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1、編號(hào)： 時(shí)間：2021年x月x日 書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟 頁(yè)碼：第6頁(yè) 共6頁(yè) 有關(guān)法官的職業(yè)道德與浩然正氣演講稿 曾經(jīng)多少次有人問(wèn)我，你為什么要選擇做一名法官？每當(dāng)此時(shí)，我都驕傲地回答：為了公平，為了正義！。 法官是公平正義的化身，法官的職責(zé)是“行使國(guó)家審判權(quán)”。國(guó)家和人民賦予了我們審判的權(quán)力，把神圣的達(dá)摩克利斯之劍交給了我們，我們坐在莊嚴(yán)的審判臺(tái)上，身著法袍，手握法槌，是何等地威嚴(yán)。我們胸前的徽章是國(guó)徽上鑲著一架天平，國(guó)徽，代表著國(guó)家和人民的利益高于一切，神圣不可侵犯;天平，代表著法律的公正與無(wú)私。要想勝任法官這一神圣而又特殊的職業(yè)，做一名

2、合格的法官，就必須要有崇高的職業(yè)道德，勢(shì)如沖天的浩然正氣。 加強(qiáng)法官的職業(yè)道德建設(shè)，讓法官的浩然正氣永保青春，這是我們法官隊(duì)伍自身的要求，更是人民的期盼，社會(huì)的需要。要肩負(fù)起這一神圣地使命，我們法官怎能不正確對(duì)待自己手中的權(quán)力？情，要為民所系；利，要為民所謀；權(quán)，當(dāng)然要為民所用！雖然我們法官手上有人命關(guān)天，筆下有財(cái)產(chǎn)萬(wàn)千，但我們必須要做到肩上有法律尊嚴(yán)，心中有百姓冷暖?！皥?jiān)持黨的事業(yè)至上、堅(jiān)持人民利益至上、堅(jiān)持憲法法律至上”，這是*同志在中政委開(kāi)展的政法干警“大學(xué)習(xí)、大討論”活動(dòng)中，對(duì)政法隊(duì)伍提出的三項(xiàng)要求，它更是新時(shí)期我們?nèi)嗣穹ㄔ汗ぷ鞯恼畏较?、司法宗旨、法治原則。我們法官辦案只有在堅(jiān)持黨的

3、事業(yè)、人民利益至上的前提下，在忠實(shí)于憲法和法律的基礎(chǔ)上，才能不管遇到什么情況，都會(huì)超然物外，坦然面對(duì)；才能把案子辦成經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的鐵案，做到社會(huì)效果與法律效果的高度統(tǒng)一。法官的權(quán)利來(lái)自于人民，我們應(yīng)當(dāng)把這種神圣的權(quán)力作為全心全意為人民服務(wù)的工具，而決不能將其視為個(gè)人的財(cái)富或一種待遇。目標(biāo)已經(jīng)明確，道路就在腳下。樹(shù)立正確的價(jià)值觀，不為名利所驅(qū)，不為金錢(qián)所惑，這是我們法官應(yīng)有的價(jià)值取向。有道是“金錢(qián)是映照人們內(nèi)心世界的一面鏡子”，這話不無(wú)道理，對(duì)金錢(qián)的迷戀和貪婪完全靠人的理智來(lái)支配，對(duì)待金錢(qián)的態(tài)度，直接反映出一個(gè)人的價(jià)值觀。我們法官接觸金錢(qián)的機(jī)會(huì)很多很多，如果我們因貪圖蠅頭小利而忘記黨紀(jì)國(guó)法，為

