《九年級(jí)下冊(cè)《無(wú)言之美》》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)下冊(cè)《無(wú)言之美》（32頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 無(wú) 言 之 美朱 光 潛利 川 市 涼 霧 鄉(xiāng) 初 級(jí) 民 族 中 學(xué) 陸 安 靖 在 陶 淵 明 的 眼 中 那 黃 昏 東 籬 下 的 菊 花 最 美在 周 敦 頤 的 眼 里 那 一 池 出 淤 泥 而 不 染 的 荷 花 最 美 ，在 鄭 板 橋 的 心 中 那 一 株 株 迎 風(fēng) 挺 立 、 柔 韌 剛 強(qiáng) 的 竹 石最 美 。 “ 大 方 無(wú) 隅 ， 大 器 免 成 。 大 音 希 聲 ， 大 象 無(wú) 形 。 ” 老 子 道 德 經(jīng) 越 好 的 音 樂(lè) 越 寂 靜 無(wú) 聲 ， 越好 的 形 象 越 飄 渺 無(wú) 形 （ 或 作 “ 最好 的 音 樂(lè) 是 沒(méi) 有 聲 音 ， 最 好

2、的 形象 是 沒(méi) 有 形 象 ” ） 。 解 釋 ： 人的 聽(tīng) 覺(jué) 是 有 范 圍 的 ， 超 出 范 圍 的聲 音 人 是 聽(tīng) 不 到 的 ， 小 于 范 圍 聽(tīng)不 到 ， 大 于 范 圍 也 聽(tīng) 不 到 。 宇 宙的 形 狀 無(wú) 法 用 人 的 所 見(jiàn) 所 聞 去 描述 ， 因 為 這 樣 大 的 形 象 就 是 無(wú) 形 。 這 是 由 提 出的 中 國(guó) 古 代 文 學(xué)理 論 中 的 一 種 美學(xué) 觀 念 ， 意 在 推崇 自 然 的 、 而 非人 為 的 美 。 朱 光 潛 （ 1897年 -1986年 ） ， 字孟 實(shí) ， 安 徽 省 桐 城縣 人 。 現(xiàn) 當(dāng) 代 著 名美 學(xué) 家 、

3、 文 藝 理 論家 、 教 育 家 、 翻 譯家 。 主 要 著 作 有 悲 劇 心 理 學(xué) 、 文 藝 心 理 學(xué) 、 西 方 美 學(xué)史 、 談 美 等 。 此 外 ， 他 的 談 文 學(xué) 、 談 美 書(shū) 簡(jiǎn) 等 理論 讀 物 ， 深 入 淺 出 ， 內(nèi) 容 切 實(shí) ，文 筆 流 暢 ， 對(duì) 提 高 青 年 的 寫(xiě) 作 能力 與 藝 術(shù) 鑒 賞 能 力 頗 有 啟 迪 ， 有 朱 光 潛 全 集 。 美 學(xué) 大 師 經(jīng) 典作 品 精 編 厚 積 落 葉 聽(tīng) 雨 聲 一 升 露 水 一 升 花 意 蘊(yùn) （ ） 附 麗 （ ） 姑 且 （ ） 籠 統(tǒng) （ ） 蛾 眉 （ ） 寂 寥 （ ） 諺

4、語(yǔ) （ ） 銖 兩 悉 稱(chēng) （ ） 心 曠 神 怡 （ ） 輕 描 淡 寫(xiě) （ ） 栩 栩 如 生 （ ）目 不 忍 睹 （ ） 信 手 拈 來(lái) （ ） 意 蘊(yùn) （ ） 附 麗 （ ） 姑 且 （ ） 籠 統(tǒng) （ ） 蛾 眉 （ ） 寂 寥 （ ） 諺 語(yǔ) （ ） yn f glng lioyn 銖 兩 悉 稱(chēng) （ ） 心 曠 神 怡 （ ） 輕 描 淡 寫(xiě) （ ） 栩 栩 如 生 （ ）目 不 忍 睹 （ ） 信 手 拈 來(lái) （ ） zh chn ymio xd nin 縹 緲 （ ） 擒 住 （ ）頃 刻 （ ） 顰 （ ） mio qnqn pn 【 意 蘊(yùn) 】 所 包 含 的 意 思

5、?！?籠 統(tǒng) 】 缺 乏 具 體 分 析 ， 不 明 確 ； 含 混 ?！?銖 兩 悉 稱(chēng) 】 形 容 兩 方 面 輕 重 相 當(dāng) 或 優(yōu) 劣 相 等 ?！?心 曠 神 怡 】 心 情 舒 暢 ， 精 神 愉 快 ?！?目 不 忍 睹 】 眼 睛 不 忍 看 ， 形 容 景 象 很 凄 慘 ?！?惟 妙 惟 肖 】 描 寫(xiě) 或 模 仿 得 非 常 逼 真 生 動(dòng) 。 快 速 朗 讀 課 文 ， 理 清 本 文 的 論 證 思 路 ， 說(shuō) 說(shuō) 作 者 是從 哪 幾 個(gè) 方 面 來(lái) 論 證 “ 無(wú) 言 之 美 ” 的 。提 出 觀 點(diǎn) 論 證 觀 點(diǎn) 得 出 結(jié) 論文 學(xué) 無(wú) 言 之 美音 樂(lè) 雕

