藤野先生課件 (2)
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1、藤野先生藤野先生,名叫名叫藤野藤野嚴(yán)九郎嚴(yán)九郎,是是魯迅在仙魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的先生。的先生。閱讀課文提示及閱讀課文提示及注釋注釋, ,了解文章了解文章寫(xiě)作年代及時(shí)代寫(xiě)作年代及時(shí)代背景。背景。文章寫(xiě)作年代及時(shí)代文章寫(xiě)作年代及時(shí)代背景:背景: 課文寫(xiě)于課文寫(xiě)于1926年,年,回憶了回憶了19021906年年留學(xué)日本的片段。魯留學(xué)日本的片段。魯迅本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)迅本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民,但后來(lái)卻救民,但后來(lái)卻棄醫(yī)棄醫(yī)從文從文了,我們?cè)诒菊n了,我們?cè)诒菊n的學(xué)習(xí)中會(huì)認(rèn)識(shí)到作的學(xué)習(xí)中會(huì)認(rèn)識(shí)到作者思想變化的原因。者思想變化的原因。 緋紅緋紅( fi hng ):鮮紅鮮紅 標(biāo)致標(biāo)致( bio zh )
2、落第落第( lu d ) 詰責(zé)詰責(zé)(ji z) 不遜不遜(b xn) 托辭托辭(tu c) 油光可油光可鑒鑒(jin) 抑揚(yáng)頓挫抑揚(yáng)頓挫(y yng dn cu) 深深惡惡痛疾痛疾(w):厭惡而痛恨到極點(diǎn)。厭惡而痛恨到極點(diǎn)。 物以稀為貴物以稀為貴:物品稀少就顯得其珍貴。物品稀少就顯得其珍貴。速讀課文,思考速讀課文,思考:1.在這篇在這篇回憶性散文回憶性散文中中,作者寫(xiě)早年在日作者寫(xiě)早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。在這段經(jīng)歷中本留學(xué)時(shí)期的生活。在這段經(jīng)歷中,作者作者所寫(xiě)的事情都發(fā)生在那里?所寫(xiě)的事情都發(fā)生在那里?請(qǐng)找出文中請(qǐng)找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句。表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句。重點(diǎn)寫(xiě)發(fā)生在哪重點(diǎn)寫(xiě)發(fā)生在哪里
3、的事情?里的事情?2.文章標(biāo)題是對(duì)全文思想內(nèi)容鮮明精煉文章標(biāo)題是對(duì)全文思想內(nèi)容鮮明精煉的概括。你認(rèn)為的概括。你認(rèn)為課文是以什么為中心記課文是以什么為中心記敘的敘的,敘述線索又是什么敘述線索又是什么?3.課文除直接寫(xiě)藤野先生外課文除直接寫(xiě)藤野先生外,還寫(xiě)了哪些還寫(xiě)了哪些內(nèi)容內(nèi)容?1.表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句:表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句: “東京也無(wú)非是這樣?xùn)|京也無(wú)非是這樣”; “我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校去我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校去”; “我離開(kāi)仙臺(tái)之后我離開(kāi)仙臺(tái)之后”。東京東京仙臺(tái)仙臺(tái)北京北京相識(shí)相處離別2.理清文章段落結(jié)構(gòu)理清文章段落結(jié)構(gòu) :第一部分:第一部分:第二部分:第二部分:第三部分第三部分:在東京在
