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1、?誰害怕弗吉尼亞伍爾夫?中夫妻關(guān)系的異化 摘要】?誰害怕弗吉尼亞伍爾夫?是美國著名劇作家愛德華阿爾比的代表作之一。戲劇圍繞兩對大學(xué)教師夫婦間的婚姻家庭生活，揭示了資本主義社會人與人之間的異化關(guān)系。本文擬對這部戲劇作品夫妻關(guān)系中的異化現(xiàn)象進(jìn)行分析，探討兩對夫婦所面臨的精神困境，以及由此所反映的劇作家對西方社會價值觀的疑心和思考。 【關(guān)鍵詞】?誰害怕弗吉尼亞伍爾夫?；異化；夫妻關(guān)系 中圖分類號：J805文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1007-0125〔2021〕11-0033-02 愛德華阿爾比是美國當(dāng)代文壇的一位戲劇大家，他曾三次獲得普利策戲劇獎，兩次獲得托尼戲劇獎。阿爾比一出生就被親生父母

2、所拋棄，兩星期后他被一對富有的夫妻收養(yǎng)，但他在青少年時代就與家人格格不入，不愿按照養(yǎng)母所安排的那樣，依上流社會的標(biāo)準(zhǔn)行事，后來甚至離家出走，在外一邊打工，一邊從事自己喜歡的戲劇創(chuàng)作。他的作品以其自身的真實經(jīng)驗為靈感來源，描寫他所處的時代里美國社會的真實生活狀況，其作品深受當(dāng)時薩特的存在主義哲學(xué)思想影響，表現(xiàn)出對美國當(dāng)代社會問題的現(xiàn)實性思考和批判。 ?誰害怕弗吉尼亞伍爾夫?創(chuàng)作于1962年，講述了高校歷史系教授喬治和結(jié)婚20多年的妻子瑪莎之間的矛盾糾葛，以及他們和前來拜訪的生物系教師尼克夫婦之間的戲謔游戲。在這部劇作中，阿爾比以他犀利的文筆將現(xiàn)代美國家庭中夫妻關(guān)系的異化表現(xiàn)得淋漓盡致。本文擬對

3、這部戲劇作品中的異化現(xiàn)象進(jìn)行分析，以深刻揭露商業(yè)主義價值觀的影響下，美國當(dāng)代社會的婚姻關(guān)系所面臨的失衡困境。 一、“異化〞概念 “異化〞一詞源自拉丁文，有疏遠(yuǎn)、脫離的意思，17世紀(jì)哲學(xué)家霍布斯在批判封建君權(quán)神授時最早提出“異化〞概念，盧梭在?社會契約論?中進(jìn)一步把“異化〞解釋為“權(quán)利轉(zhuǎn)讓〞。黑格爾提出“人的異化〞理論，“分析絕對精神與整個外部世界的主客體關(guān)系〞，他用“異化〞說明主體與客體的分裂、對立。費爾巴哈用“異化〞解釋“人與宗教世界的關(guān)系〞。馬克思的?1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿中?中，“異化〞是作為經(jīng)濟(jì)學(xué)概念出現(xiàn)，用以表現(xiàn)“異化勞動〞的經(jīng)濟(jì)事實。弗洛伊德的“異化〞主要表達(dá)在現(xiàn)代文明社會中

4、人類的本能受到壓抑和喪失。馬爾庫塞融合了弗洛伊德與馬克思的理論，他用“單向度〞一詞表示當(dāng)今資本主義社會成功地壓制了人內(nèi)心的批判性、創(chuàng)造性和超越性的向度，使人“異化〞成了單向度的人，人喪失了其作為主體的完整性、創(chuàng)造性、否認(rèn)性。 同一個詞被賦予了不同的任務(wù)，表達(dá)了不同時代的哲學(xué)家在不同的語境和社會環(huán)境中對于同一概念的動態(tài)理解，但概括來說“異化〞的根本意思就是“對立、對抗、排斥、脫節(jié)、別離〞等。 二、夫妻關(guān)系的異化 婚姻關(guān)系是家庭最根本的關(guān)系，夫妻是家庭的核心成員，他們以愛情為根底而結(jié)合，夫妻之間應(yīng)該老實守信、互愛互助，維系家庭的和睦。美國傳統(tǒng)家庭深受清教徒加爾文主義宗教意識的約束，非常重視個

5、人和家庭的道德修養(yǎng)，認(rèn)為夫妻間應(yīng)該相互忠誠，生養(yǎng)孩童。但是，隨著20世紀(jì)的到來，尤其是“二戰(zhàn)〞后美國社會在各種反傳統(tǒng)運動的影響下，人們思想極大解放，酗酒、吸毒、性放縱成為時尚，美國家庭倫理觀念岌岌可危。夫妻二人的結(jié)合不再是建立在浪漫的感情根底之上，而是建立在金錢根底上，浪漫的夫妻關(guān)系被商品化了，浪漫的感情變成了可以買賣的商品，這導(dǎo)致了夫妻倫理關(guān)系的失衡和異化。 ?誰害怕弗吉尼亞伍爾夫?中的兩對夫妻都把對方當(dāng)作工具，為了各自的目的而結(jié)合，夫妻之間應(yīng)有的尊重和謙和在他們身上難尋蹤跡。?誰?劇一開始，喬治夫婦半夜參加完校長舉辦的晚會回到家，妻子瑪莎已經(jīng)半醉卻還在不停地使喚著丈夫為她倒酒，家中臟衣服

