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1、Alvar Aalto Saynatsalo Town Hall簡(jiǎn)介阿爾托（Aalto，Hugo Alvar Herik Aalto 18981976） 芬蘭建筑師。人情化建筑理論的倡導(dǎo)者。1898年2月3日生于庫(kù)奧爾塔內(nèi)，1976年5月11日卒于赫爾辛基。1921年畢業(yè)于赫爾辛基工業(yè)?？茖W(xué)校建筑學(xué)專業(yè)。1923年起，先后在芬蘭的于韋斯屈萊市和土爾庫(kù)市開設(shè)建筑事務(wù)所。1928年參加國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)。1929年，按照新興的功能主義建筑思想同他人合作設(shè)計(jì)了為紀(jì)念土爾庫(kù)建城 700 周年而舉辦的展覽會(huì)的建筑。他拋棄傳統(tǒng)風(fēng)格的一切裝飾，使現(xiàn)代主義建筑首次出現(xiàn)于芬蘭，推動(dòng)了芬蘭現(xiàn)代建筑的發(fā)展。第二次世界

2、大戰(zhàn)后的頭10年，阿爾托主要從事祖國(guó)的恢復(fù)和建設(shè)工作，為拉普蘭省省會(huì)制訂區(qū)域規(guī)劃。阿爾托于1940年任美國(guó)麻省理工學(xué)院客座教授，1947年獲美國(guó)普林斯頓大學(xué)名譽(yù)美術(shù)博士學(xué)位，1955年當(dāng)選芬蘭科學(xué)院院士。1957年獲英國(guó)皇家建筑師學(xué)會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢?963年獲美國(guó)建筑師學(xué)會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。阿爾托主要的?chuàng)作思想是探索民族化和人情化的現(xiàn)代建筑道路。他認(rèn)為工業(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)化必須為人的生活服務(wù)，適應(yīng)人的精神要求。阿爾托創(chuàng)作范疇廣泛，從區(qū)域規(guī)劃、城市規(guī)劃到市政中心設(shè)計(jì)，從民用建筑到工業(yè)建筑，從室內(nèi)裝修到家具和燈具及日用工業(yè)品的設(shè)計(jì)，無(wú)所不包。 阿爾托和柯布西耶的觀點(diǎn)相反，阿爾托認(rèn)為自然不是機(jī)器，不應(yīng)該為建筑的模式服務(wù)

3、，這種觀點(diǎn)與 弗蘭克勞埃德賴特的不謀而合。同時(shí)他還強(qiáng)調(diào)：“建筑不應(yīng)該脫離自然和人類本身，而是應(yīng)該遵從于人類的發(fā)展，這樣會(huì)使自然與人類更加接近。” 他說(shuō)：“標(biāo)準(zhǔn)化并不意味著所有的房屋都一模一樣，而主要是作為一種生產(chǎn)靈活體系的手段，以適應(yīng)各種家庭對(duì)不同房屋的需求，適應(yīng)不同地形、不同朝向、不同景色等等。他所設(shè)計(jì)的建筑平面靈活，使用方便，結(jié)構(gòu)構(gòu)件巧妙地化為精致的裝飾，建筑造型嫻雅，空間處理自由活潑且有動(dòng)勢(shì)，使人感到空間不僅是簡(jiǎn)單地流通，而且在不斷延伸、增長(zhǎng)和變化。阿爾托熱愛(ài)自然，他設(shè)計(jì)的建筑總是盡量利用自然地形，融合優(yōu)美景色，風(fēng)格純樸。 阿爾托的設(shè)計(jì)思想曾受北歐新古典主義的影響，但他的作品并不是舊形式

4、的再現(xiàn)，而是應(yīng)用當(dāng)?shù)夭牧希Y(jié)合現(xiàn)代工業(yè)精神與波羅的海地區(qū)傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)新。特別有創(chuàng)見(jiàn)的是他利用薄而堅(jiān)硬但又能熱彎成型的膠合板來(lái)生產(chǎn)輕巧、舒適、緊湊的現(xiàn)代家具，已成為國(guó)際上馳名的芬蘭產(chǎn)品。1947年，他提出的“Y”型和三條腿的坐凳，改變了四條腿的模式，是對(duì)傳統(tǒng)家具的一個(gè)突破。在玻璃制品上，他同樣采用了有機(jī)的形態(tài)造型，使他的產(chǎn)品設(shè)計(jì)有一種溫馨、人文的情調(diào)。 對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)上所謂的功能，他認(rèn)為那主要是從技術(shù)角度來(lái)考慮的，他所強(qiáng)調(diào)的是側(cè)重于生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)性。相對(duì)地說(shuō)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的最新課題是“如何使合理的方法突破技術(shù)范疇而進(jìn)入人文與心理的領(lǐng)域”。阿爾托在工業(yè)設(shè)計(jì)上這種“軟”處理揭示出50年代“有機(jī)現(xiàn)代主義”的基本特

