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1、課 文 篇 目 : 詩(shī) 經(jīng) 三 首 離 騷 (節(jié) 選 ) 孔 雀 東 南 飛 (并 序 ) 漢 魏 晉 詩(shī) 三 首 夢(mèng) 游 天 姥 吟 留 別 琵 琶 行 并 序 近體 詩(shī) 六 首 詞 七 首 六 國(guó) 論 游 褒 禪 山 記 伶 官 傳 序 石 鐘 山 記 項(xiàng) 脊 軒 志 五 人 墓 碑 記 登 泰 山 記 病 梅館 記 授 課 提 示 :對(duì) 應(yīng) 學(xué) 生 用 書(shū) 第 35頁(yè) 一 、 通 假 字 詩(shī) 經(jīng) 三 首 1.于 嗟 鳩 兮 ,無(wú) 食 桑 葚 2.士 之 耽 兮 ,猶 可 說(shuō) 也 3.淇 則 有 岸 ,隰 則 有 泮 4.豈 曰 無(wú) 衣 ?與 子 同 澤 5.愛(ài) 而 不 見(jiàn) ,搔 首 踟

2、躕 6.彤 管 有 煒 ,說(shuō) 懌 女 美 7.自 牧 歸 荑 ,洵 美 且 異 離 騷 (節(jié) 選 ) 8.來(lái) 吾 道 夫 先 路 也 于 ,通 “ 吁 ” 。 說(shuō) ,通 “ 脫 ” ,脫 身 泮 ,通 “ 畔 ” ,邊 岸 。 澤 ,通 “ ”,內(nèi) 衣 。 愛(ài) ,通 “ ”,隱 藏 。 說(shuō) ,通 “ 悅 ” 。 歸 ,通 “ 饋 ” ,贈(zèng) 。 道 ,通 “ 導(dǎo) ” 。 孔 雀 東 南 飛 (并 序 ) 9.今 若 遣 此 婦 ,終 老 不 復(fù) 取 10.箱 簾 六 七 十 11.蒲 葦 紉 如 絲 夢(mèng) 游 天 姥 吟 留 別 12.列 缺 霹 靂 ,丘 巒 崩 摧 琵 琶 行 (并 序 ) 1

3、3.鈿 頭 銀 篦 擊 節(jié) 碎 詞 七 首 14.一 尊 還 酹 江 月 六 國(guó) 論 15.暴 霜 露 ,斬 荊 棘 16.暴 秦 之 欲 無(wú) 厭 17.當(dāng) 與 秦 相 較 游 褒 禪 山 記 18.長(zhǎng) 樂(lè) 王 回 深 父 ,余 弟 安 國(guó) 平 父 、 安 上 純 父 取 ,通 “ 娶 ” ,娶 妻 。 簾 ,通 “ 奩 ” ,盛 物 之 器 。 紉 ,通 “ 韌 ” ,柔 軟 而 結(jié) 實(shí) 。 列 ,通 “ 裂 ” ,分 裂 。 篦 ,通 “ ” 。 尊 ,通 “ 樽 ” 。 暴 ,通 “ 曝 ” ,冒 著 。 厭 ,通 “ 饜 ” ,滿 足 。 當(dāng) ,通 “ 倘 ” ,如 果 。 父 ,通

4、“ 甫 ” ,古 代 在 男 子 名 字 中 加 的 美 稱(chēng) 。 石 鐘 山 記 19.南 聲 函 胡 ,北 音 清 越 20.至 莫 夜 月 明 21.汝 識(shí) 之 乎 22.乃 以 斧 斤 考 擊 而 求 之 項(xiàng) 脊 軒 志 23.某 所 ,而 母 立 于 茲 五 人 墓 碑 記 24.其 為 時(shí) 止 十 有 一 月 耳 25.斂 貲 財(cái) 以 送 其 行 26.亦 曷 故 哉 登 泰 山 記 27.須 臾 成 五 采 28.多 平 方 ,少 圜 函 胡 ,通 “ 含 糊 ” ,聲 音 重 濁 而 模 糊 。 莫 ,通 “ 暮 ” 。 識(shí) ,通 “ 志 ” ,記 住 。 考 ,通 “ 拷 ”

