《劉詢的《對外漢語教育學引論》重點和要點》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《劉詢的《對外漢語教育學引論》重點和要點（60頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

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2、荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄

3、膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿

4、肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅

5、芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇

6、肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂

7、莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆

8、膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀

9、蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇

10、芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁

11、肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆

12、莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀

13、膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖

14、蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈

15、芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅

16、肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀

17、莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄

18、膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈

19、莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂

20、羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇

21、聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁

22、莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈

23、膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂莈蒂螄裊芄蒁袆肀膀蒀蚆袃膆葿螈腿肂葿袁羂莀蒈薀膇芆蕆蚃羀膂薆螅膅肈薅袇羈莇薄薇螁莃薃蝿羆艿薃袂衿膅薂薁肅肁薁蚄袈荿薀螆肅芅蠆袈袆膁蚈薈肁肇蚇蝕襖蒆蚇袂肀莂蚆羅羂羋蚅蚄膈膄芁螇羈肀芁衿膆荿芀蕿罿芅荿蟻膄膁莈螃羇肆莇羆螀蒅莆蚅肆莁蒞螈袈芇蒞袀肄膃莄蕿袇聿蒃螞肂

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25、 劉珣對外漢語教育學引論筆記一 第一章 對外漢語教育是一門專門的學科 第一節(jié) 對外漢語教育的學科名稱 一、語言教學中有關語言的幾個基本概念 1、第一語言和第二語言 這是按人們獲得語言的先后順序來區(qū)分的兩個概念。第一語言是指人出生以后首先接觸并獲得的語言；第二語言指人們在獲得第一語言以后再學習和使用的另一種語言。有的幼兒出生以后同時獲得兩種或兩種以上的語言叫雙語或多語現(xiàn)象。 2、母語和外語 這是按國家的界限來劃分的。母語是指本國、本民族的語言；外語是指外國的語言。一般情況下，母語是指人們的第一語言，但不能等同。 3、本族語和非本族語 這是按言語

26、社團，通常是按民族的界限來分的。本族語就是本民族的語言，這一術語可以與“母語”通用。非本族語是指本族以外的語言，可能是外語，也可能是指本國其他民族的語言。從對語言的掌握程度及運用情況來看，母語、本族語和第一語言通常是一個人的“主要語言” 4、目的語 這是指人們正在學習并希望掌握的語言。“第二語言”和“外語”這兩個概念的區(qū)分是一個比較復雜的問題。一般來說，第二語言是指母語之外的、本國通用語或本國其他民族的語言，而外語是指別國家的語言。但是近年來出現(xiàn)一種用“第二語言”取代“外語”的趨向。這是因為，各國間交流與合作加強，世界正越來越小，在這種情況下，稱“外國人”和“外語”就顯得見外了；另一方面“

27、第二語言”就學習時間先后這層意義上說，確實可以說包括外語、非本族語，特殊情況下甚至包括母語。廣義地說，第二語言與外語的關系是包容的關系。 西方學者還從有無語言學習環(huán)境的角度，對“第二語言”和“外語”做了區(qū)分：凡是在該語言使用的環(huán)境中學習的目的語成為第二語言；而不在其使用環(huán)境中學習的目的語成為外語。綜上所述，廣義的“第二語言”是指任何一種在第一語言獲得以后學習和使用的語言，包括外語。狹義的“第二語言”有兩種情況：一種是指第一語言以外的本國通用語或本國其他民族的語言，不包括外語；另一種情況是指在該語言的使用環(huán)境中學習的目的語，包括一部分外語。 二、學科名稱的討論 1、對外漢語教學 《中國大

28、百科全書-語言文字》中寫到：“對外漢語教學是指對外國人的漢語教學”。實際上也包括對第一語言不是漢語的海外華人進行的漢語教學。這一名稱基本上體現(xiàn)了這個學科的特點和內涵，簡潔上口、符合漢語習慣。局限：只突出了主要教學對象，未能全面準確地反映學科性質——第二語言教學。 2、漢語教學 “對外漢語教學”原本是針對國內教外國人漢語這一事業(yè)所起的名字，明顯帶有從中國人的視角來稱述這一學科的色彩。“對外”二字無法為國外從事漢語教學的同 行使用，因此它只適用于中國。海外同行有的叫“中文教學”（美國），有的叫“中國語教學”（日本），也有的叫“華文/語教學”（東南亞） 3、漢語作為第二語言的教學