4、小恩小惠而失大節(jié)，那將是法治的悲哀！我們應(yīng)當(dāng)牢記陳毅同志“手莫伸，伸手必被捉”的警言，淡泊名利，不畏權(quán)貴，甘于清貧，樂(lè)于儉樸，做“冰清玉潔”的護(hù)法人。優(yōu)良品格的錘煉，來(lái)源于道德情操的培養(yǎng)和精神生活的追求，勇于奉獻(xiàn)，不為享樂(lè)所戀，這是我們法官必備的高貴品質(zhì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，在五光十色的社會(huì)里，一些腐敗的思想乘虛而入，有多少領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)不起“燈紅酒綠”的引誘，或栽跌跟頭，或身陷囚籠，這不就是放松對(duì)世界觀的改造，忽視對(duì)高尚道德情操培養(yǎng)的惡果嗎?這難道還不能引起我們足夠的警示嗎？作為評(píng)判是非曲直、決斷生殺予奪的人民法官，決不能隨波逐流，在任何情況、任何時(shí)候都要保持純潔的心靈和高尚的情操，加強(qiáng)黨性鍛煉

5、，自尊自愛(ài)，防微杜漸，把自身的價(jià)值體現(xiàn)在為黨和人們的事業(yè)公正執(zhí)法、高效服務(wù)之上，做一個(gè)令人愛(ài)戴的“后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人。 一身正氣，兩袖清風(fēng)，是對(duì)法官工作和生活最真實(shí)的寫(xiě)照。我們法官坐在莊嚴(yán)的審判臺(tái)上，沒(méi)有臨場(chǎng)的喝彩，沒(méi)有熱烈的掌聲，沒(méi)有演唱會(huì)上搖滾樂(lè)的瘋狂，更沒(méi)有歌舞廳的喧鬧與“瀟灑”；我們出差辦案擠的是公共汽車(chē)，坐的是火車(chē)硬座，住的是廉價(jià)旅店，吃的是簡(jiǎn)單方便面，有時(shí)還會(huì)被當(dāng)事人辱罵圍攻。但是，清苦是我們法官的宿命，清白是我們法官的驕傲。雖然我們沒(méi)有轎車(chē)、別墅，但卻擁有人民群眾的信賴和崇敬；雖然我們沒(méi)有美元、護(hù)照，但卻擁有做人的尊嚴(yán)和自豪；雖然我們囊中羞澀，但卻胸有正氣，身有傲骨；雖然我們家

6、無(wú)萬(wàn)貫，但卻心地坦蕩，豪氣沖天。 朋友們，為我們法官驕傲吧！為我們的法官歡呼吧！ 精選閱讀法官的職業(yè)道德與浩然正氣演講稿和辦公自動(dòng)化，這種形勢(shì)下，法官不懂科技行嗎？ 第四，法官不但要實(shí)現(xiàn)公正，還要讓人看得見(jiàn)公正，感受得到公正，尤其是要讓當(dāng)事人感受到程序公正。訴訟可能只實(shí)現(xiàn)了有限的實(shí)體公正，但所有的訴訟都應(yīng)該實(shí)現(xiàn)完全的程序公正。絕大多數(shù)當(dāng)事人一生中來(lái)法院可能只一次，法官有責(zé)任確保當(dāng)事人無(wú)論勝敗，都至少會(huì)認(rèn)同和尊重我們的司法程序，使他們覺(jué)得受到了程序公正的待遇和合理文明的禮遇。這就要求法官時(shí)刻保持中立、慎言、穩(wěn)重、理智。喋喋不休地介入當(dāng)事人的爭(zhēng)論，往往打破當(dāng)事

7、人的平衡，這等于法官自卸法官責(zé)任，改演律師角色，這怎么能讓一方當(dāng)事人感覺(jué)公正？如果說(shuō)律師是“我說(shuō)故我在”，那么法官則是“我思故我在”。法官的主要職責(zé)是傾聽(tīng)和思考，然后在此基礎(chǔ)上將抽象的法律條文與復(fù)雜的具體案件對(duì)應(yīng)起來(lái)，演繹出最令人信服的判決，寫(xiě)就出折射法精神的妙文。 第五，法官應(yīng)該是一個(gè)法理情交融的人。法律的基礎(chǔ)是理性，法官斷案也應(yīng)憑借理性，法律制度的自治要求法官在穿上法袍的那一刻起放棄一切感情色彩，使自己的腦袋成為一塊無(wú)色無(wú)彩的玻璃板，但古今中外那些家喻戶曉的杰出法官無(wú)一不是法理情并重者。事實(shí)上，具有玻璃板資質(zhì)的頭腦恐怕無(wú)論從事任何工作，都不會(huì)出類(lèi)拔萃。理想的法官應(yīng)該是心性

