《新版小說《德伯家的苔絲》中的鄉(xiāng)土色彩匯編》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《新版小說《德伯家的苔絲》中的鄉(xiāng)土色彩匯編（8頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 新版小說《德伯家的苔絲》中的鄉(xiāng)土色彩匯編 摘要 托馬斯哈代在《德伯家的苔絲》這部小說中惟妙惟肖地刻畫了鄉(xiāng)土色彩和人物，每一段精彩的環(huán)境描寫都折射出苔絲的心理轉(zhuǎn)變，與苔絲的性格和命運(yùn)彼此呼應(yīng)。在小說中作者不惜筆墨，從地理環(huán)境、語言文體以及民風(fēng)民俗等多方面刻畫了濃郁的鄉(xiāng)土色彩，為讀者呈現(xiàn)出了美輪美奐的威塞克斯的田園景色。故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化、深厚的鄉(xiāng)土意識是哈代創(chuàng)作的源泉，也成為哈代作品呈現(xiàn)鄉(xiāng)土色彩的關(guān)鍵因素。本文著重分析哈代小說《德伯家的苔絲》中所呈現(xiàn)的鄉(xiāng)土色彩，探討哈代根植于內(nèi)心的鄉(xiāng)土情結(jié)。 關(guān)鍵詞：《德伯家的苔絲》 鄉(xiāng)土色彩 托馬斯哈代 威塞克斯 托馬斯哈代是

2、英國維多利亞后期著名作家，在他的一生中創(chuàng)作了詩歌、詩劇、短篇小說以及十幾部長篇小說，而其中最具代表性的作品就是他“威塞克斯”的鄉(xiāng)土小說，如《還鄉(xiāng)》《綠蔭下》《無名的裘德》和《德伯家的苔絲》等。這些小說都具有相當(dāng)濃郁的鄉(xiāng)土色彩，大量地描寫了“鄉(xiāng)下佬”、農(nóng)村景色以及當(dāng)?shù)亓?xí)俗等，為讀者呈現(xiàn)了“鄉(xiāng)下佬”優(yōu)秀的一面。這些小說在中國也被廣泛關(guān)注，不僅是因為作品中蘊(yùn)含了作者對當(dāng)時社會的深度批判，更是由于作者對地方風(fēng)俗以及自然景物濃墨重彩的描寫?！兜虏业奶z》雖然是以農(nóng)村為題材，是一個很小的世界，但是卻生動、細(xì)致地描繪了那里的人物、景色以及風(fēng)俗習(xí)慣，創(chuàng)造了卓越的藝術(shù)魅力。本文著重分析哈代小說《德伯家的苔絲》

3、中所呈現(xiàn)的鄉(xiāng)土色彩，探討哈代根植于內(nèi)心的鄉(xiāng)土情結(jié)。 一 《德伯家的苔絲》中的地方色彩 在小說《德伯家的苔絲》中，作者十分強(qiáng)調(diào)帶有地方色彩的人物思想和情感，這些都得到了世界性的普遍認(rèn)同。深入分析文本，其中所描寫的風(fēng)光、景物所具備的鄉(xiāng)土氣息有一種超乎尋常的獨特情調(diào)，如同獨具特色的繪畫、音樂作品，恰恰是最能夠被世界各民族所認(rèn)同的。在小說中，作者在描寫景色、語言及歷史遺跡的過程中都賦予了它們濃郁的鄉(xiāng)土氣息，這些在車水馬龍的繁華城市中散發(fā)著無窮的魅力。對于鄉(xiāng)土小說作家而言，大部分都出身于農(nóng)村，作品中主要展示作者家鄉(xiāng)的“地方色彩”，具有強(qiáng)烈的地域文化特點。而“地方色彩”具有非常鮮明

4、的“差別”魅力，對于文學(xué)領(lǐng)域來說也相當(dāng)重要，是不可或缺的一部分。作者在小說中無意識地描寫出自己的家鄉(xiāng)，唯有如此小說中才會具備“地方色彩”。 小說《德伯家的苔絲》中的威塞克斯就是依照作者哈代的家鄉(xiāng)所寫，小說中大部分的人物、情節(jié)、背景都能夠在現(xiàn)實生活中被找到。哈代對那里的生活方式、語言、文化、習(xí)俗等都了如指掌，因此執(zhí)筆順暢，有聲有色，在作品中具有極富濃郁的地方色彩。作者為了可以渲染濃郁的鄉(xiāng)土氣息，在文中描繪了永不會黃的土地，永不會干涸的泉水，壯麗的原野，絢爛的早晨，清晰的空氣，這是哈代鄉(xiāng)土小說不可或缺的環(huán)境背景，也是哈代鄉(xiāng)土小說的文化特色。 1 “威塞克斯”的地貌描寫

