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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,*,攝影簡(jiǎn)史,流派及作品欣賞，名詞解釋,2024/12/13,繪畫(huà)主義攝影,(,畫(huà)意派攝影,),當(dāng)今天的人們用,“,小清新,”,、,“,萌系,”,、,“,時(shí)尚大片,”,、,“,人文紀(jì)實(shí),”,等流行詞匯來(lái)形容攝影的面貌時(shí)，或許不太了解不到,200,年的歷史中，攝影走出了多條流派之路，如同一個(gè)個(gè)自然形成的小村莊，最后匯建成了今天大都市。,繪畫(huà)主義攝影是盛行于二十世紀(jì)初攝影領(lǐng)域的一種藝術(shù)流派，它產(chǎn)生于十九世紀(jì)中葉的英國(guó)。該派攝影家在創(chuàng)作上追求繪畫(huà)的效果，或,“,詩(shī)情畫(huà)意,”,的境界。,2,兩種生活方式,O.G.,

2、雷蘭德,印象派攝影,印象派攝影是從印象派繪畫(huà)中得到靈感的。,19,世紀(jì),60,年代中期到,80,年代，繪畫(huà)印象派運(yùn)動(dòng)在法國(guó)盛行，著名的印象派畫(huà)家莫奈和雷諾阿為了反對(duì)繪畫(huà)的陳規(guī)陋習(xí)，力求再現(xiàn)那些在充滿光線的氣氛中傳達(dá)物體的視覺(jué)印象的色彩。這一具有創(chuàng)新意義的實(shí)踐在攝影界引起了盡管是遲到的、但卻影響深遠(yuǎn)。,1889,年，英國(guó)舉辦了法國(guó)印象派繪畫(huà)的首次展覽。繪畫(huà)主義派攝影家羅賓森在其影響下，提出,“,軟調(diào)攝影比尖銳攝影更優(yōu)美,”,的審美標(biāo)準(zhǔn)，提倡,“,軟調(diào),”,攝影。,3,寫(xiě)實(shí)攝影,(,紀(jì)實(shí)攝影,),寫(xiě)實(shí)攝影是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的攝影流派，延綿至今，仍是攝影藝術(shù)中基本的、主要的流派。它是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法在攝

3、影藝術(shù)領(lǐng)域中的反映。寫(xiě)實(shí)主義攝影也被稱(chēng)之為紀(jì)實(shí)攝影，這種攝影風(fēng)格也主導(dǎo)了至今的新聞攝影觀。,寫(xiě)實(shí)主義攝影的特點(diǎn)獨(dú)特，這個(gè)流派的攝影家們嚴(yán)格遵守?cái)z影創(chuàng)作要再現(xiàn)社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)和自然景觀的現(xiàn)實(shí)原則。在拍攝時(shí)不干預(yù)被攝者和不破壞自然景觀，在他們不被察覺(jué)時(shí)，抓拍到被攝者的自然、真實(shí)、感人的形象。他們崇尚藝術(shù)應(yīng)該,“,反映人生,”,的觀點(diǎn)。他們敢于正視現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)作題材大都取自社會(huì)生活。藝術(shù)風(fēng)格質(zhì)樸無(wú)華，但具有強(qiáng)烈的見(jiàn)證性和提示力量。,4,自由戰(zhàn)士的倒下,羅伯特,卡帕,大眼睛女孩,解海龍,紡織女童工,路易斯,海因,自然主義攝影,1899,年，攝影家彼得,亨利,愛(ài)默生鑒于繪畫(huà)主義創(chuàng)作的弱點(diǎn)，發(fā)表了一篇題為,自然主