4、東京在仙臺(tái)在仙臺(tái)相識(shí)相識(shí)相處相處離別離別在北京,懷念在北京,懷念(1-3)(4-35)(36-38) 圍繞表現(xiàn)藤野先生圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。心組織材料。敘事線索:敘事線索:作者與藤野先生的作者與藤野先生的交往交往(相識(shí)(相識(shí)相處相處離別離別懷念)懷念)選材:選材:3.課文除直接寫(xiě)藤野先生外課文除直接寫(xiě)藤野先生外,還寫(xiě)了哪還寫(xiě)了哪些內(nèi)容些內(nèi)容?A.在東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花在東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞的惡濁、學(xué)跳舞的惡濁、庸俗的生活庸俗的生活;B.赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象;C.受到仙臺(tái)醫(yī)專的職員的優(yōu)待受到仙臺(tái)醫(yī)專的職
5、員的優(yōu)待;D.日本日本“愛(ài)國(guó)青年愛(ài)國(guó)青年”的尋釁和看電影事件的尋釁和看電影事件;E.棄醫(yī)從文的思想的轉(zhuǎn)變。棄醫(yī)從文的思想的轉(zhuǎn)變。 匿名信事件匿名信事件 看電影事件看電影事件棄醫(yī)從文的原因棄醫(yī)從文的原因個(gè)人與個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯思想思想受極大震動(dòng),民族自尊受極大震動(dòng),民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷心受到嚴(yán)重挫傷愛(ài)愛(ài)國(guó)國(guó)在東京在東京 所見(jiàn)所聞所見(jiàn)所聞- 憎惡至極憎惡至極 日暮里、水戶日暮里、水戶-敬仰憂國(guó)敬仰憂國(guó)雙線結(jié)構(gòu):雙線結(jié)構(gòu):明線:明線:作者與藤野先生的作者與藤野先生的交往交往暗線:暗線:作者的思想感情的作者的思想感情的變化(作者的愛(ài)國(guó)情感變化(作者的愛(ài)國(guó)情感棄醫(yī)從文)棄醫(yī)從文
6、) 以以“藤野先生是一個(gè)藤野先生是一個(gè)_的的人人”的形式組織語(yǔ)句的形式組織語(yǔ)句,選擇角度選擇角度概括人物形象。請(qǐng)各概括人物形象。請(qǐng)各位同學(xué)積極思考。位同學(xué)積極思考。課文如何描寫(xiě)初見(jiàn)藤野先生的形象?課文如何描寫(xiě)初見(jiàn)藤野先生的形象?目睹印象目睹印象耳聞?dòng)H見(jiàn)耳聞?dòng)H見(jiàn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活儉樸生活儉樸學(xué)者形象學(xué)者形象藤野嚴(yán)九郎藤野嚴(yán)九郎外貌外貌黑瘦、八字須、戴著眼鏡黑瘦、八字須、戴著眼鏡 舉止舉止挾著一疊大大小小的書(shū)挾著一疊大大小小的書(shū)聲調(diào)聲調(diào)緩慢而很有頓挫緩慢而很有頓挫(1)人物身份人物身份(2)特點(diǎn)鮮明的肖像特點(diǎn)鮮明的肖像(3)治學(xué)角度治學(xué)角度(4)對(duì)待學(xué)生的角度對(duì)待學(xué)生的角度仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)教授仙
7、臺(tái)醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)教授“黑瘦黑瘦”“”“八字須八字須”“”“戴著眼鏡戴著眼鏡”認(rèn)真負(fù)責(zé)認(rèn)真負(fù)責(zé) 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)熱情誠(chéng)懇熱情誠(chéng)懇 循循善誘循循善誘文中具體寫(xiě)了與藤野先生相處的哪幾個(gè)典型文中具體寫(xiě)了與藤野先生相處的哪幾個(gè)典型事例事例,分別表現(xiàn)了藤野先生的什么思想品質(zhì)分別表現(xiàn)了藤野先生的什么思想品質(zhì)?添改講義添改講義正直熱忱、工作認(rèn)正直熱忱、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍真負(fù)責(zé)、一絲不茍糾正解剖圖糾正解剖圖嚴(yán)格要求、循循嚴(yán)格要求、循循善誘、尊重科學(xué)善誘、尊重科學(xué)關(guān)心解剖實(shí)習(xí)關(guān)心解剖實(shí)習(xí)真誠(chéng)關(guān)懷、正真誠(chéng)關(guān)懷、正直無(wú)私、熱情直無(wú)私、熱情了解裹腳了解裹腳認(rèn)真求實(shí)的精神認(rèn)真求實(shí)的精神 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度正正
