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部編人教版九年級(jí)歷史上冊(cè) 第2課 古代兩河流域 課件

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1、 2. 出 現(xiàn) :公 元 前 3500年 以 后 , 蘇 美 爾 人 在 兩 河 流 域 建 立 起許 多 奴 隸 制 小 國(guó) , 小 國(guó) 之 間 混 戰(zhàn) 不 止 。兩 河 流 域幼 發(fā) 拉 底 河 和 底 格 里 斯 河 , 兩 河 流 域 又 稱 為 “美 索不 達(dá) 米 亞 ”即 “兩 河 之 間 的 地 方 。 大 體 上 是 以 今 天 伊拉 克 首 都 巴 格 達(dá) 為 中 心 的 狹 長(zhǎng) 地 帶 。 3.統(tǒng) 一 : 公元前2400年,實(shí)現(xiàn)初步統(tǒng)一。4.強(qiáng)大時(shí)期: 古巴比倫王國(guó)時(shí)期,漢謨拉比建立了統(tǒng)一、強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。衰 落 : 公 元 前 16世 紀(jì) 初 , 古 巴 比 倫 被 外

2、 族 ( 赫梯 人 ) 所 滅 。 古代西亞歷史的發(fā)展 公 元 前3500年公 元 前6世 紀(jì)公 元 前18世 紀(jì)公 元 前5世 紀(jì) 出 現(xiàn) 小 國(guó)統(tǒng) 一 國(guó) 家 建 立 古 巴 比 倫 王 國(guó)波 斯 帝 國(guó) 建 立文 明 終 結(jié)( 統(tǒng) 一 者 : 漢 謨 拉 比 ; 定 都 巴 比 倫 城 )進(jìn) 入 文 明 時(shí) 代公 元 前2400年 實(shí) 現(xiàn) 初 步 統(tǒng) 一 公 元 前 18世 紀(jì) , 第 六 代國(guó) 王 漢 謨 拉 比 采 取 遠(yuǎn) 交 近攻 的 策 略 統(tǒng) 一 了 兩 河 流 域 ,建 立 起 強(qiáng) 大 的 中 央 集 權(quán) 國(guó)家 , 使 巴 比 倫 進(jìn) 入 最 強(qiáng) 盛時(shí) 期 。 漢 謨 拉 比

3、 制 定 了 漢 謨 拉 比 法 典 。 漢謨拉比法典(摘錄) 漢 謨 拉 比 太 陽(yáng) 神君權(quán)神授 從 這 些 條 文 中 簡(jiǎn) 單 分 析 古 巴 比 倫 的 社 會(huì) 階 級(jí) 狀 況 。兩 個(gè) 自 由 民 打 架 , “ 以 眼 還 眼 , 以 牙 還 牙 ” 。雖然有原始的“同態(tài)復(fù)仇”痕跡,但反映了法典的公正觀念,但這種公正主要體現(xiàn)在身份和社會(huì)地位相同的人之間。如 果 奴 隸 主 弄 瞎 了 奴 隸 的 眼 睛 , 只 要 付 一 定 數(shù) 量 的 錢(qián) 就 可 了 事 。如 果 理 發(fā) 師 不 經(jīng) 奴 隸 主 的 許 可 , 理 發(fā) 師 的 手 就 要 被 砍 掉 。自 由 民 把 從 宮 廷

4、 逃 出 的 奴 隸 藏 匿 在 家 , 這 家 主 人 應(yīng) 被 處 死 。反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)中,社會(huì)地位高的階級(jí)對(duì)社會(huì)地位低的階級(jí)享有特權(quán)。反映了奴隸主為了維護(hù)自身的權(quán)益,采取的刑罰十分殘酷。反映了當(dāng)時(shí)奴隸主的特權(quán)受到法律的保護(hù)。想 一 想 , 這 些 規(guī) 定 與 現(xiàn) 代 的 法 律 精 神 有 什 么 不 同 ?這些規(guī)定同現(xiàn)代“法律面前人人平等”的精神是不同的,與現(xiàn)代法律相比,它所體現(xiàn)的法律公平十分有限,主要是為奴隸主階級(jí)服務(wù)的。 二 、 理 解 漢 謨 拉 比 法 典 目 的 :制 定 者 :地 位 :內(nèi) 容 : 為 了 維 護(hù) 統(tǒng) 治 。漢 謨 拉 比它 是 迄 今 已 知 世 界上 第