5、,敲 打 。 而 ,通 “ 爾 ” ,你 ,你 的 。 有 ,通 “ 又 ” 。 貲 ,通 “ 資 ” ,資 財(cái) 、 錢(qián) 財(cái) 。 曷 ,通 “ 何 ” 。 采 ,通 “ 彩 ” 。 圜 ,通 “ 圓 ” 。 二 、 古 今 異 義 1.汝 豈 得 自 由 古 義 : 今 義 :不 受 約 束 2.可 憐 體 無(wú) 比 古 義 : 今 義 :值 得 憐 憫 3.感 君 區(qū) 區(qū) 懷 古 義 : 今 義 :(數(shù) 量 )少 ,(人 或 事 物 )不 重 要 4.思 厥 先 祖 父 古 義 : 今 義 :指 父 親 的 父 親 5.至 于 顛 覆 ,理 固 宜 然 古 義 : 今 義 :連 詞 ,表 示

6、另 提 一 事 6.可 謂 智 力 孤 危 古 義 : 今 義 :指 理 解 事 物 的 能 力 自 作 主 張 可 愛(ài) 真 情 摯 意 祖 輩 、 父 輩 終 究 ,到 結(jié) 局 智 謀 和 力 量 三 、 一 詞 多 義靜 女 其 姝 （ ）說(shuō) 懌 女 美 （ ）匪 女 之 為 美 （ ）激 于 義 而 死 焉 者 也 （ ）郡 之 賢 士 大 夫 請(qǐng) 于 當(dāng) 道 （ ）列 其 姓 名 于 大 堤 之 上 （ ）王 于 興 師 （ ）積 于 今 六 十 歲 矣 （ ）于 其 身 也 ， 則 恥 師 焉 （ ）青 ， 取 之 與 藍(lán) （ ）冰 ， 水 為 之 ， 而 寒 于 水 （ ） 業(yè) 精

7、 于 勤 （ ）于 諸 侯 之 約 ， 大 王 當(dāng) 王 關(guān) 中 （ ）曹 操 比 于 袁 紹 （ ）2.于1.女 女 子指 “ 彤 管 ”指 “ 荑 ” 被 向在助 詞 到 對(duì) 于從由 于 根 據(jù)與 比 秋 以 為 期 （ ）以 望 復(fù) 關(guān) （ ）以 爾 車(chē) 來(lái) （ ）余 以 乾 隆 三 十 九 年 十 二 月 （ ）回 視 日 觀 以 西 峰（ ）載 笑 載 言 （ ）體 無(wú) 咎 言 （ ）言 既 遂 矣 （ ）靜 言 思 之 （ ） 具 以 沛 公 言 報(bào) 項(xiàng) 王 （ ）凡 六 百 一 十 六 言 （ ） 把用來(lái) 同 “ 于 ” ， 在 時(shí) 候同 “ 上 ” “ 下 ” “ 東 ” “ 西

8、 ” “ 往 ” “ 來(lái) ”等 字 連 用 ， 表 時(shí) 間 、 方 位 或 范 圍說(shuō)預(yù) 兆助 詞助 詞 ,沒(méi) 有 實(shí) 義 言 語(yǔ)字3.以4.言 晝 夜 勤 作 息 （ ）與 子 偕 作 （ ）一 鼓 作 氣 （ ）多 謝 后 世 人 （ ）謝 家 來(lái) 貴 門(mén) （ ）阿 母 謝 媒 人 （ ）5.作6.謝 勞 作起振 作 勸 告辭 別謝 絕 ， 拒 絕 四 、 詞 類(lèi) 活 用 1.名 詞 的 活 用 名 詞 用 作 動(dòng) 詞 云 青 青 兮 欲 雨 (下 雨 ) 虎 鼓 瑟 兮 鸞 回 車(chē) (彈 奏 ) 歌 以 贈(zèng) 之 (作 歌 ) 以 事 秦 之 心 禮 天 下 之 奇 才 (禮 遇 ) 唐 浮

9、 圖 慧 褒 始 舍 于 其 址 (筑 舍 定 居 ) 以 故 其 后 名 之 曰 “ 褒 禪 ” (命 名 ) 后 世 之 謬 其 傳 而 莫 能 名 者 (識(shí) 其 本 名 ,說(shuō) 明 白 ) 2.動(dòng) 詞 的 活 用 (1)動(dòng) 詞 用 作 名 詞 其 進(jìn) 愈 難 ,而 其 見(jiàn) 愈 奇 (見(jiàn) 到 的 景 象 ) 蓋 其 又 深 ,則 其 至 又 加 少 矣 (到 達(dá) 的 人 ) 后 世 之 謬 其 傳 而 莫 能 名 者 (流 傳 的 文 字 ) 有 以 文 人 畫(huà) 士 孤 癖 之 隱 明 告 鬻 梅 者 (隱 情 ) (2)動(dòng) 詞 的 使 動(dòng) 用 法 天 下 歸 心 (使 歸 ) 栗 深 林

