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1、　第一章 教育心理學(xué)概述 　　重點(diǎn)提示 　　統(tǒng)觀近幾年全國各省的教師資格認(rèn)證教育心理學(xué)考試，本章的考查重點(diǎn)是： 　　(1)教育心理學(xué)的研究對象與研究內(nèi)容。 　　(2)教育心理學(xué)在實際教學(xué)中的作用。 　　(3)教育心理學(xué)的發(fā)展概況。 　　考綱鏈接 　　1.教育心理學(xué)的研究對象： 　　(1)廣義。教育心理學(xué)是指研究教育實踐中各種心理與行為規(guī)律的科學(xué)。它既包括學(xué)校教育心理學(xué)，也包括家庭和社會教育心理學(xué)。 　　(2)狹義。教育心理學(xué)專指學(xué)校教育心理學(xué)，即教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。 　　2.教

2、育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)：教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。 　　3.教育心理學(xué)的研究內(nèi)容： 　　(1)學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素(學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境等)。(2)學(xué)習(xí)與教學(xué)的過程(學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、評價/反思過程)。 　　4.教育心理學(xué)在實際應(yīng)用中的作用： 　　(1)幫助教師準(zhǔn)確地了解問題。一方面幫助教師了解學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因;另一方面有助于教師對教育現(xiàn)象形成新的科學(xué)認(rèn)識。 　　(2)為實際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。一方面為實際教學(xué)提供一般性的原則或技術(shù);另一方面有助于使教師的工作符合自身的教學(xué)心理及學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)心理，從而優(yōu)

3、化教學(xué)工作。 　　(3)幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生。利用教育心理學(xué)原理，教師不僅可以正確地分析、了解學(xué)生，而且可以預(yù)測學(xué)生將要發(fā)生的行為或發(fā)展的方向，采取相應(yīng)的干預(yù)或預(yù)防措施，達(dá)到預(yù)期的效果。 　　(4)幫助教師結(jié)合實際教學(xué)進(jìn)行研究。教育心理學(xué)不僅為實際教育活動提供一般性的理論指導(dǎo)，也為教師參與教學(xué)研究提供可參照的豐富例證。 　　5.教育心理學(xué)研究的基本方法： 　　(1)觀察法：也稱自然觀察法，它是在教育過程中直接觀察并記錄個體某種心理活動的表現(xiàn)或行為變化，從而對學(xué)生心理進(jìn)行了解。 　　(2)實驗法：在控制的條件下，以引起被試的某些心理現(xiàn)象的變化，來研究此種

4、變量的變化對其他變量影響的方法。主要有自然實驗法和實驗室實驗法。 　　(3)調(diào)查法：以被調(diào)查者所了解或關(guān)心的問題為范圍，預(yù)先擬定問題，讓被調(diào)查者自由表達(dá)其態(tài)度或意見的一種方法。 　　(4)個案研究法：收集單個被試的資料以分析其心理特征的方法。 　　(5)教育經(jīng)驗總結(jié)法：指教育工作者對平時自己工作經(jīng)驗作出的總結(jié)。 　　6.教育心理學(xué)在西方的發(fā)展歷程： 　　(1)初創(chuàng)時期(20世紀(jì)20年代以前)。1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這一專著奠定了科學(xué)教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，西方教育心理學(xué)的名稱和體系從此確立。 　　(2)發(fā)展時期(20世

5、紀(jì)20年代至50年代末)。(3)成熟時期(20世紀(jì)60年代至70年代末)。(4)完善時期(20世紀(jì)80年代以后)。 　　7.布魯納總結(jié)教育心理學(xué)十幾年來的成果表現(xiàn)在以下四個方面：主動性研究，反思性研究，合作性研究，社會文化研究 　第二章　中學(xué)生的心理發(fā)展與教育 　　重點(diǎn)提示 　　統(tǒng)觀近幾年全國各省的教師資格認(rèn)證教育心理學(xué)考試，本章的考查重點(diǎn)是： 　　(1)心理發(fā)展及學(xué)生心理發(fā)展基本特征。 　　(2)認(rèn)知發(fā)展的階段論;認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系。 　　(3)中學(xué)生的人格的發(fā)展;自我意識的發(fā)展。 　　(4)學(xué)生的認(rèn)知差異及其教育含義。 　