6、隨處可見，各種雜物到處亂放，房間缺乏整理清掃。當(dāng)她告訴丈夫喬治馬上會有新進(jìn)教師夫婦來拜訪時，喬治大吃一驚，認(rèn)為深夜兩點不會有人來訪，但當(dāng)瑪莎告訴他那個還不知其的來訪者是個年輕金發(fā)、英俊強(qiáng)壯的男士之后，他自言自語說他明白了，說明瑪莎從來做事隨心所欲，完全不和丈夫商量溝通，喜歡和年輕英俊的男士混在一起。新同事來訪之際，瑪莎匆匆忙忙把臟亂無比的雜物一股腦全藏起來，喬治在妻子的命令下翻開大門迎接客人?？腿说絹碇蟋斏?dāng)面恣意侮辱謾罵喬治，絲毫不給丈夫留顏面。在瑪莎的眼中，喬治是根本不存在的，挖苦喬治辜負(fù)丈人期望，人到中年，一事無成。由此可見，瑪莎之所以選擇喬治作為丈夫，并非基于愛情，而是將自己當(dāng)作一件

7、可以交換的商品，去換取未來校長夫人的頭銜和地位。而喬治外表處于屈從地位，實際上，他對瑪莎早已懷恨在心，不斷在客人面前揶揄她、當(dāng)面辱罵她，看到瑪莎將手放在尼克腿上，他和瑪莎唇槍舌劍。 喬治：告訴你們〔尼克夫婦〕一個秘密，世界上有許多更輕松的事，如果你在大學(xué)教書，一定有比和校長女兒結(jié)婚更輕松的事，這一定是個很好的時機(jī)。 瑪莎：對某些人來說這是一生難得的時機(jī)。 喬治：相信我，世界上還有更輕松的事。 瑪莎：有些人甚至?xí)艞壍粲沂謥頁Q取這個時機(jī)。 喬治：事實上這種犧牲會失去更多的肢體。 當(dāng)瑪莎大聲揭喬治的短，喬治威脅她，看到瑪莎沒有打住的意思，喬治撲向她，掐住她的脖子，試圖殺死瑪莎，并警告她

8、“小心點，……我會把你撕成碎片。〞而當(dāng)喬治在瑪莎面前宣布了他們癔想中的兒子死亡的消息時間，瑪莎絕望地喊道，“你不能殺了他！你不能讓他死！〞喬治的答復(fù)是：“瑪莎，只要我愿意，我可以讓他死。〞男性主宰和統(tǒng)治躍然紙上，喬治也利用了這致命一擊，徹底擊垮了瑪莎，使她置于徹底無助和絕望的境地。所以喬治夫妻之間根本談不上真情實感，相互扶助、互相尊重，他們之間所擁有的只是相互傷害、征服與被征服的角色交替。 劇中的另一對尼克和哈尼夫婦也是貌合神離，尼克和喬治談話時透露了他和妻子結(jié)婚的原因。 尼克：我之所以和她〔哈尼〕結(jié)婚是因為她懷孕了。 喬治：但是你說過你們沒有孩子。 尼克：她并沒有真的懷孕，只是假性懷

9、孕，她的肚子先隆起后下去了。 喬治：所以是當(dāng)她肚子大的時候你就跟她結(jié)婚了。 尼克：然后她的肚子又小下去了。 喬治：我猜她〔哈尼〕很有錢。 尼克：是的。 喬治：告訴我關(guān)于你太太的錢。 尼克：我的岳父是神的仆人，而且他非常有錢。 喬治：哪一派的？ 尼克：我的岳父在6歲時就被人稱做神，他開始傳教、浸禮，他拯救他們。他到處跑，他非常知名，他死后留下很多錢。 顯然，他們的結(jié)合也不是出于真摯的愛情，而是被尼克當(dāng)作了攫取第一桶金的手段。尼克來到新的大學(xué)，為了向上爬，竟然當(dāng)著妻子的面和身為校長女兒的瑪莎露骨調(diào)情，言語粗俗、舉止放縱。而哈尼生性懦弱，面對丈夫的公然羞辱竟然忍氣吞聲，但她自己也有

10、著不可告人的秘密，由于怕痛，她根本不想生孩子，被尼克當(dāng)作是假性懷孕的那次，實際上是她出于自私心理偷偷將胎兒流產(chǎn)了。尼克夫婦同樣互相欺瞞，根本談不上老實守信、相互尊重。 三、結(jié)語 人的異化是西方近現(xiàn)代哲學(xué)所關(guān)注的問題，也是西方現(xiàn)代文學(xué)的普遍主題。和睦的夫妻關(guān)系是搞好家庭事務(wù)的根底，因此，維系夫妻間的融洽友愛關(guān)系是丈夫與妻子的一種義務(wù)，一種責(zé)任。但20世紀(jì)以來，社會發(fā)生的急劇變化和60年代非理性哲學(xué)的盛行，導(dǎo)致人們對良知、理性、道德等傳統(tǒng)價值觀念失去了信心，由于商業(yè)主義價值觀的影響，美國當(dāng)代社會的婚姻關(guān)系面臨著失衡和異化的處境。?誰害怕弗吉尼亞伍爾夫?中，喬治夫婦和尼克夫婦之間倫理關(guān)系的異化，正是資本主義商業(yè)化社會，人與人之間疏離、冷漠關(guān)系的真實寫照。 參考文獻(xiàn)： 害怕弗吉尼亞伍爾夫[M].曹久梅譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，1996. 【2】薩特.存在與虛無[M].陳良宣等譯.北京：生活.讀書.新知三聯(lián)書店，2021.