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1、 近代化的起步 考點(diǎn)23 列舉洋務(wù)派為“自強(qiáng)”“求富”而創(chuàng)辦的主要軍事工業(yè)和民用工業(yè)，評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代化進(jìn)程中的地位和作用。一 、 洋 務(wù) 運(yùn) 動(dòng) （ 封 建 地 主 階 級(jí) 掀 起 的1、 總 理 衙 門 的 設(shè) 置 ： 1861年 ， 清 政 府 設(shè) 立 總 理 各 國(guó) 事 務(wù)衙 門 ， 簡(jiǎn) 稱 總 理 衙 門 ， 由 奕 訢 等 充 任 辦 事 大 臣 。 它 的設(shè) 立 ， 標(biāo) 志 著 清 政 府 中 央 機(jī) 構(gòu) 開(kāi) 始 半 殖 民 地 化 。 2、 時(shí) 間 ： 從 19世 紀(jì) 60年 代 到 90年 代 ， 洋 務(wù) 運(yùn) 動(dòng) 在 中 國(guó) 興 起 。3、 口 號(hào) ： “ 師 夷 長(zhǎng)

2、技 以 自 強(qiáng) ” 。 (自 強(qiáng) 、 求 富 ）4、 代 表 ： 洋 務(wù) 派 在 中 央 以 奕 訢 為 代 表 ， 在 地 方 以 曾 國(guó) 藩 、李 鴻 章 、 左 宗 棠 、 張 之 洞 為 代 表 。5、 主 要 目 的 ： 利 用 西 方 先 進(jìn) 生 產(chǎn) 技 術(shù) ， 維 護(hù) 清 朝 的 統(tǒng) 治 。） o 6、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容有：A、前期的口號(hào)是“自強(qiáng)”，采用西方先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)辦一批近代軍事工業(yè)（第一所：1861年，曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)建安慶內(nèi)軍械所）；B、后期的口號(hào)是“求富”，創(chuàng)辦近代民用工業(yè)（第一所：1872年，李鴻章創(chuàng)建上海輪船招商局），以輔助軍事工業(yè)；C、興辦新式學(xué)校；（第一所近代化學(xué)堂：京

3、師同文館）（這是中國(guó)近代教育的開(kāi)始）D、設(shè)立翻譯館； E、派遣留學(xué)生出國(guó)深造；F、創(chuàng)建近代海軍（從70年代中期到80年洋務(wù)派籌建了南洋、北洋和福建三支海軍，代中期）。 1885年，清政府成立了海軍衙門。 洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代民用工業(yè)企業(yè)名稱創(chuàng)辦時(shí)間創(chuàng)辦人備 注上海輪船招商局李鴻章中國(guó)近代第一家輪船公司開(kāi)平礦務(wù)局李鴻章上?？棽季粥嵱^應(yīng)漢陽(yáng)鐵廠張之洞中國(guó)近代第一個(gè)近代化鋼鐵工業(yè) 洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代軍事工業(yè)企業(yè)名稱創(chuàng)辦時(shí)間地址創(chuàng)辦人安慶內(nèi)軍械所安慶曾國(guó)藩江南制造總局上海曾國(guó)藩李鴻章福州船政局福州馬尾左宗棠天津機(jī)器局天津崇厚 o 7、失?。?895年，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中威海衛(wèi)戰(zhàn)役，北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi)，標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)

4、動(dòng)失敗。o 8、對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)（作用）：局限性：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路。（說(shuō)明依靠封建官僚地主搞近代工業(yè)，既不能挽救腐朽的封建統(tǒng)治，也不能拯救中華民族的災(zāi)難。）進(jìn)步性：A、它客觀上刺激了中國(guó)資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，為中國(guó)資本主義近代化開(kāi)辟了道路，是中國(guó)近代化的起步。B、對(duì)外國(guó)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的擴(kuò)張，起到了一定的抵制作用。 考點(diǎn)24知道“百日維新”的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)戊戌變法對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的影響。1、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)民族資本主義有了初步的發(fā)展，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)2、1895年 公車上書，揭開(kāi)了維新變法運(yùn)動(dòng)的序幕3、1895年 康、梁創(chuàng)辦萬(wàn)國(guó)公報(bào)后改為中外紀(jì)聞介紹“西學(xué)”作為強(qiáng)學(xué)

