《教師資格證教育學(xué)重點(個人吐血整理)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《教師資格證教育學(xué)重點(個人吐血整理)（14頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 教師資格證-教育學(xué)知識重點 《緒論》 1. 廣義的教育泛指一切有目的地增進人的知識和技能，發(fā)展人的智力和體力，影響人的思想和品德的社會活動。包括社會教育、學(xué)校教育、家庭教育。 2. 狹義的教育：狹義的教育指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)社會的要求和受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有組織的對受教育者的身心施加影響；促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動。 3. 學(xué)校教育活動包括三個基本要素：教育者、受教育者、教育內(nèi)容。 4. 教育學(xué)：是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會科學(xué)。 5. 教育現(xiàn)象：是教育活動的外在的，表面的特征，包括教育社會現(xiàn)象和教育認識現(xiàn)象

2、。 6. 教育規(guī)律：是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與教育之外的其他事物之間內(nèi)在的、本質(zhì)的必然聯(lián)系。 7. 教育問題：是人們從大量教育現(xiàn)象中提出來作為認識和研究對象的課題。 8. 孔子的主要教育思想：教育對國家穩(wěn)定，社會發(fā)展有作用。 9. 因材施教是朱熹提出來的 10. 啟發(fā)誘導(dǎo)是孔子提出來的“有教無類” 11. （1）.《學(xué)記》是我國古代教育文獻中最早，體系比較完整的教育著作，也是世界上最早的一部分教育專著，《學(xué)記》是先秦儒家的教育思想，全書1229個字，《論語》不是教育專著，是哲學(xué)著作。 （2）.教育作用“化民成俗，其父由學(xué)”，：建國君民，教學(xué)為縣“。 （3）.教學(xué)原則：教學(xué)相長

3、，預(yù)時孫摩（預(yù)防性，及時性，循序漸進，集體教育）長善救失，課內(nèi)外結(jié)合，啟發(fā)誘導(dǎo)。 12.蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”（古希臘著名的思想家。為后世西方的探究式教學(xué)發(fā)現(xiàn)式教學(xué)奠定了一定的基礎(chǔ)。） 13.柏拉圖（古希臘最著名的哲學(xué)家，教育家），跟隨蘇格拉底學(xué)習(xí)8年，著有《理想國》 14.亞里士多德（柏拉圖的得意門生） 15.昆體良古羅馬著名的教育家，《論演說家的教育》是西方最早的教育專著。 16.（1）.夸美紐斯著有《大教學(xué)論》（捷克著名教育家），是獨立教育學(xué)的標志 （2）.關(guān)于教育的作用和且的：教育是改造社會建設(shè)國家的手段，教育能促進人的發(fā)展 （3）.提出了教育適應(yīng)自然的發(fā)展：提出教育要依據(jù)人

4、的自然本性和兒童的年齡特征來進行主張 （4）.第一次提出了班級授課制 （6）.為各級各類學(xué)校提供了廣泛的學(xué)科課程 （7）.建立了教學(xué)原則體系 17.洛克提出了“白板說”，《教育漫畫》 18.赫爾巴特（的國著名教育家）著有《普通教育學(xué)》是科學(xué)教育學(xué)形成的標志 （1）.他提出了根據(jù)倫理學(xué)建立教學(xué)目的論，根據(jù)心理學(xué)建立教學(xué)方法論的主張。他是教育史上第一個明確提出教育學(xué)應(yīng)以心理學(xué)為理論基礎(chǔ)的教育家 （2）.提出了“教育性教學(xué)原則” （3）.強調(diào)了教師的權(quán)威作用 赫爾巴特強調(diào)教師中心，書本中心和課堂中心，被杜威成為傳統(tǒng)教育理論的代表，提出”了五段“教學(xué)法 19杜威，美國教育家，著有《

5、民主主義與教育》 （1）.教育的本質(zhì)，教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗的改造 （2）.提出了“做中學(xué)”的原則 （3）.杜威的教育理論被稱為現(xiàn)代教育理論的代表，它強調(diào)兒童中心，活動中心和活動作業(yè)中心 20.楊賢江是中國最早用馬克思主義論述教育問題的教育家，他以李浩吾的化名《新教育大綱》是我國第一本馬克思主義的教育著作 21.克魯普斯卡婭著有《國民教育與民主教育》 22.凱洛夫主編<的教育學(xué)》，這本書對我國新中國成立初期的教育產(chǎn)生了很大的影響 23.蘇聯(lián)教育家贊科夫著有《教育與發(fā)展》，提出了發(fā)展性教育學(xué)理論，即高難度，高速度，理論指導(dǎo)實際，理解學(xué)習(xí)過程，使學(xué)有學(xué)生包括“差生”都能得