8、直直熱熱誠(chéng)誠(chéng)沒(méi)沒(méi)有有民民族族偏偏見(jiàn)見(jiàn)治治學(xué)學(xué)嚴(yán)嚴(yán)謹(jǐn)謹(jǐn)“我我”對(duì)藤野先生懷有一種什么感情對(duì)藤野先生懷有一種什么感情?引用引用課文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。課文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答?!拔椅摇睂?duì)藤野先生的感情對(duì)藤野先生的感情:首先是首先是感激感激、懷念懷念,體現(xiàn)在體現(xiàn)在:裝訂收藏講義裝訂收藏講義懸掛先生的照片懸掛先生的照片多寫(xiě)多寫(xiě)文章把懷念之情化為斗爭(zhēng)和力量文章把懷念之情化為斗爭(zhēng)和力量. .然后是因然后是因“狀況無(wú)聊狀況無(wú)聊”對(duì)沒(méi)有寄信和照片對(duì)沒(méi)有寄信和照片的的愧疚之情愧疚之情. .學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)整理整理研讀精彩語(yǔ)段研讀精彩語(yǔ)段,體味富有感情色彩的語(yǔ)言。體味富有感情色彩的語(yǔ)言。1.精讀精讀12段段,思考思考:(1)“東京也無(wú)
9、非是這樣?xùn)|京也無(wú)非是這樣”與后文哪幾句話與后文哪幾句話相呼應(yīng)相呼應(yīng)?流露出作者怎樣的情緒流露出作者怎樣的情緒?與與“到別的地方去看看到別的地方去看看,如何呢如何呢?”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校去我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校去”呼應(yīng)呼應(yīng)以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸,描描寫(xiě)了清國(guó)留學(xué)生惡濁庸俗的生活寫(xiě)了清國(guó)留學(xué)生惡濁庸俗的生活.流露出流露出作者矛盾作者矛盾、失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜情緒。失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜情緒。反襯一個(gè)愛(ài)國(guó)志士憂國(guó)憂民的悲憤。反襯一個(gè)愛(ài)國(guó)志士憂國(guó)憂民的悲憤。(2)“實(shí)在標(biāo)致極了實(shí)在標(biāo)致極了”改為改為“實(shí)實(shí)在丑極了在丑極了”可以嗎可以嗎?句中句中“標(biāo)
10、致標(biāo)致”是反語(yǔ)是反語(yǔ),用以諷用以諷刺刺.“實(shí)在實(shí)在”表示表示“的確的確”的意的意思思,用用“實(shí)在實(shí)在”加強(qiáng)加強(qiáng)“標(biāo)致標(biāo)致”,增強(qiáng)反語(yǔ)的諷刺力量增強(qiáng)反語(yǔ)的諷刺力量,更強(qiáng)烈更強(qiáng)烈表達(dá)作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的鄙視表達(dá)作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的鄙視和反感和反感.而改動(dòng)后語(yǔ)意直露而改動(dòng)后語(yǔ)意直露,缺缺乏了諷刺意味。乏了諷刺意味。2.精讀第精讀第5語(yǔ)段語(yǔ)段,思考思考:(1)初到仙臺(tái)的初到仙臺(tái)的“我我”受到優(yōu)待受到優(yōu)待,究其原因是究其原因是“物以稀為貴物以稀為貴”,句中的句中的“大概大概”可以用可以用“因?yàn)橐驗(yàn)椤碧娲鷨崽娲鷨?“大概大概”表示猜測(cè)表示猜測(cè),與句末語(yǔ)氣的與句末語(yǔ)氣的“罷罷”合用合用,更加強(qiáng)了不肯定語(yǔ)氣。作者
11、用詼諧的口氣猜更加強(qiáng)了不肯定語(yǔ)氣。作者用詼諧的口氣猜測(cè)他在仙臺(tái)受測(cè)他在仙臺(tái)受“優(yōu)待優(yōu)待”的原因的原因,有自謙有自謙、 自自喜、感激之情喜、感激之情.但推斷為但推斷為“物以稀為貴物以稀為貴”,包包含一個(gè)弱含一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸國(guó)國(guó)民的辛酸,同時(shí)反映出作者同時(shí)反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。強(qiáng)烈的民族自尊心?!耙?yàn)橐驗(yàn)椤北磉_(dá)不出這層意味。表達(dá)不出這層意味。(2)“居然睡安穩(wěn)了居然睡安穩(wěn)了”句中句中“居然居然”是什么意思是什么意思?對(duì)表達(dá)思想感情有什對(duì)表達(dá)思想感情有什么作用么作用?“居然居然”表示出乎意料表示出乎意料,想不到想不到.前面說(shuō)這個(gè)客店居住條件不好前面說(shuō)這個(gè)客店居住條件不好,不易安睡不易安睡,但