4、義的攝影,的論文，抨擊繪畫(huà)主義攝影是支離破碎的攝影，提倡攝影家回到自然中去尋找創(chuàng)作靈感。他認(rèn)為，自然是藝術(shù)的開(kāi)始和終結(jié)，只有最接近自然、酷似自然的藝術(shù)，才是最高的藝術(shù)。這種藝術(shù)主張，是對(duì)繪畫(huà)主義的反動(dòng)，它促使人們把攝影從學(xué)院派的桎梏中解脫出來(lái)，對(duì)充分發(fā)揮攝影自身特點(diǎn)有著促進(jìn)作用。這一流派的創(chuàng)作題材，大都是自然風(fēng)光和社會(huì)生活。,5,采睡蓮,彼得,埃默森,純粹派攝影,(,如實(shí)攝影、直接攝影,),純粹派攝影是成熟于二十世紀(jì)初的一種攝影藝術(shù)流派。其創(chuàng)導(dǎo)者為美國(guó)攝影家斯蒂格里茲（,1864-1946,）。他們主張攝影藝術(shù)應(yīng)該發(fā)揮攝影自身的特質(zhì)和性能，把它從繪畫(huà)的影響中解脫出來(lái)，用純凈的攝影技術(shù)去追求攝影

5、所特具的美感效果,高度的清晰、豐富的影調(diào)層次、微妙的光影變化、純凈的黑白影調(diào)、細(xì)致的紋理表現(xiàn)、精確的形象刻畫(huà)?？傊?，該派攝影家刻意追求所謂的,“,攝影素質(zhì),”,：準(zhǔn)確、直接、精微和自然地去表現(xiàn)被攝對(duì)象的光、色、線、形、紋、質(zhì)諸方面，而不借助任何其他造型藝術(shù)的媒介。,6,盲婦,白色柵欄,1916,保羅,斯特蘭德,桑德伯格,愛(ài)德華,史泰欽,純粹派攝影,(,如實(shí)攝影、直接攝影,),7,月亮和半圓山,安塞爾,亞當(dāng)斯,鸚鵡螺,愛(ài)德華,韋斯頓,純粹派的某些主張和創(chuàng)作是形式主義和自然主義的,“,混血兒,”,，后來(lái)則演變成,“,新即物主義,”,。,暴風(fēng)雨，約塞米蒂峽谷,安塞爾,亞當(dāng)斯,8,年輕的農(nóng)民,1913

6、,奧古斯特,桑德,這一攝影流派于,20,世紀(jì),20,年代由,“,純粹派攝影,”,演變發(fā)展而來(lái)。該流派的藝術(shù)特點(diǎn)是在常見(jiàn)的事物中尋求,“,美,”,。認(rèn)為攝影的藝術(shù)美就蘊(yùn)含于攝影自身的性質(zhì)里。用近攝、特寫(xiě)等手法，把被攝對(duì)象從整體中,“,分離,”,出來(lái)，突出地表現(xiàn)對(duì)象的某一細(xì)部，精確如實(shí)地刻畫(huà)它的表面結(jié)構(gòu)和質(zhì)感，從而達(dá)到眩人耳目、超常的視覺(jué)張力和沖擊力。它不考慮藝術(shù)的本質(zhì)在于提示對(duì)象的本質(zhì)，因而其美學(xué)思想是屬于自然主義范疇的。,必須指出的是，新客觀主義攝影流派的出現(xiàn)，和當(dāng)時(shí)興起的,“,新寫(xiě)實(shí),”,風(fēng)格的電影觀念有關(guān)。它標(biāo)志著攝影又一次向紀(jì)實(shí)靠攏。,新即物主義攝影,(,新客觀主義、新現(xiàn)實(shí)主義,),達(dá)達(dá)

7、主義攝影,達(dá)達(dá)派即達(dá)達(dá)主義。是二十世紀(jì)初在歐洲產(chǎn)生的一種資產(chǎn)階級(jí)的文藝流派。關(guān)于,“,達(dá)達(dá),”,一詞的由來(lái)，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。有些人認(rèn)為這是一個(gè)沒(méi)有實(shí)際意義的詞，有一些人則認(rèn)為它來(lái)自羅馬尼亞藝術(shù)家查拉和詹可頻繁使用的口頭語(yǔ),“,da,da,”,，在羅馬尼亞語(yǔ)中意為,“,是的，是的,”,。最流行的一種說(shuō)法是，,1916,年，一群藝術(shù)家在蘇黎世集會(huì)，準(zhǔn)備為他們的組織取個(gè)名字。他們隨便翻開(kāi)一本法德詞典，任意選擇了一個(gè)詞，就是,“,dada,”,。在法語(yǔ)中，,“,達(dá)達(dá),”,一詞意為兒童玩耍用的搖木馬。因此，就被命名為,“,達(dá)達(dá)主義,”,，以昭顯其隨意性。,達(dá)達(dá)主義的主要特征包括：追求清醒的非理性狀態(tài)、拒絕