29、 從學術上較精確地指稱這一學科內涵和性質的，應該是“漢語作為第二語言的教學”（Teaching of Chinese as a Second Language，TCSL）這一名稱能統(tǒng)指以上各名稱，但名稱太長不上口。 4、應用語言學 廣義的應用語言學是跟理論語言學相對的概念，指把理論語言學的理論、規(guī)律原則和方法應用到其他學科領域，從而產生的新的邊緣學科，如神經語言學、病理語言學、數(shù)理語言學、計算語言學、社會語言學、心理語言學等。狹義的應用語言學則專指語言學理論在語言教學中的應用，特別是第二語言教學。 5、外語教學法 這是國外語言學界廣泛使用的名稱，我國外語教學界也長期使用，但這一名稱不能

30、表示出作為一門學科的理論層次和它所包含的全部內容。 6、外語教育學 7、第二語言教學 三 “對外漢語教育學科”的提出（P7、8） “教育”的內涵要比“教學”豐富得多，指從德智體美方面培養(yǎng)人的社會活動。對留學生的培養(yǎng)也要根據(jù)國際教育的慣例，進行德智體美全面發(fā)展的綜合素質教育。因此，本學科的研究任務也就不僅僅限于教學一個方面，而是包括教育原理和教育規(guī)律、各學科、國家政策和設備等內、外部要素。 第二節(jié) 對外漢語教育的學科任務和學科體系 一、對外漢語教育的學科任務 對外漢語教育的學科任務是研究漢語作為第二語言的教育原理、教育過程和教育方法，并用來指導教育實踐，從而更好地

31、實現(xiàn)學習者德智體美全面發(fā)展的教育目的。 對外漢語教育學科研究的核心內容是對外漢語教學。通過研究漢語作為第二語言教與學的全過程和整個教學系統(tǒng)中各種內部和外部因素及其相互作用，揭示漢語作為第二語言學習和教學的本質特征以及學習規(guī)律和教學規(guī)律，從而制定出對外漢語教學的基本原則和實施辦法，并用來指導教學實踐，以提高學習效率。 內部因素： A學習與教學活動的主體——學習者和教師，包括學習者心理、生理策略等個體因素和教師的基本素質。 B學習與教學活動的客體——所教的目的語，即作為第二語言的漢語 C學習與教學活動的本身——包括總體設計、教材編寫、課堂教學和測試評估等環(huán)節(jié)和理論。 外部因素： 首先是

32、一些基礎學科，其次是語言環(huán)境，包括社會語言環(huán)境和教學語言環(huán)境，及其對學習者所產生的影響，還包括國家的方針政策，教育資源、條件對教學實踐所產生的影響。 對外漢語作為一門分支學科，還有一項任務。即以自身的學科理論建設，為第二 語言教育學科甚至整個語言教育學科的理論發(fā)展做出貢獻?，F(xiàn)有語言學理論是以西方語言為基礎的，是否適合漢語還有待于進一步驗證。另一方面，從漢語特點出發(fā)研究漢語習得和教學的特殊規(guī)律，則可以豐富人們對語言教學普遍規(guī)律的認識。 二、對外漢語教育的學科體系 1、國內外學者提出的各種語言教育體系模式（P10） 2、對外漢語教學學科體系（三個層次） 第一層次：理論基

33、礎部分。 理論基礎部分提出與本學科發(fā)展關系最為密切的七個基礎學科：語言學、心理學、教育學、文化學、社會學、橫斷學科、哲學。 第二層次：學科理論體系 屬于本學科范圍內的學科理論體系包括：基礎理論和應用研究。 基礎理論：A對外漢語語言學B漢語習得理論C對外漢語教學理論D學科研究方法學。 A對外漢語語言學：是作為第二語言來教學和研究的漢語語言學，包括語音、詞匯、語法、漢字、語義、語用、話語、功能和文化因素等方面。語言學和漢語語言學（一般指作為母語研究的漢語語言學）在我國已經有2000多年的歷史取得了豐碩的成果，但它不能代替本學科對漢語的研究。原因如下： 首先，研究目的不同。本學科研究怎樣

34、讓學習者在較短時間內快速、有效地掌握漢語的詞語和造句規(guī)則，培養(yǎng)其運用漢語進行交際的能力，而不是漢語理論規(guī)則的系統(tǒng)認識。 其次，研究內容不同。本學科主要研究那些通過與學習者母語對比所揭示的漢語特點和漢語作為目的語學習所遇到的難點，也就是漢語的特殊規(guī)律，并研究如何將這些規(guī)律、知識轉化為學習者的技能，而不是面面俱到地追求理論知識的系統(tǒng)性和完整性。 第三，研究的側重點不同。本學科需要從意義的表達出發(fā)，突出用法和功能的研究，而不是單純從語言結構出發(fā)，集中于語言描寫和現(xiàn)象的分析。 第四，研究的角度不同。本學科除了要從語言學角度外，還有漢外對比、跨文化交際、語言習得、學習者個體差異、認知心理等多角度。

