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1、文章來源 畢業(yè)論文網(wǎng) 淺談黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體豐富和發(fā)展鄧小平理論的方法論特征 文章來源 畢業(yè)論文網(wǎng) 　　論文關(guān)鍵詞：黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體：鄧小平理論；方法論 　　論文摘要：把握理論定位，重視正本清源，遵循理論本性，是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民勝利推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色主義事業(yè)中，極大豐富和發(fā)展鄧小平理論，進(jìn)行偉大理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)、前提和起點(diǎn)?！　? 　　以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民勝利推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新的偉大實(shí)踐中，極大地豐富和

2、發(fā)展了鄧小平理論。之所以能夠如此，是因?yàn)榈谌醒腩I(lǐng)導(dǎo)集體不僅具有巨大的實(shí)踐創(chuàng)新精神和理論創(chuàng)新勇氣，而且選擇了正確的方法，把握了豐富和發(fā)展科學(xué)理論的要領(lǐng)和技巧。本文擬從基礎(chǔ)、前提和起點(diǎn)上分析豐富和發(fā)展鄧小平理論的方法論特征。豐富和發(fā)展鄧小平理論的基礎(chǔ)、前提和起點(diǎn)，突出表現(xiàn)在黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)鄧小平理論堅(jiān)定不移地肯定、堅(jiān)持、維護(hù)和高舉上。 　　一、把握理論定位：認(rèn)定科學(xué)理論，確立鄧小平理論的地位 　　對(duì)任何理論，只有先承認(rèn)它客觀存在的事實(shí)，承認(rèn)它是真正的科學(xué)理論，才談得上學(xué)習(xí)、運(yùn)用它，豐富和發(fā)展它。這是極簡(jiǎn)單明白的道理。哥白尼的“日心說”、達(dá)爾文的“進(jìn)化論”，神權(quán)統(tǒng)治者和宗教神

3、造論者決不承認(rèn)是真理，對(duì)其瘋狂地禁傳、封殺。只有承認(rèn)“日心說”和“進(jìn)化論”是科學(xué)理論的人，才學(xué)習(xí)、運(yùn)用和豐富、發(fā)展這些理論。如開普勒出行星運(yùn)動(dòng)三定律，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，使哥白尼的“日心說”建立在更加科學(xué)的基礎(chǔ)之上，可以說扎扎實(shí)實(shí)地豐富、發(fā)展了這一使“科學(xué)的發(fā)展從此便大踏步地前進(jìn)”的科學(xué)理論。列寧豐富和發(fā)展、毛澤東豐富和發(fā)展馬克思列寧主義、鄧小平豐富和發(fā)展毛澤東思想，都是在同否認(rèn)馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想的思潮的斗爭(zhēng)過程中，確認(rèn)馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想是科學(xué)理論和把這些理論作為黨的指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。遵循這一規(guī)律，黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體豐富和發(fā)展鄧小平理論，也是從首先認(rèn)定

4、它是科學(xué)理論和把它作為黨的指導(dǎo)思想開始的。 　　到20世紀(jì)90年代初，認(rèn)定鄧小平理論是科學(xué)理論和確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想的條件具備，時(shí)機(jī)成熟。黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體審時(shí)度勢(shì)，把握契機(jī)，堅(jiān)決及時(shí)地明確提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論并把它正式寫入十四大文獻(xiàn)之中。這是一項(xiàng)非常英明正確的戰(zhàn)略決策，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)時(shí)雖然未稱“鄧小平理論”而稱“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”，卻明確其創(chuàng)立者就是我國(guó)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師、黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心鄧小平同志。十四大報(bào)告對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論作了整體框架的系統(tǒng)展示和主要內(nèi)容的全面概括，闡述了這一理論的產(chǎn)生過

5、程、在馬克思主義發(fā)展史上的歷史地位和對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重大作用。同時(shí)，這為我們新時(shí)期樹立起一面建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大理論旗幟，得到全黨和全國(guó)人民的贊同和擁護(hù)。之后，又出版了《鄧小平文選》第一、二、三卷。在黨的十五大上，正式稱為“鄧小平理論”。由建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論改稱為鄧小平理論，只是由以理論內(nèi)容命名到以理論創(chuàng)立者命名的變化，理論是同一個(gè)理論。這樣，不僅稱謂簡(jiǎn)便，更主要的是和馬克思主義各個(gè)發(fā)展階段的稱謂一致起來，更突出鄧小平在這一理論創(chuàng)立中的重大歷史貢獻(xiàn)，因而更符合黨和人民的心愿。 　　認(rèn)定鄧小平理論是科學(xué)理論并確立它在全黨和整個(gè)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程中的指導(dǎo)

6、地位，既有客觀的歷史必然性，又有迫切的現(xiàn)實(shí)必要性。一方面，自1978年黨的十一屆三中全會(huì)開始，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了新的時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民跨人了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新征程。在這樣的新時(shí)期和新征程中，我們黨迫切需要樹起一面鮮明正確的理論大旗。因?yàn)?，“旗幟問題至關(guān)重要。旗幟就是方向，旗幟就是形象?！绷硪环矫?，自20世紀(jì)70年代末到90年代初，鄧小平親自設(shè)計(jì)和直接領(lǐng)導(dǎo)了風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，有著堅(jiān)實(shí)的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新實(shí)踐的基礎(chǔ)，總結(jié)積累了豐富的新經(jīng)驗(yàn)，形成了切合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代脈搏的新理論。在當(dāng)代中國(guó)，只有把馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征結(jié)合起來的鄧

7、小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問題。高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來指導(dǎo)我們的整個(gè)事業(yè)和各項(xiàng)工作，是我們黨經(jīng)過多年改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐作出的歷史性決策。黨的十四大以來，為了落實(shí)用鄧小平理論武裝全黨的戰(zhàn)略任務(wù)，第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體采取了一系列重大舉措，多次強(qiáng)調(diào)“鄧小平理論是一個(gè)完整的科學(xué)體系”，“是我們進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)豐富經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，是引導(dǎo)我們繼續(xù)勝利前進(jìn)的精神支柱和科學(xué)指南”，在全黨和全國(guó)人民中掀起了學(xué)習(xí)鄧小平理論的熱潮，有力地推動(dòng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。今后的事實(shí)還將繼續(xù)證明，只要我們按照這個(gè)理論指引的方向、道路和“三

8、步走”的干下去，一個(gè)富強(qiáng)、、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)就一定能夠巍然屹立于世界的東方。 　　二、重視正本清源：明確和馬列主義、毛澤東思想一脈相承，清理錯(cuò)誤附加 　　要豐富和發(fā)展一種理論，不可不弄清其淵源根基，也不可不理正對(duì)它的曲解和清除對(duì)它的錯(cuò)誤附加。實(shí)際上，在對(duì)鄧小平理論的認(rèn)識(shí)、理解和運(yùn)用上，存在著兩種主要錯(cuò)誤傾向：一是對(duì)鄧小平理論是不是馬克思主義，是不是馬克思列寧主義、毛澤東思想發(fā)展的新階段有懷疑；二是錯(cuò)誤理解或隨意曲解鄧小平理論的原意，把不屬于鄧小平理論的東西附加到鄧小平理論上。這兩種錯(cuò)誤傾向不克服，就不利于全黨全國(guó)對(duì)鄧小平理論的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，更不利于對(duì)它的豐富和發(fā)展。黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)決同這些錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)，肯定了鄧小平理論是當(dāng)代最新馬克思主義的本質(zhì)屬性，維護(hù)了鄧小平理論的真理性和純潔性，為豐富和發(fā)展鄧小平理論排除干擾因素。