8、約定俗成的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、幻滅感、憤世嫉俗、追求無(wú)意、偶然和隨興而做的境界等等。,9,安格爾的小提琴,1924,曼,雷,歐文,布魯門(mén)菲爾德 作品,淚珠,曼,雷,超現(xiàn)實(shí)主義攝影,超現(xiàn)實(shí)主義攝影為達(dá)達(dá)派沒(méi)落時(shí)期出現(xiàn)于攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的一種流派，興起于,20,世紀(jì),30,年代。這一流派的攝影家認(rèn)為，用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界是古典藝術(shù)家早已完成的任務(wù)，而現(xiàn)代藝術(shù)家的使命是挖掘新的、未被探討過(guò)的那部分人類(lèi)的,“,心靈世界,”,。他們刻意表現(xiàn)的對(duì)象是人類(lèi)的下意識(shí)活動(dòng)，偶然的靈感，心理的變態(tài)和夢(mèng)幻，也像達(dá)達(dá)派攝影家一樣，利用剪刀、漿糊、暗房技術(shù)作為自己主要的造型手段，在作品畫(huà)面上將景象加以堆砌、拼湊、改組，把

9、具體的細(xì)部表現(xiàn)和任意的夸張、變形、省略和象征的手法結(jié)合在一起，創(chuàng)造一種現(xiàn)實(shí)和臆想、具體和抽象之間的超現(xiàn)實(shí)的,“,藝術(shù)境界,”,。所以其效果是奇特、荒誕而又神秘的。,10,原子的達(dá)利,菲利普,哈爾斯曼,抽象主義攝影,抽象主義攝影是第一次世界大戰(zhàn)末期,出現(xiàn)的一種攝影流派。與達(dá)達(dá)主義的產(chǎn)生差不多,它也是追隨者繪畫(huà)上的抽象主義風(fēng)氣而形成的。該流派的攝影家宣稱(chēng)要把攝影,“,從攝影里解放出來(lái),”,。,11,亞歷山大,羅德琴科 作品,索爾,雷特 作品,亞歷山大,羅德琴科 作品,索爾,雷特 作品,堪的派攝影,堪的派攝影是第一次世界大戰(zhàn)后興起的、反對(duì)繪畫(huà)主義攝影的一大攝影流派。,“,堪的,”,是英文單詞,“,C

10、andid,”,的音譯，就是,“,抓拍,”,的意思，所以，,“,堪的,”,派攝影也稱(chēng),“,抓拍攝影,”,。是目前街拍的起源。這一流派的攝影家主張尊重?cái)z影自身特性，強(qiáng)調(diào)真實(shí)、自然，主張拍攝時(shí)不擺布、不干涉對(duì)象，提倡抓取自然狀態(tài)下被攝對(duì)象的瞬間情態(tài)。,12,抱酒瓶回家的孩子,布列松,柏林墻邊,1962,布列松,主觀主義攝影,主觀主義攝影是一種在第二次世界大戰(zhàn)后形成的比抽象派攝影更為,“,抽象,”,的攝影藝術(shù)流派，所以又稱(chēng)作,“,戰(zhàn)后派,”,。它是存在主義哲學(xué)思潮在攝影藝術(shù)領(lǐng)域中的反映。其創(chuàng)始人是德國(guó)攝影家?jiàn)W特,斯坦內(nèi)特。他認(rèn)為，,“,攝影本來(lái)具有發(fā)揮自己能力的寬闊領(lǐng)域，也具有高度的主觀能動(dòng)作用。但

