《西南大學(xué)《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》網(wǎng)上作業(yè)及參考答案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《西南大學(xué)《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》網(wǎng)上作業(yè)及參考答案（11頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、1：[論述題] 簡答題 1、經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系. 2、劉易斯人口流動模型的基本內(nèi)容. 3、佩魯發(fā)展極理論的主要內(nèi)容. 4、怎樣認(rèn)識新經(jīng)濟(jì)增長理論對認(rèn)識經(jīng)濟(jì)增長源泉和決定因素的貢獻(xiàn)? 5、教育在人力資源開發(fā)中的作用有哪些? 6、國家財政在資源配置方面的主要任務(wù)是什么? 參考答案： 1．經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系 經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長是既相聯(lián)系又有區(qū)別的兩個概念。經(jīng)濟(jì)增長是指生產(chǎn)的商品和勞務(wù)總量的增加, 即社會財富的增長; 經(jīng)濟(jì)發(fā)展則是指隨著經(jīng)濟(jì)增長, 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、生活質(zhì)量的提高、生態(tài)環(huán)境的維持、技術(shù)的進(jìn)步和體制的變革, 即社會經(jīng)濟(jì)狀況的多方面改善。顯然, 經(jīng)

2、濟(jì)增長不等于經(jīng)濟(jì)發(fā)展, 經(jīng)濟(jì)增長僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一部分, 盡管是至關(guān)重要的一部分; 而經(jīng)濟(jì)發(fā)展又以經(jīng)濟(jì)增長為基礎(chǔ),沒有經(jīng)濟(jì)增長, 不可能有經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題,首先或者核心是一個經(jīng)濟(jì)增長問題。 通常認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)增長是一個偏重于數(shù)量的概念，表明的是產(chǎn)出的增長和生產(chǎn)的速度，意味著一個國家國民收入，或人均國民收入，或國民生產(chǎn)總值的提高；經(jīng)濟(jì)發(fā)展則是一個既包含數(shù)量又包含質(zhì)量的概念，不僅強調(diào)產(chǎn)出的增長和生產(chǎn)的速度，而且更為強調(diào)隨著產(chǎn)出增長和生產(chǎn)加速而出現(xiàn)的生產(chǎn)、就業(yè)、消費等結(jié)構(gòu)上的變化和體系、分配上的變革。 2、劉易斯人口流動模型的基本內(nèi)容? 劉易斯在他的著名論文《勞動力無限供給條件下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展》一

3、文中建立了一個二元經(jīng)濟(jì)的"古典”模型。劉易斯認(rèn)為，在二元經(jīng)濟(jì)體系中，并存在兩大經(jīng)濟(jì)部門。一個是以前資本主義生產(chǎn)方式進(jìn)行的僅夠維持生計的部門，包括農(nóng)業(yè)、小型商業(yè)和某些服務(wù)業(yè)；另一個是采用資本主義生產(chǎn)方式的現(xiàn)代部門，包括制造業(yè)、采礦業(yè)和種植園。由于農(nóng)業(yè)勞動力的邊際生產(chǎn)率等于零甚至是負(fù)數(shù)，因此，現(xiàn)代部門的工資水平要高于生計部門，他假定，資本主義現(xiàn)代部門以現(xiàn)行工資率增雇工人時，愿意就業(yè)的人多于需求的數(shù)量，生計部門由于勞動力轉(zhuǎn)移而減少的數(shù)量為新增加的勞動力所填補。因此，在傳統(tǒng)的維持生計的部門中。在生計工資條件下勞動的供給超過了對它的需求，因而勞動供給是無限的。這種供給無限的勞動力大部分來自農(nóng)業(yè)中的隱蔽失

