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1、 論述題 1、 在求學(xué)征途上，為什么我們是學(xué)習(xí)這些內(nèi)容而不是學(xué)習(xí)那些內(nèi)容？請(qǐng)用影響課程發(fā)展的因素分析說明。課程的基本理論 節(jié)：影響課程發(fā)展的基本因素 （1）影響課程發(fā)展的外部因素： A:社會(huì)：社會(huì)需要什么樣的人，能夠培養(yǎng)什么樣的人，影響著課程目標(biāo)確定、課程內(nèi)容選擇、編制教科書和評(píng)價(jià)課程實(shí)施的根據(jù)。 B:兒童：不同的兒童觀影響課程與教學(xué)的內(nèi)容和組織。如兒童本位的課程觀更是把兒童看作課程的中心。 C:知識(shí)：知識(shí)是課程的重要內(nèi)容之一。所以，知識(shí)的發(fā)展情況決定了課程的發(fā)展面貌、動(dòng)力以及組織方式。 (2)影響課程發(fā)展的內(nèi)部因素：課程與教學(xué)的發(fā)展也有自身的內(nèi)部慣性和

2、規(guī)律，決定著課程的面貌和結(jié)構(gòu)。這些內(nèi)部因素主要是： A:學(xué)制：涉及課程與教學(xué)的縱向和橫向聯(lián)系； B:課程傳統(tǒng)：課程與教學(xué)的歷史延續(xù)性 C:課程與教學(xué)理論：影響人們的課程觀和課程決策 D:課程自身的發(fā)展的辯證否定規(guī)律 2、請(qǐng)論述教學(xué)的三要素理論，并舉例說明三要素之間的關(guān)系。章:教學(xué)基本理論 節(jié)：教學(xué)概念與教學(xué)本質(zhì) 教學(xué)三要素包括學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容。 A：學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系： 教學(xué)內(nèi)容是人類文明成果，是人類的種族經(jīng)驗(yàn)，作為個(gè)體在遺傳上不能自然獲得。個(gè)體通過教育掌握種族的經(jīng)驗(yàn)是人類特有的生存方式，實(shí)現(xiàn)人類文明的傳遞和再生產(chǎn)。從教學(xué)內(nèi)部看，學(xué)生和教學(xué)內(nèi)

3、容是主客體關(guān)系，教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生的認(rèn)識(shí)對(duì)象，而學(xué)生又是認(rèn)識(shí)的主體。 B:教師與學(xué)生的關(guān)系： 師生關(guān)系有多種描述，教室中心說、學(xué)生中心說、教師主導(dǎo)學(xué)生主體說、教師主導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)說、師生合作說等。我們認(rèn)為，在教學(xué)中，師生雙方都是具有能動(dòng)性的主體，雙方任務(wù)側(cè)重點(diǎn)有別，互動(dòng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師是設(shè)計(jì)者、組織者、授業(yè)者、管理者和研究者，對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)負(fù)責(zé)；學(xué)生一般是受業(yè)者、參與者、學(xué)習(xí)者和管理對(duì)象，同時(shí)又是學(xué)習(xí)的主任和自我教育的主體。師生關(guān)系還可以從倫理、情感角度來描述。 C：教師與教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)系： 教師首先要掌握教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)中，教師的主要任務(wù)有效組織、指導(dǎo)學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容。

4、 3. 分析教學(xué)目標(biāo)編寫過程中應(yīng)避免的狀況，并指出合理的教學(xué)目標(biāo)的編寫和表 2 / 9 章:教學(xué)基本理論 節(jié)：教學(xué)概念與教學(xué)本質(zhì) 述應(yīng)具備哪些特征。 編寫教學(xué)目標(biāo)應(yīng)避免的問題： A把教師當(dāng)作目標(biāo)的行為主體來表述。 B把教學(xué)目標(biāo)當(dāng)成教學(xué)任務(wù)來表述。 C只列出了教材的主題、原理或概念。 D教學(xué)目標(biāo)過于籠統(tǒng)、抽象，不具操作性。 E教學(xué)目標(biāo)規(guī)定的是學(xué)習(xí)歷程而非學(xué)習(xí)結(jié)果。 合理教學(xué)目標(biāo)特征： A表述應(yīng)全面。包含了知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、習(xí)慣等多個(gè)方面的教學(xué)目標(biāo)。 B表述應(yīng)適度。一個(gè)班有幾十位學(xué)生，他們的認(rèn)知水平不一致，因此，教師的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)有針對(duì)性，可考慮