12、出乎意料的睡安但出乎意料的睡安穩(wěn)了穩(wěn)了,表露作者對(duì)生活環(huán)境的表露作者對(duì)生活環(huán)境的惡劣不以為意惡劣不以為意. “居然居然”一詞加一詞加強(qiáng)了句子的幽默感。強(qiáng)了句子的幽默感。3.精讀第精讀第24-31段段,思考思考:(1)怎樣理解怎樣理解“中國(guó)是弱國(guó)中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的便不是自己的能力了能力了:也無(wú)怪他們疑惑。也無(wú)怪他們疑惑。”這句話這句話? 這句話不是直接這句話不是直接、正面表述作者的憤慨正面表述作者的憤慨,而而是以其實(shí)中國(guó)的日本人的心理來(lái)寫(xiě)是以其實(shí)中國(guó)的日本人的心理來(lái)寫(xiě),這種出于偏這種出于偏見(jiàn)而武斷作結(jié)論見(jiàn)而武斷
13、作結(jié)論,侮辱人格的做法引起作者極大侮辱人格的做法引起作者極大的憤慨的憤慨,這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭受侮辱這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭受侮辱,更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀哀.話中表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂盼祖話中表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂盼祖國(guó)強(qiáng)盛的愿望。國(guó)強(qiáng)盛的愿望。(2)“他們也何嘗不酒醉似的喝他們也何嘗不酒醉似的喝彩彩”句中的句中的“何嘗何嘗”是什么意是什么意思思?“何嘗何嘗”與與“不不”連用連用,以反詰的以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定,說(shuō)明他們無(wú)一例外說(shuō)明他們無(wú)一例外的幸災(zāi)樂(lè)禍的幸災(zāi)樂(lè)禍,麻木不仁。強(qiáng)烈表達(dá)麻木不仁。強(qiáng)烈
14、表達(dá)了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉了作者對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感。痛的情感?!熬谱硭频暮炔示谱硭频暮炔省痹溉毡緦W(xué)生看到中國(guó)人被槍斃時(shí)指日本學(xué)生看到中國(guó)人被槍斃時(shí)興高采烈的表現(xiàn)。句中的興高采烈的表現(xiàn)。句中的“他們他們”指麻木的中國(guó)人。指麻木的中國(guó)人。(3)匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)變,對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同? 匿名信事件中作者有意揭示日本匿名信事件中作者有意揭示日本“愛(ài)愛(ài)國(guó)青年國(guó)青年”的荒謬邏輯的荒謬邏輯,表現(xiàn)在遭受屈辱后極表現(xiàn)在遭受屈辱后極力辛酸和憤懣的感情??措娪笆录从匙髁π了岷蛻崙康母星?/p>
15、。看電影事件反映作者難以抑制的激憤者難以抑制的激憤.第一件事側(cè)重寫(xiě)弱國(guó)國(guó)第一件事側(cè)重寫(xiě)弱國(guó)國(guó)民受人歧視民受人歧視,從而激發(fā)作者立志使自己祖國(guó)從而激發(fā)作者立志使自己祖國(guó)富強(qiáng)的志向富強(qiáng)的志向,第二件事寫(xiě)中國(guó)國(guó)民的不覺(jué)悟第二件事寫(xiě)中國(guó)國(guó)民的不覺(jué)悟-這是造成民族衰弱的重要原因之一這是造成民族衰弱的重要原因之一,這這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。