《《文明之光》讀后感1000字》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《《文明之光》讀后感1000字(2頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、1000 字
我最喜歡讀有關(guān)歷史的書, 原先喜歡看歷史 故事 到探求歷史背景, 然后到現(xiàn)在喜歡純粹
介紹歷史的書,這些書每次讀都有不同的收獲。
最近我有幸讀了吳軍博士的文明之光 (一至四冊(cè)) 叢書, 該書最大的不同是從文明或者
說(shuō)科技的角度講歷史。 這和我們以前講到歷史時(shí)都是用階級(jí)、 革命來(lái)講是完全不同的。 選取
了人類歷史上的若干片段來(lái)分析歷史。 將我引入了對(duì)人類綿延上萬(wàn)年, 光輝燦爛的文明探索
之旅,讓我能夠站在歷史長(zhǎng)河的高度,客觀的看待和欣賞不同文明的歷史和文化。
印象最深的幾點(diǎn):
一、人類歷史跟地球歷史相比顯得很渺茫,地球歷史有 45.4 億年前, 25 萬(wàn)年前才有了
2、
人類,人類文明從古埃及立國(guó)算起,距今大約 6000 年,我們現(xiàn)在跟整個(gè)歷史長(zhǎng)河相比,是
多么的渺小,一年與半小時(shí),人類還很年輕。
二、中國(guó)在農(nóng)業(yè)、陶瓷等方面為人類文明做出了貢獻(xiàn),但中國(guó)更善于技術(shù),不善于科學(xué)
(物理、幾何等理論研究)。并且不善于知識(shí)積累,工匠們都是師傅帶徒弟,沒有科學(xué)的記
錄,導(dǎo)致手藝失傳,宋代 " 汝、官、哥、鈞、定 " 窯的失傳,后來(lái)歐洲和日本也逐漸的研發(fā)出
了陶瓷,目前已經(jīng)占據(jù)了高端市場(chǎng),中國(guó)現(xiàn)在的陶瓷只能是低端市場(chǎng),可惜了。
三、羅馬法是現(xiàn)在民主制度的基礎(chǔ), 羅馬帝國(guó)真了不起, 為人類留下了民主制度、 基督
教。
四、大航海帶來(lái)了全球一體化, 風(fēng)險(xiǎn)與收
3、益并存,導(dǎo)致很多冒險(xiǎn)家和移民等。 互聯(lián)網(wǎng)是
第二次大航海。
通過閱讀此書, 我理解文明應(yīng)包括以下三個(gè)特征: 一是傳承性。 任何文明的出現(xiàn)都不是
一瞬間的事情, 都是經(jīng)過一代一代人的努力創(chuàng)造而傳承下來(lái)的; 二是群眾性。 在《文明之光》
全書中, 吳老師多次提到那些 " 默默無(wú)聞 " 的人, 說(shuō)正是因?yàn)樗麄儯?才有了一些讓大家嘆為觀
止的成果。 確實(shí),如果文明只是掌握在少數(shù)人的手里,那不是真正的文明。 真正的文明是要
服務(wù)人民大眾的,就像電、通信、軟件一樣,它們要為全世界人民所用。三是多樣性。任何
一個(gè)璀璨的文明,都不是單一的,都必定包括了多個(gè)方面的內(nèi)容。 如古代中國(guó)的文明, 就包
4、
括了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和選官制度等方面。牛頓的貢獻(xiàn)也不是單方面的,他對(duì)數(shù)學(xué)、物理學(xué)、天
文學(xué),甚至是化學(xué)、神學(xué)等,都有貢獻(xiàn)。
近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展史對(duì)公司治理的啟示。
作為一名出版專業(yè)人員, 從此書中我也得到了一些啟迪和思考。 我認(rèn)為如果把一個(gè)國(guó)家
看作是一個(gè)組織架構(gòu)健全, 代表一國(guó)民眾的股份有限公司的話, 那書中介紹的近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展
史能很好的反映出一個(gè)公司在興衰成敗中的公司治理核心價(jià)值觀。
首先是法制精神。 我們?cè)诂F(xiàn)代的公司治理中首先應(yīng)該正視人類好賭和貪婪的本性, 并用
法制觀念的培養(yǎng)和高額違規(guī)成本的制度設(shè)計(jì), 盡量減少人類集體決策中的不利因素, 確保公
司的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展。
其次是勤奮
5、精神。 荷蘭和英國(guó)人在資源相對(duì)匱乏的地區(qū), 通過自身的努力和勤奮, 改造
自身命運(yùn), 開創(chuàng)了資本主義時(shí)代的快速發(fā)展, 伴隨工業(yè)革命和君主立憲, 技術(shù)進(jìn)步和政治體
制革新, 帶來(lái)了兩個(gè)國(guó)家各自長(zhǎng)達(dá)百年的繁榮國(guó)運(yùn), 而持續(xù)發(fā)展的主要原因在于當(dāng)年那些勤
奮、實(shí)干的社會(huì)精英和勞苦大眾,通過雙手創(chuàng)造出了屬于自己的財(cái)富和時(shí)代。
最后是創(chuàng)新精神。 誰(shuí)富于創(chuàng)新的邁出開創(chuàng)性的第一步誰(shuí)就顛覆了過去, 搶占了在新時(shí)代
中短期難以超越的巨大優(yōu)勢(shì)。亞馬遜的精準(zhǔn)定位, 微軟的系統(tǒng)帝國(guó),谷歌的創(chuàng)新發(fā)展, 無(wú)不
體現(xiàn)了在當(dāng)前信息科技發(fā)展, 互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入 3.0 的時(shí)代中, 觀念創(chuàng)新、 技術(shù)創(chuàng)新和體制創(chuàng)新所
蘊(yùn)含的巨大生產(chǎn)力。