《15孫權(quán)勸學(xué) (2)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《15孫權(quán)勸學(xué) (2)（24頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、15 孫 權(quán) 勸 學(xué) 資 治 通 鑒 資 治 通 鑒 中 國(guó) 古 代 史 學(xué) 巨 著 。 資 治 通 鑒 是司 馬 光 主 持 編 纂 的 一 部 編 年 體 通 史 。 記載 了 從 戰(zhàn) 國(guó) 到 五 代 共 1362年 間 的 史 事 。 鑒 于 往 事 ， 有 資 于 治 道 孫 權(quán) 與 司 馬 光 簡(jiǎn) 介 ： 孫 權(quán) ， 字 仲 謀 ， 三 國(guó) 時(shí)吳 國(guó) 的 國(guó) 君 。 本 文 寫 的 是 孫權(quán) 勸 說(shuō) 呂 蒙 （ 三 國(guó) 時(shí) 吳 國(guó) 的名 將 ） 要 瀏 覽 群 書(shū) ， 廣 泛 學(xué)習(xí) 的 事 。 司 馬 光 （ 1019 1086） ，字 君 實(shí) ， 北 宋 政 治 家 ， 史 學(xué)家

2、。 用 兩 分 鐘 的 時(shí) 間 初 讀 課 文 ，注 意 下 列 字 詞 的 讀 音 ：呂 蒙 卿 當(dāng) 涂 邪 （ 通 假 字 ， “ 耶 ” ） 涉 獵 即 mng qng tdngy sh j 疏 通 文 意 初 ， 權(quán) 謂 呂 蒙 曰 ： “ 卿 今 當(dāng) 涂掌 事 ， 不 可 不 學(xué) ！ ” 蒙 辭 以 軍 中 多 務(wù) 。權(quán) 曰 ： “ 孤 豈 欲 卿 治 經(jīng) 為 博 士 邪 ！但 當(dāng) 涉 獵 ， 見(jiàn) 往 事 耳 。 卿 言 多 務(wù) ，孰 若 孤 ？ 孤 常 讀 書(shū) ， 自 以 為 大 有 所 益 。 ”當(dāng) 初 對(duì) 說(shuō) 說(shuō) 現(xiàn) 在掌 管 事 情 用 事 務(wù)難 道 想 做 句 末 語(yǔ) 氣

3、詞只 應(yīng) 當(dāng) 過(guò) 去 的 事 情 罷 了 說(shuō)與 相 比 怎 樣 認(rèn) 為 蒙 乃 始 就 學(xué) 。 及 魯 肅 過(guò) 尋 陽(yáng) ， 與蒙 論 議 ， 大 驚 曰 ： “ 卿 今 者才 略 ， 非 復(fù) 吳 下 阿 蒙 ！ ” 蒙 曰 ： “ 士 別三 日 ， 即 更 刮 目 相 待 ， 大 兄 何 見(jiàn) 事 之晚 乎 ！ ” 肅 遂 拜 蒙 母 ， 結(jié) 友 而 別 。于 是 開(kāi) 始 和討 論 議 事 非 常 ， 十 分 驚 奇 現(xiàn) 在就 為 什 么 無(wú) 實(shí) 義遲 于 是 拜 見(jiàn) 表 順 接 翻 譯 五 字 法 留 ： 國(guó) 號(hào) 、 年 號(hào) 、 地 名 、 官 名 、 人 名 、書(shū) 名 等 可 照 錄 。 替

4、 ： 用 現(xiàn) 代 漢 語(yǔ) 詞 替 換 古 義 詞 。 調(diào) ： 調(diào) 整 語(yǔ) 序 使 之 符 合 現(xiàn) 代 漢 語(yǔ) 習(xí) 慣 。 補(bǔ) ： 補(bǔ) 出 省 略 的 成 分 ， 使 之 意 思 完 整 。 刪 ： 刪 去 沒(méi) 有 實(shí) 在 意 義 的 詞 ， 不 譯 。 蒙 辭 以 軍 中 多 務(wù) 。 注 意 下 列 句 子 中 出 現(xiàn) 的 倒 裝 現(xiàn)象 和 句 子 成 分 省 略 現(xiàn) 象 ： 應(yīng) 理 解 為 ： “ 蒙 以 軍 中 多 務(wù) 辭 ，以 ： 拿 ， 用 ， 介 詞 。 孰 若 孤 ？ 哪 一 個(gè) 比 得 上 我 （ 處 理 的 事 務(wù) 多 ） 呢 ？ 古 今 異 義1、 孤 豈 欲 卿 治 經(jīng) 為