35、 第五，研究方法不同。除了一般語言學方法外，還要采用對比分析、偏誤分析、心理實驗等跨學科、綜合的研究。這種研究也拓展了漢語語言學研究的領域。 B漢語習得理論：是對外漢語教學的主體之一——學習者的研究，即側重從心理學的角度研究教學對象的學習過程和學習規(guī)律。隨著認知心理學和教育心理學的發(fā)展和語言習得研究本身的進展，人們逐漸意識到“教”的成功與否決定性的因素還在“學”的方面，對“學”的研究是對“教”的研究的基礎和前提。 C對外漢語教學理論是把上述兩個方面——對教學內容和對教學對象的研究結合起來，即研究如何通過教學活動使教學內容為學習者迅速、有效掌握的規(guī)律和原理，有時也稱為教學論或教學原理或教學法

36、。 D學科研究方法學：是指受哲學方法論普遍規(guī)律的指導，用來探討對本學科最具針對性的方法論原則，并著重研究適用于本學科的一般方法，特別是本學科的特有方法。 應用研究：總體設計研究、教材編寫、課堂教學、測試評估、教學管理、師資培訓研究（P18） 第三層次：教育實踐 教育實踐：學科體系的第三層是，既包括漢語作為第二語言的學習者的教育，也包括對未來的對外漢語師資的教育。對教育實踐產生影響的還有社會的需要、國家的有關政策和經濟實力以及學生素質、師資力量和可能提供的各種設備資源。對語言學習者的教育還特別需要研究語言環(huán)境及如何利用的問題。 第三節(jié) 對外漢語教育的學科性質和學科

37、特點 一、對外漢語教學的性質和特點 1、對外漢語教學的性質 對外漢語教學是一種第二語言教學，也是一種外語教學。 ⑴、對外漢語教學首先是語言教學。 語言教學的根本任務是教好語言。語言教學也必然涉及到一定的文化 第一語言的語文教學是在已經教好地掌握了母語聽說讀寫基本技能，具備熟練的交際能力基礎上進行，主要是培養(yǎng)學生的思想品德、情感品質、文學修養(yǎng)和審美能力。 第二語言教學往往是從零開始，以基礎階段為重點，帶有短期、速成、集中、強化的特點，必須強調把知識轉化為技能，以技能訓練為中心，以培養(yǎng)運用目的語進行交際的能力為目標。文化與文學、審美等的教學只能在目的語達到一定水平上才能

38、進行。 ⑶、對外漢語教學是漢語作為第二語言的教學。（P20） 漢語作為第二語言的教學，一方面受到第二語言教學普遍教學規(guī)律的制約，同時漢語教學本身又有特殊的規(guī)律，不同于俄語、英語、日語等其他第二語言的教學。漢語屬于漢藏語系，與世界上其他語言譜系距離較遠，對大多數(shù)人來說很陌生；漢語所體現(xiàn)的文化與其他民族差異很大；目前漢語教學在國外還不普及，屬于“非普遍教授語言”等。 ⑷、對外漢語教學是對外國人進行的漢語作為第二語言的教學。不同于我國少數(shù)民族的漢語作為第二語言的教學。 2、對外漢語教學的特點（P21） ①、以培養(yǎng)漢語交際能力為目標 ②、以技能訓練為中心，將語言知識轉化為技能 ③、以基礎

39、階段為重點 ④、以語言對比為基礎，找出難點、重點，進行分析和糾錯。 ⑤、與文化因素緊密結合 ⑥、集中、強化的教學，課程集中、課時密集、內容多、速度快，班級規(guī)模小。 二、對外漢語教學的學科特點 1、對外漢語教育是專門的學科 所謂專門的學科，就是指它有專門的研究對象、研究任務和研究視角。 研究對象：漢語作為第二語言的教育對象、教育原理和教育方法，并以對外漢語教學為中心，研究漢語作為第二語言教學的全過程及整個教學系統(tǒng)中各種內部和外部因素及其相互作用。 研究任務：揭示漢語作為第二語言的教育規(guī)律和教學規(guī)律，以指導教育實踐和教學實踐，解決實際中提出的各種問題，從而提高教學效