10、兮 驚 層 巔 (使 戰(zhàn) 栗 ;使 震 驚 ) 憂 勞 可 以 興 國(guó) ,逸 豫 可 以 亡 身 (使 興 ;使 亡 ) 雖 大 風(fēng) 浪 不 能 鳴 也 (使 鳴 響 ) 抶 而 仆 之 (使 倒 下 ) 安 能 屈 豪 杰 之 流 (使 屈 身 ) 必 復(fù) 之 全 之 (使 恢 復(fù) ) 3.形 容 詞 的 活 用 (1)形 容 詞 用 作 名 詞 三 歲 食 貧 (貧 苦 的 生 活 ) 不 撫 壯 而 棄 穢 兮 (穢 惡 ) 小 則 獲 邑 ,大 則 得 城 (小 的 方 面 ;大 的 方 面 ) 常 在 于 險(xiǎn) 遠(yuǎn) (險(xiǎn) 遠(yuǎn) 的 地 方 ) 夫 禍 患 常 積 于 忽 微 ,而 智 勇

11、 多 困 于 所 溺 (微 小 的 事 ;有 謀 有 勇 的 人 物 ) 多 可 喜 ,亦 多 可 悲 (許 多 事 ) 吾 社 之 行 為 士 先 者 (榜 樣 ) 不 能 容 于 遠(yuǎn) 近 (遠(yuǎn) 近 各 地 ) 斫 其 正 (端 正 的 枝 條 ) (2)形 容 詞 用 作 動(dòng) 詞 路 幽 昧 以 險(xiǎn) 隘 (變 得 兇 險(xiǎn) 而 狹 隘 ) 則 其 好 游 者 不 能 窮 也 (走 到 盡 頭 ) 火 尚 足 以 明 也 (照 明 ) 盡 吾 志 也 而 不 能 至 者 (用 盡 ) 借 書(shū) 滿 架 (裝 滿 ) 亦 以 明 死 生 之 大 (表 明 ) 山 多 石 ,少 土 (多 有 ;少

12、有 ) (3)形 容 詞 的 使 動(dòng) 用 法 足 以 榮 汝 身 (使 榮 耀 ) 艱 難 苦 恨 繁 霜 鬢 (使 增 多 ) 蓋 失 強(qiáng) 援 ,不 能 獨(dú) 完 (使 保 全 ) 必 復(fù) 之 全 之 (使 完 整 ) 五 、 文 言 句 式 1. 判 斷 句 匪 女 之 為 美 朕 皇 考 曰 伯 庸 六 國(guó) 破 滅 ,非 兵 不 利 ,戰(zhàn) 不 善 ,弊 在 賂 秦 今 所 謂 慧 空 禪 院 者 ,褒 之 廬 冢 也 此 余 之 所 得 也 此 所 以 學(xué) 者 不 可 以 不 深 思 而 慎 取 之 也 2. 被 動(dòng) 句 為 仲 卿 母 所 遣 漸 見(jiàn) 愁 煎 迫 洎 牧 以 讒 誅 而

13、為 秦 人 積 威 之 所 劫 為 國(guó) 者 無(wú) 使 為 積 威 之 所 劫 哉 3. 倒 裝 句 (1)賓 語(yǔ) 前 置 秋 以 為 期 恐 年 歲 之 不 吾 與 何 言 復(fù) 來(lái) 還 ? 何 以 解 憂 古 之 人 不 余 欺 也 (2)定 語(yǔ) 后 置 茍 以 天 下 之 大 石 之 鏗 然 有 聲 者 縉 紳 而 能 不 易 其 志 者 今 所 經(jīng) 中 嶺 及 山 巔 崖 限 當(dāng) 道 者 (3)介 詞 結(jié) 構(gòu) 后 置 俟 我 于 城 隅 肇 錫 余 以 嘉 名 亦 自 縊 于 庭 樹(shù) 嘗 學(xué) 琵 琶 于 穆 、 曹 二 善 才 唐 浮 圖 慧 褒 始 舍 于 其 址 盛 以 錦 囊 4. 省