兩件事促使作者棄醫(yī)從文。4.精讀第精讀第38段段,思考思考:“良心發(fā)現(xiàn)良心發(fā)現(xiàn)”指指“增加勇氣增加勇氣”指指“正人君子正人君子”指指作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng)作者熱愛(ài)祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng). 作者長(zhǎng)期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害作者長(zhǎng)期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害,一想一
16、想到藤野先生對(duì)自己乃至中國(guó)的希望到藤野先生對(duì)自己乃至中國(guó)的希望,便增便增加了勇氣。加了勇氣。帝國(guó)主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用帝國(guó)主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用文人。文人。這句話有什么意思這句話有什么意思?這樣一來(lái)的結(jié)尾有何作這樣一來(lái)的結(jié)尾有何作用用? 這句話的意思這句話的意思是作者決心以筆做刀槍是作者決心以筆做刀槍,與與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底,為中國(guó)的光明繼續(xù)奮斗。為中國(guó)的光明繼續(xù)奮斗。這一結(jié)尾把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛(ài)這一結(jié)尾把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛(ài)國(guó)主義精神統(tǒng)一起來(lái)國(guó)主義精神統(tǒng)一起來(lái),把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)政治斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái),從而深化了
17、主從而深化了主題題,使文章更具現(xiàn)實(shí)意義。使文章更具現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)于課文主旨的理解對(duì)于課文主旨的理解,下面的說(shuō)下面的說(shuō)法法,你更傾向于哪一種你更傾向于哪一種?(1)標(biāo)題是標(biāo)題是“藤野先生藤野先生”,課文主課文主要贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格。要贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格。(2)課文大半內(nèi)容寫(xiě)作者的經(jīng)歷和思想課文大半內(nèi)容寫(xiě)作者的經(jīng)歷和思想,主要主要表現(xiàn)作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情。表現(xiàn)作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情。(3)課文寫(xiě)作者人生道路上的一段往事課文寫(xiě)作者人生道路上的一段往事,因此因此既寫(xiě)了藤野先生既寫(xiě)了藤野先生,又寫(xiě)了自己的思想歷程。又寫(xiě)了自己的思想歷程。正確答案應(yīng)選正確答案應(yīng)選(1)同樣是寫(xiě)老師的回憶錄同樣是寫(xiě)老師的回憶錄,試比試比較本文和較本文和從百草園到三味書(shū)從百草園到三味書(shū)屋屋兩文蘊(yùn)含的作者的思想感兩文蘊(yùn)含的作者的思想感情有何不同情有何不同? ? 作者對(duì)三味書(shū)屋中施行封建教育的先作者對(duì)三味書(shū)屋中施行封建教育的先生只是生只是“很恭敬很恭敬”;而而藤野先生藤野先生則表現(xiàn)則表現(xiàn)了作者對(duì)毫無(wú)民族偏見(jiàn)了作者對(duì)毫無(wú)民族偏見(jiàn), ,熱心誠(chéng)懇地關(guān)心熱心誠(chéng)懇地關(guān)心, ,幫助幫助“我我”的藤野先生真誠(chéng)的感激和深切的藤野先生真誠(chéng)的感激和深切的懷念。的懷念。
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