6、到發(fā)展的原則 24.蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基著有《給教師的建議》，《把整個心靈獻給孩子》/《帕夫雷什中學(xué)》等書 第一章 1、生物起源說 19世紀法國的哲學(xué)家、社會學(xué)家、利托爾洛與英國教育學(xué)家沛·西能，都是該學(xué)說的代表人物。他們認為教育是一種生物現(xiàn)象，不是人類特有的社會現(xiàn)象。 2、心理起源說 主要代表任務(wù)為著名的美國心理學(xué)家孟祿，孟祿認為教育起源于兒童對成年人的一種無意識模仿。 3、勞動起源說：馬克思主義認為教育起源于人類的勞動 4、勞動為教育產(chǎn)生提供了什么？勞動為教育的產(chǎn)生提出了客觀需要、現(xiàn)實條件。 5、教育根據(jù)不同的尺度，可以如何劃分：一般有三種不同的劃分尺度：生產(chǎn)力尺度、生產(chǎn)關(guān)系

7、尺度、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一尺度。根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展水平來劃分，可以把教育分為古代教育、現(xiàn)代教育；以生產(chǎn)關(guān)系為尺度來劃分，可以把教育發(fā)展分為原始社會教育、奴隸社會教育、封建社會教育、資本主義社會教育、社會主義社會教育。 6、教育發(fā)展分為那幾種形態(tài)：分為三種，原始教育形態(tài)、古代學(xué)校教育和現(xiàn)代學(xué)校教育 7、原始教育形態(tài)的特征： ㈠ 教育與生產(chǎn)勞動和社會生活融合在一起 ㈡ 教育的無階級性、平等性 ㈢ 教育內(nèi)容簡單 ㈣ 教育手段的方法單一 9、封建社會教育，我國分為官學(xué)和私學(xué)，我國封建社會學(xué)“四書” 、“五經(jīng)” ，歐洲封建社會分為：教會教育（三科、四學(xué)）、騎士教育（騎士七技） 10、古代

8、學(xué)校教育的基本特征： ① 古代產(chǎn)生了學(xué)校，教育成為社會的專門職能 ② 古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離，具有非生產(chǎn)性 ③ 古代學(xué)校教育適應(yīng)古代經(jīng)濟與政治的發(fā)展，具有階級性；封建社會的學(xué)校教育還具有等級性 ④ 古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展 ⑤古代學(xué)校教育初步發(fā)展，尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系 11、現(xiàn)代學(xué)校教育基本特征 1.教育的生產(chǎn)性 2.科學(xué)性3世俗性 4.國際性5.終身性 6.革命性 12、現(xiàn)代學(xué)校教育從社會性質(zhì)上分為資本主義和社會主義，從社會生產(chǎn)力發(fā)展水平上分為工業(yè)社會和知識社會 13、2010年7月，國家頒布了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》

9、，其工作方針是：優(yōu)先發(fā)展、育人為本，改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量。 14、2012年我國教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標是：“兩基本，一進入”，即“基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本建成學(xué)習(xí)型社會，進入人力資源強國行列”。 第二章 1、教育的社會制約性是：指教育的產(chǎn)生與發(fā)展要受社會各要素的影響，表現(xiàn)為社會是教育發(fā)展的基礎(chǔ)、根據(jù)、動因、尺度和歸宿。教育是一種社會現(xiàn)象，深受經(jīng)濟、政治、文化和科技等社會因素的影響和制約。 2、經(jīng)濟對教育的作用： ㈠ 經(jīng)濟發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度 ㈡ 經(jīng)濟發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的機構(gòu)和布局 ㈢ 經(jīng)濟發(fā)展水平通過對人才和知識的需求制約著教育目標的設(shè)定

10、 ㈣ 經(jīng)濟發(fā)展水平制約著學(xué)校的教育內(nèi)容、方式方法手段和教學(xué)組織形式 3、政治對教育的作用： ㈠ 政治制度決定著教育的性質(zhì)和目的 ㈡ 政治制度決定著教育事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) ㈢ 政治制度決定著社會成員的受教育權(quán)利 ㈣ 政治制度決定著部分教育內(nèi)容 4、文化對教育的影響： ㈠ 文化影響著教育的價值取向 ㈡ 文化影響教育目的的確立 ㈢ 文化影響教育內(nèi)容的選擇 ㈣ 文化影響教育教學(xué)方式的使用 5、教育在經(jīng)濟發(fā)展中的作用： ㈠ 教育為經(jīng)濟的發(fā)展提供良好基礎(chǔ) ㈡ 教育再生產(chǎn)勞動力 ㈢ 教育再生產(chǎn)科學(xué)知識 ㈣ 教育促進現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展 6、教育在政治發(fā)展中的作用： ㈠ 教育促進人的政