14、 略 句 (吾 )與 子 同 袍 狗 吠 (于 )深 巷 中 且 放 白 鹿 (于 )青 崖 間 (吾 )送 客 (于 )湓 浦 口 舉 (之 )以 予 人 有 碑 仆 (于 )道 六 、 名 句 名 段 1. 送 子 涉 淇 ,至 于 頓 丘 。 , 。 將 子 無(wú) 怒 ,秋 以 為 期 。 2. ,靡 有 朝 矣 。 3. 長(zhǎng) 太 息 以 掩 涕 兮 , 。 4. 日 月 忽 其 不 淹 兮 , 。 5. 離 騷 中 提 到 屈 原 名 字 的 兩 句 是 , 。 6. ,一 夜 飛 度 鏡 湖 月 。 7. 曹 操 在 短 歌 行 中 借 詩(shī) 經(jīng) 中 寫(xiě) 姑 娘 思 念 情 人 的 詩(shī)

15、來(lái) 表 達(dá) 自 己 對(duì) 人 才 的 渴 望 的 兩 句 是 : , 。 8. 間 關(guān) 鶯 語(yǔ) 花 底 滑 , 。 ,凝 絕 不 通 聲 暫 歇 。 匪 我 愆 期 子 無(wú) 良 媒 夙 興 夜 寐 哀 民 生 之 多 艱 春 與 秋 其 代 序 名 余 曰 正 則 兮 字 余 曰 靈 均 我 欲 因 之 夢(mèng) 吳 越 青 青 子 衿 悠 悠 我 心 幽 咽 泉 流 冰 下 難 冰 泉 冷 澀 弦 凝 絕 七 、 文 學(xué) 常 識(shí) 1. 詩(shī) 經(jīng) :我 國(guó) 最 早 的 詩(shī) 歌 總 集 。 共 305篇 ,分 為 “ 風(fēng) ” “ 雅 ” “ 頌 ” 三 部分 。 “ 風(fēng) ” 大 都 是 民 間 歌 謠 ;

16、“雅 ” 是 宮 廷 樂(lè) 曲 歌 詞 ;“頌 ” 是 宗 廟 祭 祀的 樂(lè) 歌 。 以 四 言 為 主 ,普 遍 運(yùn) 用 “ 賦 ” “ 比 ” “ 興 ” 的 手 法 ,在 章 法 上 具有 重 章 疊 句 、 反 復(fù) 詠 唱 的 特 點(diǎn) 。 2. 屈 原 (約 前 340 前 278),名 平 ,字 原 ,戰(zhàn) 國(guó) 時(shí) 期 楚 國(guó) 人 ,他 開(kāi) 創(chuàng) 了 詩(shī) 歌 從 集 體歌 唱 轉(zhuǎn) 變 為 個(gè) 人 獨(dú) 立 創(chuàng) 作 的 新 紀(jì) 元 ,是 我 國(guó) 第 一 位 偉 大 的 愛(ài) 國(guó) 詩(shī) 人 ,是 我國(guó) 浪 漫 主 義 詩(shī) 歌 的 奠 基 人 ,代 表 作 有 離 騷 九 歌 九 章 天 問(wèn) 等 ,其

17、 中 離 騷 為 我 國(guó) 古 代 最 長(zhǎng) 的 抒 情 詩(shī) 。 3. “楚 辭 ” :一 種 詩(shī) 歌 樣 式 ,運(yùn) 用 楚 地 的 詩(shī) 歌 形 式 、 方 言 聲 韻 ,描 寫(xiě) 楚 地 風(fēng) 土人 情 ,具 有 濃 厚 的 地 方 色 彩 。 楚 辭 中 主 要 收 集 了 戰(zhàn) 國(guó) 時(shí) 代 楚 國(guó) 屈 原 、宋 玉 等 人 的 詩(shī) 歌 。 西 漢 劉 向 輯 ,東 漢 王 逸 作 章 句 。 4. 樂(lè) 府 :原 指 掌 管 音 樂(lè) 的 官 府 ,后 來(lái) ,把 樂(lè) 府 官 署 所 采 集 、 創(chuàng) 作 的 歌 詞 也 稱(chēng) 為“ 樂(lè) 府 ” 或 “ 樂(lè) 府 詩(shī) ” ,其 中 屬 于 漢 代 的 叫 “