5、設(shè)置不同層次的目標(biāo)。 C表述應(yīng)明確。抓住重點(diǎn)，不要不分主次地提出一連串的教學(xué)目標(biāo)。 D表述應(yīng)具體。主要指的是知識(shí)方面的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)盡量作業(yè)化，使學(xué)生明白具體做什么。 要用學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果來表述，不要用教師或?qū)W生的行為過程來表述 4.談?wù)勅绾螐闹R(shí)、學(xué)習(xí)對(duì)象、發(fā)展材料三個(gè)角度來理解課程內(nèi)容。課程目標(biāo)與課程內(nèi)容 節(jié)：課程內(nèi)容 課程內(nèi)容是指各門學(xué)科中特定的事實(shí)、觀點(diǎn)、原理和問題以及處理它們的方式，是一定的知識(shí)、技能、思想、情感和言語、行為、習(xí)慣的總合。理解課程內(nèi)容有三個(gè)要點(diǎn)： （1）課程內(nèi)容是人類文明成果的精華。也就是說，課程內(nèi)容是有選擇性的,不可能包括人類社會(huì)

6、的所有經(jīng)驗(yàn)。主要指基本的社會(huì)生活規(guī)范、科學(xué)知識(shí)和活動(dòng)技能。 （2）課程內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。人類文明成果往往是以知識(shí)體系、技術(shù)體系和規(guī)范(體系價(jià)值體系)的形式存在，不一定能為學(xué)生直接理解和真外掌握，只有通過加工和改造才適合學(xué)生學(xué)習(xí)。所以就要設(shè)計(jì)這些知識(shí)/技能便于學(xué)生的學(xué)習(xí)。教育學(xué)心理學(xué)等的原理依據(jù)就不可少。 （3）課程內(nèi)容是影響學(xué)生發(fā)展的材料。在教育過程中，學(xué)生的主體活動(dòng)主要是圍繞課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)而展開，是認(rèn)識(shí)課程內(nèi)容、把課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身的知識(shí)和技能并通過這種過程提高能力和思想境界的過程。課程內(nèi)容的性質(zhì)和特征影響學(xué)生的身心發(fā)展。 需要注意的是，課程內(nèi)容往往以教材為載體，但不能把教材

7、和課程內(nèi)容當(dāng)成一個(gè)東西。 5.談?wù)勅绾卫斫狻敖虒W(xué)是課程實(shí)施的主要途徑”。課程實(shí)施與課程評(píng)價(jià) 節(jié)：課程實(shí)施 關(guān)于課程實(shí)施和教學(xué)的關(guān)系主要有三種觀點(diǎn)：第一認(rèn)為課程實(shí)施就是教學(xué)，課程實(shí)施把計(jì)劃變成行動(dòng)是在在課堂上進(jìn)行的，課程領(lǐng)域是教學(xué)領(lǐng)域的一部分。第二種認(rèn)為，課程領(lǐng)域不是教學(xué)領(lǐng)域的一部分，相反，教學(xué)領(lǐng)域是課程領(lǐng)域的一部分。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，課程實(shí)施有賴于教學(xué)，教學(xué)是課程實(shí)施的主要途徑。 我們認(rèn)為，課程實(shí)施相對(duì)于課程計(jì)劃而言，把文本的東西（計(jì)劃、標(biāo)準(zhǔn)和教材）變成行動(dòng)的東西，所以，課程實(shí)施離不開教學(xué)，教學(xué)是課程實(shí)施的主要途徑（還包括其他的途徑和條件，如教育行政提供必要

8、的條件等），從這個(gè)意義上說，教學(xué)是課程領(lǐng)域的一部分；但另一面，師生作為有主觀能動(dòng)性的人，他們也不是單純執(zhí)行課程計(jì)劃，教學(xué)中有許多不確定的東西，所以，也不能把教學(xué)僅僅看成達(dá)到課程目標(biāo)的手段。 6．舉例論述兒童中心主義課程理論。章:課程基本理論 節(jié)：課程的歷史發(fā)展 答題要點(diǎn)：（1） 強(qiáng)調(diào)教育和課程的過程價(jià)值 （2） 主張從做中學(xué) （3） 打破學(xué)科界限，采取作業(yè)的形式，分單元進(jìn)行活動(dòng) （4） 崇尚師生合作 7. 聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劸幹普n程的四個(gè)基本步驟。課程目標(biāo)與課程內(nèi)容 節(jié)：課程內(nèi)容 答題要點(diǎn)：（1）分析課程來源，確定基本目標(biāo) （2）選擇