11、治社會化 ㈡ 教育培養(yǎng)專門的政治人才 ㈢ 教育促進現(xiàn)在政治民主化 7、教育在文化發(fā)展中的作用： ㈠ 教育具有傳遞 — 保存文化的功能 ㈡ 教育具有傳播 — 交流文化的功能 ㈢ 教育具有選擇 — 提升文化的功能 ㈣ 教育具有創(chuàng)造 — 更新文化的功能 8、教育現(xiàn)代化的內(nèi)容： 第一，教育觀念現(xiàn)代化 第二，教育目標現(xiàn)代化 第三，教育內(nèi)容現(xiàn)代化 第四，教育方法、手段的現(xiàn)代化 第五，教師隊伍現(xiàn)代化 第六，教育管理現(xiàn)代化 第七，教育設(shè)備現(xiàn)代化 第八，教育制度現(xiàn)代化 第三章 1.人的發(fā)展是指隨著時間和年齡的遞增而發(fā)生的個體身心方面的積極變化，包括生理和心理

12、兩個方面。 2. 生理發(fā)展包括機體的正常發(fā)育和體質(zhì)增強 心理發(fā)展包括認知發(fā)展和意向發(fā)展 3.人的身心發(fā)展的基本特征 （1）人身心發(fā)展是一個持續(xù)不斷變化的過程，具有順序性特征。教育要循環(huán)這種順序想要循序漸進，不要拔苗助長，陵節(jié)而施 （2）人發(fā)展的階段性 不同年齡階段的學(xué)生，提出不同的任務(wù)，不能“一刀切” （3）人發(fā)展的不平衡性 人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期內(nèi)對施加教育影響，可得到事半功倍的效果，錯過了關(guān)鍵期的教育往往事倍功半 （4）人發(fā)展的互補性 要善于發(fā)現(xiàn)人的長處優(yōu)勢，長善救失，激發(fā)他們的自我發(fā)展的信心和積極性，通過精神的力量達到身心的協(xié)調(diào)發(fā)展 （5）人發(fā)

13、展的個別差異性 根據(jù)人發(fā)展的個別差異性，教育要因材施教，有的放失的選擇適宜，有效的教育途徑，是每個學(xué)生都能得到最大的發(fā)展 4、人的身心發(fā)展的動力觀 ①內(nèi)發(fā)倫：孟子，弗洛伊德 ②外鑠倫：洛克，華生 ③多因素相互作用論 5、影響人發(fā)展的因素有遺傳、環(huán)境、人的主觀能動性。但遺傳、環(huán)境對人的發(fā)展的影響，必須通過受教育者的主體實踐活動和主觀能動性來實現(xiàn) 6、遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用：為人的發(fā)展提供生理前提或物質(zhì)前提，但不起決定作用 7、社會環(huán)境對人發(fā)展的作用 ①環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ) ②環(huán)境為人的發(fā)展提供對象、手段、資源、機遇 ④人是在與環(huán)境的相互作用中得到發(fā)展的 8、主觀能

14、動性是人發(fā)展的直接動力，是人發(fā)展的內(nèi)因，環(huán)境與教育是人的發(fā)展的外因 9、學(xué)校教育在人身心發(fā)展中的作用 ⑴學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用 ① 學(xué)校教育有明確的目的性、計劃性、組織性、系統(tǒng)性 ② 學(xué)校教育有專業(yè)教師來施教 ③ 基礎(chǔ)教育是人身心發(fā)展的關(guān)鍵年齡階段的教育 ⑵學(xué)校教育對人身心發(fā)展起促進作用 1加速人的發(fā)展 2提升人的價值 3發(fā)掘人的潛力 4健全人的個性 10、教育發(fā)揮主導(dǎo)和促進作用的條件 ⑴ 只有遵循人的發(fā)展規(guī)律，教育才能促進人的發(fā)展 ⑵只有正確處理內(nèi)因與外因的關(guān)系，充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，教育才能產(chǎn)生積極的成效。 ⑶要正確處理好教育與遺傳素質(zhì)、環(huán)境因素的

15、關(guān)系，發(fā)揮他們各自的作用 第四章 教育目的 1、教育目的，把受教育者培養(yǎng)成一定社會所需要的人的總要求 2、教育方針是國家教育工作的基本政策和指導(dǎo)思想，是國家根據(jù)經(jīng)濟政治要求，為實現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作的總方向 3、學(xué)校培養(yǎng)目標是根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)宗旨，確定的學(xué)校培養(yǎng)的人才的層次規(guī)格，學(xué)生完成學(xué)業(yè)后的出路去向等規(guī)定 4、教育目的的意義和價值 ㈠教育目的是教育工作的出發(fā)點，對教育工作具有導(dǎo)向功能 ㈡教育目的對人們?nèi)尕瀼亟逃结樉哂屑钭饔? ㈢教育目的是對教學(xué)效果進行衡量和評價的重要標準 5、社會本位論：從社會發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會價值，主張教育的目的是培養(yǎng)合格