11、目前卻成了一種機(jī)械的寫(xiě)實(shí)主義。,”,他于是提出了攝影藝術(shù)主觀化的藝術(shù)主張。極力主張攝影藝術(shù)的終極應(yīng)該是提示攝影家自身的某些朦朧意念和表現(xiàn)不可言傳的內(nèi)心狀態(tài)和下意識(shí)活動(dòng)。,主觀攝影就是人格化、個(gè)性化的攝影。,13,油滴,1956,凱特曼,浩劫之后的,2958,年,1957 M,弗克爾特,杜塞爾多夫?qū)W派,上世紀(jì),80,年代，德國(guó)的藝術(shù)家?guī)ьI(lǐng)了回歸具像以及表現(xiàn)繪畫(huà)的畫(huà)風(fēng)，如藝術(shù)家安塞姆,基弗熱衷于專(zhuān)注地挖掘德國(guó)歷史，另一端則出現(xiàn)了新野獸派充滿強(qiáng)烈色彩以及極度主觀的創(chuàng)作。下一個(gè)時(shí)代則傾向較少的情感以及更客觀的方向，而攝影成為了藝術(shù)家們的主要媒介。此時(shí)，德國(guó)的杜塞爾多夫藝術(shù)學(xué)院成為了最重要的藝術(shù)學(xué)院之一

12、。,14,鼓風(fēng)爐,貝歇爾夫婦攝,新彩色攝影,彩色攝影始于美國(guó)。美國(guó)攝影似乎已經(jīng)成為世界攝影的中心，從而也使他們有足夠的理由,“,接納,”,彩色作品。彩色攝影的正式發(fā)端，是以,1976,年紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館的威廉姆,伊格萊斯頓領(lǐng)軍的攝影展為標(biāo)志。美國(guó)攝影家史蒂芬,肖爾、喬爾,斯騰菲爾德、喬爾,梅耶羅維茲、威廉姆,克里斯滕伯格、盧卡斯,薩馬拉斯以及其他的攝影家一起出場(chǎng)，從而在,1970,年代讓色彩攝影具有了,“,合法,”,的地位。真正意義上的,“,新色彩,”,，受到了流行文化審美趣味的影響，他們通過(guò)彩色攝影將興趣轉(zhuǎn)向了對(duì)中層社會(huì)消費(fèi)方式的景觀紀(jì)實(shí),汽車(chē)、飲食業(yè)、游泳池、廣告以及大街上的招牌標(biāo)志,垃

13、圾等現(xiàn)代文明產(chǎn)物，純自然的彩色風(fēng)光在某種意義上漸漸隱去，取而代之的是帶有人為痕跡的色彩構(gòu)成。,15,新地形攝影,首先，新地形學(xué)指的是一種以科學(xué)測(cè)量的方式來(lái)進(jìn)行地形調(diào)查與研究的學(xué)問(wèn)。而把此科學(xué)名詞用于攝影表現(xiàn)中，就是指攝影家以一種新的方式與姿態(tài)對(duì)待他眼前的景觀。而攝影家所持的基本姿態(tài)是，不是情緒化的展現(xiàn)，而是努力的排除感情因素，以中性的視線客觀的審視并加以冷靜的展示。新地形學(xué)的攝影家們對(duì)待實(shí)驗(yàn)標(biāo)本搬的理智態(tài)度對(duì)待自然，排除感情在拍攝時(shí)的介入，冷靜、理性地刻畫(huà)自然的形貌，精確的記錄自然生態(tài)、自然于文化沖突的現(xiàn)狀，同時(shí)也是揭露人對(duì)自然的破壞與掠奪，提示人與自然的互動(dòng)關(guān)系及其后果，提供人與自然態(tài)度的反