40、率，更好地實現(xiàn)教育目標。 研究視角：語言學、教育學、心理學及這幾方面綜合的獨特視角。 2、對外漢語教育是綜合的學科（P24） 它綜合了多種學科的理論成果，研究本學科所面臨的特殊課題，從而形成并逐步完善自身的學科理論。 哲學在宏觀上、方向上為各學科提供理論基礎和方法論。 數(shù)學的量化研究運用到對外漢語教學。 社會語言學是社會學與語言學的之間的邊緣學科，于20世紀60年代誕生，從語言與社會的關系角度研究語言，著重對語言使用中變異現(xiàn)象與社會環(huán)境之間的相互關系進行研究。社會語言學在很多方面都對第二語言教學都有指導作用。如，對言語交際中言語行為的研究和會話分析，對言語交際中言語行為得體性所要求的

41、社會規(guī)范、交際策略和語用規(guī)則的研究，尤其是社會語言學突破傳統(tǒng)語言學單純對語言內部結構關系的靜止描寫與分析，重視語言的社會功能和交際作用則從宏觀上對對外漢語教學產生了巨大影響。 3、對外漢語教育是應用的學科（P26） 對外漢語教育的學科任務，決定了這是一門理論與實踐緊密結合，具有極強實踐性的應用學科。對外漢語的研究課題是從教育實踐中產生，研究成果或提出的理論應能直接指導實踐并得到實踐的檢驗，在解決問題的過程中，其理論體系不斷得到修正、充實和發(fā)展。 第四節(jié) 對外漢語教育的學科定位與爭論 一、“小兒科”論（P27） 二、“對外漢語文化教學學科”論（P28） 20世紀80年代后

42、期至90年代初，對外漢語教學界進行過一場語言與文化，語言教學與文化教學關系問題的熱烈爭論。最終確定對外漢語教學作為第二語言教學的學科性質。目前全世界所進行的漢語作為第二語言的教學，絕大部分都是基礎階段的教學。 三、“應用語言學學科”論（P31、32） 今天把第二語言教學歸于語言學、應用語言學范疇，或直接稱之為應用語言學是不恰當?shù)摹? 1、第二語言教學所“應用”的理論不僅僅是語言學，還有心理學、教育學、文化學、社會學。 2、語言學與語言教學之間的關系絕不僅僅是“應用”。 美國斯波爾斯基：“語言學關于語言本質的研究對語言教學有啟示作用；所謂?應用?僅僅指語言學對語言事實的描

43、寫可以為教學語法等提供資料”（1970） 美國語言學家塞林克：“不能把第二語言教材或教學方法放在語言學的基礎上” 英國科德：“理論語言學同語言教學之間的關系是間接的，語言學理論和在課堂教學中實際應用的教材之間的關系也是間接的，僅僅依靠語言學理論是不可能為教學大綱內容的選擇、安排和陳述提出一個標準的。” 3、“應用語言學”這一名稱非常籠統(tǒng)，不能明確地表示出本學科的內容。 這一名稱過分強調“應用”，忽視了它作為一門專門學科所具有的理論性。把應用語言學與語言教學等同也模糊了應用語言學的概念，縮小了它的范疇。 4、最為重要的是，今天的語言教學已經逐漸擺脫了純語言教學的路子，更多地借鑒心理

44、學、 教育學、社會學的理論和方法，轉向對學習者的語言習得過程和規(guī)律的研究和學習者個體因素的研究， 四、學科定位——語言教育學科（P34） 對外漢語教育的學科性質是漢語作為第二語言的教育，應當定位于語言教育學科。它是語言教育學科下的第二語言教育的分支學科。 第二章 漢語作為第二語言的教學的發(fā)展與現(xiàn)狀 第一節(jié) 我國對外漢語教學的發(fā)展回顧（P37） 一 開創(chuàng)對外漢語教學事業(yè) 1、初創(chuàng)階段（1950——1961） 2、鞏固階段（1962——1966） 3、恢復階段（1972——1977） 二 確立對外漢語教育學科（P44） 1、構建學科理論框架階段（80年代）

45、 2、深化學科理論研究階段（90年代） 第二節(jié) 我國對外漢語教學的發(fā)展現(xiàn)狀 一 國家和民族事業(yè) 二 學科地位 三 學科教育體系和課程體系 四 學科理論體系 五 教師隊伍建設 第三節(jié) 世界漢語教學的發(fā)展特點（P56） 一 新世紀語言教育的重要性 1、語言教育的重要作用 2、漢語作為第二語言教育的重要性 二 世界漢語教學的發(fā)展特點 1、對外漢語教學與世界漢語教學的關系 2、世界漢語教學的現(xiàn)狀與特點 第三章 對外漢語教學的語言學基礎和教育學基礎 第一節(jié) 對外漢語教學的語言學基礎（一） 理論語言學和具體語言學都對對外漢