4、業(yè)者、小商小販和婦女參加勞動?，F(xiàn)代部門為了吸引僅夠維持生計的部門中的勞動力。其工資水平一般要比后者高30%。? 劉易斯認(rèn)為，在他的勞動無限供給的發(fā)展模型中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素是利用資本主義的剩余，即通過利潤的再投資來增加新的資本和吸收更多的非資本主部門的勞動力，從而獲得更多的利潤。如此反復(fù)進(jìn)行，不但資本主義現(xiàn)代部門不斷擴(kuò)大，而且利潤、儲蓄和資本積累在國民收入中的比重也逐漸增加，直到多余勞動力吸收完畢，其實工資相應(yīng)上漲時為止。在劉易斯的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模型中，農(nóng)業(yè)剩余勞動力轉(zhuǎn)移是伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的持續(xù)，通過兩種在時空上并存的形式而最終實現(xiàn)的。一種型是農(nóng)業(yè)剩余勞動力的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，即社會勞動力從傳統(tǒng)的自給

5、農(nóng)業(yè)部門流向現(xiàn)代資本主義工業(yè)部門；另一種形式是農(nóng)業(yè)剩余勞動力的地域轉(zhuǎn)移，因為傳統(tǒng)的、自給性的農(nóng)業(yè)部門主要分布在農(nóng)村，而先進(jìn)的現(xiàn)代資本主義部門主要在城市。因此，農(nóng)村部門的剩余勞動力向現(xiàn)代部門的轉(zhuǎn)移過程，從地域上講，就是農(nóng)村勞動及農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移的過程。 3、 簡述佩魯發(fā)展極理論的主要內(nèi)容。 答：發(fā)展極概念最早是由法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗索瓦.佩魯提出的。他針對古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的均衡發(fā)展觀點，指出現(xiàn)實世界中經(jīng)濟(jì)要素的作用完全是在一種非均衡的條件下發(fā)生的。他通過對實際經(jīng)濟(jì)活動的觀察，認(rèn)為"增長并非同時出現(xiàn)在所有地方，它以不同的強度首先出現(xiàn)于一些增長點或增長極上，然后通過不同的渠道向外擴(kuò)散，并對整個經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生

6、不同的最終影響?！迸弭?shù)陌l(fā)展概念是一個純經(jīng)濟(jì)概念，與地區(qū)空間系統(tǒng)無關(guān)的概念。他也使用"經(jīng)濟(jì)空間”，但他把經(jīng)濟(jì)空間定義為"存在于經(jīng)濟(jì)元素之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系?！彼J(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)空間中，經(jīng)濟(jì)元素之間存在著不均等的相互影響，一些經(jīng)濟(jì)元素支配著另一些經(jīng)濟(jì)元素。經(jīng)濟(jì)空間并不是均衡的，而是存在于極化過程中。在經(jīng)濟(jì)空間中，存在著類似"磁極”作用的現(xiàn)象，一些經(jīng)濟(jì)元素對另一些經(jīng)濟(jì)元素施加不可逆的或部分不可逆的影響，就是支配關(guān)系，他稱之為支配效應(yīng)。 ? 4．怎樣認(rèn)識新經(jīng)濟(jì)增長理論對認(rèn)識經(jīng)濟(jì)增長源泉和決定因素的貢獻(xiàn)? 20世紀(jì)80年代出現(xiàn)的新經(jīng)濟(jì)增長理論作為對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長理論的重新思考，在開創(chuàng)新的研究領(lǐng)域、開創(chuàng)新的視

7、野與新的方法等方面有重要意義。(1)針對索洛經(jīng)濟(jì)增長模型中把技術(shù)進(jìn)步當(dāng)作外生因素的缺陷，新增長理論把經(jīng)濟(jì)增長源泉的內(nèi)生化，提出對持續(xù)經(jīng)濟(jì)增長有決定意義的是知識積累和人力資本積累。 (2)針對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長理論的收益遞減和規(guī)模收益不變的假設(shè)，新增長理論認(rèn)為，知識積累和人力資本作為經(jīng)濟(jì)增長源泉不僅自身能夠形成遞增的收益，而且能使物質(zhì)資本和勞動也產(chǎn)生遞增收益，從而使整個經(jīng)濟(jì)的規(guī)模收益遞增，保證了經(jīng)濟(jì)的長期增長。(3)提示了技術(shù)進(jìn)步與投資相互促進(jìn)的機制。 5．教育在人力資源開發(fā)中的作用有哪些? 教育在人力資源開發(fā)中的作用，主要表現(xiàn)為通過教育來提高勞動者的素質(zhì)。隨著教育職能的逐步演變，現(xiàn)代教育成為提高

