《新版202x國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大??啤度宋纳鐣?huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A)》期末試題及答案(試卷號(hào):2072)匯編》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《新版202x國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大??啤度宋纳鐣?huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A)》期末試題及答案(試卷號(hào):2072)匯編(6頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
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新版202x國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大??啤度宋纳鐣?huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A)》期末試題及答案(試卷號(hào):2072)匯編
國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大??啤度宋纳鐣?huì)科學(xué)基礎(chǔ)》202x期末試題及答案(試卷號(hào):2072) 一、單項(xiàng)選擇題(在下列每小題的4個(gè)選項(xiàng)中只有1個(gè)是正確的,請(qǐng)選出并將題號(hào)填入括弧之中。每小題2分,共計(jì)20分) 1.我國(guó)把馬克思主義列為人文社會(huì)科學(xué)體系中的。
A. 綜合性的主干學(xué)科 B.邊緣學(xué)科 C.交叉學(xué)科 D.專業(yè)學(xué)科 2.人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)開(kāi)始以分門別類的面目出現(xiàn)的時(shí)間是。
A. 15世紀(jì) B.16世紀(jì) C. 17-18世紀(jì)
2、 D.19世紀(jì) 3.就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看,“科學(xué)無(wú)國(guó)界”這一說(shuō)法比較適用于。
A.人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域 B.自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域 C.人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域 D.新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域 4.在現(xiàn)代西方哲學(xué)的科學(xué)主義思潮中,其主流至今仍是。
A.存在主義哲學(xué) B.現(xiàn)象學(xué) C.分析哲學(xué) D.解釋學(xué) 5.世界哲學(xué)的三大發(fā)源地是。
A.古代印度、中國(guó)和古巴比倫 B.古巴比倫、中國(guó)和古希臘 C.古代印度、中國(guó)和古希臘 D.古巴比倫、古代印度和古希臘 6.中國(guó)當(dāng)代文藝研究在肯定反映論的前提下,正以為
3、中心構(gòu)筑新的理論體系。
A. 客體論 B.價(jià)值論 C.方法論 D.主體論 7.精神分析理論是由奧地利精神病學(xué)家首創(chuàng)的,對(duì)整個(gè)心理學(xué)帶來(lái)了很大沖擊。
A.馮特 B.弗洛伊德 C.格式塔 D.華生 8.事實(shí)上,各種人文社會(huì)學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人,只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。研究“時(shí)間中的人”的學(xué)科是。
A. 新聞傳播學(xué) B.人類學(xué) C.歷史學(xué) D.社會(huì)學(xué) 9.創(chuàng)立了學(xué)年制和班級(jí)授課制的是捷克斯洛伐克民主主義思想家、教育家。
A. 夸美紐
4、斯 B.培根 C.昆體良 D.赫爾巴特 10.是介于經(jīng)濟(jì)學(xué)和教育學(xué)之間的,研究教育與經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系,并著重對(duì)教育進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析的交叉學(xué)科。
A. 教育政治學(xué) B.教育心理學(xué) C.教育經(jīng)濟(jì)學(xué) D.比較教育學(xué) 11.下列學(xué)科中沒(méi)有明顯階級(jí)傾向的是。
A.政治學(xué)、歷史學(xué) B.法學(xué)、新聞傳播學(xué) C.倫理學(xué)、人類學(xué) D.語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué) 12.發(fā)動(dòng)了早期有組織的全球問(wèn)題研究活動(dòng)并陸續(xù)發(fā)表《增長(zhǎng)的極限》、《回答未來(lái)的挑戰(zhàn)——學(xué)無(wú)止境》等一系列著名的研究報(bào)告的學(xué)術(shù)團(tuán)體是 。
5、 A.羅馬俱樂(lè)部 B.斯坦福國(guó)際問(wèn)題研究所 C.蘭德公司 D.赫德森研究所 13. 20世紀(jì)中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展走過(guò)了曲折的道路。顯示了前所未有的活力和希望的時(shí)期是。
A.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)前后 B.20年代” C.50年代 D.80年代之后 14.據(jù)有關(guān)資料分析,1978年以后當(dāng)代中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是 A. 經(jīng)濟(jì)學(xué) B.管理學(xué) C.歷史學(xué) D.政治學(xué) 15. 20世紀(jì)西方存在主義哲學(xué)流派的主要代表人物是。