5、 對于鄉(xiāng)土小說作品來說，當(dāng)?shù)刈匀痪吧目坍嬈鹬黜棓⑹鹿δ?，不僅可以呈現(xiàn)出所寫地域的“地方色彩”，而且也可以作為一種隱含文化精神象征的載體，同時也是小說個體或流派風(fēng)格的明顯識別標(biāo)志之一。因此，為了突出顯露小說的“地方色彩”，必須要注重地貌元素。哈代小說中的“威塞克斯”風(fēng)光從不同的方面突出顯露了地方色彩，一方面是建構(gòu)了一個空間性的鄉(xiāng)土背景，另一方面是刻畫了鮮明的鄉(xiāng)土人物。在小說中，威塞克斯的自然景物有了生命的氣息，將人物與自然巧妙地融合在一起，兩者彼此相互映襯：人的精神面貌代表了當(dāng)?shù)氐淖匀痪吧催^來自然的景色又折射出人的精神面貌。因此，哈代小說中的自然景物可以說是具有生命的人物。在《德

6、伯家的苔絲》中，景色的描寫往往都與主人公苔絲的思想轉(zhuǎn)變有著密切的聯(lián)系。因此，鄉(xiāng)村景色對于突出顯露鄉(xiāng)土氣息有著至關(guān)重要的影響。 哈代將自己的家鄉(xiāng)做為原型在小說中描寫布蕾谷的部分，為了再現(xiàn)家鄉(xiāng)的秀麗景色，作者運(yùn)用了比較簡潔而且貼切的詞語。另外，作者還運(yùn)用了排比的手法，賦予小說鮮明的節(jié)奏感與強(qiáng)烈的感染力，給讀者純凈般的享受。作者在小說中充分發(fā)揮語言文化，以多種形式渲染了藝術(shù)效果，如“漫漫灰白”、“無顏無色”等，都非常具備強(qiáng)烈的排比節(jié)奏感，作者不惜筆墨在開頭用了整整一個小節(jié)的篇幅來細(xì)致地勾畫了愛敦荒原，秀麗的景色躍然紙上，使其淳樸貫穿了整篇文章，成功地呈現(xiàn)了威塞克斯的風(fēng)貌與意境。

7、 哈代自然景物與主人公苔絲的思想轉(zhuǎn)變巧妙地結(jié)合在一起，刻畫出獨特的人性化自然。并且以獨特的語言文學(xué)技巧展露得淋漓盡致。作者以群山環(huán)抱、幽靜的布萊克穆爾山谷來象征苔絲天真純凈的心境。在苔絲被丈夫拋棄之后，為了照顧病重父母，她必須要回到自己的家鄉(xiāng)，當(dāng)時的苔絲心中無比的痛苦且無助。作者以一些冰冷的詞語刻畫了凄冷的黑夜景色。以“春寒料峭”、“冷清”、“蒼白”等詞語深刻地表達(dá)出陰冷的景色與苔絲無助的思想。作者惟妙惟肖地構(gòu)建了地域景物，沒有給讀者生硬的感覺。 2 威塞克斯的方言運(yùn)用 方言在地方色彩的表達(dá)中也是不可或缺的主要因素，其可以顯示出地域色彩，塑造人物形象，推動故事情節(jié)的發(fā)

8、展。小說中的方言可以增加小說作品中獨特的地方風(fēng)味。哈代在《德伯家的苔絲》中使用了大量的農(nóng)民用語，即威塞克斯方言，這些方言與正規(guī)的語言存在較大的差異，擁有自身的拼寫規(guī)律以及特色的發(fā)音。同時在小說中，威塞克斯人們的思想與體會也通過方言進(jìn)行表達(dá)，更賦予了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。 小說主人公苔絲從小就在農(nóng)村長大，因此會有許多土語的使用，土語的運(yùn)用一方面鮮明地描繪出了善良、純樸的農(nóng)家姑娘形象，同時也賦予作品濃郁的地方色彩。文中的“棒啊鄉(xiāng)團(tuán)”是當(dāng)?shù)亓餍械那纹ぴ?，將道塞鄉(xiāng)下老頭活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在讀者面前。此外一些小人物也都使用了貼切、生動地方言。這些方言都帶有明顯的地域色彩，作者以方言突出顯露地方特色以及