16、公民和社會成員，教育是國家的事業(yè)，評價教育要看其對社會發(fā)展的貢獻指標。代表：柏拉圖、涂爾干 6、個人本位論：從個體本能需要出發(fā)，強調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對個人的價值，主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個性，增進人的價值，促進個人自我實現(xiàn)。代表人物盧梭、羅杰斯。 7我國教育目的基本點 (1) 強調(diào)為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù) (2) 要求使學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展 (3) 教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是實現(xiàn)我國當前教育目的根本途徑 8.人的全面發(fā)展說基本內(nèi)容（馬克思） （1）人的發(fā)展同其所處的社會生活條件是相聯(lián)系的 （2）舊式分工造成了人的片面發(fā)展 （

17、3）機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能 （4）社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會制度條件 （5）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑 9素質(zhì)教育的基本觀點 （1）素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨 （2）素質(zhì)教育強調(diào)面向全體學(xué)生，促使學(xué)生的全面發(fā)展 （3）素質(zhì)教育要以提高學(xué)生服務(wù)國家，服務(wù)人民的社會責任感，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點 （4）素質(zhì)教育貫穿教育的全過程，并滲透于教育的各個方面 第五章 教育制度與法規(guī) 1.廣義的教育制度指國民教育制度，是一個國家為實現(xiàn)其國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建

18、立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度。 2.狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、學(xué)制年限及它們之間的相互關(guān)系。 3.義務(wù)教育概念：所謂義務(wù)，是由國家法律規(guī)定的，并依靠國家強制力來保證的，所有公民必須履行的社會責任。而義務(wù)教育，是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。 4.義務(wù)教育起源于德國 5.1986年4月全國六屆人大4次會議上通過了《義務(wù)教育法》，從而使我國實施義務(wù)教育的歷史進入了在法律保障下迅速發(fā)展的新得階段. 6.1929年 英國成人教育家耶

19、克斯利出版了世界上第一本終身教育專著《終身教育》。 7.1995年3月18日全國第八屆人民代表大會第三次會議上通過了《教育法》。 8.1995年9月1日實施了《教育法》。 9.聯(lián)合國教材義組織《教育財富蘊藏其中》標志著終身教育體系的最終形成。 10.教育法規(guī)的規(guī)范作用： 1.教育法規(guī)具有指引作用 2.教育法規(guī)具有評價作用 3.教育法規(guī)具有教育作用 4.教育法規(guī)具有保障作用 11.教師的權(quán)利： ① 進行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實驗。 ② 從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團體，在學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見 ③ 指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生成長發(fā)展的權(quán)利 ④ 按

20、時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假 ⑤ 對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理 ⑥ 參加進修或者其他方式的培訓(xùn) 12.教師的義務(wù)： ① 遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表 ② 貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校教育工作計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù) ④ 按照國家規(guī)定的教育教學(xué)主要目標，通過活動對學(xué)生進行形象的愛國主義、民族團結(jié)的教育，法制教育以及思想品德教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的、有目的、有計劃的活動 ⑤ 心、愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進學(xué)生在品德、智力

21、、體質(zhì)等方面全面發(fā)展 ⑤制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象 ⑥ 不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平 13學(xué)生受教育權(quán)有哪些： (1) 學(xué)生入學(xué)權(quán) (2) 學(xué)生上課學(xué)習(xí)權(quán) (3) 學(xué)生受教育選擇權(quán) (4) 學(xué)生升學(xué)權(quán) 14.如何尊重和保護學(xué)生的人身權(quán)： (1) 尊重學(xué)生人格尊嚴，禁止體罰或變相體罰學(xué)生 (2) 禁止搜身或搜查學(xué)生個人物品 (3) 禁止非法利用學(xué)生的肖像 (4) 保護學(xué)生隱私權(quán)、禁止私自查閱信件、電子郵件或日記等 15.教師資格制度：是指國家對教師實行的一種特定的職業(yè)認定和許可制度，是由國家規(guī)定從事教

22、育教學(xué)工作的人員應(yīng)該具備的特定條件和取得教師資格的法定程序。 17.中小學(xué)教師資格由縣級以上地方人民政府教育行政部門認定。 第六章 教師 1、16、17世紀，有不少人總結(jié)了教學(xué)的經(jīng)驗和規(guī)律，使教學(xué)的專業(yè)性增強，1681年，法國基督教兄弟會神甫拉薩爾在蘭斯創(chuàng)立了世界上第一所師資培訓(xùn)學(xué)校，成為師范教育的開端。 1897年，上海南洋公學(xué)下設(shè)了師范教育。 2、教師的含義 “教師是履行教育教學(xué)職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命”這對我國教師的法定含義、地位作用進行了規(guī)定。 3、教師職業(yè)的專業(yè)性 （1）專業(yè)功能與專業(yè)倫理：教師是為社會服務(wù)的，