8、勞動者素質(zhì)的主要途徑。它的作用具體地表現(xiàn)在以下幾個方面。第一，教育是培養(yǎng)勞動者道德價值觀念的最主要手段。道德價值觀念是勞動者素質(zhì)中最重要的方面。所謂道德價值觀念，可以歸納為四個方面：一是社會價值標(biāo)準(zhǔn)；二是有關(guān)個人的價值標(biāo)準(zhǔn)；三是有關(guān)國家和世界的價值標(biāo)準(zhǔn)；四是認(rèn)識過程的價值標(biāo)準(zhǔn)； 第二，教育是提高勞動者智力素質(zhì)的最重要途徑。表現(xiàn)在兩個方面：一是教育可以把非熟練勞動力培訓(xùn)為熟練勞動力；二是教育可以改變勞動者的能力形態(tài)。第三，教育特別是現(xiàn)代學(xué)校教育，是培養(yǎng)和提高勞動者創(chuàng)造力的關(guān)鍵。第四，教育對勞動者健康素質(zhì)也有著極大的影響。 6． 國家財政在資源配置方面的主要任務(wù)是什么? 在市場經(jīng)濟(jì)制度中，市場

9、是資源配置的主要手段。但是由于各種原因，市場又不是萬能的。在市場經(jīng)濟(jì)中存在著所謂? "市場失靈”問題和經(jīng)濟(jì)的外部性問題，這些問題在市場經(jīng)濟(jì)條件下不能得到完全的解決，必須發(fā)揮財政在資源配置方面的作用。 政府在資源配置方面的主要任務(wù)應(yīng)當(dāng)是：(1)政府應(yīng)當(dāng)在教育和技術(shù)培訓(xùn)等人力資本投資上發(fā)揮主導(dǎo)作用。(2)發(fā)展中國家的政府應(yīng)當(dāng)在提供交通、運輸、通訊、電力和水利建設(shè)等工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施方面發(fā)揮重要作用。(3)發(fā)展中國家政府還應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起支持風(fēng)險性投資的任務(wù)。(4)發(fā)展中國家的政府還必須在保護(hù)環(huán)境，實現(xiàn)資源的永續(xù)利用方面發(fā)揮作用。 1：[單選題]美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家W.W.羅斯托提出的經(jīng)濟(jì)成長階段論，他

10、認(rèn)為其中最重要的階段是（ ） A：傳統(tǒng)社會階段 B：起飛階段 C：.為起飛創(chuàng)造條件的階段 參考答案：B 2：[單選題]論證和說明技術(shù)進(jìn)步在經(jīng)濟(jì)增長中重要作用的理論是( ) A：哈羅德—多馬模型 B：劉易斯的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模型 C：古典增長模型 D：新經(jīng)濟(jì)增長模型 參考答案：D 3：[單選題]1.衡量一個國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的指標(biāo)很多，其中比較有代表性的指標(biāo)是（ ） A：A.人均國民生產(chǎn)總值（GNP） B：人均國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP） C：C． 物質(zhì)生活質(zhì)量指數(shù)（PQLI） D：實際經(jīng)濟(jì)增長率 參考答案：C 4：[單選題]發(fā)展

