《春湘教版語文六上《論語四則》ppt課件3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《春湘教版語文六上《論語四則》ppt課件3（22頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 孔子（公元前551年公元前479年），名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，是我國古代偉大的教育家和思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，一生培養(yǎng)了三千弟子七十二賢人，被尊稱為圣人，被聯(lián)合國教科文組織評為世界第一文化偉人?？?子 論 語 是 儒 家 學(xué) 派 的 經(jīng) 典 著 作 之 一 ， 由孔 子 的 弟 子 及 其 再 傳 弟 子 編 撰 而 成 。 它 以 語 錄體 和 對 話 文 體 為 主 ， 記 錄 了 孔 子 及 其 弟 子 言 行 ，集 中 體 現(xiàn) 了 孔 子 的 政 治 主 張 、 倫 理 思 想 、 道 德觀 念 及 教 育 原 則 等 。 通 行 本 論 語 共 二 十 篇 。論 語 的 語

2、 言 簡 潔 精 練 ,含 義 深 刻 ,其 中 有 許 多 言論 至 今 仍 被 世 人 視 為 至 理 。 南 宋 時 ， 朱 熹 把 它和 大 學(xué) 中 庸 孟 子 合 為 四 書 。 論 語 一 、 初 讀 ： 找 出 文 中 易 錯 的 讀 音 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！?子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 論 語 四 則 正 音 ： yn hu焉 誨誨 女 （ “ 女 ” 同 “ 汝 ” ， 應(yīng) 讀 “ r”）知 之 乎 ！知 之 為 知 之

3、 ， 不 知 為 不 知 ，是 知 （ “ 知 ” 通 “ 智 ” ， 應(yīng) 讀 “ zh”）也 。 二 、 再 讀 課 文 ： 找 出 文 中 的 通 假 字女 ： 同 “ 汝 ” 知 ： 同 “ 智 ” 通 假 字 ， 是 中 國 古 書 的 用 字 現(xiàn) 象 之 一 ，“ 通 假 ” 就 是 “ 通 用 、 借 代 ” ， 即 用 讀 音相 同 或 者 相 近 的 字 代 替 本 字 。 有 人 認(rèn) 為 部分 通 假 字 就 是 古 人 所 寫 的 白 字 (別 字 )。 事實 上 ， 第 一 個 寫 通 假 字 的 人 可 以 說 是 寫 的白 字 ， 但 是 后 人 紛 紛 效 仿 ，

4、也 就 積 非 成 是了 。 通 假 字 大 量 存 在 于 古 書 之 中 ， 是 造 成中 國 古 書 難 讀 的 原 因 之 一 。 三 讀 ： 讀 課 文 ， 給 下 列 句 子 劃 分 停頓 節(jié) 奏 。 擇 其 善 者 而 從 之 ， 其 不 善 者 而 改之 。 ” 誨 女 知 之 乎 ！ 知 之 為 知 之 ， 不 知為 不 知 ， 是 知 也 。 溫 故 而 知 新 ， 可 以 為 師 矣 。/ / / / / / 四 讀 ： 讀 課 文 ， 解 釋 劃 橫 線 字 的 意思 。 1、 擇 其 善 者 而 從 之 2、 誨 女 知 之 乎 3、 好 古 4、 溫 故 而 知 新

5、 ： 子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑▂n）。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?三 人 ： 幾 個 人 ， 古 代 漢語 里 的 “ 三 ” 往 往 不 是 具 體的 數(shù) 字 ， 而 是 泛 指 多 數(shù) 。 焉 ： 表 示 肯 定 的語 氣 詞 。 之 ： 前 一 個 “ 之 ” 指 “ 善者 ” ， 即 優(yōu) 點 。 后 一 個 “ 之 ”指 “ 不 善 者 ” ， 即 缺 點 。 五 讀 ： 讀 課 文 ， 疏 通 文 意第 一 則子 曰 ： “ 三 人 行 ， 必 有 我 師 焉 。 擇其 善 者 而 從 之 ， 其 不 善 者 而 改 之 。 ”孔 子 說 ： “ 幾 個 人 一 同 走

6、路 ， 其 中一 定 有 我 的 老 師 。 我 要 選 擇 他 們 的長 處 來 學(xué) 習(xí) ， 他 們 的 短 處 就 要 改正 。 ” 子 曰 ： “ 由 ， 誨 （ hu） 女（ r） 知 之 乎 ！ 知 之 為 知 之 ，不 知 為 不 知 ， 是 知 也 。 ”為 ： 是 。是 ： 這 （ 就 是 ） 。 知 之 ： 知 道 事 情 的道 理 。 第 二 則子 曰 ： “ 由 ， 誨 女 知 之 乎 ！ 知 之 為知 之 ， 不 知 為 不 知 ， 是 知 也 。 ”孔 子 說 ： “ 仲 由 ， 教 給 你 知 與 不 知 的態(tài) 度 吧 ！ 知 道 就 是 知 道 ， 不 知 道 就