6、　(5)學(xué)生的性格差異及其教育含義。 　　考綱鏈接 　　1.心理發(fā)展的含義：個體從出生、成熟、衰老直至整個死亡的生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。 　　2.學(xué)生心理發(fā)展的基本特征：發(fā)展的連續(xù)性與階段性;發(fā)展的定向性與順序性;發(fā)展的不平衡;發(fā)展的個體差異性。 　　3.個體心理發(fā)展的階段劃分：(1)乳兒期(0～1歲);(2)嬰兒期(1～3歲)相當(dāng)于先學(xué)前期;(3)幼兒期(3—6、7歲)相當(dāng)于學(xué)齡前期;(4)童年期(6、7歲～11、12歲)相當(dāng)于學(xué)齡初期;(5)少年期(11、12～14、15歲)相當(dāng)于學(xué)齡中期;(6)青年期(14、15～25歲)相當(dāng)于學(xué)齡晚期;、(7)

7、成年期(25～65歲);(8)老年期(65歲以后)。 　　4.青少年心理發(fā)展的階段特征：(1)少年期心理發(fā)展的特點(diǎn)：少年期具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。整個少年期充滿著獨(dú)立性與依賴性、自覺性和幼稚性錯綜的矛盾。在這一時期，抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位。(2)青年初期心理發(fā)展的特點(diǎn)：這是個體在生理上、心理上和社會性上向成人接近的時期。智力接近成熟、抽象邏輯思維向“理論型”轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維，與人生觀相聯(lián)系的情感占主要地位，道德感、理智感和美感有了深刻的發(fā)展，形成理智的自我意識，但理想自我與現(xiàn)實自我仍面臨分裂危機(jī)。意志上有時也會出現(xiàn)與生活脫節(jié)的幻想。 　　5.中學(xué)生心理發(fā)展的教育含義：

8、(1)關(guān)于學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。(2)關(guān)于關(guān)鍵期。關(guān)鍵期是一個時期。在此期問，個體對某種刺激特別敏感，過了這一時期，同樣的刺激對之影響很小或沒有影響。2歲是口語發(fā)展的關(guān)鍵期，4歲是形狀知覺形成的關(guān)鍵期，4～5歲是學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵期。所以，我們應(yīng)抓住關(guān)鍵期的有利時機(jī)，及時進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?，就能收到事半功倍的效果? 　　6.皮亞杰關(guān)于認(rèn)知發(fā)展的階段理論：(1)感知運(yùn)動階段(0～2歲)：主要特點(diǎn)是感覺和動作的分化。(2)前運(yùn)算階段(2～7歲)：主要特征是認(rèn)為外界的一切

9、事物都是有生命的;所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心;認(rèn)知活動具有相對具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維;思維不具有可逆性等。(3)具體運(yùn)算階段(7～11歲)：兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進(jìn)行邏輯推理。這個階段兒童能憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)算，但是思維仍然需要具體事務(wù)的支持。(4)形式運(yùn)算階段(11～15歲)：最大特點(diǎn)是兒童思維已經(jīng)擺脫具體事物的束縛，把形式和內(nèi)容區(qū)分開來，本階段兒童的思維是以命題形式進(jìn)行的;這一階段的兒童能夠運(yùn)用假設(shè)一演繹推理的方式來解決問題;能理解符號的意義、隱喻和直喻，能做一定的概括;不僅具備了逆向性的可逆思