9、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) （3）組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) （4）評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果 每點(diǎn)展開論述，并注意聯(lián)系實(shí)際。 8、學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程各有哪些特征？?jī)烧哧P(guān)系如何？談?wù)劗?dāng)前我國教育實(shí)踐中學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程方面的現(xiàn)狀。章:課程基本理論 節(jié)：課程的歷史發(fā)展 學(xué)科課程的特征： (1) 以學(xué)科知識(shí)或文化的發(fā)展作為課程目標(biāo)來源 (2) 課程組織遵循學(xué)科知識(shí)的邏輯體系進(jìn)行 經(jīng)驗(yàn)課程的特征： (1) 以學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)及需要為課程目標(biāo)的來源 (2) 重視學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性 (3) 重視學(xué)習(xí)者的整體經(jīng)驗(yàn) (4) 重視學(xué)習(xí)者的個(gè)性差異 兩者關(guān)系：直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)；個(gè)人知識(shí)與學(xué)科知識(shí)；心理經(jīng)驗(yàn)與邏輯經(jīng)

10、驗(yàn)之間的關(guān)系。 聯(lián)系實(shí)際部分：只要談到學(xué)科課程或經(jīng)驗(yàn)課程的現(xiàn)狀，就酌情給分。 9、“教學(xué)是科學(xué)，還是藝術(shù)”?談?wù)勀愕目捶?。?教學(xué)基本理論 節(jié)：教學(xué)概念與教學(xué)本質(zhì) (1)教學(xué)既是科學(xué)，又是藝術(shù) (2)教學(xué)必須建立在對(duì)人的身心發(fā)展規(guī)律的充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，必須遵循人的身心發(fā)展規(guī)律，以研究人的身心發(fā)展規(guī)律為課題的生理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科，構(gòu)成了教學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ)。 (3)教學(xué)是教師和學(xué)生之間的自由交往，充滿了教師和學(xué)生之間的認(rèn)知的、情感的和價(jià)值觀念的交流，教學(xué)是富有創(chuàng)造性的活動(dòng). (4)僅靠科學(xué)不足以充分把握教學(xué)的本質(zhì)，教學(xué)不僅建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，還建立在哲學(xué)和藝

11、術(shù)的基礎(chǔ)上。 10.從課程實(shí)施的三種取向之間的關(guān)系分析我國當(dāng)前的課程改革。章:課程實(shí)施與課程評(píng)價(jià) 節(jié)：課程實(shí)施 (1)三種取向各有價(jià)值，忠實(shí)取向強(qiáng)化了課程政策制定者和課程專家在課程變革中的作用，創(chuàng)生取向把處于具體教育情景中的教師和學(xué)生在課程開發(fā)、課程創(chuàng)造重的主體性解放出來，相互適應(yīng)取向把外部專家所開發(fā)的課程與對(duì)這種課程產(chǎn)生影響的學(xué)校情景、社區(qū)情景的因素均予以考慮。 （2）三種取向各有其局限性。忠實(shí)取向抹殺了課程變革的直接參與者的主題價(jià)值；課程創(chuàng)生取向?qū)?shí)踐界的要求很高；相互適應(yīng)取向一定程度上具有另外兩種取向的局限性。 我國當(dāng)前改革方案的制定充分發(fā)揮了課程政策制定

12、者和課程專家的作用；考慮到了具體教育情景和社區(qū)情景的因素；當(dāng)前課改成敗的關(guān)鍵是教師和學(xué)生的主體參與精神。 11. 關(guān)于課程的定義主要有“課程作為學(xué)科”、“課程作為目標(biāo)或計(jì)劃”、“課程作為經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)”三類觀點(diǎn)，請(qǐng)你分別談?wù)剬?duì)這三類觀點(diǎn)的理解，并進(jìn)行比較。課程基本理論 節(jié)：課程的基本概念 （1）“課程作為學(xué)科”認(rèn)為課程是所有學(xué)科（教學(xué)科目）的總合。它的缺陷在 于把課程內(nèi)容與課程過程割裂開來并強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，對(duì)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)重視不夠。 （2）“課程作為目標(biāo)或計(jì)劃”，把課程視為教學(xué)過程要達(dá)到的目標(biāo)，教學(xué)的預(yù)期結(jié)果或教學(xué)的預(yù)先計(jì)劃，這種課程定義 把課程視為教學(xué)過程之前或教育情境