11、中國家的財政在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中通常發(fā)揮著三種職能，即( ) A：為政府、基礎(chǔ)教育和傳染病防治提供必要的資金 B：供給公共產(chǎn)品、擴(kuò)大總需求和縮小貧富差距 C：配置資源、調(diào)節(jié)收入分配和穩(wěn)定經(jīng)濟(jì) D：為保護(hù)公平的市場競爭環(huán)境、平衡的生態(tài)環(huán)境和合理的國際經(jīng)濟(jì)秩序提供必要的資金 參考答案：C 5：[單選題]1966年美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家錢納里和斯特勞特提出了"兩缺口分析”模型，他們所說的"兩缺口”是指( ) A：資金缺口和人才缺口 B：資金缺口和技術(shù)缺口 C：財政赤字和外貿(mào)赤字 D：儲蓄缺口和外匯缺口 參考答案：D 6：[單選題] 可持續(xù)發(fā)展

12、要求我們在三個方面協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展，這三個方面是( ) A：政治、經(jīng)濟(jì)和文化 B：經(jīng)濟(jì)、社會和環(huán)境 C：經(jīng)濟(jì)、文化和環(huán)境 D：經(jīng)濟(jì)、社會和文化 參考答案：B 7：[單選題]東亞工業(yè)化模式是指戰(zhàn)后日本和亞洲"四小龍”經(jīng)濟(jì)高速持續(xù)增長及其運行方式。其主要特征是( ) A：實行了平衡增長的發(fā)展戰(zhàn)略 B：實行了進(jìn)口替代的發(fā)展戰(zhàn)略 C：實行了出口導(dǎo)向的發(fā)展戰(zhàn)略 D：實行了沒有政府干預(yù)的市場化發(fā)展戰(zhàn)略 參考答案：C 8：[單選題]幾種不同形式的平衡增長理論共同強調(diào)的是( ) A：經(jīng)濟(jì)增長率是第一位的 B：大規(guī)模投資的

13、重要性和全面平衡的增長 C：不采取國家干預(yù) D：通過引致投資最大化項目帶動其它項目 參考答案：B 9：[單選題]1953年納克斯提出來的"貧困惡性循環(huán)”理論在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中屬于( ) A：極端的平衡增長理論 B：溫和的平衡增長理論 C：完善的平衡增長理論 D：不平衡增長理論 參考答案：B 10：[單選題] 盡管新的生產(chǎn)要素能夠提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，但在現(xiàn)實中往往能看到許多傳統(tǒng)農(nóng)民拒絕接受和采用這種包含著新的技術(shù)變化的許多生產(chǎn)要素。這是因為( ) A：傳統(tǒng)農(nóng)民是保守的 B：傳統(tǒng)農(nóng)民懶惰 C：傳統(tǒng)農(nóng)民不愿進(jìn)行過多的勞動 D：

14、農(nóng)民對風(fēng)險的承受能力差 參考答案：D 11：[單選題]下列有關(guān)霍夫曼系數(shù)與工業(yè)化程度的關(guān)系表述正確的是( ) A：霍夫曼系數(shù)越大，工業(yè)化程度越高 B：霍夫曼系數(shù)越大，工業(yè)化程度越低 C：霍夫曼系數(shù)越小，工業(yè)化程度越低 D：霍夫曼系數(shù)越大，表明農(nóng)業(yè)占國民經(jīng)濟(jì)的比重越大 參考答案：A 12：[單選題]發(fā)展中國家人口增長的特點是( ) A：人口出生率高，死亡率高 B：人口出生率高，死亡率低 C：人口出生率低，死亡率高 D：人口出生率低，死亡率低 參考答案：B 13：[單選題]強調(diào)發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)中特有的市場不完全性、剛性

15、、短缺、過剩、低供給彈性等固有經(jīng)濟(jì)特點，這正是發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實與西方傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論的( ) A：在聯(lián)系的表現(xiàn) B：基本相同之處 C：重要區(qū)別 D：毫不相干的論述 參考答案：C 14：[單選題]提出把經(jīng)濟(jì)發(fā)展劃分為六個階段的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是（　?。? A：.配第 B：赫爾希曼 C：羅斯托 D：.劉易斯 參考答案：C 15：[單選題] 根據(jù)索羅的新古典增長方程，在人口持續(xù)增長而沒有技術(shù)進(jìn)步的情況下，要保持人均收入不變，就必須保證( ) A：人口與資本同步增長 B：人口的增長率是資本增長率的兩倍 C：人口的增長率小