10、維，而且具備了補(bǔ)償性的可逆思維;不再刻板地恪守規(guī)則，反而常常由于規(guī)則與事實的不符而違反規(guī)則。 　　7.最近發(fā)展區(qū)及其教育意義：(1)最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人的幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)立解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實際上是兩個臨近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。(2)教育意義：它的提出說明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的水平，還應(yīng)看到正處于形成的狀態(tài)和正在發(fā)展的過程。教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平，走在發(fā)展的后面，而應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，走在發(fā)展的前面，并最終跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。 　　8，埃里克森的人格發(fā)展階段理論及其對

11、教學(xué)的作用： 　　(1)基本的信任感對基本的不信任感(0～1歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)兒童的信任感，發(fā)展對周圍世界，尤其是對社會環(huán)境的基本態(tài)度。 　　(2)自主感對羞恥感與懷疑感(2～3歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性。 　　(3)主動感對內(nèi)疚感(4～5歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動性。 　　(4)勤奮感對自卑感(6～11歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。 　　(5)自我同一性對角色混亂(12～18歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。 　　其他三個階段分別為親密感對孤獨(dú)感(成年早期)、繁殖感對停滯感(成年中期)、自我整合對絕望感(成年

12、晚期)。 　　對教學(xué)的作用：指明了每個發(fā)展階段的任務(wù)，并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法，有助于教師理解不同階段的兒童所面臨的沖突類型，從而采取相應(yīng)的措施，因勢利導(dǎo)，對癥下藥。 　　9.理解自我意識的發(fā)展及中學(xué)生自我意識發(fā)展的特點(diǎn)： 　　個體自我意識的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會自我，再到心理自我的過程。中學(xué)生自我意識發(fā)展的特點(diǎn)： 　　初中生：(1)常常將很多心智用于內(nèi)省;(2)自我意識高漲，使其人格出現(xiàn)了暫時的不平衡性。 　　高中生：(1)獨(dú)立意向日趨強(qiáng)烈;(2)在心理上將自我分成了“理想自我”與“現(xiàn)實自我”兩部分;(3)強(qiáng)烈關(guān)心自己的個性成長;(

13、4)自我評價成熟;(5)有較強(qiáng)的自尊心;(6)道德意識得到高度發(fā)展。 　　10.中學(xué)生的認(rèn)知差異及其教育意義：(1)認(rèn)知差異。認(rèn)知方式差異，是指個體在感知、注意、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動中加工和組織信息時所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。表現(xiàn)在：場獨(dú)立與場依存，沉思型與沖動型等方面。(2)智力差異。智力差異包括個體差異和群體差異。(3)認(rèn)知差異的教育意義。應(yīng)創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式;采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個別化;運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式。 　　11.中學(xué)生的性格差異及教育意義： 　　(1)學(xué)生的性格差異。性格的特征差異、性格的類型差異。

14、 　　(2)教育意義。為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，幫助學(xué)生培養(yǎng)和形成穩(wěn)定而一致的性格特征，學(xué)校教育應(yīng)更重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異;要加深學(xué)生對活動意義的認(rèn)識和提高學(xué)生行為動機(jī)的水平。 第三章　學(xué)習(xí)的基本理論 　　重點(diǎn)提示 　　統(tǒng)觀近幾年全國各省的教師資格認(rèn)證教育心理學(xué)考試，本章的考查重點(diǎn)是： 　　(1)學(xué)習(xí)的定義。 　　(2)學(xué)習(xí)的主要理論： 　　嘗試一錯誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。 　　經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律。 　　布魯納的認(rèn)識一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論。 　　當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。 　

15、　考綱鏈接 　　1.學(xué)習(xí)的實質(zhì)與特征： 　　(1)學(xué)習(xí)的概念。廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的變化。狹義的學(xué)習(xí)指人類的學(xué)習(xí)，是在社會生活實踐中，以語言為中介，自覺地、積極主動地掌握社會的和個體的經(jīng)驗的過程。 　　(2)人類學(xué)習(xí)與動物學(xué)習(xí)的區(qū)別。首先，人的學(xué)習(xí)除了要獲得個體的行為經(jīng)驗外，還要掌握人類世世代代積累起來的社會歷史經(jīng)驗和科學(xué)文化知識;其次，人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實踐中，在與其他人的交往過程中，通過語言的中介作用而進(jìn)行的;此外，人的學(xué)習(xí)是一種有目的的、自覺的、積極主動的過程。 　　2.學(xué)生的學(xué)習(xí)：是在教師的指導(dǎo)下，