14、思機(jī)會(huì)。然而越是中性的描寫(xiě)，由于人類(lèi)的自私所造成的破壞就越是在這種平靜的描述下顯得觸目驚心。因此，這種風(fēng)景也被稱(chēng)為,“,批判的風(fēng)景,”,，是,20,世紀(jì),60,年代,“,社會(huì)風(fēng)景,”,紀(jì)實(shí)攝影的進(jìn)一步深化。同時(shí)在某些方面還與新彩色攝影有交疊之處。一般這類(lèi)照片精度都很高，會(huì)用大畫(huà)幅、正方形呈現(xiàn)。,16,羅伯特,亞當(dāng)斯 作品,新地形攝影,美國(guó)當(dāng)代攝影中有兩個(gè)亞當(dāng)斯，一個(gè)是安塞爾,亞當(dāng)斯（,Ansel Adams,，,1902-1984,），另一個(gè)是羅伯特,亞當(dāng)斯（,Robert Adams,，,1937-,）；一個(gè)是大牌，另一個(gè)也是大牌；一個(gè)拍攝過(guò)西部，另一個(gè)也拍攝過(guò)西部。于是攝影史家內(nèi)奧米,羅森

15、布拉姆將他倆做了個(gè)比較：兩個(gè)亞當(dāng)斯都關(guān)注密西西比河西部大地的雄渾之美，安塞爾,亞當(dāng)斯避開(kāi)橫穿大地的道路、新建的排屋區(qū)、山坡上的遍地樹(shù)樁，以免它們影響大地的雄渾壯麗；而羅伯特,亞當(dāng)斯則會(huì)把這些當(dāng)作畫(huà)面的重要內(nèi)容，以表現(xiàn)它們對(duì)大地之美的破壞。這個(gè)比較不僅揭示出,1960,年代面對(duì)大地風(fēng)景時(shí)美國(guó)攝影家的兩種取向，同時(shí)也大體描述了誕生于那個(gè)年代的,“,新地形,(New Topographics),攝影,”,的基本特征。那么究竟什么是,“,新地形攝影,”,？,17,羅伯特,亞當(dāng)斯 作品,埃里克,索斯 作品,觀念攝影,觀念攝影是一門(mén)基于傳統(tǒng)攝影并加以各種數(shù)碼做后期的新興攝影技術(shù)，可以說(shuō)是攝影師的想法與概念

16、呈現(xiàn)的一種手法，通常都是為了表達(dá)一個(gè)創(chuàng)意或是一種意念。對(duì)于觀念攝影這個(gè)新門(mén)類(lèi)，有不少人抱著懷疑的態(tài)度在看待，這到底屬不屬于攝影，比起傳統(tǒng)攝影，它更應(yīng)該歸類(lèi)于行為藝術(shù)中。,無(wú)論你是否愿意承認(rèn)觀念攝影是不是攝影，如今它已入主攝影界的大堂，它的出現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)藝術(shù)攝影標(biāo)準(zhǔn)不可動(dòng)搖的地位。而在國(guó)際上獲得觀念攝影大獎(jiǎng)的王勁松如是說(shuō)：,“,觀念攝影有了想法之后，攝影只是一種工具，有時(shí)甚至不用自己操作，可以請(qǐng)別的攝影家來(lái)完成自己的想法。,”,18,觀念攝影,19,觀念攝影：,錯(cuò)覺(jué)攝影懸浮攝影,20,水墨風(fēng)格攝影,21,非裸攝影,非裸攝影是攝影的一種表現(xiàn)形式，有時(shí)也被稱(chēng)為非裸色情。非裸攝影通常沒(méi)有露骨的性描寫(xiě)，不會(huì)裸體進(jìn)行拍攝，但會(huì)通過(guò)特定形式的拍攝，達(dá)到誘惑的目的，所以非裸攝影所展示的內(nèi)容，是具有挑逗性的。有些私房攝影就是這種類(lèi)型。,22,糖水片,“,糖水片,”,是傳統(tǒng)技術(shù)派攝影師諷刺,“,新新人類(lèi),”,作品的一種稱(chēng)謂。比較典型的說(shuō)法是：,“,視覺(jué)感受良好，心理感受平淡,”,。,23,幾位街拍大師作品欣賞,24,森山大道 作品,森山大道 作品,荒木經(jīng)惟 作品,蓋瑞溫諾格蘭德 作品,畢。,Thanks.