16、于資本的增長率 D：人口的增長率大于資本的增長率 參考答案：A 16：[單選題]發(fā)展中國家主要分布在( ) A：亞洲 B：非洲 C：拉丁美洲 D：亞、非、拉三大洲 參考答案：D 1：[論述題] 論述題 1.可持續(xù)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵、本質(zhì)特征和核心思想 . 2.試述發(fā)展中國家政府在創(chuàng)建國家新體系中的政策選擇。 參考答案： 1、可持續(xù)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵、本質(zhì)特征和核心思想 按照世界環(huán)境和發(fā)展委員會在《我們共同的未來》中表述，可持續(xù)發(fā)展就是"既滿足當(dāng)代人的需要，又對后代人滿足其需要的能力不構(gòu)危害的發(fā)展?！睆恼軐W(xué)上分析，發(fā)展

17、是具有過程性的，這就必然會出現(xiàn)發(fā)展與再發(fā)展的矛盾，可持續(xù)發(fā)展所反映的就是發(fā)展與再發(fā)展的統(tǒng)一，既要從現(xiàn)實的發(fā)展去規(guī)定未來的再發(fā)展，又要按照未來的發(fā)展要求規(guī)定現(xiàn)實的發(fā)展，既要注重以現(xiàn)實的發(fā)展去"展示”未來的再發(fā)展，又要善于用未來的再發(fā)展目標(biāo)來"揚棄”現(xiàn)實的發(fā)展，使發(fā)展的持續(xù)效應(yīng)得以充分體現(xiàn)。這一定義體現(xiàn)三方面內(nèi)涵。（1）公平性。"人類需求和欲望的滿足是發(fā)展的主要目標(biāo)”。然而，在人類需求方面存在很多不公平因素，可持續(xù)發(fā)展觀強調(diào)發(fā)展的公平性。一是本代人的公平?？沙掷m(xù)發(fā)展要滿足全體人民基本需求和給全體人民機會以滿足他們要求較好生活的愿望。要給世界以公平的分配和公平的發(fā)展權(quán)，要把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程

18、特別優(yōu)先的問題來考慮。二是代際間的公平?？沙掷m(xù)發(fā)展強調(diào)當(dāng)代人在發(fā)展與消費的同時，應(yīng)承認(rèn)并努力做到使后代人有同等的發(fā)展機會，當(dāng)代人不能片面地和自私地追求今世的發(fā)展與消費，而損害人類世世代代以公平利用自然資源的權(quán)利，進(jìn)而剝奪后代人本應(yīng)享有的同等的發(fā)展和消費機會。三是公平分配有限資源。現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)活動的外部性，資源環(huán)境消費的不可分性和非專有性，使資源和環(huán)境的利用者在獲利的同時，往往部分或完全沒有去付由此造成的社會成本，而其他人卻必須承擔(dān)由此帶來的損害。目前工業(yè)化國家和地區(qū)的發(fā)展，在很大程度上曾是犧牲環(huán)境為代價的，占全球人口26%的發(fā)達(dá)國家，消耗的能源、鋼鐵和紙張等都占全球的80%。為此，發(fā)達(dá)國家有責(zé)任和

19、義務(wù)幫助發(fā)展中國家解決環(huán)境問題。（2）持續(xù)性。馬克思認(rèn)為："人的肉體生活和精神生活同自然界相聯(lián)系”。從本原看，"人直接地是自然存在物”，是"自然界的一部分”；從人的生存和發(fā)展看，自然界為生產(chǎn)提供了勞動對象和勞動資料，人與自然的物質(zhì)交換活動是社會的基礎(chǔ)；從人與自然的相互作用看，人的活動不能超越自然所能接受的限度，不能違反自然規(guī)律。因此，人類的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展不能超越資源與環(huán)境的承載能力。（3）共同性。可持續(xù)發(fā)展作為全球發(fā)展的總目標(biāo)，所體現(xiàn)的公平性和持續(xù)性原則是共同的。并且，實現(xiàn)這一總目標(biāo)，必須采取全球共同的聯(lián)合行動。布倫特蘭夫人在《我們共同的未來》的前言中寫道："今天我們最緊迫的任務(wù)也許是要說服各