46、語教學的理論研究和教學實踐有著很大的指導作用。理論語言學從語言本質的認識，即語言觀的角度，給語言教學的宏觀指導，影響到對語言教學的性質、目標、原則和方法的認識，從而成為不同教學法流派的基礎。 具體語言學對語言事實的描寫和語言規(guī)律的揭示，從微觀上給語言教學以啟示，不僅影響到語言教學的內容和方法也影響到總體設計、教材編寫、課堂教學和測試評估等各個教學活動環(huán)節(jié)。 語言學的分支學科，如對比語言學、話語語言學、語用學對對外漢語教學都有重大影響。 一 語言的基本特征與對外漢語教學 1、語言是一種符號系統(tǒng)（P67） 語言是符號系統(tǒng)，這是語言的本質特征。符號是用來代替客觀事物的，有形式和意義兩

47、個方面。語言的物質形式是聲音，語言符號是聲音和意義的集合體。符號的形式與意義的結合是任意的，沒有什么必然聯(lián)系；語言中的音和義的關系也是約定俗成的，由社會習慣所定。語言符號一經社會“約定”，就有強制性，社會成員必須遵守，任何人都不能隨便變更。語言系統(tǒng)又是分層次的結構，由作為備用單位，用來構成符號形式的音位和作為使用單位的音譯結合的符號——語素及符號序列——詞、句子等層次構成，這就形成了語言大系統(tǒng)下面的語音、詞匯、語法、語義等分支系統(tǒng)。以語義系統(tǒng)為核心，各分支系統(tǒng)既各自獨立，又相互依賴，緊密聯(lián)系。語言系統(tǒng)依照組合規(guī)則和聚合規(guī)則關系來組織和運作。 啟示：A學習一種語言要重視意義。掌握音義聯(lián)系，遵守

48、約定俗成的社會規(guī)則。 B學習一種語言要掌握語言系統(tǒng)和分支系統(tǒng)。如漢語的語音、詞匯、語法和漢字。 C聲音是語言的物質外殼，語言本質上是口頭的，文字是第二性的。 語言學習和教學應從聽、說開始，首先著眼于口頭語言。 2、語言存在于言語之中（P67） 根據(jù)瑞士語言學家索緒爾對語言的言語的區(qū)分，語言是對言語的抽象和概括，常常指作為社會慣例的語音、詞匯、語法的規(guī)則系統(tǒng)；言語是語言的表現(xiàn)形式，也可以說是個人對語言在特定環(huán)境中的運用，即運用語言的詞匯和語法手段組成具體的話語。 啟示：注意言語和語言、言語層次的教學與語言層次的教學的統(tǒng)一。 A對外漢語教學必須以言語為對象，從言語入手，只有通過言語才能學

49、會語言。 教學中首先要抓聽說讀寫言語技能的訓練以培養(yǎng)交際能力。 B從言語中接觸到的大量語言事實，應總結歸納成一定的語言規(guī)則，讓學習者自覺掌握。注重系統(tǒng)的語音、詞匯、語法教學。 3、語言有生成性 語言有極大的生成性，可以用有限的規(guī)則生成無限的表達意義的語言形式。 由音位到語素到詞到句子，層級遞增。 啟示：A教學目的是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性地運用漢語的能力。 B教學方法要著重引導學生掌握并靈活運用語言規(guī)則。 4、語言是人類最重要的交際工具 語言交際是交際雙方通過口頭或書面的言語活動進行表達和理解。表達往往采用讀和寫，理解往往采用聽和讀的方式。 啟示：A對外漢語教學的

50、根本目的是為了讓學習者掌握運用漢語進行交際的能力。 B語言課要充分體現(xiàn)工具、技能課的特點。把知識轉化為技能并形成交際能力。 5、語言是人類的思維工具 思維是人的大腦對客觀世界進行認識活動的過程，可以分為技術思維、形象思維和概念思維。人類的主要思維活動——概念思維必須借助于語言，通過概念、判斷、推理等形式來進行。思維過程必須通過語言來實現(xiàn)，思維結果必須通過語言來固定、完善并保存、傳播。人類的思維方式、思維規(guī)律必須在語言中反映出來；語言的結構特點也在一定程度上影響到思維的方式和習慣。不同民族的思維能力一樣，只是思維方式既有共同一面也有相異一面。共同之處使得可以相互理解；差異處會在交際中會產生

