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1、,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),#,第,8,課 輝煌的隋唐文化（二）,人教版義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū),七年級(jí)下冊(cè),一設(shè)計(jì)理念,我在設(shè)計(jì)本課時(shí)遵循以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，緊扣著隋唐文化的世界性影響，來(lái)展示中國(guó)輝煌的文化成就。注重教育內(nèi)容對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展的實(shí)效性，以學(xué)生喜愛(ài)的藝術(shù)形式來(lái)設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)，讓積淀了千年的藝術(shù)以全新的方式再現(xiàn)，有效地激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，從而使學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)。,二教材分析,本課主要學(xué)習(xí)隋唐時(shí)期的書(shū)法和繪畫(huà)、石窟藝術(shù)，學(xué)習(xí)此類內(nèi)容，除了掌握基本的歷史知識(shí)外，還應(yīng)該培養(yǎng),學(xué)生,的藝術(shù)鑒賞力，,“,一千個(gè)讀者，就有一

2、千個(gè)哈姆雷特,”,，對(duì)藝術(shù)作品的欣賞也是如此。在,教學(xué),時(shí)，要大膽地鼓勵(lì),學(xué)生,發(fā)表自己的看法，把藝術(shù)作品的傳世和作者的品德聯(lián)系起來(lái)。,三學(xué)情分析,這一課的內(nèi)容主要涉及到書(shū)法、繪畫(huà)成就以及石窟、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)方面知識(shí)。學(xué)生對(duì)書(shū)法、繪畫(huà)作品比較喜歡，不少同學(xué)臨摹過(guò)顏真卿、柳公權(quán)等人的作品，通過(guò)電視等媒體，欣賞過(guò)敦煌莫高窟的壁畫(huà)藝術(shù)，為學(xué)習(xí)本課打下了基礎(chǔ)。在第一冊(cè)中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了王羲之、顧愷之等藝術(shù)類歷史人物，對(duì)學(xué)習(xí)這類人物的方法已有所了解，這都為我們學(xué)習(xí)這一課打下了良好的基礎(chǔ)。,四教學(xué)目標(biāo),1,知識(shí)與技能：了解隋唐時(shí)期的書(shū)法、繪畫(huà)以及石窟、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)成就；知道顏真卿和柳公權(quán)的書(shū)法，閻立

3、本和吳道子的繪畫(huà)；簡(jiǎn)述敦煌莫高窟的藝術(shù)成就；引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行賞析品評(píng)，提高學(xué)生的文化鑒賞能力，運(yùn)用史論結(jié)合的方法了解隋唐文化的全面繁榮，正確認(rèn)識(shí)政治、經(jīng)濟(jì)和文化之間關(guān)系的能力，提高學(xué)生對(duì)同類事物的異同進(jìn)行對(duì)比的能力。,2,過(guò)程與方法：,（,1,）運(yùn)用探究法，學(xué)生從鑒賞臨摹的方式了解隋唐時(shí)期的書(shū)法繪畫(huà)成就，分析書(shū)畫(huà)特色。讓學(xué)生從多方面莫高窟的資料，探究莫高窟的魅力。（,2,）運(yùn)用比較法，對(duì)比分析顏真卿、柳公權(quán)書(shū)法的共同點(diǎn)。,（,3,）運(yùn)用討論法，引導(dǎo)學(xué)生形成互助合作的學(xué)習(xí)態(tài)度。,（,4,）運(yùn)用多媒體課件教學(xué)，增強(qiáng)直觀性和生動(dòng)性。,3.,情感態(tài)度與價(jià)值觀 通過(guò)對(duì)敦煌莫高窟藝術(shù)的介紹，使學(xué)生認(rèn)