5、一 部 較 為 完 備的 成 文 法 典 。實(shí) 質(zhì) : 是 一 部 維 護(hù) 奴 隸 主 階 級(jí) 利 益 的 法 律使 用 的 文 字 是 ?正 文 282條 文 , 內(nèi) 容 廣 泛 , 從 中 可 以 清 晰地 了 解 古 巴 比 倫 社 會(huì) 三 、 古 巴 比 倫 文 明 成 就 :1、楔形文字 蘇 美 爾 人 用 削 尖 的 蘆 葦 管 在泥 版 上 刻 字 , 筆 畫(huà) 楔 形 。楔形文字世 界 上 較早 文 字 之一 。 以 楔 形 文 字 寫(xiě) 成 的 漢 謨 拉 比 法 典 部 分 內(nèi) 容 用 楔 形 文 字 記 載 下 來(lái) 的 案 件用 楔 形 文 字 書(shū) 寫(xiě) 的 教 科 書(shū)用 楔

6、形 文 字 寫(xiě) 下 的 卜 辭 用 楔 形 文 字 寫(xiě) 下 的 醫(yī) 案意 義 : 兩 河 流 域 的 人 們 , 通 過(guò) 觀 察 月 亮 圓缺 變 化 的 規(guī) 律 , 編 制 了 太 陰 歷 。 他 們 規(guī) 定七 天 為 一 星 期 , 每 天 各 有 一 位 星 神 “ 值勤 ” , 從 星 期 天 到 星 期 六 分 別 是 太 陽(yáng) 神 、月 神 、 火 星 神 、 水 星 神 、 木 星 神 、 金 星 神 、土 星 神 。 在 計(jì) 時(shí) 方 法 上 , 他 們 把 一 天 分 為12小 時(shí) , 每 小 時(shí) 分 為 60分 , 每 分 鐘 分 為 60秒 。 我 們 現(xiàn) 在 使 用 的 七

7、 天 一 星 期 的 制 度 和計(jì) 時(shí) 法 就 是 由 此 演 變 而 來(lái) 的 。 3、 建 筑 : 空 中 花 園 巴 比 倫 空 中 花 園 最令 人 稱 奇 的 地 方 是 那 個(gè)供 水 系 統(tǒng) , 因 為 巴 比 倫雨 水 不 多 , 而 空 中 花 園的 遺 址 相 信 亦 遠(yuǎn) 離 幼 發(fā)拉 底 河 , 所 以 研 究 人 員認(rèn) 為 空 中 花 園 應(yīng) 有 不 少的 輸 水 設(shè) 備 , 奴 隸 不 停地 推 動(dòng) 連 緊 著 齒 輪 的 把手 , 把 地 下 水 運(yùn) 到 最 高一 層 的 儲(chǔ) 水 池 , 再 經(jīng) 人工 河 流 返 回 地 面 。 世 界 上 獨(dú) 立 形 成 的 三 種

8、古 老 的 文 字 比 較 表 古 老文 字 各 自 特 點(diǎn) 共 同點(diǎn)發(fā) 源地 形 成時(shí) 間 發(fā) 明者 構(gòu) 造 特點(diǎn) 書(shū) 寫(xiě) 材料象 形文 字楔 形文 字甲 骨文 尼 羅 河流 域 前 3000年 左 右 古 埃及 人 “畫(huà) 成 其物 ” 蘆 管 削 尖 為筆 寫(xiě) 在 “ 紙草 ” 上兩 河流 域 公 元 前3000年左 右 蘇 美爾 人 筆 畫(huà) 像楔 子 削 尖 的 蘆 葦稈 、 骨 棒 作筆 , 在 泥 版上 寫(xiě) 字黃 河 流域 (殷 墟 ) ( 公 元 前16-11世 紀(jì) )商 朝 中 國(guó) 商朝 人 “刻 成其 物 ” 刻 在 龜 甲 、獸 骨 上 1、 都 從圖 畫(huà) 文字 發(fā) 展而 來(lái)

9、 ;2、 都 有讀 音 ;3、 是 三地 人 們進(jìn) 入 文明 時(shí) 代的 重 要標(biāo) 志 課 堂 檢 測(cè)1 最 早 在 兩 河 流 域 建 立 國(guó) 家 的 是A 蘇 美 爾 人 B 阿 卡 德 人 C 腓 尼 基 人 D 西 伯 來(lái) 人2 兩 河 流 域 的 兩 河 是 指 尼 羅 河 幼 發(fā) 拉 底 河 底 格 里 斯 河 恒 河 印 度 河A B C D 3 古 巴 比 倫 王 國(guó) 國(guó) 王 漢 謨 拉 比 統(tǒng) 一 連 河 流 域 是 在A 公 元 前 3500年 B 公 元 前 19世 紀(jì) C 公 元 前 18世 紀(jì) D 公 元 前 16世 紀(jì)4 對(duì) 古 巴 比 倫 王 國(guó) 說(shuō) 法 不 正 確