20、國認(rèn)識回到多邊主義的必要性”，"進(jìn)一步發(fā)展的共同的認(rèn)識和共同的責(zé)任感，這是這個分裂的世界十分需要的”。 可持續(xù)發(fā)展觀不僅內(nèi)涵豐富，而且本質(zhì)特征也非常鮮明。第一，可持續(xù)發(fā)展鼓勵經(jīng)濟(jì)增長，因為它體現(xiàn)國家實力和財富?？沙掷m(xù)發(fā)展不僅重視增長數(shù)量，更追求改善質(zhì)量、提高效益、節(jié)約能源、變廢為寶，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費模式，實施清潔生產(chǎn)和文明消費。第二，可持續(xù)發(fā)展要以保護(hù)自然為基礎(chǔ)，與資源和環(huán)境承載能力相協(xié)調(diào)?？沙掷m(xù)發(fā)展的基本要求，就是自然、經(jīng)濟(jì)、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，其哲學(xué)特征是強調(diào)發(fā)展的"整體性”和"綜合性”。發(fā)展的同時必須保護(hù)環(huán)境，包括控制環(huán)境污染，改善環(huán)境質(zhì)量，保護(hù)生命支持系統(tǒng)，保護(hù)生物多樣性，

21、保持地球生態(tài)的完整性，保證以持續(xù)的方式使用可再生資源，使人類的發(fā)展保持在地球承載能力之內(nèi)。第三，可持續(xù)發(fā)展要以改善和提高人類的生活質(zhì)量為目的，與社會進(jìn)步相適應(yīng)。歷史發(fā)展中的"客體”指的對象，"主體”指的是社會的人?？沙掷m(xù)發(fā)展作為社會"主體”人為中心的發(fā)展觀，是面向人類追求真善美統(tǒng)一境界的發(fā)展觀。應(yīng)包括改善人類生活質(zhì)量，提高人類健康水平，并創(chuàng)造一個保障人們享有平等、自由、教育、人權(quán)和免受暴力的社會環(huán)境。可持續(xù)發(fā)展可總結(jié)為三個特征：生態(tài)持續(xù)、經(jīng)濟(jì)持續(xù)和社會持續(xù)，它們之間相互關(guān)聯(lián)、相互制約。孤立追求經(jīng)濟(jì)持續(xù)必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)崩潰；孤立追求生態(tài)持續(xù)不能竭制全球環(huán)境的衰退。生態(tài)持續(xù)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)是條件，社會

22、持續(xù)是目的。人類共同追求的應(yīng)該是自然――經(jīng)濟(jì)――社會復(fù)合系統(tǒng)的持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。 可持續(xù)發(fā)展觀強調(diào)的是環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，追求的是人與自然的和諧。其核心思想是，健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)建立在生態(tài)持續(xù)、社會公正和人民積極參與自身發(fā)展決策的基礎(chǔ)上。實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展是人類孜孜不倦追求的理想。古代主張人與自然的渾然一體。希臘人賦予自然界以"靈魂”，在中國的傳統(tǒng)哲學(xué)中，更是崇拜天、地、人三者統(tǒng)一。隨著工業(yè)文明，樸素辯證法被形而上學(xué)代替，"人是自然界主宰”的主張占據(jù)統(tǒng)治地位。這種主張雖促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，但卻片面認(rèn)為人們可以為所欲為，但也導(dǎo)致了威脅人類自身生存和發(fā)展的全球環(huán)境危機問題。通過歷史反思，面向2