4、識(shí)到莫高窟是世界上最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一，充分顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力。增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感和增進(jìn)對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同感；對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行直觀的感受和欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞能力，提高他們的審美情趣，誘發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)的興趣和愛(ài)好。,五教學(xué)重、難點(diǎn)及處理方法,重點(diǎn)：世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟,確定其為重點(diǎn)是因?yàn)槎鼗湍呖呤鞘澜缟献畲蟮乃囆g(shù)寶庫(kù)之一，敦煌壁畫(huà)不僅僅是藝術(shù)品，同時(shí)又是歷史的畫(huà)卷，它以絢麗多彩的畫(huà)面描繪了魏晉南北朝以來(lái)各個(gè)朝代多方面的社會(huì)風(fēng)貌，是一個(gè)包羅萬(wàn)象的,“,墻壁上的圖書(shū)館,”,。這些都是中華民族對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。正因?yàn)槠渲匾?，在講授時(shí)更要注意方法。解決重點(diǎn)的方法：把這部分內(nèi)容放在第

5、一部分講授，既吸引了學(xué)生的興趣，又突出了重點(diǎn)。以莫高窟的壁畫(huà)為突破口，通過(guò)視頻資料了解壁畫(huà)的內(nèi)容，讓學(xué)生感受到它確是,“,墻壁上的圖書(shū)館,”,。難點(diǎn)：燦爛奪目的書(shū)法和繪畫(huà),這部分內(nèi)容專業(yè)性較強(qiáng)，但由于同類的內(nèi)容在前面學(xué)習(xí)過(guò)，可以讓學(xué)生回憶魏晉南北朝時(shí)期的書(shū)法繪畫(huà)成就進(jìn)行比較，既能看出文化的進(jìn)步，也能體會(huì)到繼承與發(fā)展的關(guān)系。,處理方法：通過(guò)教師介紹和學(xué)生鑒賞作品的方式突破難點(diǎn)。觀察顏真卿、柳公權(quán)書(shū)法的共同點(diǎn)，尋找“字跡可以反映人品”的歷史依據(jù)，化解難點(diǎn)，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)。,六教法和學(xué)法,教法：?jiǎn)栴}教學(xué)法，教師設(shè)置不同層次、不同難度的問(wèn)題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行思考，新舊知識(shí)的聯(lián)系，加強(qiáng)學(xué)科滲透。

6、,學(xué)法：小組合作，促進(jìn)學(xué)生探究性學(xué)習(xí),七教學(xué)手段：,多媒體課件制作、音視頻材料收集等,八,.,教學(xué)流程,千手觀音,云岡石窟,云岡石窟,問(wèn)題探究,敦煌莫高窟位于我國(guó)今天的哪個(gè)地區(qū)？最早于鑿于什么時(shí)期？為什么說(shuō)它是一座“大型繪畫(huà)館”？它從哪些方面反映了唐朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌？,敦煌飛天,蘭亭序,作 者：王羲之,生活年代：東晉 被稱為“書(shū)圣”,作者：顧愷之 生活年代：東晉,洛神賦圖,女史箴圖,有唐一代書(shū)法，真草篆隸行，百花齊放，爭(zhēng)奇斗妍；,群星熠熠，組成了中國(guó)書(shū)法上空前絕后，最為輝煌的圖卷。,書(shū)法藝術(shù),“,點(diǎn)如墜石，畫(huà)如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有態(tài)，自羲獻(xiàn)以來(lái)，未有如公者也。,”,宋,續(xù)

7、書(shū)斷,“,初唐的歐、虞、褚、薛，只是二王（王羲之、王獻(xiàn)之）書(shū)法的繼承人，盛唐的顏真卿才是唐朝新書(shū)體的創(chuàng)造者。,”,范文瀾,中國(guó)通史,顏公變法出新意，細(xì)筋入骨如秋鷹。,蘇軾,顏氏家廟碑,顏氏家廟碑,全稱,唐故通議大夫行薛王友柱國(guó)贈(zèng)秘,書(shū)少監(jiān) 子祭酒太子少保顏君廟碑銘并序。,顏,真卿,汲取諸家所長(zhǎng)，他的楷書(shū)方嚴(yán)正大，字,體敦厚剛勁，在中國(guó)書(shū)法領(lǐng)域產(chǎn)生了極其深,刻的影響。,多寶塔碑,多寶塔碑,楷書(shū)。碑文結(jié)體嚴(yán)密，筆畫(huà)粗細(xì)變化不,大，是,顏真卿,繼承傳統(tǒng)的作品，顏真卿在向,前輩書(shū)法家學(xué)習(xí)的同時(shí)，也非常注重從民間,的書(shū)法藝術(shù)吸取營(yíng)養(yǎng)。,玄秘塔碑,玄秘塔碑,全稱,唐故左街僧錄內(nèi)供奉三教談?wù)撘?駕大德安國(guó)寺