51、一定的障礙。應驗包含著一個民族獨特的思維方式。 啟示：A要學好目的語，必須了解目的語民族獨特的思維方式。教學中通過各種渠道介紹漢民族的思維方式。 B培養(yǎng)學生運用目的語進行思維的能力，課堂中盡量用漢語進行教學，學生用漢語進行理解和表達。 6、語言產生于特定的社團并體現(xiàn)該社團的文化 世界上語言有5000多重，各種語言間有一定的“普遍特征”，但是不存在全人類共同使用的語言。語言大體上是按民族來分劃分的，不同民族有不同民族的生活環(huán)境、不同的社會文化背景和不同的思維方式。這就形成了語言不同的特點。語言離不開民族或社團的文化。語言是文化的一部分，受文化的影響并反應文化，成為文化的載體。理解語言

52、必須了解該語言的所反映的文化；理解文化必須了解負載該文化的語言。運用第二語言進行交際是一種跨文化的交際，必須遵守該語言的社會文化規(guī)約和社會習慣。 啟示：教學不能脫離漢語所體現(xiàn)的中國文化，緊密結合與語言相關的文化的因素。 7、語言是人類獨有的，只有人類才具備學習和運用語言的特殊生理基礎 啟示：A語言是可以學會的。 B成功的第二語言教學必須考慮到學習者的生理和心理因素。 C第二語言學習具有普遍性質，研究第二語言學習的過程和規(guī)律，指導教學。 二 語言學的發(fā)展與第二語言教學 19世紀以前語言學附屬于哲學、語文學等學科。未能成為一門獨立的學科。直到19世紀初歷史語言學興起，把語言作為專

53、門的研究對象，語言才成為一門獨立的學科。語言學一個多世紀的發(fā)展中出現(xiàn)了四個主要思潮代表了語言學發(fā)展的四個階段：歷史比較語言學、結構主義語言學、轉換生成語法和功能主義語言學。 1、歷史比較語言學（P72） 歷史比較語言學出現(xiàn)于18世紀末、19世紀初，中心在德國。該學派采用歷史比較的方法，通過語音和詞形的比較研究語言的發(fā)展和演變，發(fā)現(xiàn)了語言之間的親緣關系并建立了語言的譜系分類。主要研究印歐語系各種語言在不同時期結構上的相同點，尋扎其相同的來源。最初是英國學者瓊斯（W.Jones）與1786年提出，印度的梵語與歐洲的拉丁語、希臘語和日耳曼語等有共同的來源。揭開了歷史比較語言學的序

54、幕。歷史比較語言學奠基人為：丹麥語言學家拉斯克（R.Rssk）、德國語言學家格里姆（J.Grimm）和葆樸（F.Bopp）。19世紀中期德國學者施來赫爾（A.Schleicher）提出了語言的“譜系樹”理論，并畫出了印歐系譜系樹形圖。到19世紀下半葉出現(xiàn)“新語法學派”，主張研究個人語言的特點。 德國學者洪堡特（W.Humboldt）就語言的本質、語言與思維的關系、語言與民族精神以及語言類型學等問題提出了新的見解，被成為普通語言學的奠基人。 局限：強調了語言的歷史比較，忽視了語言的共時研究；孤立地研究語言單位，缺乏對語言系統(tǒng)性的研究。 2、結構主義語言學（P73） 1906——1911

55、，瑞士語言學家索緒爾在日內瓦大學講授普通語言學，1916年由他的學生整理出版了他的講稿《普通語言學教程》。索緒爾被公認為現(xiàn)代語言學的奠基人。 語言理論的核心是： ①語言是符號系統(tǒng)，這一系統(tǒng)由很多小系統(tǒng)組成； ②符號由“能指”：（形式）和“所指”（概念）兩部分構成，這兩部分的關系是任意的，一旦形成以后又具有約定性。 ③符號系統(tǒng)內部語言單位之間存在“組合關系”和“聚合關系”。 ④區(qū)分了“語言”和“言語”，區(qū)分了“內部語言學”（語言本身的結構）和“外部語言學”（語言與社會、民族、文化、政治等的關系） ⑤提出區(qū)分“歷時語言學”（研究語言在不同時期演變的“動態(tài)語言學”）和“共時語言學”（研究

56、語言在某一時期的狀態(tài)的“靜態(tài)語言學”），主張對語言進行共時研究。 20世紀前半葉，歐洲出現(xiàn)了結構主義思潮，30年代出現(xiàn)三學派： A強調語言符號功能的布拉格功能語言學派； B強調語言符號間各種關系的哥本哈根語符學派 C強調共時描寫語言事實的美國描寫語言學派（影響最大），創(chuàng)始人為美國人類學家鮑阿斯（F.Boas）、人類語言學家薩丕爾（E.Sapir）和布隆菲爾德（L.Bloomfield）。美國描寫語言學派主張用共時研究的方法，通過可以觀察到的語言材料科學地、客觀地描寫語言的內部結構，揭示系統(tǒng)內部的關系。布隆菲爾德還受當時盛行的行為主義心理學的影響。 后期又出現(xiàn)了倫敦功能結構主義語言學派和