23、1世紀(jì)的人類才意識到可持續(xù)發(fā)展的重要意義。在馬克思看來，"人不是在某一種規(guī)定性上再生產(chǎn)自己，而是生產(chǎn)出他的全面性；不是力求停留在某種已經(jīng)變成的東西上，而是處于變易的絕對運動之中”。我國根據(jù)《21世紀(jì)議程》的精神和要求，立即制定了《中國21世紀(jì)議程》，并把它作為編制"九五”計劃和2010年規(guī)劃的綱領(lǐng)性文件。江澤民在十四屆五中全會閉幕時的講話中，專門講到"經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人口、資源、環(huán)境的關(guān)系”，指出："在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須把實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個重大戰(zhàn)略。要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置，使人口增長與社會生產(chǎn)的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)良性循環(huán)?！笨沙掷m(xù)發(fā)展觀的在我國的

24、貫徹落實，為我們黨和國家新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體提出科學(xué)發(fā)展觀奠定了堅實的理論依據(jù)和實踐基礎(chǔ)，較好地把眼前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益和全局利益有機地統(tǒng)一起來，保障我國經(jīng)濟(jì)能夠沿著健康的軌道發(fā)展。 2、試述發(fā)展中國家政府在創(chuàng)建國家新體系中的政策選擇。 在國家創(chuàng)新體系的創(chuàng)建過程中，政府扮演非常重要的角色。特別是在創(chuàng)新活動中，政府能夠在幫助企業(yè)家進(jìn)行和完成創(chuàng)新活動方面扮演最重要的角色。在大規(guī)模創(chuàng)新活動出現(xiàn)之前，政府必須能夠采取各種措施，鼓勵創(chuàng)新活動。政府應(yīng)當(dāng)在以下三個方面發(fā)揮作用： 首先，政府應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造一個企業(yè)家生存和發(fā)展、創(chuàng)新活動可以脫穎而出的市場導(dǎo)向的環(huán)境。這種環(huán)境主要包括四個方面的健全政策：(1)必須建

25、立明確清晰的產(chǎn)權(quán)制度。創(chuàng)新活動是基于市場經(jīng)濟(jì)機制的經(jīng)濟(jì)活動，利潤動機是創(chuàng)新活動的基本動機。有了明確清晰的產(chǎn)權(quán)制度才能激發(fā)科學(xué)家和發(fā)明家進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)上的發(fā)明創(chuàng)造，也才能使企業(yè)家敢于承擔(dān)風(fēng)險，抓住經(jīng)濟(jì)機會 ，進(jìn)行創(chuàng)新活動，從而使整個社會受益。(2)公正的法治制度。市場經(jīng)濟(jì)的法律結(jié)構(gòu)創(chuàng)造了一個使生產(chǎn)者和消費者都順利和有效運作的市場環(huán)境。一個公正的，不偏不倚的司法制度是貫徹執(zhí)行合同和契約的關(guān)鍵，如果所有的合同和契約都可以得到執(zhí)行和貫徹，就建立了交易進(jìn)行的條件和責(zé)任，企業(yè)家的創(chuàng)新活動才能順利進(jìn)行。(3)建立公開、公正和廉明的政府的行政管理制度。在創(chuàng)造一個鼓勵企業(yè)家創(chuàng)新的環(huán)境中，政府的規(guī)章制度是一個

26、關(guān)鍵。有效的政府機構(gòu)及其規(guī)章制度應(yīng)當(dāng)是公開、公正、穩(wěn)定和分散的。它們創(chuàng)造了企業(yè)家在公平條件下進(jìn)行市場參與和競爭的條件。(4)建立健全的社會基礎(chǔ)設(shè)施。道路、港口、交通和電子通訊設(shè)施等必須高效，狀態(tài)良好。支持服務(wù)，像給企業(yè)提供法律上的建議，進(jìn)行保險，會計和咨詢服務(wù)等。第二，設(shè)立教育和培訓(xùn)項目，促進(jìn)企業(yè)家創(chuàng)新活動的開發(fā)和發(fā)展。設(shè)立這些教育和培訓(xùn)項目的基本目的是改進(jìn)人們對企業(yè)家和創(chuàng)新活動的一般經(jīng)濟(jì)知識，教會他們廣泛的公共政策問題的重要性以及這些問題是如何影響他們的創(chuàng)新活動的。 第三，為企業(yè)的創(chuàng)新活動提供籌資和信用上的幫助。企業(yè)家在素質(zhì)上和生產(chǎn)要素處置上的不對稱是創(chuàng)新活動的主要障礙，企業(yè)家得到風(fēng)險支持就