8、上座賜紫大達(dá)法師玄秘塔碑銘,并序,，唐裴休撰文，,柳公權(quán),書(shū)并篆額。,玄秘塔碑,立于唐會(huì)昌元年（公元,841,年）,十二月，碑在陜西西安碑林。,游春圖,游春圖,隋代,展子虔,所作的絹本設(shè)色,游春圖,，,是現(xiàn)存最早的一件山水畫(huà)卷。畫(huà)家表現(xiàn)了貴,族游春的主題，以抒情而又近似記實(shí)的手段,展示了祖國(guó)江山的美麗，和貴族生活的優(yōu)雅,舒適。,步攆圖,步攆圖,絹本，設(shè)色，縱,38.5,厘米，橫,129.6,厘米。,故宮博物院藏。,閻立本,繪。,此圖記述了吐蕃贊普松贊幹布遣使臣祿東贊,來(lái)唐都長(zhǎng)安拜見(jiàn)唐太宗，迎接文成公主入吐蕃,與松贊干布成親之事。,送子天王圖,（局部）,送子天王圖,又名,釋迦降生圖,，,吳道子,

9、繪。描繪佛,祖釋迦牟尼降生為悉達(dá)王子后，其父凈飯王和,摩耶夫人抱著他去朝拜大自在天神廟時(shí)諸神向,他禮拜的故事。,問(wèn)題探究,我們學(xué)習(xí)了顏真卿和柳公權(quán)，你能說(shuō)說(shuō)他們的書(shū)法作品能夠傳世的原因嗎？,活動(dòng)探究,活動(dòng)一：請(qǐng)同學(xué)們臨摹顏真卿、柳公權(quán)的字,貼，能辨別出他們的書(shū)法作品。,活動(dòng)二：寫(xiě)一篇介紹閻立本、吳道子的繪畫(huà),作品的小短文。,霓裳羽衣曲,即,霓裳羽衣舞,，是唐代大曲中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作。直到現(xiàn)在，它仍無(wú)愧于音樂(lè)舞蹈史上的一個(gè)璀璨的明珠。唐玄宗作曲。,胡旋舞,是通過(guò)絲綢之路傳來(lái)的西域旋轉(zhuǎn)性的舞種。白居易寫(xiě)長(zhǎng)詩(shī),胡旋舞,，將胡旋女的姿態(tài)神情躍然紙上。舞因動(dòng)而美，心因?yàn)槲瓒w。,公孫大娘，盛唐時(shí)人，以舞,劍器,而聞名于世。她在民間獻(xiàn)藝，觀者如云，應(yīng)邀到宮廷演出，無(wú)人能比，詩(shī)人杜甫兒時(shí)看過(guò)她的表演，幾十年后都難以忘懷。,暢所欲言,你認(rèn)為隋唐時(shí)期文化繁榮的原因有哪些？,課后延伸,假如能夠重回到唐朝,寫(xiě)一篇關(guān)于敦煌莫高窟的暢想旅游短文，或臨摹唐代書(shū)法或繪畫(huà)作品。,隋唐,文化,書(shū)法,名家輩出,樂(lè)舞,氣勢(shì)恢宏,雕刻,精美形象,繪畫(huà),成就巨大,板書(shū)設(shè)計(jì),