18、漢 樂(lè) 府 ” 。 樂(lè) 府 雙 璧 : 孔雀 東 南 飛 木 蘭 詩(shī) 。 5. 古 詩(shī) 十 九 首 :東 漢 末 年 一 批 文 人 詩(shī) 作 的 選 輯 。 這 十 九 首 詩(shī) 沒(méi) 有 題 目 ,一 般 拿 首 句 作 題 目 。 劉 勰 文 心 雕 龍 稱(chēng) 之 為 “ 五 言 之 冠 冕 ” ,鐘 嶸 詩(shī) 品 贊 頌 它 “ 天 衣 無(wú) 縫 ,一 字 千 金 ” 。 6. 曹 操 (155 220),即 魏 武 帝 ,字 孟 德 ,譙 (今 安 徽 亳 州 )人 。 三 國(guó) 時(shí) 期 政 治 家 、軍 事 家 、 詩(shī) 人 。 授 課 提 示 :對(duì) 應(yīng) 學(xué) 生 用 書(shū) 第 39頁(yè) 【 素 材 1

19、】 大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一尊還酹江月。 念 奴 嬌 赤 壁 懷 古 角 度 一 :闡 述 與 “ 英 雄 ” “ 業(yè) 績(jī) ” 相 關(guān) 的 話 題 。 角 度 二 :闡 述 與 “ 人 生 ” “ 夢(mèng) 想 ” 相 關(guān) 的 話 題 。 這 首 詞 是 宋 神 宗 元 豐 五 年 (1082)作 者 被 貶 黃 州 時(shí) 所 作 。 作 者站 在 赤 壁 古 戰(zhàn) 場(chǎng) ,由 眼 前 景 物 聯(lián)

20、想 歷 史 上 的 英 雄 人 物 ,抒 發(fā) 了 光 陰不 再 、 渴 望 建 功 立 業(yè) 的 情 懷 。 【 素 材 2】 對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談,心念舊恩。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。 短 歌 行 短 歌 行 抒 發(fā) 了 作 者 感 嘆 時(shí) 光 流 逝 、 功 業(yè) 未 成 的 苦 悶 和 要 求 招納 賢 才 、 建 功 立 業(yè) 的 情

21、懷 。 文 章 分 四 層 意 思 ,第 一 層 ,借 酒 澆 愁 ,感嘆 時(shí) 光 易 逝 ,人 生 短 暫 ;第 二 層 ,抒 發(fā) 對(duì) 賢 才 的 渴 求 ,表 明 自 己 對(duì) 嘉 賓的 禮 遇 ;第 三 層 ,繼 續(xù) 寫(xiě) 思 念 賢 才 的 渴 望 以 及 憂 思 的 原 因 ;第 四 層 表 明 作 者 虛 心 納 士 、 竭 盡 誠(chéng) 心 、 不 遺 余 力 的 態(tài) 度 。 此 素 材 適 用 于 與“ 人 才 ” “ 進(jìn) 取 ” “ 人 生 ” “ 光 明 ” “ 渴 求 ” “ 招 賢 ” 等 相 關(guān) 的話 題 、 材 料 和 命 題 作 文 。 角 度 一 :人 生 苦 短 ,要

22、利 用 短 暫 的 人 生 建 功 立 業(yè) 。 “ 人 生 幾何 ” “ 去 日 苦 多 ” 是 進(jìn) 取 中 的 憂 嘆 、 追 求 中 的 苦 悶 。 但 這 一 ” 嘆 ” 不是 無(wú) 所 作 為 者 、 蹉 跎 歲 月 者 不 思 進(jìn) 取 的 消 極 之 “ 嘆 ” ,而 是 一 位 渴 望 得到 賢 才 幫 助 以 實(shí) 現(xiàn) 建 功 立 業(yè) 雄 心 的 英 雄 之 “ 嘆 ” 。 人 生 短 暫 ,匆 匆 不 過(guò)百 年 。 就 如 朝 露 ,只 是 短 暫 的 光 芒 ,瞬 間 即 逝 。 正 因 光 陰 流 逝 ,生 命 在 不斷 消 亡 ,才 更 能 體 現(xiàn) 生 命 的 珍 貴 ,時(shí)