57、莫斯科控制結構語言學派。 貢獻：對語言的結構系統(tǒng)進行了全面、深入的描寫，并形成了一套完整的結構分析和結構描寫方法。 局限：只集中于語言形式、結構的分析，忽視對語言意義的研究。 3、轉換生成語法（P74） 1957年美國麻省理工學院喬姆斯基（N.Chomsky）的《句法結構》出版。標志轉換生成語法學派誕生。喬在語言研究的對象和研究目的上猛烈抨擊結構主義語言學，認為傳統(tǒng)語言學和結構主義語言學都不能回答“語言是什么”這一根本問題，不能解釋語言是如何為人所掌握的，反對結構主義語言學只以人們的實際話語為對象，以語言的描寫和分析為目的。他提出區(qū)分“語言能力”——人們內化了 的語言規(guī)則體

58、系和“語言表現(xiàn)”——語言能力的實際運用，即人們實際說出來的話。認為語言表現(xiàn)不能全面反應語言能力，只就有限的話語進行結構分析不能揭示語言的本質，無法解釋人類語言的創(chuàng)造性特征。語言學需要研究的是能使人掌握語言的規(guī)則體系，說出無限話語的人類的認知結構中的語言能力，提出“語言習得機制”、“普遍語法”的假說和“深層機構”、“表層結構”的理論。把語言學的觸角伸向人類認知領域，探討語言的心理過程。 4、功能主義語言學（P75） 60年代末、70年代功能主義語言學興起，標志語言研究重點由語言形式轉向語言功能。代表人物有英國的韓禮德（M.A.K.Halliday）、法國的馬丁內 （A.Martinet）等

59、，中心在歐洲。倫敦功能學派的弗斯（J.R.Firth）認為語言的本質是意義——語言環(huán)境中的意義，語義是語言研究的中心，主張從社會的角度去觀察、研究語言，強調語言的社會性，語言的本質功能是社會交際功能。韓禮德建立了系統(tǒng)—功能語法理論，以“系統(tǒng)語法”為框架論述語言功能。 第二節(jié) 對外漢語教學的語言學基礎（二） 一 功能主義語言學與對外漢語教學 1、語言能力和交際能力（77） 喬姆斯基在60年代提出“語言能力”的概念，并區(qū)分“語言能力”和“語言表現(xiàn)”。 語言能力：是指人們所具有的語言知識，是一種內化了的包括語音、詞匯、語法等的語言規(guī)則體系。根據(jù)轉換生成語言理論，一個人的語言能力主要表現(xiàn)

60、在： 能正確組合聲音和語素；能區(qū)分是否合乎語法的句子；能區(qū)分結構相同或相似但意義不同的句子；能區(qū)分結構不同但意義相同或相近的句子；能區(qū)分同一結構的歧義；能區(qū)分句子中的語法關系；而最根本之處則是能運用這一有限的規(guī)則體系創(chuàng)造出無限的句子?！罢Z言能力”主要是與語言形式結構有關，實際上是一種高度抽象的語法能力，是一種脫離外部語言環(huán)境的、人的內部心理機制。 社會語言學家海姆斯（D.H.Hymes）在60年代提出不同看法，認為一個人的語言能力不僅指能夠說出合乎語法的句子，還包括在一定的語言環(huán)境中恰當?shù)厥褂谜Z言的能力，也就是在不同的場合、地點對不同的人進行成功交際的能力，首次提出“交際能力”的概念：即運用

61、語言進行社會交往的能力，包括傳遞信息、交流思想、表達感情。他還進一步提出交際能力的四個特征：語法性、可接受性、得體性、現(xiàn)實性。美國語言學家卡納爾（M.Canale）等于1983年提出交際能力的四個方面：（P78） ①、語法能力—指對語言規(guī)則系統(tǒng)的掌握，掌握聽說讀寫技能，造出合乎語法的句子。 ②、社會語言能力—指掌握語用規(guī)則，在真實的環(huán)境中得體地運用語言的能力 ③、話語能力—運用話語進行連貫表達的能力。 ④、策略能力—交際中根據(jù)發(fā)生的情況，策略地處里語言的能力。 交際能力既包括語言能力也包括語言的運用能力，不僅要求掌握語言的規(guī)則，也要求掌握語言的運用規(guī)則。除了語言知識外，還涉及社會、文化