9、鄉(xiāng)土人物的作用，讓讀者感受到了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。 小說中人物的語言應(yīng)該與自身的性格、身份、文化相對應(yīng)。在小說中，作者將克萊與他的家人們所使用的語言統(tǒng)一選定為標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范語言，以象征他們的文化地位。而在鄉(xiāng)村，有些人同樣會使用規(guī)范語言，目的是表明自己擁有與他人不一樣知識和地位。比如，苔絲在自己的家里都會使用方言，不過在她上學(xué)有了知識后，在外面或者是與有身份地位的人談話時，則會使用規(guī)范語言。文中女主人公苔絲試探性地向克萊表達(dá)對他的愛慕之情時，有一段非常深奧玄妙的對話。在那段對話中，苔絲為了抬高自己的地位，使用的是標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范語言，這樣便使自己與克萊站在了一個平等的地位之上。作者將威塞克斯方言直

10、接運(yùn)用于小說中，作者從小就在那里長大，非常了解威塞克斯方言，應(yīng)用起來也游刃有余，可以更好地塑造人物，傳達(dá)情感，在文中呈現(xiàn)濃郁的鄉(xiāng)土氣息。作者對方言的運(yùn)用，生動形象地呈現(xiàn)了文中人物的性格特征，符合不同人物的文化與地位，并且淋漓盡致地傳達(dá)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息與地方特色。 3 威塞克斯的民俗呈現(xiàn) 景色與方言的運(yùn)用還沒有將威塞克斯的鄉(xiāng)土氣息呈現(xiàn)得淋漓盡致，所以作者還在文中融入了許多民風(fēng)民俗來烘托鄉(xiāng)土氣息，如民間歌舞、民間傳說甚至是民間的醫(yī)病土方。在小說中，哈代加入了四首民歌，以及一些歌曲的名稱。作者對威塞克斯代代相傳的民歌津津樂道，興趣盎然，這些民歌十分具有藝術(shù)價值，能

11、夠深刻地體現(xiàn)出一個地域的思想觀念及獨有的特色。小說中還有氣氛濃烈的“五溯節(jié)”，女孩們穿著白色的衣服，與青年男子在青青草地上共舞，有熱鬧的展覽會、觥籌交錯的舞會。作者不僅僅寫出了鄉(xiāng)村生活的美好，也為讀者們展現(xiàn)了消極的一面，主人公苔絲與安吉爾的婚禮當(dāng)天，公雞在中午鳴叫，依照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗這是不祥的昭示。 哈代還讓威塞克斯民間口耳相傳的創(chuàng)作在小說中得以傳承，作者將當(dāng)?shù)氐膫髡f和昭示演變?yōu)橐环N巧合，恰如其分地起到了烘托作用。這些因素不僅詮釋了哈代小說的悲劇主題，更重要的是將威塞克斯獨特***進(jìn)行記載。這種運(yùn)用在小說中比比皆是：白鹿森林里巫覡沉水檢驗、奶油與巫術(shù)等公牛聽到《圣嬰誕生頌》下跪傳說，這

12、些都使小說呈現(xiàn)出更多的民俗色彩。主人公苔絲生活在農(nóng)村，這是一個封閉、迷信的地方，從小受到迷信的教化，因此對涉及到自己命運(yùn)的問題非常敏感。在苔絲舉行婚禮當(dāng)天，出現(xiàn)的《兒童與絲袍》的歌謠、午后歡叫、猙獰的婦女畫像以及恐怖的傳說，這些無一不是民俗的呈現(xiàn)。這些充滿傳奇的傳說和民謠，有力地渲染了鄉(xiāng)土氣息。苔絲的私生子誕生后不久患病即將離去，苔絲因為他還沒來得及受洗而感到十分難過，她便自己給孩子舉行洗禮儀式，以此來宣泄對宗教的不滿，這種洗禮體現(xiàn)的是一種民俗。 二 《德伯家的苔絲》突出顯露鄉(xiāng)土色彩的源由 作者在寫作的過程中，會受到自身多方面的影響，如自己的主觀意識、文化程度以及生活經(jīng)