5、會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)。維新派的政治團(tuán)體形成。4、上海的時(shí)務(wù)報(bào)和天津的國(guó)聞報(bào)居寺南北輿論界的領(lǐng)導(dǎo)地位。5、1898年康、梁在北京組織保國(guó)會(huì)。6、內(nèi)容： 戊戌變法開(kāi)始1898年6月11日，光緒帝頒布定國(guó)是詔（這是百日維新的開(kāi)始），實(shí)行戊戌變法。從6月11日到9月21日，從開(kāi)始到失敗，前后僅103天，因此又稱“百日維新” o影響： 變法詔書的頒布，A、有利于中國(guó)資本主義的發(fā)展B、有利于西方科學(xué)技術(shù)的傳播，C、有利于資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子參預(yù)政權(quán)。變法在社會(huì)上起了思想啟蒙的作用，為資產(chǎn)階級(jí)思想的傳播奠定了基礎(chǔ) o戊戌六君子：譚嗣同、康廣仁、劉光第、林旭、楊銳、楊深秀o失敗原因：（1）維新派沒(méi)有實(shí)力，又沒(méi)有發(fā)動(dòng)群眾，依

6、靠的僅是一個(gè)沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝。（2）頑固派的勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大結(jié)論：說(shuō)明通過(guò)變法使中國(guó)富強(qiáng)的道路是行不通的 一、公車上書時(shí)間：1895年春背景：馬關(guān)條約簽訂大大加深了民族危機(jī)發(fā)起人：康有為、梁?jiǎn)⒊瑑?nèi)容：反對(duì)議和，請(qǐng)求變法影響：揭開(kāi)了維新變法運(yùn)動(dòng)的序幕 類 別 頒 布 的 新 法 改 革 的 舊 制政 治方 面 改 革 政 府 機(jī) 構(gòu) , 任 用 維 新 人 士 裁 撤 冗 官 ， 精 簡(jiǎn) 機(jī) 構(gòu)經(jīng) 濟(jì)方 面 獎(jiǎng) 勵(lì) 實(shí) 業(yè) ,鼓 勵(lì) 私 人 興 辦 工 礦 企 業(yè) 取 消 旗 人 寄 生 特 權(quán)文 化教 育方 面 開(kāi) 辦 新 式 學(xué) 堂 培 養(yǎng) 人 才 ,設(shè) 立 譯 書 局 ,翻 譯 西 方 書 籍

7、,傳 播 新 思 想 ;創(chuàng) 辦 報(bào)刊 ,開(kāi) 放 言 論 改 革 科 舉 制 度 ， 廢 除 八股 取 士軍 事方 面 訓(xùn) 練 和 裝 備 新 式 海 、 陸 軍 。 裁 減 舊 式 軍 隊(duì)百日維新詔令的主要內(nèi)容一場(chǎng)資產(chǎn)階性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)性質(zhì)： 戊 戌 變 法 主 要 代 表 人 物 1898年夏，光緒帝召集軍機(jī)處的大臣，表示變法決心，認(rèn)為國(guó)是不定，則號(hào)令不行，遂于6月11日頒布“明定國(guó)是”詔?！鞍偃站S新”從此開(kāi)始。 “明定國(guó)是”詔1898年夏，光緒帝召集軍機(jī)處的大臣，表示變法決心，認(rèn)為國(guó)是不定，則號(hào)令不行，遂于6月11日頒布“明定國(guó)是”詔?！鞍偃站S新”從此開(kāi)始。 慈 禧 太 后 （ 1835-1

8、908） ， 1898年 9月 21日發(fā) 動(dòng) 戊 戌 政 變 ， 囚 禁 光緒 ， 掌 握 清 政 府 全 權(quán) ，戊 戌 變 法 失 敗 。三條上諭一 、 革 除 翁 同 訸 的 一 切 職 務(wù) ， 驅(qū) 逐 回 籍 。二 、 授 任 薪 職 的 二 品 大 臣 須 到 皇 太 后 面 前 謝 恩 。三 、 任 命 榮 祿 署 理 直 隸 總 督 ， 統(tǒng) 率 北 洋 三 軍 。 載湉（ 1871-1908）1875年 即 位 ， 年 號(hào) 光緒 。 1889年 親 政 。 中 南 海 瀛 臺(tái) ， 戊 戌 政 變 后 ， 光 緒帝 被 囚 禁 在 這 里 。 戊 戌 六 君 子 戊 戌 六 君 子