A. 胡塞爾,伽達(dá)默爾 B.
6、海德格爾,薩特 C.弗洛伊德 D.羅素,維特根斯坦 16.以“唯一真正***就是總體***”為理論旗幟,注重對(duì)人類生活的各方面因素進(jìn)行跨學(xué)科、長(zhǎng)時(shí)段綜合研究的具有世界影響***學(xué)流派是。
A.英國(guó)劍橋?qū)W派 B.德國(guó)蘭克學(xué)派 C.美國(guó)新史學(xué)派 D.法國(guó)年鑒學(xué)派 17.語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價(jià)值在于。
A.描寫具體語(yǔ)言的結(jié)構(gòu) B.試圖對(duì)整個(gè)人類的語(yǔ)言能力作出解釋 C.將現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)從對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進(jìn)到語(yǔ)言使用的研究 D.開(kāi)創(chuàng)了從社會(huì)文化的演變?nèi)パ芯空Z(yǔ)言的思路 1
7、8.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者、《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》的作者亞當(dāng)斯密是。
A.美國(guó)人 B.英國(guó)人 C.德國(guó)人 D.法國(guó)人 19.在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景下,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一次新的國(guó)家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位的。
A.“邊際效用學(xué)派**” B.“凱恩斯**” C.“薩繆爾森**” D.“瑞典學(xué)派**” 20.“知識(shí)就是力量”的提出者是英國(guó)哲學(xué)家。
A.洛克 B.笛卡兒 C.斯賓塞 D.培根 二、名詞解釋(每小題5分,共計(jì)20分) 21.時(shí)代主題 全球
8、一個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展態(tài)勢(shì)的聚焦點(diǎn),是全球發(fā)展格局的集中體現(xiàn)。
22.語(yǔ)言與言語(yǔ) 索緒爾提出區(qū)分語(yǔ)言和言語(yǔ):語(yǔ)言是語(yǔ)言符粵相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng),言語(yǔ)則是實(shí)際話語(yǔ)。前者是社會(huì)的、主要的,后者是個(gè)人的、從屬的。
23.接受美學(xué) 接受美學(xué)是從接受主體(欣賞者)的反應(yīng)和接受方面去研究文藝,把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學(xué)——美學(xué)思潮。
24.人文主義 人文主義是這樣一種思想態(tài)度,它認(rèn)為人和人的價(jià)值具有首要的意義。通常認(rèn)為這種思想態(tài)度是文藝***運(yùn)動(dòng)的主題。從哲學(xué)方面講,人文主義以人為衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn),它揚(yáng)棄偏狹的哲學(xué)系統(tǒng)、宗教教條和抽象推
9、理,重視人的價(jià)值。人文主義與科學(xué)主義曾經(jīng)長(zhǎng)期處于對(duì)立狀態(tài),在當(dāng)代則出現(xiàn)了融合的趨勢(shì)。
三、筒答題(每小題10分,共計(jì)40分) 25. 20世紀(jì)歷史學(xué)研究模式有哪些變革? 答:“歐洲中心論”或“歐美中心論”失去其統(tǒng)治地位; 傳統(tǒng)的“政治史”模式被打破; 現(xiàn)代歷史學(xué)研究的主體性的張揚(yáng); 歷史學(xué)研究方法和技術(shù)手段的更新。(2分) 26.中國(guó)當(dāng)代文藝研究的重要進(jìn)展表現(xiàn)在哪些地方? 答: 構(gòu)建開(kāi)放的馬克思主義文藝?yán)碚擉w系,充分認(rèn)識(shí)文藝的審美特性; 在肯定反映論的前提下,以價(jià)值論為補(bǔ)充,以主體論為中心構(gòu)筑新的理論體系; 文藝新學(xué)科建設(shè)受到重視;