10、 的 是 A 公 元 前 19世 紀(jì) 統(tǒng) 一 兩 河 流 域 B 漢 謨 拉 比 建 立 了 中 央 集 權(quán) 的 制 度C 古 巴 比 倫 王 國(guó) 是 奴 隸 制 國(guó) 家 D 空 中 花 園 是 其 文 明 的 象 征 5.被 古 希 臘 人 稱 為 “ 美 索 不 達(dá) 米 亞 ” 的 地 方 位 于 今天 的 ( ) A 伊 朗 B 伊 拉 克 C 印 度 D 沙 特 阿 拉 伯 B 6. 2001年 , 伊 拉 克 舉 行 了 “ 文 字 發(fā) 明 5000年 ” 的慶 祝 活 動(dòng) , 為 祖 先 發(fā) 明 人 類 歷 史 上 最 早 的 文 字 之 一而 深 感 自 豪 。 他 們 紀(jì) 念

11、的 文 字 是 ( ) A 象 形 文 字 B 印 章 文 字 C 楔 形 文 字 D 甲 骨 文 C 5、 閱 讀 下 列 材 料 西 亞 的 城 邦 往 往 為 了 爭(zhēng) 奪 美 索 不 達(dá) 米 亞 的 統(tǒng) 治 權(quán) 而 戰(zhàn) , 而 各 個(gè) 城 邦有 各 自 不 同 的 強(qiáng) 大 時(shí) 期 , 因 此 也 都 先 后 統(tǒng) 治 過(guò) 這 一 地 區(qū) 。 巴 比 倫 控制 該 地 區(qū) 是 在 其 國(guó) 王 漢 謨 拉 比 在 位 時(shí) 期 。 因 為 臣 民 們 相 互 之 間 常 常因 觀 點(diǎn) 不 同 而 發(fā) 生 沖 突 , 于 是 漢 謨 拉 比 就 制 定 了 一 套 全 體 人 民 都 必須 遵 從

12、 的 法 律 。 有 282條 法 律 條 款 , 包 括 刑 事 法 及 有 關(guān) 占 有 奴 隸 、結(jié) 婚 和 離 婚 、 償 還 債 務(wù) 和 支 付 工 資 等 方 成 的 法 律 。 一 些 法 律 聽(tīng) 起 來(lái)還 很 合 理 : 如 第 233條 規(guī) 定 : “ 倘 若 一 個(gè) 建 筑 者 建 造 一 幢 房子 , 而 工 程 不 完 善 , 這 一 工 程 應(yīng) 由 該 建 筑 者 本 人 出 資 修繕 。 ”(1)以 上 歷 史 人 物 的 事 跡 屬 于 哪 一 國(guó) 家 ?(2) 美 索 不 達(dá) 米 亞 平 原 上 有 哪 兩 條 大 河 ? 上 述 人 物 何 時(shí) 統(tǒng) 一 該 地

13、區(qū) ?(3) 漢 謨 拉 比 制 定 了 一 套 全 體 人 民 都 必 須 遵 從 的 法 律 名 稱 是 什 么 ?如 何 評(píng) 價(jià) 他 的 法 律 ? 圖 1中 的 新 月 形 地 區(qū) 與 當(dāng) 今 世 界 上 哪 些熱 點(diǎn) 問(wèn) 題 有 聯(lián) 系 ?圖 1 圖 2巴 勒 斯 坦對(duì) 比 下 列 兩 幅 圖 , 想 一 想 課 外 鏈 接 : 公 元 前 2000年 左 右 , 一 支 游 牧 部 落 即 希 伯 來(lái) 人( 猶 太 人 古 稱 ) 遷 徙 到 地 中 海 東 岸 。 公 元 前 11世 紀(jì) ,他 們 建 立 了 統(tǒng) 一 的 以 色 列 猶 太 國(guó) 家 , 公 元 前 722年 ,被 外 族 滅 亡 。 他 們 不 堪 忍 受 外 族 人 的 奴 役 和 殘 酷 統(tǒng)治 , 于 是 流 散 到 世 界 各 地 , 過(guò) 著 漂 泊 的 生 活 。 中 世紀(jì) 以 后 , 阿 拉 伯 人 占 據(jù) 這 塊 地 方 , 建 立 巴 勒 斯 坦 國(guó) 。1948年 5月 14日 , 猶 太 人 回 歸 建 立 了 以 色 列 國(guó) , 把 巴勒 斯 坦 的 一 百 多 萬(wàn) 阿 拉 伯 人 趕 走 , 造 成 巴 勒 斯 坦 難民 問(wèn) 題 。 這 就 是 巴 以 沖 突 的 歷 史 淵 源 。

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