27、成為創(chuàng)新活動成敗的關(guān)鍵。 1：[多選題]農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用表現(xiàn)在以下幾方面 A：食品貢獻(xiàn) B：市場貢獻(xiàn) C：要素貢獻(xiàn) D：外匯貢獻(xiàn) E：原料貢獻(xiàn) 參考答案：BCDE 2：[多選題]為加強對資源和環(huán)境的保護(hù)，各個國家可采取的經(jīng)濟(jì)手段有( ) A：稅收手段 B：建立和實行收費制度 C：財政金融手段 D：建立責(zé)任追究制度 E：行政管制手段 參考答案：ABCDE 3：[多選題]托達(dá)羅人口模型對發(fā)展中國家的啟示有( ) A：發(fā)展中國家必須逐步縮小城鄉(xiāng)之間就業(yè)機會的不平等 B：發(fā)展中國家應(yīng)當(dāng)更加重視農(nóng)業(yè)的

28、開發(fā) C：發(fā)展中國家必須理順扭曲的要素價格 D：發(fā)展中國家應(yīng)該限制農(nóng)村人口進(jìn)入城市 E：要從根本上消滅城鄉(xiāng)差距 參考答案：ABC 4：[多選題]發(fā)展中國家教育的主要問題是( ) A：人均公共教育費用很低 B：入學(xué)人數(shù)增長迅猛 C：教育結(jié)構(gòu)不合理，基礎(chǔ)教育被忽視 D：教育內(nèi)容不合理，教育與實際嚴(yán)重脫節(jié) E：教育體制擴(kuò)大了不平等 參考答案：ABCDE 5：[多選題]為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展中國家在人口問題上應(yīng)采取的政策是( ) A：開展計劃生育運動 B：降低人口數(shù)量 C：提高人口質(zhì)量 D：改善社會經(jīng)濟(jì)條件

29、 E：提高婦女在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位 參考答案：ABCDE 6：[多選題]發(fā)展中國家的資本形成過程包括（ ） A：吸引外資 B：通過金融和信用機制集聚發(fā)展資金 C：投資形成實物資本 D：通過國家征稅籌集資金 E：增加實際儲蓄數(shù)量 參考答案：ABCDE 7：[多選題]國際依附理論認(rèn)為發(fā)展中國家不發(fā)達(dá)( ) A：主要是它受自身各種制度僵化的困擾 B：是因為它處于對世界富裕經(jīng)濟(jì)國家的依附關(guān)系的包圍之中 C：是它受到國際政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的影響 D：是由于貧富高度不平等的國際資本主義制度歷史演進(jìn)的結(jié)果 參考答案：BCD

30、 8：[多選題]發(fā)展中國家普遍存在的一些特征包括（ ） A：人們的生活水平低下，收入差距較大 B：勞動生產(chǎn)率較低下 C：勞動力失業(yè)率高，利用不充分 D：國內(nèi)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 E：人口出生率高，平均壽命較短 參考答案：ABCD 1：[多選題]諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主阿瑟劉易斯在50年代提出的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)主要由這樣幾個部門組成，它們是 A：傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)部門 B：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)部門 C：現(xiàn)代工業(yè)部門 D：傳統(tǒng)工業(yè)部門 參考答案：AC 1：[判斷題]美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家?guī)炱澞?，根?jù)統(tǒng)計資料研究表明：隨著人均收入水平提高，吉尼系數(shù)先下降，后上升，即沿U型曲線變化 參考答案：錯誤