9、開(kāi)卷歸納o對(duì)戊戌變法的認(rèn)識(shí)：“戊戌變法”興起于民族危機(jī)日益嚴(yán)重之時(shí)，旨在救亡圖存，是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)的、進(jìn)步的變法運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了中國(guó)近代化的進(jìn)程。在中國(guó)近代化的進(jìn)程中，維新變法運(yùn)動(dòng)是一個(gè)承上啟下的事件?？涤袨榈纫淮R(shí)分子勇于向選 進(jìn)的國(guó)家學(xué)習(xí)，敢于開(kāi)拓進(jìn)取、創(chuàng)新變革的精神和高度的歷史使命感、責(zé)任感值得我們敬仰學(xué)習(xí) 考點(diǎn)25 了解孫中山的主要革命活動(dòng)，知道武昌起義，探討辛亥革命的歷史意義.o孫中山主要革命活動(dòng)（識(shí)記）(孫中山圖片)(1)建立興中會(huì)：1894年11月，孫中山在檀香山成立了興中會(huì)。興中會(huì)的成立，標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派的初步形成。（2）革命宣傳中心：上海和東京（3）中國(guó)同盟會(huì)的成立：為了集中

10、革命力量，孫中山聯(lián)合華興會(huì)、光復(fù)會(huì)和興中會(huì)等于1905年8月在東京成立了中國(guó)同盟會(huì)（性質(zhì)：中國(guó)同盟會(huì)是第一個(gè)全國(guó)規(guī)模的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨）。 同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)是：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”。在中國(guó)同盟會(huì)成立大會(huì)上，選舉孫中山為總理，建立了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，同時(shí)決定創(chuàng)辦民報(bào)，作為宣傳革命的刊物。孫中山在民報(bào)發(fā)刊詞中把同盟會(huì)綱領(lǐng)闡發(fā)為“民族、民權(quán)、民生”三大主義，稱為三民主義。（民族主義即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，民權(quán)主義即“建立民國(guó)”，民生主義即“平均地權(quán)” 三民主義是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命 的指導(dǎo)思想。 o（領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命：1911年10月，孫中山領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命的勝利成果，先后領(lǐng)導(dǎo)了“二次

11、革命”（1913年，反對(duì)袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治）護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)（1915年，反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制是）護(hù)法運(yùn)動(dòng)1917年，反對(duì)段祺瑞的獨(dú)裁統(tǒng)治）但是，最后都以失敗而告終。o改組國(guó)民黨：1922年，孫中山接受中國(guó)共產(chǎn)黨的政治主線和蘇聯(lián)的建議，著手改組國(guó)民黨。o建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線：1922年，國(guó)民黨一大廣州召開(kāi)，國(guó)共兩黨第一次合作實(shí)現(xiàn)，孫中山把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，即聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策。o創(chuàng)辦黃埔軍校：1924年5月，在廣州創(chuàng)辦黃埔軍校，培養(yǎng)軍事人才。o 1925年，偉 大的民主主義革命家孫中山在北京逝世。 2、武昌起義、中華民國(guó)南京臨時(shí)政府成立 1911年10月10日，武昌城內(nèi)新軍工程營(yíng)的革命黨人

12、首先起義。宣布廢除宣統(tǒng)帝號(hào)，成立湖北軍政府，中華民國(guó)建立。1912年元旦，是中華民國(guó)臨時(shí)政府成立的日子，孫中山赴南京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。從這天起改用公歷，以中華民國(guó)紀(jì)元。1912年為中華民國(guó)元年。（要懂得民國(guó)紀(jì)年 公元紀(jì)年換算） o公元1912年是民國(guó)元年。 換算：(1）民國(guó)年份=公元年份-1912+1 例如公元2008 年民國(guó) 97年， 20081912+1 97 公元1937年是民國(guó)二十六年， 26=1937-1912+1 (2) 公元年份=民國(guó)年份+1912-1 例如：民國(guó)三十八年是公元1949年，1949=38+1912-1 民國(guó)九十七年是公元 97+191212008 辛亥革命的

