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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,中國古代婚嫁文化,婚嫁的歷史演化,三書六禮,中國古代婚禮服飾,少數(shù)民族婚嫁習(xí)俗,婚嫁的歷史演化,中國古代婚姻制度的奠定者是周朝，當(dāng)時(shí)的婚姻制度屬于“禮”制的一局部，他們制定的三大婚姻原則：父母之命、媒妁之言、同姓不婚。周代還設(shè)有官媒，專司判合之事。,漢代人看婚禮把婚禮看成是一件很莊重肅穆的事情，猶如對待國家之間歃血為盟，兄弟之間結(jié)拜為盟，婚約就是一場盟誓。,唐朝婚禮習(xí)俗方面比前朝有簡單的趨勢，但是仍舊遵從沿襲下來的制度，在唐代，新婦不僅要拜公婆和丈夫的尊長，而且還要拜觀禮的來賓，稱為“拜客”。也有鬧洞房的習(xí)

2、俗，唐代稱之為“戲婦”。,婚嫁的歷史演化,宋朝的婚禮在唐朝的根底上消失了一些新的習(xí)俗由于商品經(jīng)濟(jì)比較興旺，在議婚時(shí)，開頭消失了相媳婦和通資財(cái)?shù)淖龇?。相媳婦就是相親，由男女雙方商定一個(gè)日期，雙方見面，假設(shè)相中就在女子的發(fā)髻上插上金釵，成稱為“插釵”，假設(shè)不中意，則要送上彩緞，稱為“壓驚”。,元朝是一個(gè)少數(shù)民族掌權(quán)中國的時(shí)代，元代蒙古族形成的一夫一妻制度在這個(gè)時(shí)代也有肯定的表現(xiàn)。由于民族宗教信仰等問題，漢人女子嫁少數(shù)民族的多，而漢人娶少數(shù)民族的少，蒙古貴族制止與漢族通婚。,明朝由于商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，婚禮習(xí)俗方面也有了新的變化。鳳冠霞帔和九品官服是明朝的標(biāo)準(zhǔn)婚服。,清朝的婚禮大體上是明朝婚禮的沿襲，清

3、朝政府在前期實(shí)行了很多比較開明的政策，所以民間很多前朝文化大都被保存下來，民間婚禮習(xí)俗大都和明朝時(shí)代一樣。,返回,三書,聘書：即訂親之文書。在納吉男女訂立婚約時(shí)，男家交予女家之書柬。,禮書：即在過大禮時(shí)所用的文書，列明過大禮的物品和數(shù)量。,迎書：即迎娶新娘之文書。是親迎接新娘過門時(shí)，男方送給女方的文書。,納采,問名,納吉,納征,請期,親迎,六禮,納吉：是把問名后占卜合婚的好消息再通知女方的儀禮，又叫“訂盟”或“文定”。這是訂婚階段的主要儀禮。當(dāng)接收庚帖后，便會將庚帖置于神前或祖先案上請示吉兇，以確定雙方年庚八字沒有相沖相克。當(dāng)?shù)弥p方并沒有相沖相克之征象后，婚事已初步議定。,返回,納采：古代漢

4、族婚姻風(fēng)俗。流行于全國很多地區(qū)。“六禮”中的第一禮。男方欲與女方結(jié)親，男家遣媒妁往女家提親，送禮求婚。得到應(yīng)允后，再請媒妁正式向女家納“采擇之禮”。初議后，假設(shè)女方有意，則男方派媒人正式向女家求婚，并攜帶肯定禮物，禮物是雁，雁一律要活的。,返回,問名：是求婚后，托媒人請問女方誕生年月日和姓名，預(yù)備合婚的儀式。,返回,納征：,是訂盟后，男家將聘禮送往女家，是成婚階段的儀禮。,這項(xiàng)成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。后來，這項(xiàng)儀式還實(shí)行了,回禮的做法，將聘禮中食品的一部或全部退還；或受聘后，將女家贈,男方的衣帽鞋襪作為回禮。,聘禮的多少及物品名稱多取吉利如意的含意，數(shù)目取雙忌單。,返回,請期,：送完