23、間 的 價(jià) 值 。 曹 操 渴 望 抓 緊 時(shí) 機(jī) 、 實(shí)現(xiàn) 統(tǒng) 一 中 國(guó) 的 宏 愿 ,為 此 ,他 矢 志 不 移 ,永 不 言 棄 。 生 命 之 短 暫 是 人 無(wú) 法打 破 的 自 然 法 則 ,但 積 極 進(jìn) 取 的 人 能 與 生 命 抗 衡 ,利 用 有 限 的 生 命 創(chuàng) 造出 無(wú) 限 的 業(yè) 績(jī) ,讓 生 命 由 虛 無(wú) 變 為 充 實(shí) ,由 渺 小 變 為 崇 高 。 角 度 二 :一 個(gè) 人 要 想 成 就 一 番 事 業(yè) ,必 須 具 備 廣 闊 的 胸 襟 。 曹 操 為了 實(shí) 現(xiàn) 統(tǒng) 一 中 原 大 業(yè) ,他 渴 望 人 才 的 輔 佐 ,”山 不 厭 高 ,海

24、 不 厭 深 。 周 公 吐哺 ,天 下 歸 心 ” ,這 體 現(xiàn) 了 一 種 謙 遜 的 態(tài) 度 和 包 容 的 胸 懷 。 他 沒(méi) 有 自 滿于 現(xiàn) 狀 ,更 沒(méi) 有 恃 才 傲 物 ,而 是 敞 開(kāi) 襟 懷 ,廣 納 天 下 賢 才 ,最 后 ,他 終 于 成 就了 鼎 足 三 分 的 霸 業(yè) 。 真 正 偉 大 的 人 物 應(yīng) 該 視 界 開(kāi) 闊 ,博 采 眾 長(zhǎng) ,虛 懷 若谷 ,才 能 成 為 頂 天 立 地 的 人 。 角 度 三 :闡 述 與 “ 人 才 ” “ 事 業(yè) ” 相 關(guān) 的 話 題 。 詩(shī) 中 的 “ 憂 ” 是一 種 渴 求 。 作 者 求 賢 若 渴 ,急 切

25、地 希 望 各 方 人 才 幫 助 自 己 建 功 立 業(yè) ,所以 ” 憂 從 中 來(lái) ” 。 教 師 用 書(shū) 獨(dú) 具 【 素 材 3】 李煜(937978),南唐后主、著名的文學(xué)家。原名從嘉,字重光,號(hào)鐘隱,是李景的第六子,959年被立為太子,961年即位。李煜即位時(shí),南唐已為宋的屬?lài)?guó)。他面對(duì)宋朝的壓力,逆來(lái)順受,以圖茍且偷安。975年,宋軍入金陵,俘后主,南唐滅亡。978年,李后主被宋太祖毒死,年42歲。 李煜在政治上是一個(gè)昏君,在文學(xué)上卻很有成就。前期作品主要反映宮廷生活,如長(zhǎng)相思浣溪沙等,后期作品有虞美人破陣子浪淘沙等。 南 唐 后 主 李 煜 是 一 位 很 有 才 氣 的 詞 人

26、,他 在 我 國(guó) 詞 史 上 的 地位 很 高 和 影 響 很 大 。 李 煜 的 文 學(xué) 修 養(yǎng) 深 厚 ,藝 術(shù) 才 華 橫 溢 ,善 于 把自 己 生 活 中 的 愛(ài) 情 歡 樂(lè) 、 相 思 痛 苦 、 亡 國(guó) 愁 恨 、 囚 徒 悲 憤 ,通 過(guò)高 度 的 藝 術(shù) 概 括 ,以 詞 的 形 式 表 達(dá) 出 來(lái) 。 此 類(lèi) 素 材 適 用 于 與 “ 情感 ” “ 情 感 與 文 學(xué) ” “ 修 養(yǎng) ” “ 審 美 ” “ 內(nèi) 容 與 形 式 ” 等 相 關(guān) 的話 題 、 材 料 和 命 題 作 文 。 角 度 一 :闡 述 與 ” 情 感 ” 相 關(guān) 的 話 題 。 李 煜 的 詞 之