13、歷史意義（運(yùn)用）o歷史意義：孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命是中國(guó)近代史上一次反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它推翻了兩千多年的封建君主制度（或推翻了清王朝的封建統(tǒng)治）（但不等于推翻中國(guó)的封建統(tǒng)治），使民主共和國(guó)的觀念深入人心。孫中山和他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的偉大歷史功績(jī)永遠(yuǎn)閃耀著光芒。o 失敗原因：資產(chǎn)階級(jí)政治上的軟弱性；它不可能充分依靠和發(fā)動(dòng)廣大群眾。o結(jié)果：這次革命沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。 開(kāi)卷歸納o孫中山是20世紀(jì)中國(guó)走在時(shí)代前列的第一個(gè)偉人,吾志所向,一往無(wú)前,愈挫愈奮,再接再厲”的革命精神；繼承他“喚起民眾”振興中華“的偉業(yè)，使自己具有胸懷祖國(guó)、為實(shí)現(xiàn)中華民族全面振興而奮斗的歷史責(zé)任感和

14、使命感。樹立刻苦學(xué)習(xí)、立志成才、報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大志向和與時(shí)俱進(jìn)、追求真理、百折不撓的奮斗精神。 考點(diǎn)26 列舉陳獨(dú)秀、胡適新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用（識(shí)記）o新文化運(yùn)動(dòng)興起的原因1912年4月1日，孫中山解職，袁世凱就任大總統(tǒng)，中國(guó)進(jìn)入北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期。北洋軍閥政治上進(jìn)行反動(dòng)統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓革命，文化上推行尊孔復(fù)古逆流猛烈進(jìn)攻。 因些，在這時(shí)一股新的思想解放運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)興起了。o開(kāi)始的標(biāo)志1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志（后改名為新青年），發(fā)表敬告青年一文，提出民主和科學(xué)的口號(hào)，新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)展起來(lái)o代表人物o內(nèi)容： 。 o前期主要內(nèi)容：“四提倡，

15、四反對(duì)”。提倡民主，反對(duì)專制；提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭(zhēng)鋒芒指向維護(hù)封建制度的孔教。o (2)后期主要內(nèi)容：1918年李大釗在新青年上發(fā)表庶民的勝利和布爾什維主義的勝利兩篇論文，頌揚(yáng)十月社會(huì)主義革命，宣傳馬克思主義。o (3)作用：新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)。它促使人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理。為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。 魯迅李大釗陳獨(dú)秀胡適 歷史事件口號(hào)領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)學(xué)習(xí)內(nèi)容性質(zhì)時(shí)間洋務(wù)運(yùn)動(dòng)自強(qiáng)求富師夷長(zhǎng)技地主階級(jí)器物武器練兵方法封建統(tǒng)治者的自救運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)60-90年代百日維新救亡圖存變法自強(qiáng)資產(chǎn)階

16、級(jí)改良派政治制度(君主立憲制)資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)1898年辛亥革命三民主義資產(chǎn)階級(jí)革命派政治制度(民主共和制)資產(chǎn)階級(jí)民主革命1911年新文化運(yùn)動(dòng)民主科學(xué)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子思想文化思想解放運(yùn)動(dòng)20世紀(jì)初(1915年開(kāi)始) 開(kāi)卷歸納o對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)：新文化運(yùn)動(dòng)是我國(guó)歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)，“民主與科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟，我們要增強(qiáng)在新時(shí)代條件下的民主與科學(xué)意識(shí)；同時(shí)，感受到新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭(zhēng)中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)自己建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的使命感。我們要提倡科學(xué)，對(duì)對(duì)迷信盲從，樹立崇尚科學(xué)，反對(duì)封建迷信的世界觀。o如何學(xué)習(xí)外來(lái)文化和繼承傳統(tǒng)文化：對(duì)待外業(yè)文化和傳統(tǒng)文都要本著“去偽存真，去粗取精“的原則，做到洋為中用，古為今用，反對(duì)全盤否定傳統(tǒng)文化的傾向，拋棄了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，社會(huì)主義精神文明就會(huì)變成無(wú)源之水，無(wú)本之木。不學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化，我們的社會(huì)主義文明的發(fā)展必然會(huì)受到不良影響。