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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,【,全書基本框架圖,】,哲學(xué)上講的,世界,注意：,客觀世界,主觀世界,:,自然界,人類社會(huì),人的思維和意識,生活處處有哲學(xué),哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣。,分析哲理。,名言,人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。,恩格斯,說明哲學(xué)來源于實(shí)踐，,驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外，哲學(xué)沒有別的開端。,分析說明的道理。,哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考,“學(xué)好哲學(xué)，終生受益?！?分析哲理。,哲學(xué)任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。,

2、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,具體科學(xué)知識：,形成：,類別：,研究對象：,在實(shí)踐中逐漸形成,自然科學(xué)知識、社會(huì)科學(xué)知識、,思維科學(xué)知識,自然、社會(huì)和思維某一個(gè)具,體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘,結(jié)論：哲學(xué)是對自然、社會(huì)和思維知識的概括和總結(jié)。,引力規(guī)律、能量轉(zhuǎn)化規(guī)律,價(jià)值 規(guī)律、戰(zhàn)爭規(guī)律,記憶規(guī)律、遺忘規(guī)律,總結(jié),事物運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的,（共性）,具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展,推動(dòng)科學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步。,分析哲理。,隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。,分析哲理。,具

3、體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展,人們對,整個(gè)世界,以及,人與世界關(guān)系,的,總,的看法和,根本,觀點(diǎn)。（是什么、為什么）,世界觀的含義,總的看法和根本觀點(diǎn),不是對某個(gè)事物或某個(gè)方面的個(gè)別看法,而是對整個(gè)世界萬事萬物的共同性、一般的觀點(diǎn),下列哪些是世界觀？,A.,人往高處走，水往低處流,B.,一切事物都是變化發(fā)展的,C.,上帝創(chuàng)造了一切,D,聞雞起舞,E,張三早上,5,點(diǎn)起床,F,事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,G,太陽東升西落,BCF,不定項(xiàng),方法論：,在世界觀指導(dǎo)下，認(rèn)識世界和改造世界的,根本方法,。（怎么辦）,下列屬于方法論的是,A,謀事在人，成事在天,B,存在即被感知,C,具體問題具體分析,D,世

4、界是一團(tuán)永恒的“活火”,世界觀決定方法論,牛頓在唯物主義思想指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論。,晚年由于信奉上帝，在科學(xué)研究上再無成果。,分析哲理。,世界觀,哲學(xué),區(qū)別,（,1,）世界觀,人人都有,，哲學(xué),（,2,）世界觀是,自發(fā),形成的，哲學(xué)則是哲學(xué)家,（,3,）世界觀是,零散,的，哲學(xué)是,聯(lián)系,1,、,哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀,2,、研究對象都是整個(gè)世界。,并非人人都知,。,自覺,研究,理論化、系統(tǒng)化,的,哲學(xué)是什么？,1,、是使人聰明的學(xué)問。（本意：愛智慧）,2,、是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。,3,、是世界觀和方法論的統(tǒng)一。,4,、是對自然、社會(huì)和思維知識的概括和總結(jié)。,注意,謝謝,