16、有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行，在較短時間內(nèi)接受前人所積累的科學(xué)文化知識，并以此來充實自己的過程。 　　3.學(xué)習(xí)內(nèi)容：一是知識、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握;二是問題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展;三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。 　　4.加涅關(guān)于學(xué)習(xí)層次和學(xué)習(xí)結(jié)果的分類： 　　(1)加涅關(guān)于學(xué)習(xí)層次分類：信號學(xué)習(xí)、刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、語言聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則或原理學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)。 　　(2)加涅關(guān)于學(xué)習(xí)結(jié)果分類：智慧技能、認(rèn)知策略、言語信息、動作技能、態(tài)度。 　　5.我國心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類：把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的

17、學(xué)習(xí)三類。 　　6.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論： 　　(1)嘗試-錯誤說：由現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人桑代克提出。其主要理論要點(diǎn)-為學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于形成一定的聯(lián)結(jié);要點(diǎn)二為一定的聯(lián)結(jié)需要通過試誤建立：要點(diǎn)三為嘗試-錯誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律：效果律，練習(xí)率，準(zhǔn)備率。 　　(2)經(jīng)典性條件作用論：由俄國生理學(xué)家巴普洛夫提出。經(jīng)典條件反射的基本規(guī)律：獲得與消退規(guī)律、刺激泛化與分化規(guī)律(刺激泛化和刺激分化是互補(bǔ)的過程)。 　　(3)操作性條件作用論：由美國心理學(xué)家斯金納提出。斯金納認(rèn)為，人和動物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為?；疽?guī)律有：強(qiáng)化、逃避條件作用與回避條件作用、消退、懲罰。強(qiáng)化分

18、為正強(qiáng)化(實施獎勵)和負(fù)強(qiáng)化(撤銷懲罰)。 　　7.信息加工學(xué)習(xí)理論： 　　加涅認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個有始有終的過程，這一過程可分成若干階段，每一階段需進(jìn)行不同的信息加工。與此對應(yīng)，教學(xué)過程既要根據(jù)學(xué)生的內(nèi)部加工過程，又要影響這一過程。 　　8.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論： 　　(1)完形-頓悟說：由苛勒提出，主要觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)是通過頓悟?qū)崿F(xiàn)的;學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于構(gòu)造完形。 　　(2)認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論：由布魯納提出。他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 　　①學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于主動的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)有三個過程：獲得、

19、轉(zhuǎn)化、評價。 　?、诮虒W(xué)觀。他認(rèn)為教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。他總結(jié)了四條掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則：動機(jī)原則(好奇的內(nèi)驅(qū)力、勝任的內(nèi)驅(qū)力、互惠的內(nèi)驅(qū)力)、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則。 　　9.有意義接受學(xué)習(xí)理論： 　　由美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾提出。他根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系，把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。 　　10.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論?；居^點(diǎn)： 　　(1)知識觀。知識并不是問題的最終答案;知識并不能精確地概括世界的法則;知識不可能以實體的

20、形式存在于具體個體之外，而取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。 　　(2)學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程，學(xué)生是信息意義的主動構(gòu)建者。 　　(3)學(xué)生觀。教學(xué)不能無視學(xué)生的經(jīng)驗，而是要把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。 　　第四章 學(xué)習(xí)動機(jī) 　　重點(diǎn)提示 　　統(tǒng)觀近幾年全國各省的教師資格認(rèn)證教育心理學(xué)考試，本章的考查重點(diǎn)是： 　　(1)動機(jī)的含義及功能。 　　(2)學(xué)習(xí)動機(jī)的基本概念與種類。 　　(3)學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)的關(guān)系。 　　(4)學(xué)習(xí)動機(jī)的