23、是培養(yǎng)人的事業(yè)。 （2）專業(yè)知識和技能：從事教育工作需要許多專業(yè)知識技能，這也是作為專業(yè)訓(xùn)練的基礎(chǔ)。 （3）專業(yè)訓(xùn)練和資格：一個人要經(jīng)過長期的專業(yè)訓(xùn)練來掌握專業(yè)知識技能，這種訓(xùn)練通常通過接受高等教育或師范教育來進行。 （4）專業(yè)自主：教師對自己專業(yè)范圍內(nèi)的事情有自主權(quán)，能夠負責處理。 （5）專業(yè)組織或?qū)I(yè)團體：專業(yè)組織指行業(yè)協(xié)會。 （6）專業(yè)地位：教師的專業(yè)地位指教師在社會各行業(yè)間的社會地位和經(jīng)濟、政治待遇高低。 4.、教師勞動的特點 ① 勞動對象的復(fù)雜性 ② 勞動手段的主動性 ③ 勞動時間的延續(xù)性 ④ 勞動空間的室內(nèi)性 ⑤ 勞動成果的精神性 5、教師應(yīng)扮演的角色：診斷

24、者、指導(dǎo)者、評價者、管理者、研究者、協(xié)調(diào)員、傳授者 7、教師的專業(yè)發(fā)展是教師個體教育教學(xué)水平，不斷提高的過程。具體是教師根據(jù)專業(yè)發(fā)展目標和規(guī)劃，通過專業(yè)發(fā)展的活動和途徑，提高專業(yè)精神，專業(yè)知識，專業(yè)能力水平，更新教育觀點，從一個成長近段不斷進入更高成長階段的過程 8、師生關(guān)系包括教育關(guān)系、道德關(guān)系、心理關(guān)系 6、教師應(yīng)具備的專業(yè)素質(zhì) （1）教師的一般綜合修養(yǎng) ①廣泛的文化基礎(chǔ)知識 ②良好的人品 ③良好的人際交往技能 ④健康的身心和一定的興趣愛好 （2）教師的學(xué)科專業(yè)修養(yǎng) ①掌握該學(xué)科的基本知識和基本技能 ②掌握該學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)體系和相關(guān)知識 ③學(xué)科發(fā)展的歷史及趨勢 ④

25、學(xué)科的思維方式和方法論 (3)教師的教育專業(yè)素養(yǎng) ①基本的教育科學(xué)知識 ②先進的教育理念 ③較高的教育專業(yè)能力 （4）教師職業(yè)道德素養(yǎng) ①教師職業(yè)道德的定義：簡稱“師德”，是指教師在從事教育教學(xué)過程中，用于調(diào)整教師與社會、教師與教育事業(yè)、教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長、教師與自身之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。 ②教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)涵：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí) ③教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本要求 第一， 立足實踐，面對現(xiàn)實 第二， 持續(xù)提升，崇尚先進 第三， 自我反思，自主發(fā)展 9、新型師關(guān)系的特征：尊師愛生

26、，民主平等，教學(xué)相長 10、學(xué)生再教育過程中的地位和作用 ⑴學(xué)生是教育的客體（對象） 一、從教師方面看，由于教師是教育過程的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，學(xué)生就是教師教育實踐活動的作用對象，是被教育者，被組織者，被領(lǐng)導(dǎo)者。 二，從學(xué)生自身特點看，學(xué)生具有可塑性、依附性、向師性。 ⑵學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體 一、 學(xué)生是具有主觀能動性的人 二、 學(xué)生在接受教育的過程中，也具有了一定的素質(zhì)，可以進行自我教育 11、學(xué)生主觀能動性主要表現(xiàn)在3個方面自覺性（主動性）、獨立性、創(chuàng)新性 第七章 課程 1.課程的定義：課程有廣義和狹義之分。從廣義上說，課程是指學(xué)生在學(xué)校獲得的全部經(jīng)驗。從狹義上來說，

27、課程是指各級各類學(xué)校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進程總和。 2.課程的意義和作用： （1）課程是實現(xiàn)教育目的，培養(yǎng)全面發(fā)展人才的保證 （2）課程是教師教和學(xué)生學(xué)的依據(jù)，是聯(lián)系師生的紐帶 （3）課程是教學(xué)方法的選擇、教學(xué)組織形式的確定、教學(xué)手段的應(yīng)用的根據(jù) （4）課程是國家對學(xué)校教學(xué)進行檢查和監(jiān)督的依據(jù)，是衡量教學(xué)質(zhì)量的標準 3.制約學(xué)校課程發(fā)展的主要因素： ㈠ 社會生產(chǎn)力發(fā)展影響著課程的發(fā)展 ㈡ 政治經(jīng)濟制度的發(fā)展影響著課程的發(fā)展 ㈢ 文化與科學(xué)技術(shù)的進步影響著課程的發(fā)展 ㈣ 受教育者身心發(fā)展的需要與特點對課程的影響 ㈤ 課程理論對課程的影響 4.課程的分類：從課