5、征。阿爾托的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)第一白色時(shí)期：19231944年，作品外形簡(jiǎn)潔，多呈白色,有時(shí)在陽(yáng)臺(tái)欄板上涂有強(qiáng)烈色彩;建筑外部有時(shí)利用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的木材飾面，內(nèi)部采用自由形式。代表作為維堡圖書館(Viipuri Library19271935)和帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院(Sanatorium Paimio 19291933)。 阿爾托作品維堡圖書館帕伊米奧結(jié)核病療養(yǎng)院紅色時(shí)期：19451953年，創(chuàng)作已臻于成熟。這時(shí)期他喜用自然材料與精致的人工構(gòu)件相對(duì)比。建筑外部常用紅磚砌筑，造型富于變化。他還善于利用地形和原有的植物。室內(nèi)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)光影效果，講求抽象視感。代表作為芬蘭珊納特賽羅市政中心(19501952) 和美

6、國(guó)麻省理工學(xué)院的學(xué)生宿舍貝克大樓(19461949)。珊珊納納特特賽賽羅羅市市政政中中心心莫拉特塞羅夏季別墅莫拉特塞羅夏季別墅麻省理工學(xué)院貝克大樓麻省理工學(xué)院貝克大樓第二白色時(shí)期：19531976年，這時(shí)期建筑再次回到白色的純潔境界。 作品空間變化豐富， 發(fā)展了連續(xù)空間的概念， 外形構(gòu)圖重視物質(zhì)功能因素，也重視藝術(shù)效果。代表作為芬蘭珊納約基市政府中心（19501952年建）、伊馬特拉市教堂、卡雷住宅、奧爾夫斯貝格文化中心（19581962年建）、歐塔尼米技術(shù)學(xué)院禮堂、赫爾辛基芬蘭地亞會(huì)議廳（19621975年建，A.阿爾托設(shè)計(jì)）伊馬特拉附近的伏克塞涅斯卡教堂（19561958）、聯(lián)邦德國(guó)沃耳夫

7、斯堡的沃爾斯瓦根文化中心(19581962)和不來(lái)梅市的高層公寓大樓(19581962)等。卡雷住宅卡雷住宅珊納約基市政府中心珊納約基市政府中心 從50年代起，二戰(zhàn)結(jié)束后，阿爾托的設(shè)計(jì)項(xiàng)目接踵而來(lái)，但他主要的業(yè)務(wù)活動(dòng)仍集中在芬蘭。阿爾托戰(zhàn)后最著名的作品是珊那特賽羅鎮(zhèn)中心建筑組群的設(shè)計(jì)。這個(gè)建筑群全部采用簡(jiǎn)單的幾何形式，但在材料的使用上具有斯堪的那維亞特點(diǎn)：使用紅磚、木材、黃銅等等，既具有現(xiàn)代主義的形式，又有傳統(tǒng)文化的特色，是把現(xiàn)代功能和傳統(tǒng)審美結(jié)合得非常好的例子，在斯堪的那維亞地區(qū)受到廣泛的注意和模仿。阿爾托的首先是為芬蘭人民的，具有史詩(shī)般的特征。芬蘭相對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)是小國(guó)，但卻能夠在美國(guó)推動(dòng)的國(guó)

8、際主義風(fēng)格運(yùn)動(dòng)中保持本民族精神，發(fā)展本民族的現(xiàn)代建筑，走出自己的道路，阿爾托是功不可沒(méi)的。珊納特賽羅位于芬蘭中部城市于韋斯屈萊市南面，是一個(gè)可容納3000人的“新城”。它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是典型的芬蘭式企業(yè)一個(gè)夾板廠。阿爾托于19421947年為它做過(guò)整體規(guī)劃，之后當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)人邀請(qǐng)他設(shè)計(jì)市政廳，同時(shí)做出第一份草圖。此外，另外兩位建筑師Seppo Hytonen和Veikko Raitinen也做出了自己的設(shè)計(jì)，負(fù)責(zé)人決定在這三位建筑師之間進(jìn)行設(shè)計(jì)比賽。1949年1月，阿爾托獲勝，1952年該工程完成。這座建筑是阿爾托在戰(zhàn)后最重要的作品，也是他在“紅色時(shí)期”最引以自豪的作品。珊納特賽羅市政中心珊納特賽羅位

9、于芬蘭中部城市于韋斯屈萊市珊納特賽羅位于芬蘭中部城市于韋斯屈萊市南面，是一個(gè)可容納南面，是一個(gè)可容納3000人的人的“新城新城”。時(shí)間：19491952地點(diǎn)：珊納特賽羅在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下，一些地方出現(xiàn)古希臘和意大利復(fù)興時(shí)的城市管理模式，對(duì)于這一點(diǎn)阿爾托認(rèn)為非常理想化。他的政治觀點(diǎn)是反獨(dú)裁和反標(biāo)準(zhǔn)化。早在20世紀(jì)20年代，阿爾托就夢(mèng)想著在于韋斯屈萊建造一座宏偉的有紀(jì)念意義的政府建筑。他的目標(biāo)是再現(xiàn)能夠表現(xiàn)城市價(jià)值的標(biāo)志，這與功能主義的實(shí)用性形成鮮明對(duì)比，是對(duì)的理性主義的否定。在1944年阿韋斯塔市政廳和1949年珊納特賽羅市政廳設(shè)計(jì)中阿爾托就表達(dá)了他在地方政府所在地建立標(biāo)志性建筑代替市政廳的設(shè)想。