27、 所 以 感 人 ,引人 共 鳴 ,是 因 為 他 在 詞 中 抒 發(fā) 了 自 己 真 摯 的 情 感 。 李 煜 的 詞 告 訴 我們 ,情 感 是 文 學(xué) 的 第 一 要 素 ,為 文 造 情 ,無(wú) 病 呻 吟 的 東 西 是 無(wú) 人 欣 賞 的 。 角 度 二 :闡 述 與 ” 審 美 ” 相 關(guān) 的 話 題 。 一 切 藝 術(shù) 品 ,都 是 真 、 善 、美 的 和 諧 統(tǒng) 一 。 這 其 中 ,真 是 善 和 美 的 基 礎(chǔ) 。 李 煜 將 自 己 真 摯 的 情感 ,融 入 到 最 典 型 、 最 貼 切 、 最 能 體 現(xiàn) 情 感 特 征 的 意 象 之 中 ,所 以 能形 成

28、感 人 至 深 的 藝 術(shù) 效 果 。 【 范 例 】 這 也 是 一 種 永 恒 (2009年高考優(yōu)秀作文福建卷) 永恒,不只在于時(shí)間從洪荒而來(lái)的腳步,也不只在于風(fēng)聲從亙古而至的呢喃。一個(gè)瞬間,往往也能成就永恒。 曇花從不為她鮮艷的短暫而暗自哀憐,因?yàn)樗龑⒆约号诺哪且豢虒?xiě)進(jìn)了天地的長(zhǎng)卷,萬(wàn)物無(wú)一不記得這瞬間但永恒的嬌美;朝露從不為她光華的瞬息而顧影悲嘆,因?yàn)樗米约洪W耀的那一秒照亮了世界的一隅,眾生無(wú)一不懷想這瞬間而永恒的清麗。 因?yàn)檎婷?那些短暫的事物竟撼動(dòng)了時(shí)間的定律,僅憑一個(gè)瞬間,締造了無(wú)盡的永恒。 當(dāng)詩(shī)仙寬袍棄履,舉酒樽而邀明月,沐月華而影三人的那一刻,這一絲浸透了蟾暉的酒香便飄飄

29、搖搖了千余年,縈繞在數(shù)萬(wàn)才子的鼻尖揮散不去,似是還攜了月下仙人的三分不羈。這瞬間的感悟,便在孩童清亮的誦讀聲中變?yōu)樽砣说挠篮恪?因?yàn)椴环?那些即逝的側(cè)影竟躍過(guò)了文明的更替,僅憑一個(gè)瞬間,締 造了無(wú)盡的永恒。 當(dāng)蘇子被貶黃州,孑然一身,僅懷一胸才氣,讓穿空的亂石和拍岸的驚濤“卷起千堆雪”,釋放了內(nèi)心的郁積和煩惱。作者在赤壁泛舟夜游,“縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。”(課 本 素 材 引 用 )蘇軾讓自己沉浸在自然景色與自我情致的妙合之中,赤壁因此在歲月的長(zhǎng)河中變?yōu)橛篮恪?因?yàn)闊o(wú)愧,那些閃現(xiàn)的生命竟無(wú)視了歷史的變遷,僅憑一個(gè)瞬間,締造了無(wú)

30、盡的永恒。 “蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬”,人生苦短,縱是八十而壽又何嘗不是一瞬。 但且回首再看那南山腳下菊態(tài)幽美,洞庭湖心月暉清華;看那赤壁山澗金戈鐵馬,大漠暮里炊煙人家,彌足短暫,卻也彌足永恒。 這些由真、善、美纏繞而成的瞬間,往往在筆尖的躍動(dòng)甚至風(fēng)葉的交響中被銘記。它們不曾在歷史的長(zhǎng)河中沉淀,甚至不曾在歲月的波濤中起伏,它們總以一種輕盈而美好的姿態(tài)起舞,卓立于世,而在萬(wàn)物心中刻下永恒。 以真行走于世,以善放歌于世,以美饋贈(zèng)于世,便可以自身之瞬間,成就大世之永恒。 瞬間,也是一種永恒。 【 用 法 提 示 】 作者根據(jù)表達(dá)需要,引用了課文中李白、蘇軾等人的事例以及相關(guān)的名言詩(shī)句,共同表達(dá)了“以真、善、美饋贈(zèng)于世,瞬間也可成就永恒”的主題。需要指出的是,作者對(duì)課本素材有些是直接引用,有些是巧妙化用(比如念奴嬌赤壁懷古中的詞句),巧妙化用比直接引用需要更高的技巧和智慧。 授 課 提 示 :對(duì) 應(yīng) 學(xué) 生 用 書(shū) 第 37頁(yè) 點(diǎn) 擊 進(jìn) 入 word版 優(yōu) 化 提 能 演 練