5、 博 士 邪2、 見(jiàn) 往 事 耳 。 見(jiàn) ： 古 義 為 “ 知 道 ” ， 今 義 指“ 看 見(jiàn) 、 見(jiàn) 到 ” 等 。3、 士 別 三 日 ， 即 更 刮 目 相 待 。 更 ： 古 義 為 “ 重新 ” ， 今 義 常 指 “ 更 加 ” 等 。博 士 ： 古 意 ： 當(dāng) 時(shí) 專 掌 經(jīng) 學(xué) 傳 授 的 學(xué) 官 。 今 意 ： 學(xué) 位 的最 高 一 級(jí) 。孤 ： 古 義 是 “ 古 代 王 侯 的 自 稱 ” ， 今 義 為 “ 孤 獨(dú) 、孤 苦 ” 等 。治 ： 古 義 為 “ 研 究 ” ， 今 義 是 “ 治 理 ” 等 ； 一 詞 多 義 當(dāng) 卿 今 當(dāng) 涂 掌 事 （ 動(dòng) 詞

6、， 掌 管 。 ） 但 當(dāng) 涉 獵 （ 動(dòng) 詞 ， 應(yīng) 當(dāng) ， 應(yīng) 該 。 ） 見(jiàn) 見(jiàn) 往 事 耳 （ 動(dòng) 詞 ， 知 道 。 ） 大 兄 何 見(jiàn) 事 之 晚 乎 （ 動(dòng) 詞 ， 認(rèn) 清 ,識(shí) 別 。 ） 朗 讀 課 文 ， 注 意 人 物 對(duì) 話 的 語(yǔ) 氣 。 （ 1） “ 卿 今 當(dāng) 涂 掌 事 ， 不 可 不 學(xué) ！ ” （ 2） “ 鄧 豈 欲 卿 治 經(jīng) 為 博 士 邪 ！ ” （ 3） “ 卿 言 多 務(wù) ， 孰 若 孤 ？ ” （ 4） “ 卿 今 者 才 略 ， 非 復(fù) 吳 下 阿 蒙 ！ ” （ 5） “ 大 兄 何 見(jiàn) 事 之 晚 乎 ！ ” 語(yǔ) 重 心 長(zhǎng) ， 諄 諄

7、告 誡 。反 問(wèn) 句 ， 強(qiáng) 調(diào) 并 不 是 要 目 蒙 研 究 儒 家 經(jīng) 典 ，當(dāng) 專 享 經(jīng) 學(xué) 傳 授 的 學(xué) 官 ， 而 是 有 別 的 目 的 。反 問(wèn) 句 ， 否 定 呂 蒙 辭 以 多 條 的 理 由 。 要 重讀 強(qiáng) 調(diào) 。感 嘆 句 ， 要 選 出 驚 訝 不 解 的 語(yǔ) 氣 。反 問(wèn) 句 ， 指 責(zé) 中 帶 有 自 豪 的 語(yǔ) 氣 。 呂 蒙 就 學(xué)魯 肅 贊 學(xué) 學(xué) 卿 今 當(dāng) 涂 掌 事 ， 不 可 不 學(xué) ！孤 豈 欲 卿 治 經(jīng) 為 博 士 邪 ？ 但 當(dāng) 涉 獵 ， 見(jiàn) 往 事 耳 。 孤 常 讀 書(shū) ， 自 以 為 大 有 所 益 。卿 言 多 務(wù) ， 孰 若

8、 孤 ？ （ 揭 示 學(xué) 習(xí) 的 必 要 性 ） （ 學(xué) 習(xí) 的 目 的 、 方 法 ） （ 學(xué) 習(xí) 的 可 能 性 ）（ 現(xiàn) 身 說(shuō) 法 ， 讀 書(shū) 的 益 處 ） （ 語(yǔ) 言 ）遂 拜 蒙 母 ， 結(jié) 友 而 別 。 （ 行 動(dòng) ）你 現(xiàn) 在 的 才 干 和 謀 略 ， 已 不 再 是 過(guò)去 在 吳 縣 時(shí) 的 那 個(gè) 呂 蒙 ！于 是 拜 見(jiàn) 了 呂 蒙 的 母 親 ， 和 呂 蒙結(jié) 為 好 友 ， 然 后 分 別 了 。士 別 三 日 ， 即 更 刮 目 相 待 ，大 兄 何 見(jiàn) 事 之 晚 乎 ？與 讀 書(shū) 人 分 別 多 日 ， 就 要 重 新 另眼 相 待 ， 長(zhǎng) 兄 你 為 什

9、 么 看 清 事 物這 么 遲 呢 ？ 本 文 通 過(guò) 對(duì) 話 描 寫 來(lái) 表 現(xiàn) 人 物 。 對(duì) 話 言 簡(jiǎn) 意 豐 ， 生動(dòng) 傳 神 ， 富 于 情 味 。 是 因 為 魯 肅 被 呂 蒙 的 才 略 所 折 服 而 愿 與 之 深 交 ，表 明 魯 肅 敬 才 、 愛(ài) 才 ， 二 人 情 投 意 合 。 因 為 情 況 在 不 斷 變 化 ， 人 也 在 不 斷 變 化 ， 不 能 拿 老 眼 光 看 待 人 。 要 用 發(fā) 展 的 眼 光 看 待 人 和 事 。 “孤 常 讀 書(shū) ， 自 以 為 大 有 所 益 。 ” 1.本 文 通 過(guò) 什 么 描 寫 表 現(xiàn) 人 物 性 格 的 ?