13、歷等，因此所呈現(xiàn)的藝術(shù)效果也完全不同?！兜虏业奶z》這部世界著作的卓越之處是多方面的，其中鄉(xiāng)土氣息的呈現(xiàn)是重要的一個因素，這與他的創(chuàng)作思想等因素有著非常重要的關(guān)聯(lián)。哈代從小受祖母和母親的熏陶，對民謠喜聞樂見，最先接觸的是民間文學(xué)，而非經(jīng)典作品，他的作品淋漓盡致地體現(xiàn)出他對民間文學(xué)的熱愛，甚至升華為一種美學(xué)思想。 小說《德伯家的苔絲》中最大程度地呈現(xiàn)了鄉(xiāng)土色彩，這與作者的創(chuàng)作思想有著密切的聯(lián)系。哈代強(qiáng)調(diào)以自然貼切的語言來呈現(xiàn)作品的藝術(shù)效果，重視內(nèi)容、形式、性質(zhì)以及性格習(xí)慣。《德伯家的苔絲》是一部鄉(xiāng)土色彩非常濃郁的小說，作者在文中大量的方言，十分細(xì)膩地傳遞了現(xiàn)實生活中鄉(xiāng)土色彩所具有的

14、藝術(shù)效果，得以讓讀者感受到了《德伯家的苔絲》巨大的藝術(shù)魅力。此外，在曾經(jīng)經(jīng)歷或者生存在農(nóng)村的作家心中，都會存在“鄉(xiāng)土情結(jié)”，這種情感往往會不經(jīng)意的通過某種方式呈現(xiàn)在作品中，讓讀者體會到這種特有的吸引力。作者哈代從小在農(nóng)村長大，對自己的家鄉(xiāng)有著十分深厚的情感。而鄉(xiāng)土小說的創(chuàng)作必須要扎根于具有鄉(xiāng)土情節(jié)的土地，才能夠向人們展示出其自然風(fēng)景與風(fēng)俗的魅力，哈代在小說中充分抒發(fā)了鄉(xiāng)土情感，賦予作品濃郁的鄉(xiāng)土色彩，完全離不開自身所具備的鄉(xiāng)土情緒。 三 結(jié)語 托馬斯哈代的小說《德伯家的苔絲》具有濃郁的鄉(xiāng)土色彩，作者在小說中將獨特的“威塞克斯”色彩呈現(xiàn)得淋漓盡致，突顯了作者的鄉(xiāng)土精神。這

15、種精神不僅是社會背景下個人經(jīng)歷的產(chǎn)物，而且也可以將其歸為特定的文化產(chǎn)物。哈代察覺到傳統(tǒng)文化在逐漸消逝，既讓他留戀也讓他無奈。因此，哈代通過全面的表層描寫來體現(xiàn)深層的文化思想。從小說《德伯家的苔絲》中鄉(xiāng)土氣息的呈現(xiàn)，我們可以體會到哈代的鄉(xiāng)土精神，蘊(yùn)含人們對鄉(xiāng)村氛圍的認(rèn)同，這并不只是作者單純的鄉(xiāng)戀，也是一種文化解析，更是哈代小說具備深遠(yuǎn)情感的重要因素。哈代筆下的威塞克斯可以說是一幅風(fēng)情畫，也稱得上是一部風(fēng)俗史，無論從哪個方面來解析，都是在挖掘人類深處的本性。 參考文獻(xiàn)： [1] 褚松涵：《論張谷若〈德伯家的苔絲〉譯本鄉(xiāng)土色彩的重構(gòu)》，首都師范大學(xué)碩士論文，202x年。 [2] 孔健、武媛：《哈代小說的鄉(xiāng)土特色和民俗化》，《作家》（下半月），202x年第12期。 [3] 楊燕：《從〈德伯家的苔絲〉看哈代認(rèn)同的文化身份》，《理論界》，202x年第5期。 [4] 陳珍：《哈代威塞克斯小說對民間文學(xué)的互文妙用》，《湖北社會科學(xué)》，202x年第9期。 （姚玲，桂林航天工業(yè)學(xué)院講師）