6、 塑繪 畫(huà) 音 樂(lè) 的 “ 無(wú) 聲 勝 有 聲 ”雕 塑 的 含 蓄 不 露說(shuō) 出 來(lái) 的 越 少 ， 留 著 不 說(shuō) 的 越 多 ， 所 引 起 的 美感 就 越 大 越 深 越 真 切 1、 文 章 開(kāi) 頭 引 述 孔 子 和 子 貢 的 對(duì) 話(huà) ， 有 什么 作 用 ？2、 作 者 從 哪 些 方 面 將 相 片 和 圖 畫(huà) 進(jìn) 行 對(duì) 比分 析 ？ 其 作 用 是 什 么 ？3、 文 章 中 主 要 運(yùn) 用 了 什 么 論 證 方 法 ？ 請(qǐng) 結(jié)合 具 體 句 子 加 以 分 析 。 子 曰 ： “ 予 欲 無(wú) 言 。 ”子 貢 曰 ： “ 子 如 不 言 ， 則 小 子 何 述 焉

7、？ ”子 曰 ： “ 天 何 言 哉 ？ 四 時(shí) 行 焉 ， 百 物 生焉 ， 天 何 言 哉 ？ ”譯 文 ：孔 子 說(shuō) ： “ 我 想 不 說(shuō) 話(huà) 。 ”子 貢 說(shuō) ： “ 您 如 果 不 說(shuō) 話(huà) ，誰(shuí) 教 我 們 呢 ？ ”孔 子 說(shuō) ： “ 天 說(shuō) 過(guò) 什 么 ？天 不 說(shuō) 話(huà) ， 照 樣 四 季 運(yùn) 行 ，百 物 生 長(zhǎng) ， 天 說(shuō) 過(guò) 什 么 ？ ” 首 先 ， 文 章 引 述 孔 子 和 子貢 的 對(duì) 話(huà) ， 引 入 “ 無(wú) 言 ” 這 一話(huà) 題 ， 從 而 展 開(kāi) 了 對(duì) “ 無(wú) 言 之美 ” 的 論 述 ； 其 次 ， 以 這 一 事 例 為 引 入 ，故 事 性 強(qiáng) ， 易

8、 于 理 解 ， 也 起 到了 激 發(fā) 讀 者 閱 讀 興 趣 的 作 用 。 你 覺(jué) 得 下 面 哪 幅 圖 美 ？ 作 者 從 兩 個(gè) 方 面 進(jìn) 行 對(duì) 比 ， 一 是 哪 一 個(gè) 更 “和 自 然 逼 真 ” ， 二 是 哪 一 個(gè) 引 起 的 美 感 更 濃 厚 。通 過(guò) 對(duì) 比 ， 說(shuō) 明 了 盡 管 相 片 能 更 逼 真 、 完 整 地 反映 實(shí) 物 ， 而 圖 畫(huà) 只 是 選 擇 性 的 、 理 想 化 的 表 現(xiàn) ，但 圖 畫(huà) 比 相 片 所 引 起 的 美 感 更 濃 厚 ， 這 就 通 過(guò) 類(lèi)比 ， 說(shuō) 明 了 “ 言 不 必 盡 意 ” 所 帶 來(lái) 的 “ 無(wú) 言 之

9、 美” 。 主 要 是 舉 例 論 證 的 方 法 。 作者通過(guò)“逝者如斯夫，不舍晝夜”為例，論述了文學(xué)作品言不盡意，也不必盡意的觀點(diǎn)。 言不盡意，也不必盡意 怨 情李 白美 人 卷 珠 簾 ，深 坐 顰 蛾 眉 。但 見(jiàn) 淚 痕 濕 ， 不 知 心 恨 誰(shuí) 。 意 蘊(yùn) 之 美 言不盡意，也不必盡意 登 幽 州 臺(tái) 歌陳 子 昂前 不 見(jiàn) 古 人 ，后 不 見(jiàn) 來(lái) 者 。念 天 地 之 悠 悠 ，獨(dú) 愴 然 而 涕 下 ！ 言不盡意，也不必盡意 方 宅 十 余 畝 ，草 屋 八 九 間 。榆 柳 蔭 后 檐 ，桃 李 羅 堂 前 。曖 曖 遠(yuǎn) 人 村 ，依 依 墟 里 煙 。狗 吠 深 巷 中