10、2.孫 權(quán) 如 何 現(xiàn) 身 說(shuō) 法 ， 勸 呂 蒙 學(xué) 習(xí) ？（ 用 原 文 回 答 ）3.為 什 么 “ 士 別 三 日 ， 即 更 刮 目 相待 ？ ”4.魯 肅 為 什 么 與 呂 蒙 “ 結(jié) 友 ” ?問(wèn) 題 探 究 知 識(shí) 積 累吳 下 阿 蒙 特 指 原 來(lái) 不 好 讀 書(shū) 的 呂 蒙 ，現(xiàn) 在 演 化 成 一 個(gè) 成 語(yǔ) ， 泛 指 缺 少 文 才 、學(xué) 識(shí) 的 人 。刮 目 相 待 意 思 是 用 新 的 眼 光 來(lái) 看 待 。也 作 刮 目 相 看 。 刮 ， 摩 擦 。 刮 目 ， 擦擦 眼 。 相 待 ， 相 看 待 。 本 文 的 三 個(gè) 人 物 各 有 什 么 特 點(diǎn)

11、 ？孫 權(quán)呂 蒙 魯 肅 對(duì) 部 下 既 嚴(yán) 格 要 求 ， 又 能循 循 善 誘 ， 耐 心 教 導(dǎo) 。好 學(xué) 。知 錯(cuò) 能 改 ， 謙 虛 好 學(xué) ，有 軍 人 的 坦 誠(chéng) 豪 爽 。敬 才 愛(ài) 才 ,豪 爽 而 不 失 風(fēng) 度 ,對(duì) 朋 友 的 進(jìn) 步 十 分 高 興 。勸贊 孫 權(quán)呂 蒙 魯 肅不 可 不 學(xué) 軍 中 多 務(wù)非 吳 下 阿 蒙 刮 目 相 待勸 辭驚 豪 啟 示? 以能力顯實(shí)力，用行動(dòng)來(lái)證明。什么時(shí)候都來(lái)得及學(xué)習(xí)，要趁早。知識(shí)讓人自信，自信贏得尊重。待人真誠(chéng)，友誼常在。知 不 足 者 好 學(xué) ， 恥 下 問(wèn) 者 自 滿 。 提 問(wèn) ： 請(qǐng) 解 釋 吳 下 阿 蒙 并造

12、句 。“吳 下 阿 蒙 ” 原 指 三 國(guó) 時(shí) 期 吳 國(guó) 大 將 呂 蒙 。意 思 是 說(shuō) 人 沒(méi) 有 學(xué) 問(wèn) 的 意 思 。 現(xiàn) 在 多 用在 他 人 有 了 轉(zhuǎn) 變 方 面 ， 凡 學(xué) 識(shí) 大 進(jìn) ， 或地 位 從 低 下 而 攀 高 了 ， 以 及 窮 困 而 至 富有 了 ， 都 可 以 用 此 語(yǔ) 。 （ 例 句 ） 你 還 不 知 道 嗎 ？ 小 黃 已 貴 為 總 經(jīng) 理 ， 可 不 再 是 吳 下 阿 蒙 了 。 提 問(wèn) ： 請(qǐng) 解 釋 刮 目 相 待 并造 句 。“刮 目 相 待 ” 意 思 是 用 新 的 眼 光 來(lái) 看待 。 表 示 不 要 用 老 眼 光 看 待 別

13、人 ，要 估 計(jì) 到 別 人 的 進(jìn) 步 。（ 例 句 ） 聽(tīng) 了 少 管 所 的 “ 現(xiàn) 身 說(shuō) 法 ” 報(bào)告 后 ， 小 明 像 變 了 一 個(gè) 人 似 的 ， 你 對(duì)他 可 要 刮 目 相 待 。 課 文比 較 孫 權(quán) 勸 學(xué) 傷 仲 永 同 話 題 學(xué) 習(xí)道 理 學(xué) 習(xí) 的 重 要 性異 角 度 正 面 （ 年 長(zhǎng) 好 學(xué) ，學(xué) 有 所 成 ） 反 面 （ 幼 年 不 學(xué) ，毫 無(wú) 所 成 ）寫 法 以 對(duì) 話 為 主 ， 言簡(jiǎn) 意 豐 。 敘 議 結(jié) 合 ， 借 事說(shuō) 理 。 總 結(jié) 全 文 ： 本 文 通 過(guò) 孫 權(quán) 勸 告 呂 蒙 讀 書(shū) ，呂 蒙 讀 書(shū) 后 大 有 長(zhǎng) 進(jìn) 的 故 事 ， 告訴 我 們 開(kāi) 卷 有 益 的 道 理 。 本 文以 對(duì) 話 為 主 ， 用 不 多 幾 句 話 ， 就使 人 受 到 人 物 說(shuō) 話 時(shí) 的 口 吻 、 神態(tài) 和 心 理 。