8、、智性與靈性三方面都得到了高度發(fā)展的人物。一個(gè)只會(huì)援引法律規(guī)則的人可以充當(dāng)一副性能良好的法律機(jī)器，但卻不能成為一名受人敬仰的優(yōu)秀法官。只有實(shí)現(xiàn)審判的法律效果、政治效果、社會(huì)效果的“三統(tǒng)一”，才是司法之至高境界。 第六，法官應(yīng)該是勤勉敬業(yè)和高效率的。訴訟的拖延使當(dāng)事人長(zhǎng)期生活在不穩(wěn)定狀態(tài)，是對(duì)人的一種折磨，使當(dāng)事人在訴訟的戰(zhàn)車(chē)上進(jìn)退兩難，退則代價(jià)已付，心有不甘，進(jìn)則遙遙無(wú)期，代價(jià)尚不知再付幾多。法官不是歷史學(xué)家，決不能讓糾紛無(wú)限期的拖延下去，我們應(yīng)該深刻理解“遲來(lái)的正義等于非正義”這句話的深刻意義，應(yīng)該只爭(zhēng)朝夕，勤勉敬業(yè)，盡快地讓當(dāng)事人在糾紛中解脫出來(lái)，開(kāi)始他們新的正常生活。

9、 第七，法官應(yīng)該具有高尚的職業(yè)道德和人格。法官高尚的職業(yè)道德和人格是社會(huì)正義的最后一道防線，如果法官失去了道德良知，正義將蕩然無(wú)存，法律哪還有和公信力？法官的不僅來(lái)自法律的授權(quán)，也來(lái)自法官自身道德人格力量的支撐，法官只有執(zhí)著地忠誠(chéng)法律，執(zhí)法如山、冰霜節(jié)操，淡泊人生，不為權(quán)、錢(qián)、情等利念所動(dòng)，追求自身人格魅力的完美，才能贏得社會(huì)的尊重和仰慕，才能真正成為司法的化身和社會(huì)正義的最后屏障。如果說(shuō)世界上有完人的話，那么法官首先應(yīng)該就是完人。 “法興則國(guó)治，法衰則國(guó)弱”，黨中央指明了依法治國(guó)的道路，給中國(guó)帶來(lái)了繁榮昌盛和光明的未來(lái)也給生逢盛世的法官帶來(lái)了光榮、夢(mèng)想與使命

10、。但是，做法官難，做好法官更難，一代法官的成長(zhǎng)注定是艱辛的，正象中國(guó)法治化的道路是不平坦的一樣，會(huì)有種種障礙，但我們應(yīng)該響亮地宣布：我們已做好了各種準(zhǔn)備！ 共和國(guó)法官的樂(lè)趣在于為人民排憂解難，我們渴望的不是錢(qián)財(cái)，也不是虛榮，而是公正與公平；我們遠(yuǎn)離燈紅酒綠，沉浸于思想的恬靜清明之中，追求的是人格的完美；我們的極樂(lè)之地不是權(quán)力，而是中國(guó)的法治化道路，實(shí)現(xiàn)法治是我們的夢(mèng)想，我們堅(jiān)信法官是法治化道路的扛鼎之人，司法公正高效和法治化道路將在我們腳下越走越寬。 各位法官們，讓我們共勉和為之奮斗吧！ 。職業(yè)道德：法官的靈魂 每一