62、、心理等多方面的因素和知識，是多層次的復雜知識和技能體系。 對對外漢語教學的意義：教學目標是培養(yǎng)運用漢語進行交際的能力；第二語言學習過程是創(chuàng)造性的認知過程，充分發(fā)揮學習者的認知能力；語言交際能力同時也是評估語言學習效果的標準。 2、語言形式和語言功能（P78） 語言形式：通常指語音、語法、詞匯等語言的結構體系，也稱語言結構。 語言功能：指語言發(fā)揮的作用，用語言做事，或者說用語言完成交際任務。 形式主義語言學所涉及到的功能是指結構功能和語法功能。隨著社會語言學的興起，強調語言作為交際工具的職能，人們更重視語言的交際功能。 韓禮德認為兒童語言發(fā)展中的七種功能： ①、工具功

63、能—用語言表達愿望、要求 ②、控制功能—用語言支配或控制別人的行為 ③、交往功能—用語言與別人交際 ④、表達個體的功能—用語言表達自己的個性、感情，發(fā)現(xiàn)自我 ⑤、啟發(fā)功能—用語言詢問以認識周圍世界 ⑥、想象功能—用語言創(chuàng)造自己想象中的世界 ⑦、信息功能—用語言傳遞信息（掌握最晚） 韓禮德把成人的語言功能歸納為三種： ①觀念功能—表達主觀經驗和客觀經驗 ②交際功能—表達社會關系和私人關系 ③話語功能—使語言的組成部分連貫銜接 3、話語分析和會話分析（P79） 話語：是在交際過程中一定語境下表示完整語義的自然語言，是由結構銜接、語義連貫、排列符合邏輯來表達某個主題的連續(xù)的句

64、子所構成的語言整體。話語從形式上看通常是大于句子的語言單位，可能是句組、段落甚至篇章，也可能只是一個句子，一個短語甚至一個詞。話語包括口語和書面語。 “話語分析”也稱“語篇分析”是對話語的結構與功能的分析。美國學者哈里斯（Z.Harris）于1952年最早提出這一術語，現(xiàn)已發(fā)展成為新的邊緣學科“話語語言學”。主要研究句子間的結構銜接、語義連貫、句際關系、話語結構、會話分析、篇章結構、話語與語境、話語與信息等。由于話語是口頭表達的一種常見形式，對日常會話的結構與規(guī)律進行分析的“會話分析”已成為話語分析重要的組成部分。70年代美國社會語言學家薩克斯(H.Sacks)提出會話的特點是“話題輪換”（

65、“話論”“比鄰應對”“插入序列”“分叉序列”“預示序列”“開頭序列”“結束序列” 話語分析對對外漢語教學的現(xiàn)實意義：培養(yǎng)學生交際能力必須加強連貫表達的能力，培養(yǎng)話語能力等。（P81） 4、言語行為理論和會話含義理論 50年代末英國哲學家奧斯汀提出“言語行為”理論。他指出語言不僅是描寫、陳述和說明客觀世界，提供信息，而且人們說出話語也是一種行為。奧斯汀(J.Austin)認為人們所說出的話語能同時進行三種行為，即言內行為、言外行為和言后行為。對“會話含義”的研究實際上是對會話中說話者言外之意的研究。60年代中期，美國哲學家格賴斯(H.P.Grice)提出了“會話含義”理論，他認為會話能順利

66、地進行需要雙方互相配合，共同遵守一些基本規(guī)則。 他提出合作原則：1、質的準則——所說的話要真實2、量的準則——所說的話要包含交談目的所需要的信息3、關系準則——所說的話必須是有關的、切題的4、方式準則——所說的話要清楚、有條理、簡練，避免晦澀。會話含義是指會話中說話者因違反“合作原則”而產生的言外之意。 英國學者利奇(G.Leech)提出了“禮貌原則”：得體、慷慨、贊譽、謙遜、一致、同情準則。 二 漢語的特點與對外漢語教學 1、漢語作為第二語言學習的有利因素 語法方面 漢語最大的特點是沒有嚴格意義上的形態(tài)變化，名詞不變格，動詞不用按人稱、性、數(shù)、格、時、態(tài)來變位。只需要改變詞序，無需添加任何附加成分，形式結構簡明。 語音方面 漢語只有400多個音節(jié)，加上4聲的區(qū)別，一共也只有1300多個音節(jié)，而且漢語聲、韻、調的音節(jié)組成，聲調變化都有較嚴格的規(guī)律。 詞匯方面 詞匯結構以詞根復合法為主，由大多數(shù)能獨立成詞的單音節(jié)語素結合而成，詞義與語素義有關。漢語構詞法靈活。詞、短語、句子構造規(guī)則基本一致。 2、漢語作為第二語言學習的難點 語法方面 漢語重“意”而不重“