10、 ，雞 鳴 桑 樹(shù) 顛 。 言不盡意，也不必盡意 后 出 塞杜 甫落 日 照 大 旗 ，馬 鳴 風(fēng) 蕭 蕭 。平 沙 列 萬(wàn) 幕 ，部 伍 各 見(jiàn) 招 。中 天 懸 明 月 ，令 嚴(yán) 夜 寂 寥 。悲 笳 數(shù) 聲 動(dòng) ， 壯 士 慘 不 驕 。 晚 霞 映 照 迎 風(fēng) 招 展 的 軍 旗 ， 戰(zhàn) 馬與 蕭 蕭 朔 風(fēng) 呼 應(yīng) 嘶 鳴 。 一 望 無(wú) 際 的 沙原 排 列 著 無(wú) 數(shù) 行 軍 帳 幕 ， 行 伍 首 領(lǐng) 各自 召 集 手 下 的 士 兵 。 夜 空 中 ， 高 高 懸掛 朗 朗 明 月 ， 軍 令 森 嚴(yán) ， 整 個(gè) 營(yíng) 地 寂然 無(wú) 聲 。 幾 聲 悲 咽 的 茄 聲 劃 破

11、長(zhǎng) 空 ，從 軍 壯 士 神 情 肅 然 ， 失 去 了 往 日 驕 縱之 情 。 冰 泉 冷 澀 弦 凝 絕 ，凝 絕 不 通 聲 暫 歇 。別 有 幽 愁 暗 恨 生 ，此 時(shí) 無(wú) 聲 勝 有 聲 。 琵 琶 行 無(wú) 聲 之 美 希 臘 花 瓶 歌 聽(tīng) 得 見(jiàn) 的 聲 調(diào) 固然 幽 美 ,聽(tīng) 不 見(jiàn) 的 聲 調(diào) 尤其 幽 美 。 . 金剛怒目 菩薩低眉含 蓄 之 美 含 蓄 之 美拉奧孔 本 文 通 過(guò) 文 學(xué) 、 音 樂(lè) 、 雕 塑 等 各 類(lèi) 具 體 的藝 術(shù) 作 品 為 例 ， 分 析 了 文 學(xué) 的 言 不 必 盡 意 ， 音樂(lè) 的 無(wú) 聲 勝 有 聲 ， 以 及 雕 刻 的 含

12、蓄 不 露 等 表 現(xiàn)出 來(lái) 的 “ 無(wú) 言 之 美 ” ， 闡 述 了 “ 說(shuō) 出 來(lái) 的 越 少， 留 著 不 說(shuō) 的 越 多 ， 所 引 起 的 美 感 就 越 大 越 深越 真 切 ” 這 一 美 學(xué) 觀 點(diǎn) 。 無(wú) 言之 美 圖 畫(huà) 的 選 擇 之 美文 學(xué) 的 意 蘊(yùn) 之 美音 樂(lè) 的 無(wú) 聲 之 美雕 刻 的 含 蓄 之 美 說(shuō) 的 越少 ，美 感 越大 在 你 看 到 的 美術(shù) 作 品 中 ， 聽(tīng) 到的 音 樂(lè) 作 品 中 ，讀 到 的 文 學(xué) 作 品中 ， 你 有 沒(méi) 有 體會(huì) 到 無(wú) 言 之 美 呢？ 說(shuō) 出 來(lái) 大 家 分享 一 下 。 例 如 李 白 的 靜 夜 思 ，

13、 全 詩(shī) 只有 二 十 個(gè) 字 ， 靜 夜 中 ， 可 寫(xiě) 之 景眾 多 ， 詩(shī) 人 只 寫(xiě) 了 “ 床 前 明 月 ”， 詩(shī) 人 所 思 ， 千 頭 萬(wàn) 緒 ， 詩(shī) 人 卻只 一 筆 帶 過(guò) ， 一 個(gè) “ 思 ” 字 所 包涵 的 內(nèi) 容 實(shí) 在 太 豐 富 了 ， 給 人 留下 無(wú) 限 的 遐 想 。 烘 托 出 詩(shī) 人 飄 泊他 鄉(xiāng) 的 孤 寂 凄 涼 之 情 。 內(nèi) 容 是 單純 ， 卻 又 是 豐 富 的 ； 內(nèi) 容 是 容 易理 解 的 ， 卻 又 是 體 味 不 盡 的 。 詩(shī)人 所 沒(méi) 有 說(shuō) 的 比 他 已 經(jīng) 說(shuō) 出 來(lái) 的要 多 得 多 。 “ 這 個(gè) 人 也 許 永 遠(yuǎn) 不 回 來(lái) 了 ， 也 許 明天 回來(lái) ” 。 邊 城 謝 謝 ！再 見(jiàn) ！