5、聘禮后，選擇結(jié)婚日期，備禮到女家，征得同意時(shí)的儀式。,返回,親迎,：就是新婿親往女家迎聚的儀式。這項(xiàng)儀禮往往被看做婚禮的主要程序,。,亮轎,：花轎停在新郎家門口。向四鄰昭示。,發(fā)轎,：新郎來到新娘家，迎娶新娘上轎。,起轎,：轎夫起轎，兩面開道鑼鼓喧天，前往新郎家。,娘下轎,：地鋪紅氈，新娘鞋不能沾地。,三箭定天地,過火盆：象征日子紅紅火火。,跨馬鞍：馬鞍上放蘋果，寓意平平安安。,拜堂,：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜。,相傳女媧造人的時(shí)候，開頭只造了一個(gè)俊美的后生，這后生雖說有吃有穿，逍遙拘束，但孤孤獨(dú)單一人，總覺得很悶。所以常唉聲嘆氣。,一天晚上，月亮圓了，明光光地掛在天上，小伙子觸景生情，更

6、感孤獨(dú)，就對月亮說：“月老月老你細(xì)聽，給我找個(gè)知心人，我世世代代領(lǐng)你的情!”剛說完，月亮一忽閃，一個(gè)白眉長須的老人拄著一根龍頭拐棍來到小伙子的面前，說：“后生不要愁，我給你找個(gè)小幫手”。說完后，一陣清風(fēng)，長須老人不見了。小伙子感到很納悶。過了一個(gè)時(shí)辰，就見長須老人領(lǐng)著一個(gè)姑娘飄悠悠地落到小伙子面前，對小伙子說：“我到女媧那里，讓她又造了一個(gè)女人，給你領(lǐng)來了。你們先生疏一下，一會兒我給你們辦喜事?！币缓鲩W，老人不見了。,小伙子見姑娘臉腮緋紅，像月季花一般，于是喜上眉梢；姑娘見小伙子眼睛光明，誠懇坦白，也覺得情投意合。兩人四目一對，一見鐘情。小伙子結(jié)巴著說:“你情愿和我一塊生活嗎?”姑娘聽了，臉上

7、飛起兩朵紅云，說：“情愿。”“哈!哈!哈!”正在這時(shí)，傳來一陣笑聲，長須老人領(lǐng)著兩個(gè)白發(fā)白須的老人站在小伙子和姑娘面前，指著兩個(gè)老人說：“這是天公和土地，你們以后的生活全都離不開他倆?，F(xiàn)在我們給你們辦喜事，首先，給哺育你們的天公、土地拜三拜，一拜、二拜、三拜”。隨著月下老人的喊話聲，小伙子和姑娘對天、地拜了三拜。隨后，月下老人笑著說：“我給你們牽紅線，你們還得給我拜拜哩?！薄耙话?、二拜、三拜”。小伙子和姑娘又對著月下老人拜了三拜。剛拜完，三位老人全不見了。,從這以后，小伙子每天起早摸黑，在田里干活，姑娘在家為小伙子燒火做飯，縫新洗舊，兩人恩恩愛愛，過著幸福的日子。,為了感謝天、地的哺育之恩，為