10、(2分) 文藝學(xué)的應(yīng)用研究不斷加強(qiáng)。(2分) 27. 20世紀(jì)下半葉現(xiàn)代心理學(xué)的三股新潮是什么? 答:一是在認(rèn)識(shí)理論領(lǐng)域中,認(rèn)知心理學(xué)取得重要進(jìn)展; 二是在人格理論領(lǐng)域中,人本主義心理學(xué)的崛起;(3分) 三是在情緒理論領(lǐng)域中,情緒心理學(xué)提出了新的假說(shuō)。(3分) 28.現(xiàn)代初等教育為什么需要人文社會(huì)科學(xué)的跨學(xué)科研究? 答:現(xiàn)代初等教育之所以需要跨學(xué)科的系統(tǒng)研究,首先是由教育的復(fù)雜本性即其廣泛性和多質(zhì)性決定的;其次是由初等教育面臨新的時(shí)代課題決定的;最后,這也是推進(jìn)初等教育科學(xué)體系完善的需要。(3分) 四、論述題(本題目要求理論與實(shí)際相結(jié)合,但答案不求一致,尤其鼓勵(lì)具
11、有創(chuàng)新意識(shí)的分析和體會(huì)。20分) 29. 試以某一具體學(xué)科的發(fā)展為例,說(shuō)說(shuō)20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總體特點(diǎn)。
答:比如管理學(xué)在20世紀(jì)的發(fā)展,就相當(dāng)?shù)湫偷胤从沉诉@個(gè)世紀(jì)世界人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總體特點(diǎn)。
管理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,典型地反映了20世紀(jì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展中“社會(huì)實(shí)踐與科學(xué)理論的交互作用日趨明顯”的鮮明特點(diǎn)。在資本主義國(guó)家中,管理和科學(xué)技術(shù)被認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的兩個(gè)輪子;在十月**勝利后不久的蘇聯(lián),列寧把管理作為*****的一項(xiàng)最困難、最能收效的中心任務(wù)。應(yīng)運(yùn)而生并對(duì)社會(huì)實(shí)踐發(fā)揮了能動(dòng)作用的管理學(xué),在人文社會(huì)科學(xué)乃至大科學(xué)體系中的地位不斷上升。(
12、10分) 第二次世界大戰(zhàn)之后,除管理者和管理學(xué)家之外,心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的專家也紛紛介入,從各自的背景,用不同的視角和方法研究同一個(gè)對(duì)象——對(duì)人、事、物等組成的物質(zhì)一社會(huì)一文化系統(tǒng)進(jìn)行自覺(jué)控制的行為和過(guò)程 ,以至形成了現(xiàn)代管理理論的“叢林”,并發(fā)展成為跨科學(xué)部類、跨地域文化和民族文化的學(xué)科群——具有多科性、綜合性的管理科學(xué)??梢哉f(shuō),管理學(xué)的發(fā)展,是20世紀(jì)世界人文社會(huì)科學(xué)通過(guò)不斷分化、綜合,形成了多科性、綜合性龐大體系這一總體發(fā)展特點(diǎn)的縮影。(10分) 管理學(xué)的發(fā)展,從根本上說(shuō),體現(xiàn)了對(duì)人的認(rèn)識(shí)的深化。管理學(xué)研究的焦點(diǎn),從自然人、機(jī)器人,到“經(jīng)濟(jì)人”,到“社會(huì)人”,到“復(fù)雜人”,到“信息人”,標(biāo)志著管理學(xué)幾度飛躍。這一發(fā)展軌跡,充分反映了20世紀(jì)世界人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的最重要的一個(gè)總體特點(diǎn):人的解放和發(fā)展受到前所未有的廣泛關(guān)注。(10分)