28、程的管理制度角度來劃分，可分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程；從課程的組織核心來劃分，可分為學(xué)科課程、活動課程和綜合課程；按學(xué)生學(xué)習(xí)選擇的自由度的不同，課程可分為必修課程和選修課程，選修課程又可分為限定性選修課程和任意選修課程；按課程的存在形式及其地位作用的不同，又可分為顯性課程和隱性課 5懷特海率失提出了綜合課程的主張 6.美國杰克遜1966年提出了隱性課程 7.課程計劃：是指根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，也叫課程方案。 8.學(xué)科課程標準：又稱課程標準，是國家根據(jù)課程計劃以綱要的形式編定的有關(guān)某門課程的內(nèi)容及其實施、評價的

29、指導(dǎo)性文件。 第八章 教學(xué) 1、 教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動，是實施全面發(fā)展教育的基本途徑 2、 教學(xué)與智育是兩個相互關(guān)聯(lián)又有區(qū)別的概念，智育是全面發(fā)展教育的重要部分，是以向?qū)W生傳授知識和發(fā)展學(xué)生智力為主要目標的活動。而教學(xué)則是實施智育及其他各育的基本途徑 3、 教學(xué)是學(xué)校的中心工作但不是唯一的活動 4、 教學(xué)的任務(wù) ⑴ 使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能、技巧 ⑵ 發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力和創(chuàng)造力 ⑶ 發(fā)展學(xué)生體力，促進學(xué)生健康 ⑷培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀，高尚的思想品德，健康的審美情趣和良好的心理素質(zhì) 5.教學(xué)過程教師根

30、據(jù)一定社會要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點.指導(dǎo)學(xué)生有目的.有計劃的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能同時促進學(xué)生身心發(fā)展.培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過程 6.教學(xué)過程的特點； ⑴教學(xué)過程是一個特殊的認知過程 ⑵教學(xué)過程以認知過程為基礎(chǔ).促進學(xué)生全面發(fā)展的過程 7.教學(xué)過程的基本階段； ⑴激發(fā)學(xué)習(xí)動機 ⑵感知教材 ⑶理解教材（中心） ⑷鞏固知識 ⑸運用知識 8.教學(xué)過程的基本規(guī)律 (1) 間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律 以間接經(jīng)驗為主是教學(xué)活動的主要特點 學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗獲得直接經(jīng)驗相結(jié)合 堅持直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一 (2) 教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

31、 (3) 掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 (4) 傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律（即教學(xué)的教育性規(guī)律） 9. 教學(xué)原則是有效地進行教學(xué)必須遵循的基本要求 10 . 教學(xué)原則主觀 教學(xué)規(guī)律客觀 12. 教學(xué)的主要原則及其運用 （1）直觀性原則 定義：是指教師在教學(xué)活動中，應(yīng)當運用多種直觀手段，利用學(xué)生的多種感觀進行感知 ① 要正確選擇直觀教具和手段 直觀教具分為；實物模象.語言直觀 ② 直觀教具的演示要與語言講解相結(jié)合起來 ③ 要重視運用語言直觀 ⑵啟發(fā)性原則； 定義；教師在教學(xué)過程中，教師要突出重點.深入講解，同時要調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性.引導(dǎo)他們通過獨立

32、思考.融會貫通的掌握知識.發(fā)展能力 基本要求； ① 教師的講授應(yīng)“少而精”，給學(xué)生留出思考的空間 ② 調(diào)動學(xué)生的主動性（學(xué)生） ③ 設(shè)置問題情境，使學(xué)生處于積極思維的狀態(tài) ④ 培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法，使學(xué)生學(xué)會思考 ⑶鞏固性原則 ⑷因材施教原則 ⑸循序漸進原則 ⑹理論聯(lián)合實際原則 教師在教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生聯(lián)系實際來理解和掌握知識，真正學(xué)懂，并且引導(dǎo)他們運用所學(xué)的知識來解決各種實際問題，培養(yǎng)他們分析問題、解決問題的能力 12.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改，課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定 13.備課做好三方面的工作：鉆研教材，了解學(xué)生，設(shè)計教學(xué) 14

33、.教學(xué)三種計劃：學(xué)年（學(xué)期）教學(xué)進度計劃、單元（課題）計劃、課時計劃（教案） 15.備課的要求： (1)要深入準確的把握學(xué)科課程標準和教學(xué)內(nèi)容 (2)要有針對性，適應(yīng)學(xué)生的特點 (3)要根據(jù)社會發(fā)展、科技發(fā)展和學(xué)生對象的變化不斷更新備課內(nèi)容 (4)要充分和周密考慮教學(xué)設(shè)計諸因素的關(guān)系和結(jié)構(gòu)，并做好課前的各種準備 16.上課是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)分為單一課和綜合課 17.綜合課的結(jié)構(gòu)有：組織教學(xué)，復(fù)習(xí)過渡，講授新材料，鞏固新材料，布置課外作業(yè) 18.上好一堂課的基本要求： 目標準確，內(nèi)容正確，方法靈活，語言藝術(shù)，學(xué)生主動，學(xué)生思維活躍 19.班級授課制是將學(xué)生按年齡和文化程度分成班