21、理論。 　　(5)學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)。 　　考綱鏈接 　　1.動機(jī)的含義及其功能。(1)動機(jī)：引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。(2)動機(jī)的功能：激活、指向、強(qiáng)化。 　　2.學(xué)習(xí)動機(jī)及其基本結(jié)構(gòu)。 　　學(xué)習(xí)動機(jī)：激發(fā)個體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并使行為朝向?qū)W習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。 　　3.學(xué)習(xí)動機(jī)的組成：是由學(xué)習(xí)需要和誘因兩個方面構(gòu)成。 　　(1)學(xué)習(xí)需要：是學(xué)生追求學(xué)業(yè)成就的心理傾向，是社會、學(xué)校和家庭對學(xué)生的客觀要求，在其頭腦中的主觀反應(yīng)。學(xué)習(xí)需要是學(xué)習(xí)動機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。(2

22、)誘因：指與學(xué)習(xí)需要相聯(lián)系的外界刺激物，如他人的表揚(yáng)、獎勵等。 　　4.學(xué)習(xí)動機(jī)的種類：(1)高尚的動機(jī)與低級的動機(jī)(按學(xué)習(xí)動機(jī)內(nèi)容的社會意義分);(2)近景的直接性動機(jī)與遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)(按學(xué)習(xí)動機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系分);(3)內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)與外部學(xué)習(xí)動機(jī)(按學(xué)習(xí)動機(jī)的動力來源分);(4)一般動機(jī)與具體動機(jī)(按學(xué)習(xí)動機(jī)起作用的范圍分)。 　　5.學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)的關(guān)系：學(xué)習(xí)動機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動的唯一條件。 　　學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系：一般情況下，兩者的關(guān)系是一致的;學(xué)習(xí)者個性不同，學(xué)習(xí)任務(wù)的難度不同，學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果

23、的關(guān)系不同;學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系是雙向的。 　　6.強(qiáng)化理論。 　　(1)提出者：行為主義心理學(xué)家。 　　(2)觀點(diǎn)：人的某種學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于先前的這種學(xué)習(xí)行為與刺激因強(qiáng)化而建立起來的穩(wěn)固聯(lián)系，不斷強(qiáng)化則可以使這種聯(lián)結(jié)得到加強(qiáng)和鞏固，任何學(xué)習(xí)行為都是為了獲得某種報償。 　　(3)評價：該理論過分強(qiáng)調(diào)引起學(xué)習(xí)行為的外部力量，忽視甚至否定了人的學(xué)習(xí)行為的自覺性與主動性，具有較大的局限性。 　　7.需要層次理論。 　　(1)提出者：馬斯洛(美國心理學(xué)家)。， 　　(2)觀點(diǎn)：生理的需要→安全的需要→歸屬和愛的需要→尊重的需要→自我實現(xiàn)

24、的需要。 　　關(guān)于自我實現(xiàn)的需要：包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。 　　兩方面含義：完整而豐滿的人性的實現(xiàn)、個人潛能或特性的實現(xiàn) 　　(3)教育意義：教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活，以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素。 　　8.成就動機(jī)理論。 　　(1)提出者：阿特金森。 　　(2)觀點(diǎn)：成就動機(jī)是個體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。分兩類：力求成功動機(jī)和避免失敗的動機(jī)。 　　(3)教育意義：力求成功者，應(yīng)給與新穎的有一定難度的任務(wù)，安排競爭的情境，嚴(yán)格評定分?jǐn)?shù)來激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī);而對于避免失敗者，則要安