11、個(gè)職業(yè)都有每一個(gè)職業(yè)的道德。醫(yī)生要有醫(yī)德，教師要有。道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，而職業(yè)道德則是人們?cè)诼殬I(yè)實(shí)踐中形成的行為規(guī)范。隨著依法治國(guó)，以德治國(guó)方略的確定，法官的職業(yè)道德問(wèn)題日益成為一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。有的法官辦案拖拉，但又沒(méi)有超審限；有的法官處理案件時(shí)向一方當(dāng)事人傾斜，但卻又在法律許可的幅度之內(nèi)，有的法官與代理律師關(guān)系密切，私下交往頻繁，諸如此類(lèi)的問(wèn)題并不違法，甚至也沒(méi)有違紀(jì)，但卻違背了法官的職業(yè)道德。 “人官是否具備優(yōu)良的品行，高尚的道德情操，這對(duì)確保公正司法意義重大。一名優(yōu)秀的法官，不僅要有堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，深厚扎實(shí)的法律素養(yǎng)，而且還必須具有高尚的道德和情操。近幾年來(lái)法

12、院隊(duì)伍中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，其中有些問(wèn)題就是由于有的法官道德水平、生活情趣底下造成的?！边@是最高法院院長(zhǎng)肖揚(yáng)202x年在全國(guó)高級(jí)法院院長(zhǎng)會(huì)議上講話的內(nèi)容，說(shuō)明加強(qiáng)法官的職業(yè)道德建設(shè)是一個(gè)亟待解決的突出問(wèn)題，也是法院樹(shù)立法官職業(yè)形象的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。 法律是社會(huì)正義的最后一道屏障，法官則是社會(huì)正義的具體化身，隨著依法治國(guó)方略的推進(jìn)，法律在社會(huì)關(guān)系中的調(diào)整職能越發(fā)重要，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的廣度和深度不斷加大。而以德治國(guó)方略的確定，不僅一切要求法官在行使審判職能中，要通過(guò)審判活動(dòng)推進(jìn)德治，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，而且更要加強(qiáng)自身的職業(yè)道德建設(shè)。法官代表國(guó)家行使的審判權(quán)具有獨(dú)立性、權(quán)威性、中立性。關(guān)系到國(guó)家能否有效的懲治犯

13、罪，關(guān)系到公民的合法權(quán)益能否得到切實(shí)有效的保護(hù)，關(guān)系到社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活秩序的安定，一個(gè)不具備良好職業(yè)道德的法官，很難擔(dān)負(fù)如此重要的職責(zé)。只有法官的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德素質(zhì)都提高了，實(shí)現(xiàn)司法公正才有保證。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，給人們的思想觀念帶來(lái)了極大的沖擊，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有的多元性、開(kāi)放性、趨利性，也帶來(lái)了思想道德觀念的多層次性，這些都不可避免地影響到法官。法官不是生活在真空中，要與各色各樣的人打交道，如何找到法官個(gè)人權(quán)益也是法官職業(yè)義務(wù)的平衡點(diǎn)，職業(yè)道德是非常重要的調(diào)節(jié)手段。臺(tái)灣學(xué)者史尚寬有一段精辟論述：“雖有完美的保障審判獨(dú)立之制度，有徹底的法學(xué)之研究，他若受外界之引誘，物欲之蒙蔽，舞文弄墨、徇