34、級，教師根據(jù)課程計劃，學(xué)科課程標準和規(guī)定的時間表進行教學(xué)的一種組織形成 班級授課制的意義： （1）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，經(jīng)濟有效的大面積培養(yǎng)人才。 （2）有利于發(fā)揮集體的教育作用。 （3）有利于嚴格管理教學(xué)，使教學(xué)有目的、有計劃有組織的進行。 20.1862年，請政府在北京的京師同文館第一次采用班級授課制 21.教學(xué)方法是教師和學(xué)生為實現(xiàn)教育目的，完成教學(xué)任務(wù)所采用的手段和一整套工作方式 22.常用的教學(xué)方式 (1)以語言傳遞為主的教學(xué)方法（包括講授法、談話法、討論法、自學(xué)指導(dǎo)法） 講授法:教師利用口頭語言系統(tǒng)地對學(xué)生傳授知識的一種方法 基本要求：第一：講授的內(nèi)容

35、要有系統(tǒng)性、科學(xué)性、思想性，突出重點講清難點；第二：講授的方式方法，要有啟發(fā)性，不是簡單的灌輸；第三：講授的語言要生動、通俗、形象要清晰、準確、精練，有條理，語速適當 優(yōu)點：①可以使學(xué)生在教師指導(dǎo)下在短時間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識②有利于發(fā)展學(xué)生的智力，有利于系統(tǒng)地對學(xué)生進行思想品德教育 （2）以直觀感知為主的教學(xué)方法（演示法、參觀法） 演示法：教師把實物、教具展示給學(xué)生看，或通過示范性實驗、或采用現(xiàn)代化手段，指導(dǎo)學(xué)生理解和掌握知識的一種方法 基本要求：①演示前，教師根據(jù)學(xué)科課程標準，弄清演示的目的，選好演示的教具，明確演示的關(guān)鍵，做好演示的準備； ②演示時，要結(jié)合講授進行③演示后要

36、引導(dǎo)學(xué)生正確分析觀察到的結(jié)論以及各種變化之間的關(guān)系，通過分析、對比、歸納、綜合得出正確結(jié)論 （3）以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法（練習(xí)法、實驗法、實習(xí)作業(yè)法） 練習(xí)法的要求：第一，要使學(xué)生明確練習(xí)的目的；第二，練習(xí)的題目一定要注意基礎(chǔ)知識和基本技能；第三，教師要給學(xué)生練習(xí)的方法，注意練習(xí)的時間、分量等；第四，教師對學(xué)生的練習(xí)要及時檢查。 ⑷以探究為主的教學(xué)方法 美國布魯納“發(fā)現(xiàn)法” 發(fā)現(xiàn)法的3個環(huán)節(jié) ① 引起學(xué)生興趣，形成探究動機 ② 分析、比較提出探究動機 ③ 從事操作、驗證假設(shè) 基本要求： ① 教師要設(shè)計適當，并為學(xué)生提供必要的資料和學(xué)習(xí)條件 ② 教師對學(xué)生的不斷提問要在思

37、路上給予引領(lǐng)，并耐心等待 ③ 教師要引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)結(jié)論，使學(xué)生體驗成功的喜悅 23、教學(xué)手段是教師對學(xué)生開展教學(xué)活動，相互傳遞信息的重要工具 24、現(xiàn)代教學(xué)手段的作用 ⑴ 教材建設(shè)的突破 ⑵ 教學(xué)組織形式的突破 ⑶ 師生關(guān)系的突破 ⑷ 提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率 ⑸ 擴大了教學(xué)規(guī)模 第九章 德育 1.德育的定義及組成部分：德育是指教育者培養(yǎng)受教育者的品德的活動。它指的是教育者根據(jù)一定社會的道德要求和受教育者的個體需要及品德形成規(guī)律，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加影響，并通過受教育者積極主動的內(nèi)化與外化，促進其養(yǎng)成一定思想品德的教育活動。 德育的組成部分包括四

38、個基本方面：即政治教育、思想教育、法紀教育和道德品質(zhì)教育。 2.德育的任務(wù)： 1. 培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅定正確的政治方向 2. 引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)世界觀和人生觀 3. 逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會主義的基本道德、法紀觀念和文明行為習(xí)慣 4. 培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和品德心理 3.德育過程的矛盾：德育過程是一系列矛盾運動過程，矛盾是其運動的動力。在德育過程中，從過程之外到過程之內(nèi)存在著三個方面的矛盾，分別是： ① 學(xué)校教育影響與一般社會影響之間的矛盾 ② 教師提出的德育目標要求與受教育者現(xiàn)有品德水平之間的矛盾 ③ 受教育者的道德認知與道德實踐之間的矛盾 4.德育過程的基本規(guī)