7、 是不 知 道 ， 這 才 是 明 智 的 。 ” 子 曰 ： “ 我 非 生 而 知 之者 ， 好 古 ， 敏 以 求 之 者也 。 ”好 ： 喜 歡 ， 愛 好 。 求 ： 探 求 。敏 ： 敏 捷 。 第 三 則子 曰 ： “ 我 非 生 而 知 之 者 ，好 古 ， 敏 以 求 之 者 也 。 ”孔 子 說 ： “ 我 不 是 生 來 就 懂 知 識明 事 理 ， 只 不 過 是 愛 好 古 代 文 化勤 奮 敏 捷 地 去 探 求 它 罷 了 。 ” 子 曰 ： “ 溫 故 而 知 新 ， 可 以 為 師 矣 。 ”溫 ： 溫 習(xí) 。故 ： 舊 的 。 可 以 ： 在 古 代 漢 語

8、 中 是兩 個 詞 ， “ 可 ” 相 當(dāng) 于 現(xiàn) 代漢 語 中 的 “ 可 以 ” ， “ 以 ”是 個 介 詞 ， 這 里 表 示 動 作 行為 直 接 涉 及 的 對 象 。 知 新 ： 有 得 到 新 的 體 會和 感 悟 新 的 內(nèi) 容 兩 重 意 思 。 為 ： 作為 ， 當(dāng) 作 。 第 四 則子 曰 ： “ 溫 故 而 知 新 ， 可 以 為 師 矣 。 ”孔 子 說 ： “ 溫 習(xí) 舊 的 知 識 能 有新 體 會 、 新 發(fā) 現(xiàn) ， （ 這 樣 的 人 ）就 可 以 把 他 當(dāng) 做 老 師 了 。 ” 細(xì) 讀 課 文 ， 思 考 ：課 文 哪 幾 則 是 談 學(xué) 習(xí) 態(tài) 度

9、的 ，哪 幾 則 是 談 學(xué) 習(xí) 方 法 的 ？想 一 想 ： 知 之 為 知 之 ， 不 知 為 不 知溫 故 知 新22 論 語 四 則談 學(xué) 習(xí) 態(tài) 度 ：三 人 行 ， 必 有 我 師談 學(xué) 習(xí) 方 法 ：敏 以 求 之 練 一 練 ：將 下 面 的 句 子 與 其 含 義 用 線 連 起 來 。我 非 生 而 知 之 者 ， 好 古 ， 敏 以 求 之 者 也 。 勤 奮 好 學(xué)知 之 為 知 之 ， 不 知 為 不 知 ， 是 知 也 。溫 故 而 知 新三 人 行 ， 必 有 我 師 焉 。 實 事 求 是虛 心 求 教加 強 復(fù) 習(xí) 練 一 練 ：1、 背 誦 課 文 。2、

10、用 自 己 的 話 說 說 下 列 句 子 的 意 思 。 a、 三 人 行 ， 必 有 我 師 焉 。 b、 知 之 為 知 之 ， 不 知 為 不 知 ， 是 知 也 。 C、 溫 故 而 知 新 ， 可 以 為 師 矣 。 有 人 說 ， 若 中 國 人 不 知 道 有 孔 子 ， 不 能 算 是 有思 想 的 中 國 人 ； 知 道 了 孔 子 ， 而 不 知 道 論 語 ，也 不 能 算 是 有 思 想 的 中 國 人 。 請 課 后 廣 泛 地 搜 集 資料 ， 了 解 更 多 有 關(guān) 論 語 的 內(nèi) 容 。 相 信 一 定 會 讓你 受 益 匪 淺 。 拓 展 延 伸 春 秋 時

11、 期 ， 孔 子 到 東 方 游 歷 ， 看 見 兩 個 小 孩 在 一起 爭 辯 。 他 就 走 過 去 問 他 們 爭 辯 什 么 。 一 個 小 孩 認(rèn) 為太 陽 剛 出 來 時 距 離 人 近 ， 中 午 時 就 距 離 人 遠(yuǎn) 了 。 另 一個 小 孩 則 認(rèn) 為 正 好 相 反 。 第 一 個 小 孩 說 ： “ 太 陽 剛 出來 時 大 得 像 車 上 的 傘 蓋 ， 到 了 中 午 就 只 有 盤 子 和 飯 缽那 樣 大 了 ， 這 不 正 是 遠(yuǎn) 的 顯 得 小 ， 近 的 顯 得 大 嗎 ？ ”第 二 個 小 孩 則 說 ： “ 太 陽 剛 出 來 時 清 清 涼 涼 的 ， 到 了中 午 ， 熱 得 像 把 手 伸 在 熱 水 中 一 樣 ， 這 不 是 近 的 就 覺得 熱 ， 遠(yuǎn) 的 就 覺 得 涼 嗎 ？ ” 對 這 個 問 題 ， 孔 子 沒 有“ 強 不 知 以 為 知 ” ， 而 是 “ 知 之 為 知 之 ， 不 知 為 不知 ” ， 實 事 求 是 地 說 不 知 道 。 知 之 為 知 之 不 知 為 不 知 兩 小 兒 辯 日