25、排少競爭或競爭不強(qiáng)的情境，及時表揚(yáng)，評價稍稍放寬，并盡量避免在公眾場合指責(zé)其錯誤。 　　9.成敗歸因理論。 　　(1)提出者：維納(美國心理學(xué)家)。 　　(2)觀點(diǎn)。①三維度：內(nèi)部歸因和外部歸因;穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因;可控制歸因和不可控制歸因。②六因素：能力高低;努力程度;任務(wù)難易;運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞;身心狀態(tài);外界環(huán)境。 　　(3)理論價值與實際作用：不同的歸因可引發(fā)行為的不同表現(xiàn);歸因是主觀的，可在合適的干預(yù)下被改變。 　　10.自我效能理論。 　　(1)提出者：班杜拉。 　　(2)觀點(diǎn)。①自我效能感：人們對自己是否能夠成功地從事某

26、一成就行為的主觀判斷;②強(qiáng)化：三種直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化;③期待：結(jié)果期待、效能期待。 　　11.學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)：(1)利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī);(2)利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)。 　　12.學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)教學(xué);(2)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平;(3)充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲;(4)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力 　　　　第五章 學(xué)習(xí)的遷移 　　重點(diǎn)提示 　　統(tǒng)觀近幾年全國各省的教師資格認(rèn)證教育心理學(xué)考試，本章的考查重點(diǎn)是： 　　(1)遷移的概念及種類。 　　

27、(2)遷移的作用。 　　(3)學(xué)習(xí)遷移的基本理論。 　　(4)影響遷移的主要因素。 　　(5)如何在教學(xué)中促進(jìn)遷移。 　　考綱鏈接 　　1.遷移的概念及種類。 　　(1)遷移的概念：學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。學(xué)習(xí)遷移具有普遍性，舉一反三、觸類旁通、聞一知十是典型的學(xué)習(xí)遷移形式。 　　(2)遷移的種類：正遷移與負(fù)遷移;順向遷移與逆向遷移;橫向遷移與縱向遷移;一般遷移與具體遷移。 　　2.遷移的作用：(1)遷移對于提高解決問題的能力具有直接的促進(jìn)作用;(2)遷移是習(xí)得的經(jīng)驗得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力

28、與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié);(3)遷移規(guī)律對于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。 　　3.早期的遷移理論。 　　(1)形式訓(xùn)練說(沃爾夫)。 　　訓(xùn)練可以改善人的某種心理能力，學(xué)科學(xué)習(xí)的意義在于訓(xùn)練某種心理能力。獲得了這種能力就能在以后的學(xué)習(xí)中產(chǎn)生遷移。遷移是無條件的、自動發(fā)生的。 　　(2)共同要素說(桑代克和伍德沃斯)。 　　遷移是非常具體的、并且是有條件的，需要有共同的要素。 　　學(xué)科學(xué)習(xí)的意義在于內(nèi)容，前后學(xué)習(xí)中有共同的內(nèi)容，一種學(xué)習(xí)就能影響另～種學(xué)習(xí)。 　　(3)經(jīng)驗類化說(賈德)。 　　強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗

29、或原理在遷移中的作用。 　　(4)關(guān)系轉(zhuǎn)化說(格式塔心理學(xué)家)。 　　遷移產(chǎn)生的實質(zhì)是個體對事物間的關(guān)系的理解 　　4.現(xiàn)代的遷移理論。 　　(1)奧蘇泊爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論：任何有意義的學(xué)習(xí)都是在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，有意義的學(xué)習(xí)中一定有遷移。 　　(2)繼奧蘇泊爾之后的幾種觀點(diǎn)： 　　①強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移中的作用。結(jié)構(gòu)中的某些成分是決定遷移能否發(fā)生的根本條件。 　?、趶?qiáng)調(diào)外界環(huán)境與主體的相互作用對遷移的影響。強(qiáng)調(diào)通過社會交互作用與合作學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)遷移的產(chǎn)生。 　　5.影響遷移的主要因素： 　　(1)相似性;(2)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu);(3)學(xué)習(xí)的心向與定勢。 　　6.促進(jìn)遷移的教學(xué)： 　　(1)精選教材;(2)合理編排教學(xué)內(nèi)容;(3)合理安排教學(xué)程序;(4)教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識性