39、律： ㈠ 德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高的過程 ㈡ 德育過程是促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過程 ㈢ 德育過程是組織學(xué)生的活動和交往的過程 ㈣ 德育過程是長期的和反復(fù)的過程 5.德育原則： a) 方向性原則 b) 知行統(tǒng)一原則 c) 尊重信任學(xué)生與嚴格要求學(xué)生相結(jié)合的原則 d) 教育的一致性和連貫性原則 e) 從學(xué)生實際出發(fā)因材施教的原則 6.德育的途徑： ㈠ 教學(xué) ㈡ 社會實踐活動 ㈢ 課外活動 ㈣ 團隊活動與集會活動 ㈤ 班主任工作 ㈥ 志愿者活動 7.中小學(xué)常用的德育方法： ㈠ 說服教育（基本方法） ㈡ 榜樣示范

40、 ㈢ 指導(dǎo)實踐 ㈣ 陶冶教育 ㈤ 品德評價 第十章 班級 1、班級的教育意義： （1）有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體意識和社會性，以及良好的思想道德 （2）有利于學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中，相互幫助，相互合作，提高效率，培養(yǎng)社會交往能力 （3）可以滿足學(xué)生的尊重需要、情感需要、交往需要。 （4）有利于培養(yǎng)學(xué)生的自我管理和教育能力。 2、班集體的構(gòu)成要素： 1.共同的目標 2.一定的組織結(jié)構(gòu) 3.共同生活的準則 4.一定的心理氛圍、情感紐帶 3.班集體形成的條件： 1.確定班級發(fā)展目標 2.建立班集體的核心隊伍 3.建立班集體的規(guī)則和秩序 4.組織多種多樣的活動

41、 5.培養(yǎng)集體輿論和班風 4、非正式群體是人們在活動中自發(fā)形成的，未經(jīng)任何權(quán)力機構(gòu)承認或批準而形成的群體。 5、班級非正式群體的功能： 1.滿足學(xué)生正常的心理需要 2.促進學(xué)生人格的獨立與發(fā)展 3.促進學(xué)生的社會化 4.培養(yǎng)學(xué)生的交往能力 6、學(xué)生非正式群體的管理對策： 1.在思想認識上要正視非正式群體存在的客觀必然性、必要性 2.要營造良好的文化氛圍，創(chuàng)造表現(xiàn)自我的良好機會，滿足非正式群體的需求 3.注意發(fā)揮和引導(dǎo)好非正式群體中核心人物的作用 4.正確認識學(xué)生中的非正式群體，針對不同類型的非正式群體，采取不同的處理方法 5.加強正式群體的建設(shè)，減少非正式群體不良因素的

42、侵蝕 7、班主任的專業(yè)地位與素質(zhì)要求： 1.班主任是實施素質(zhì)教育的重要力量 2.班主任是學(xué)校教育教學(xué)計劃的主要執(zhí)行者 3.班主任是班級發(fā)展的核心和靈魂 4.班主任是學(xué)生健康成長的導(dǎo)師 8、班主任的任務(wù)和職能： 1.對學(xué)生進行德育教育 2.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù) 3.指導(dǎo)學(xué)生課余生活，關(guān)心身體健康 4.組織學(xué)生參加勞動和其他社會活動 5.指導(dǎo)班委會、少先隊和共青團工作 6.做好家長工作，爭取社會有關(guān)方面的配合 7.評定學(xué)生操行 9、如何做好轉(zhuǎn)化后進生的工作： 首先，要正確對待后進學(xué)生，關(guān)心熱愛后進生 其次，要弄清情況，分析原因，了解癥狀，對癥下藥。 再次

43、，努力培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。 最后，要抓反復(fù)、反復(fù)抓。 10、班級管理定義：班級管理是班主任帶領(lǐng)學(xué)生，通過各種活動的形式，對班級中的人、財務(wù)、時間、信息等資源進行組織管理，以實現(xiàn)班級目標的過程 11、平行性原則由馬卡連柯提出（蘇聯(lián)教育家） 12、班主任的工作內(nèi)容和方法： （1）了解和研究學(xué)生 （2）設(shè)立班級目標 （3）轉(zhuǎn)化后進生 13、班級管理的基本原則 （1）平行性原則 （2）民主與自主原則 （3）規(guī)范與創(chuàng)新相結(jié)合的原則 （4）目標原則 第11章 第十一章 1\中小學(xué)教育科研 含義：指為了改進中小學(xué)教育工作圍繞某一主題而進行的有目的、有計劃、系統(tǒng)的鉆研和探究活動。 特點：（1）目的是為了改進中小學(xué)教育工作； （2）圍繞某一主題進行； （3）有目的有計劃和系統(tǒng)的進行。 意義：（1）解決教育教學(xué)問題的需要； （2）促進教師專業(yè)不斷發(fā)展； （3）不斷激發(fā)教師對工作的熱情。 2課題選擇選題的原則： 教育性、實踐性、可行性、適宜性、倫理性 14