10、Saynatsalo Town HallSaynatsalo Town Hall城鎮(zhèn)中心包括市政廳、商店、宿舍，以及附近的劇院體育場(chǎng)。市政廳包括辦公室、會(huì)議室、圖書館、商店和職員宿舍。主入口在東南角，上覆蓋花架，生機(jī)勃勃。西面是自由式大階梯，上邊鋪滿草地，階梯把路人引入內(nèi)庭。公寓在一邊。其他從一層開始都是面向馬路的商業(yè)區(qū)，行政文化設(shè)施面向安靜的內(nèi)庭。西西面面自自由由式式大大階階梯梯西面自由式大階梯西面自由式大階梯建筑平面為“方套方”：方形總平面、方形內(nèi)院、內(nèi)院東面又是方形會(huì)議室。方形平面分為四個(gè)部分，都是兩層，環(huán)繞方形內(nèi)院布局。西面是自由式大階梯，上邊鋪滿草地，階梯把路人引入內(nèi)庭。公寓在一邊。

11、這座建筑最重要的部分是會(huì)議室，位于地勢(shì)最高處，極為顯眼。光線從雙層木制高窗瀉進(jìn)室內(nèi)，使得室內(nèi)空間生動(dòng)活潑。頂部木構(gòu)架既是結(jié)構(gòu)構(gòu)件，也是重要的室內(nèi)裝飾。整個(gè)室內(nèi)包括設(shè)備、家具、燈光都經(jīng)過(guò)阿爾托精心設(shè)計(jì)。室外和室內(nèi)的主要材料是裸露的紅磚。紅色的粗糙的墻體掩映在蔥蔥郁郁的綠色中，使得建筑與自然環(huán)境即形成強(qiáng)烈對(duì)比又密切相融。這不僅與當(dāng)時(shí)芬蘭戰(zhàn)后資源貧乏有關(guān)，也是阿爾托對(duì)意大利古鎮(zhèn)風(fēng)格的迷戀，“將鄉(xiāng)土的和古典的形式融匯到一種原始且更真實(shí)的表現(xiàn)形式之中”。提到這個(gè)市政廳時(shí)阿爾托說(shuō)：“我在設(shè)計(jì)中把封閉的內(nèi)部庭院作為主題，是因?yàn)橥ㄟ^(guò)這種神秘手法能強(qiáng)調(diào)政府機(jī)構(gòu)的功能。在政府機(jī)構(gòu)建筑中，庭院起著和中世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)

12、期古希臘、古羅馬的庭院一樣的重要功能。室內(nèi)室內(nèi)阿爾托的阿爾托的“磚藝術(shù)磚藝術(shù)”磚與木材的藝術(shù)磚與木材的藝術(shù)室內(nèi)頂部室內(nèi)頂部“我們最大的課題既是發(fā)掘適合我們時(shí)代的形式，這不僅僅表現(xiàn)在建筑領(lǐng)域中，在生活的全部方面都是如此?！?阿爾托珊納特賽羅市政中心室內(nèi)平面圖珊納特賽羅市政中心室內(nèi)平面圖珊納特賽羅市政中心與外部關(guān)系平面圖珊納特賽羅市政中心與外部關(guān)系平面圖“銅和磚隨時(shí)間的推移會(huì)沉淀出美感。人們可以讀出它們銅和磚隨時(shí)間的推移會(huì)沉淀出美感。人們可以讀出它們的年齡就像認(rèn)識(shí)樹木一樣。的年齡就像認(rèn)識(shí)樹木一樣?！?阿爾托阿爾托銅質(zhì)的門把手銅質(zhì)的門把手珊納特賽羅市政中心各個(gè)立面圖珊納特賽羅市政中心各個(gè)立面圖Saynatsalo Town HallSaynatsalo Town Hall建筑不應(yīng)該脫離自然和人類本身，而是應(yīng)該遵從于人類的建筑不應(yīng)該脫離自然和人類本身，而是應(yīng)該遵從于人類的發(fā)展，這樣會(huì)使自然與人類更加接近。發(fā)展，這樣會(huì)使自然與人類更加接近。 阿爾托阿爾托結(jié)語(yǔ)在珊納特賽羅市政中心設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師利用內(nèi)部庭院作為主題，并且富于神秘感，強(qiáng)調(diào)了政府的機(jī)構(gòu)的功能。紅色石磚與古色木材的搭建，使得這座經(jīng)歷了六十余年歲月的洗禮，幾番逐浪沉浮，幾度隨花開謝。紅色的粗糙的墻體掩映在蔥蔥郁郁的綠色中，使得建筑與自然環(huán)境即形成強(qiáng)烈對(duì)比又密切相融，將鄉(xiāng)土的和古典的形式融匯到一種原始且更真實(shí)的表現(xiàn)形式之中。