解析】 此類試題解答要在理解詩(shī)句內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住詩(shī)句中的具體意象，加上合理的聯(lián)想和想 象，對(duì)詩(shī)句內(nèi)容進(jìn)行生動(dòng)形象地描繪，使之能呈現(xiàn)出“畫(huà)面”效果，讓人產(chǎn)生如臨其境的感受，不能只對(duì) 詩(shī)句進(jìn)行簡(jiǎn)單翻譯。 （3） “不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”蘊(yùn)含哲理，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。 【答案】 示例：掌握了正確的觀點(diǎn)和方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不 會(huì)被事物的假象所迷惑。 （其它答案，表意合理，也應(yīng)酌情給分。 ） 【解析】 考查對(duì)詩(shī)句的理解。 “不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的意思是：不怕會(huì)有浮云遮住 了遠(yuǎn)望的視線，只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在山的最高處。這里的“浮云”是指遇到的困難和挫折等。其蘊(yùn)含著“站 得高，才能看