13、之外的東西，把課程目標(biāo)、計(jì)劃與課程過程、手段割裂開來，也忽視了學(xué)習(xí)者的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。 （3） “課程作為經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)”是把課程視 為學(xué)生在教師的指導(dǎo)下所獲得的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)，以及學(xué)生自發(fā)獲得的 經(jīng)驗(yàn) 或體驗(yàn)。這種定義消除了課程中“見物不見人”的傾向，消解了 內(nèi)容 與課程、目標(biāo)與手段的二元對(duì)立。 12. 結(jié)合實(shí)際，談?wù)剳?yīng)該怎樣開發(fā)隱性課程？章:課程基本理論 節(jié)：課程的歷史發(fā)展 （1）課程開發(fā)者與實(shí)施者要增強(qiáng)反省意識(shí)。 （2）課程開發(fā)者與實(shí)施者要?jiǎng)?chuàng)設(shè)自由、民主、開放的教育情境。 （3）課程開發(fā)與實(shí)施者要明確隱性課程的主要范圍或類型，有針對(duì)性的進(jìn)行開發(fā)與設(shè)計(jì)。 （

14、4）課程開發(fā)與實(shí)施者要有選擇的利用哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域的研究成果，以提自己對(duì)課程話語的理解。 13. 結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾温鋵?shí)綜合課程的開發(fā)與實(shí)施。章:課程基本理論 節(jié)：課程的歷史發(fā)展 （1）為什么倡導(dǎo)綜合課程：文化或?qū)W科知識(shí)的發(fā)展是相互作用、彼此關(guān)聯(lián)的，而我國長(zhǎng)期以來具有相互隔離、彼此封閉的情況；學(xué)生的發(fā)展與當(dāng)代生活息息相關(guān)，而我國的學(xué)生往往與社會(huì)生活相脫節(jié)；學(xué)生的心理發(fā)展具有整體性，而我國的學(xué)生整合知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的能力不夠強(qiáng)。 （2）怎樣落實(shí)綜合課程：確定作為綜合課程組織核心的主題、問題和概念的選擇標(biāo)準(zhǔn)；教師與行政人員要對(duì)綜合課程進(jìn)行恰當(dāng)規(guī)劃與合作；開發(fā)綜合性評(píng)估

15、形式；建立單一學(xué)科知識(shí)與跨學(xué)科知識(shí)相結(jié)合的教師培訓(xùn)計(jì)劃。 14.世界課程改革有哪些發(fā)展趨勢(shì)？據(jù)此應(yīng)如何深化我國的課程改革？章:課程基本理論 節(jié)：課程的歷史發(fā)展 (1)趨勢(shì)：強(qiáng)調(diào)課程的人性化；力求課程的生活化；注重課程的整合化；采行課程的彈性化 (2)我國的課程改革措施：提升課程改革的決策層次，為課程改革立法；建立課程問責(zé)制度，提高教育政策執(zhí)行力；提供課程改革的財(cái)政保障；建立評(píng)價(jià)系統(tǒng)，突破課程改革的瓶頸；完善評(píng)價(jià)系統(tǒng)和加強(qiáng)課程改革基礎(chǔ)研究，提高課程改革的科學(xué)性等。 15.20世紀(jì)70年代以來課程內(nèi)涵發(fā)生了重要變化，請(qǐng)談?wù)務(wù)n程內(nèi)涵的發(fā)展趨勢(shì)，并結(jié)合我國當(dāng)前課程時(shí)間狀

16、況，分析其意義。章:課程基本理論 節(jié)：課程的歷史發(fā)展 (1)從強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容到強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。 (2)從強(qiáng)調(diào)目標(biāo)、計(jì)劃到強(qiáng)調(diào)過程本身的價(jià)值。 (3)從強(qiáng)調(diào)教材的單因素到強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四因素的整合。 (4)從只強(qiáng)調(diào)顯性課程到強(qiáng)調(diào)顯性課程與隱性課程并重。 (5)從強(qiáng)調(diào)實(shí)際課程到強(qiáng)調(diào)實(shí)際課程與“虛無課程”并重。 (6)從只強(qiáng)調(diào)學(xué)校課程到強(qiáng)調(diào)學(xué)校課程與校外課程并重。 16.請(qǐng)論述教學(xué)過程的本質(zhì)表現(xiàn)。教學(xué)模式與方法 節(jié)：教學(xué)模式概述 （1）教學(xué)過程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程。 (2)教學(xué)過程是教學(xué)認(rèn)識(shí)過