8、了感謝月下老人牽線搭橋的情意，從今以后在結(jié)婚時(shí)必需：一拜天地；二拜月下老人；三拜父母。便形成了結(jié)婚“拜天地”的習(xí)俗。,掀蓋頭,：用秤桿挑下新娘的蓋頭。,喝,交杯酒,：象征一對新人自此合二為一。,敬茶改口,：怍稱對方父母為“爸媽”。,交杯酒,這是我國婚禮程序中的一個(gè)傳統(tǒng)儀式，在古代又稱為“合巹”。在唐代即有交杯酒這一名稱，到了宋代，在禮儀上，盛行用彩絲將兩只酒杯相連，并綰成同心結(jié)之類的彩結(jié)，夫妻互飲一盞，或夫妻傳飲。這種風(fēng)俗在我國特別普遍，如在紹興地區(qū)喝交杯酒時(shí)，由男方親屬中兒女雙全、福氣好的中年婦女主持，喝交杯酒前，先要給坐在床上的新郎新娘喂幾顆小湯圓，然后，斟上兩盅花雕酒，分別給新婚夫婦各飲

9、一口，再把這兩盅酒混合，又分為兩盅，取“我中有你，你中有我”之意，讓新郎新娘喝完后，并向門外撒大把的喜糖，讓外面圍觀的人群爭搶?；槎Y上的交杯酒：為表示夫妻相愛，在婚禮上夫妻各執(zhí)一杯酒，手臂相交各飲一口。,返回,進(jìn)入洞房,鬧洞房,民間認(rèn)為，洞房易受邪魔侵?jǐn)_，假設(shè)不禳解、鎮(zhèn)壓，就會消失特別事故，于新郎、新娘不利。晉中祁縣等地，入洞房后，新郎、新娘并肩坐炕沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角壓在新郎袍襟之上。新郎用秤桿挑去新娘頭上的“蓋頭紅”，然后退出。新娘的嫂嫂即動手脫去新娘腳上的新鞋，為她另換一雙。所謂“換新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家法規(guī)，受婆家約束。忻州河曲一帶，新郎挑去新娘的紅

10、蓋頭以后，還要用梳子象征地給新娘梳幾下頭發(fā)，俗稱“上頭”，表示這位女子從今以后成為他的媳婦了。,早先新郎、新娘入洞房后，還要用同一器皿飲食，行“合巹(謹(jǐn))禮”。一般是新郎、新娘先各端酒杯稍飲一點(diǎn)，然后將兩杯酒攙兌，兩人換杯飲完。山西各地風(fēng)俗稍異，雁北平獸一帶是新郎、新娘共喝一盅酒，稱為“玉皇酒”，又名“和好酒”；聞喜等地則衍變?yōu)樾吕伞⑿履镌谛禄橹雇浴昂匣槊妗?。新婚之夜，晉南一些地方還有“踩四角”的習(xí)俗。新郎拉著新娘在炕上左轉(zhuǎn)三圈,右轉(zhuǎn)三圈.踩時(shí),還要有人在旁邊念誦贊語:“踩，踩，踩四角,四角娘娘愛護(hù)著。娃多著，女少著，婆夫兩個(gè)常好著”山西和全國各地一樣，都有“鬧新居”的習(xí)俗，洞房之夜，吵鬧非凡。,俗語說：“不鬧不發(fā)，越鬧更加”；民間還有“新婚三日無大小”的習(xí)慣，婚后三天，來賓、鄉(xiāng)鄰、親友不分輩份凹凸，男女老幼都可以會聚新居參與逗鬧新郎、新娘。人們認(rèn)為，鬧新居不僅能增加新婚的喜慶氣氛，還能驅(qū)邪避惡，保佑新郎、新娘婚后吉利如意，興盛興旺。,返回,少數(shù)民族婚嫁習(xí)俗,廣西少數(shù)民族：結(jié)婚時(shí)，新郎用牛車去接新娘。桂林地區(qū)龍勝縣龍脊一帶壯族，結(jié)婚時(shí)有背新娘、砍梯、拆橋、對唱等獨(dú)特婚俗。,回族：在回族的婚俗中，有兩種人很重要：一是媒人，一是男女雙方的舅舅。一般也以主麻日為婚期；路遇水井蓋紅布。,苗族：新婚當(dāng)夜不同房,瑤族：女婿上門,