14、私枉法，則反而以其法學(xué)知識(shí)為其作奸犯科之工具，有如為虎附翼，助紂為虐，是以法學(xué)修養(yǎng)雖為切要而品格修養(yǎng)尤為重要。 古今中外，歷代統(tǒng)治著都十分重視道德的作用，把道德作為鞏固其權(quán)力的一種手段，認(rèn)識(shí)到“治國(guó)就是治吏”，治吏就要從“德”抓起?？鬃又v過(guò)“為政以德”“其身正，不令而行！其身不正，雖令不從”。在步入新的歷史時(shí)期的中國(guó)，隨著依法治國(guó)與以德治國(guó)方略的確定，法官的職業(yè)道德內(nèi)容更為廣泛。 敬業(yè)，實(shí)際上是忠于職守。對(duì)自己所從事的法律事業(yè)要克盡職守，努力工作，法官是一項(xiàng)神圣的職業(yè)，行使好法律賦予的審判權(quán)，忠于事實(shí)和法律，這是對(duì)法官的起碼的要求。 奉獻(xiàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的等價(jià)交換原則只能適用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而不能

15、擴(kuò)大到道德范疇，否則極有可能導(dǎo)致以案謀私，徇情枉法。 文明，體現(xiàn)著法官的執(zhí)業(yè)形象。法官在執(zhí)法過(guò)程中，不能把法律賦予的審判權(quán)變成一種特權(quán)，應(yīng)當(dāng)以平和禮貌的態(tài)度對(duì)待當(dāng)事人，注意自己的言談舉止。 廉潔，對(duì)所有從事公職的人來(lái)說(shuō)，都有廉潔的要求，但對(duì)法官來(lái)講，清正廉潔意義更加重大。古代的清官尚且說(shuō)：“一絲一粒，我之名節(jié)，一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分，取一分，我為人不值一分?！爆F(xiàn)代法官更應(yīng)如此。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，物質(zhì)極大豐富，誘惑的危險(xiǎn)也大大增加，況且目前法官的社會(huì)尊重程度、待遇未達(dá)到一個(gè)合理的格局，更容易導(dǎo)致一些法官違背職業(yè)道德。 高效，隨著法律調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的日益廣泛，法官絕對(duì)數(shù)量增加有限的情

16、況，導(dǎo)致法官的負(fù)擔(dān)日益加重，而現(xiàn)代社會(huì)又要求必須高效率，才能迅速解決社會(huì)矛盾，實(shí)現(xiàn)司法價(jià)值。如果案件久拖不決，久拖不執(zhí)，人民群眾就會(huì)失去對(duì)司法的信心，降低司法的威信。 公正是法官最重要也是最基本的一項(xiàng)職業(yè)道德要求，法官審理案件實(shí)際上是一個(gè)分配社會(huì)正義的過(guò)程，涉及到各方當(dāng)事人的合法權(quán)益，必然會(huì)有權(quán)勢(shì)、金錢(qián)、關(guān)系等各種因素的影響，這時(shí)候法官就應(yīng)做到：“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫?！睕r且，在當(dāng)前的社會(huì)條件下，獨(dú)立審判的環(huán)境還亟待改善，法官只有正直才能以一腔浩然正氣贏得社會(huì)的尊敬。 法制的理念，是一個(gè)經(jīng)常被忽視的職業(yè)道德，法官執(zhí)法并不是一個(gè)機(jī)械對(duì)照法律條文的過(guò)程。如果法官都不崇尚法律，內(nèi)心沒(méi)有對(duì)法律的執(zhí)著追求，只把法官職業(yè)當(dāng)作一個(gè)謀生的手段，仍然滿足于經(jīng)驗(yàn)辦案，就很難公正執(zhí)法，很難深入研究法律，很難真正奉獻(xiàn)于法律事業(yè)。 道德不是空洞的說(shuō)教，而是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。只要我們堅(jiān)持以江總書(shū)記“以德治國(guó)”重要思想為指導(dǎo)，緊密結(jié)合法院工作實(shí)際，持之以恒，就一定能實(shí)現(xiàn)肖揚(yáng)院長(zhǎng)提出的“德化于自身，德化于本職，德化于社會(huì)”的目標(biāo)；做一名道德高尚、品質(zhì)優(yōu)良、人民滿意的高素質(zhì)法官。 第 6 頁(yè) 共 6 頁(yè)