17、程與人類一般認(rèn)識(shí)過程的統(tǒng)一。 (3)教學(xué)過程是教養(yǎng)和教育的統(tǒng)一。 17.結(jié)合實(shí)際談?wù)勚袊滩母母锏奈磥矸较?。?課程目標(biāo)與課程內(nèi)容 節(jié)：課程內(nèi)容 （1）課程改革的價(jià)值取向要逐步與國際接軌。 （2）課程改革要有充分的理論上和組織上準(zhǔn)備。 （3）課程改革要充分調(diào)動(dòng)中央、地方、學(xué)校的積極性，謀求“國家課程開發(fā)”、“地方課程開發(fā)”與“校本課程開發(fā)”的統(tǒng)一。 （4）教師是課程改革的主體，應(yīng)參與課程改革的每一過程。 （5）課程目標(biāo)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)既體現(xiàn)我國特色，又盡可能與國際接軌。 18．結(jié)合實(shí)際評(píng)析教學(xué)過程中的“教師中心論”。章:教學(xué)基本理論 節(jié)：

18、教學(xué)概念與教學(xué)本質(zhì) “教師中心論”認(rèn)為教學(xué)是教師中心、課堂中心、教材中心的，教師在教學(xué)過程中是絕對(duì)的權(quán)威，學(xué)生是課堂中的“靜聽者”、服從者。這種把教師視為教學(xué)過程的主體、學(xué)生是客體的觀點(diǎn)是片面的，它從根本上否認(rèn)了教學(xué)過程中教師與學(xué)生的平等的交往關(guān)系，使教學(xué)變成了一種控制活動(dòng)，這樣，不僅作為客體的一方被扭曲了，即使是作為主體的一方也被扭曲了。 19.如何理解“教學(xué)過程是教養(yǎng)和教育的統(tǒng)一”。章:教學(xué)基本理論 節(jié)：教學(xué)概念與教學(xué)本質(zhì) ①教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，教學(xué)過程不是一個(gè)價(jià)值中立的過程，學(xué)生在此過程中不僅掌握知識(shí)、發(fā)展能力，而且與此同時(shí)會(huì)形成和改變思想品德和價(jià)值觀念

19、。 原因：ａ教學(xué)過程中所傳授的各門學(xué)科知識(shí)，使學(xué)生在獲得一定的知識(shí)、技能和能力的同時(shí)，形成相應(yīng)的對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度，從而對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、思想品德的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響。ｂ在教學(xué)過程中學(xué)生旨在掌握特定學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)本身也具有巨大的潛在的教育性，即學(xué)生在教學(xué)過程中采取什么方法進(jìn)行學(xué)習(xí)將會(huì)極大地左右他們的態(tài)度和性格。ｃ教學(xué)過程中所形成的特定的班級(jí)社會(huì)氣氛和人際關(guān)系的性質(zhì)也影響學(xué)生的品德和性格。 ②教學(xué)過程中要明確教養(yǎng)與教育的關(guān)系。 ａ．教養(yǎng)和教育彼此間具有相對(duì)獨(dú)立性，二者各具特性，各有其固有的邏輯。 ｂ．教養(yǎng)與教育又互為基礎(chǔ)，互為前提，相互制約。 20.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際論述選修制度與個(gè)性化教育、個(gè)性發(fā)展的關(guān)系。章:課程基本理論 節(jié)：課程的歷史發(fā)展 選修制度與個(gè)性化教育、個(gè)性化課程的有機(jī)構(gòu)成，是支撐個(gè)性發(fā)展的必要條件?！皩W(xué)會(huì)選擇”必然是個(gè)性化教育、個(gè)性化課程的基本宗旨。當(dāng)學(xué)生根據(jù)自己的興趣、動(dòng)機(jī)和個(gè)性特征選修適合自己發(fā)展需求的課程的時(shí)候，不僅對(duì)所選課程的學(xué)習(xí)能力能夠促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，而且，對(duì)這些課程的選擇過程本身也極富個(gè)性發(fā)展的價(jià)值。 溫馨提示：最好仔細(xì)閱讀后才下載使用，萬分感謝！