《4.2 認(rèn)識運(yùn)動 把握規(guī)律 課件1》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《4.2 認(rèn)識運(yùn)動 把握規(guī)律 課件1（34頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第 1 頁第四課 探究世界的本質(zhì) 第2課時第 2 頁1.什么叫運(yùn)動？2.物質(zhì)與運(yùn)動的關(guān)系如何？3.什么叫靜止？4.運(yùn)動與靜止的關(guān)系如何？5.規(guī)律的含義？6.人應(yīng)怎樣正確對待規(guī)律？第 3 頁斗轉(zhuǎn)星移，海陸變遷 電子繞著原子核運(yùn)動鐵生銹，事物腐爛離離原上草，一歲一枯榮少小離家老大還，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰小時四條腿，長大兩條腿，老了三條腿奴隸社會-封建社會-資本主義社會-社會主義社會人類社會也是不停運(yùn)動結(jié)論：世界上一切事物都處于運(yùn)動和變化中自然界是不停運(yùn)動的第 4 頁什么叫運(yùn)動？1、運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性運(yùn)動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。機(jī)械運(yùn)動：刮風(fēng)下雨、海陸變遷物理運(yùn)動：光的傳播化學(xué)運(yùn)動：物質(zhì)的

2、化合分解生命運(yùn)動：離離原上草，一歲一枯榮社會運(yùn)動：人類社會的變化（原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會）第 5 頁第 5 頁飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。兒童相見不相識，笑問客從何處來。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。事物是運(yùn)動的第 6 頁物質(zhì)與運(yùn)動的關(guān)系A(chǔ)、運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動的物質(zhì)。注意：任何具體物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動中才能保持自己的存在，運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。B、運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者。例：生產(chǎn)方式是社會運(yùn)動

3、的載體，人腦是思維運(yùn)動的載體第 7 頁下列說法將導(dǎo)致什么？離開物質(zhì)談運(yùn)動？離開運(yùn)動談物質(zhì)？離開物質(zhì)談運(yùn)動？即：否定物質(zhì)的決定作用，將導(dǎo)致唯心主義離開運(yùn)動談物質(zhì)？即：承認(rèn)物質(zhì)的決定作用，但是否認(rèn)運(yùn)動，也就是靜止地看問題，導(dǎo)致形而上學(xué)第 8 頁第 8 頁火車上的男孩相對于行駛的火車，他的位置有沒有動？組成他人體的各細(xì)胞、各器官有沒有運(yùn)動？第 9 頁第 9 頁第 10 頁A、它是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)。B、主要有兩方面的含義(劃書)一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動。什么叫靜止

4、？第 11 頁運(yùn)動與靜止的關(guān)系運(yùn)動是絕對的、無條件的和永恒的。靜止是相對的、有條件的和暫時的。注意：A、靜止是一種不顯著的運(yùn)動，是運(yùn)動的特殊狀態(tài)B、動中有靜，靜中有動物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一(思考) P32歐布里德為什么會犯如此荒唐的錯誤?只看到絕對運(yùn)動，而否認(rèn)相對靜止第 12 頁第 12 頁 在第一次世界大戰(zhàn)中，一位法國飛行員碰到了一件極不平常的事情。這位飛行員在2000米的高空飛行的時候，發(fā)現(xiàn)臉旁有一個什么小玩意兒在飛行，他以為這是一只小昆蟲，便敏捷地把它抓過來。一看，大吃一驚：原來是一顆德制的子彈!這位飛行員為什么能輕而易舉地伸手把子彈抓住呢?這是因為，一顆子彈并不是始終以每秒

5、800米一900米的初速度飛行的。由于空氣的阻力，速度逐漸降下來，而在它的射程終點(diǎn)(跌落前)的速度只有每秒40米。這個速度是普通飛機(jī)也可以達(dá)到的。因此很可能碰到這種情景：飛機(jī)跟子彈飛行的方向相同，速度相等。這樣，雖然子彈和飛機(jī)都處在運(yùn)動中，但這顆子彈對于飛行員來說，則是靜止的，或者只是略微有些移動，在這種情況下，把它抓住自然沒有絲毫困難了。第 13 頁第 13 頁 (1)飛機(jī)和子彈的共同飛行說明了什么哲學(xué)道理? (2)飛行員為什么能抓住子彈?(1)材料中的飛機(jī)和子彈的共同飛行說明了運(yùn)動是絕對的，一切物質(zhì)都在運(yùn)動。(2)靜止是相對的，是有條件的、暫時的、是運(yùn)動的特殊狀態(tài)。材料中“飛機(jī)跟子彈飛行的

6、方向相同，速度相等”，這樣雖然子彈和飛機(jī)都處在運(yùn)動中，但這顆子彈相對于飛行員而言，則是靜止的，因而飛行員能夠抓住飛行中的子彈。第 14 頁第 14 頁古希臘的哲學(xué)家赫拉克利特：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。 克拉底魯 ：“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”。只看到運(yùn)動沒看到靜止，會導(dǎo)致相對主義和詭辯論（不可知論）飛矢不動:承認(rèn)靜止否認(rèn)運(yùn)動，會導(dǎo)致形而上學(xué)的絕對靜止論既看到運(yùn)動又看到靜止第 15 頁第 15 頁一、運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性1、運(yùn)動的含義2、物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系（要劃、背）運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動的物質(zhì)運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動不存在3、靜止

7、的含義第 16 頁第 16 頁4、運(yùn)動和靜止的關(guān)系（要劃、背）世界上一切事物都處在運(yùn)動變化之中，沒有不運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是絕對的、無條件的和永恒的；靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)，靜止是相對的、有條件的和暫時的；物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一,動中有靜，靜中有動。只是承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動是形而上學(xué)，只是承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。第 17 頁第 17 頁物質(zhì)運(yùn)動固有屬性存在方式主體 承擔(dān)者靜止動中有靜靜中有動根本性質(zhì)不變空間位置不變第 18 頁第 18 頁小結(jié)運(yùn)動物質(zhì)靜止載 體固有屬性存在方式動中有靜靜中有動二個概念二對關(guān)系第 19 頁對馬克思主義的運(yùn)動觀的正確理解：1、承認(rèn)運(yùn)

8、動。2、承認(rèn)物質(zhì)在運(yùn)動。3、承認(rèn)物質(zhì)世界在絕對運(yùn)動的同時 還存在著相對靜止的狀態(tài)。反對錯誤的觀點(diǎn)：1、否認(rèn)運(yùn)動的形而上學(xué)觀點(diǎn)。2、否認(rèn)物質(zhì)在運(yùn)動的唯心主義觀點(diǎn)。3、否認(rèn)相對靜止的相對主義和詭辯論觀點(diǎn)。第 20 頁太陽系模式圖青蛙冬眠第 21 頁原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高人類社會發(fā)展道路生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律第 22 頁 德國心理學(xué)家艾賓浩斯用無意義音節(jié)和有意義的文字為識記材料，對人們學(xué)習(xí)時記憶保持和時間推移的關(guān)系通過實(shí)驗做了深刻研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的規(guī)律：識記材料后的20分鐘內(nèi)遺忘42%，1小時后遺忘56%，9小時后遺忘64%，1天后遺忘66%

9、，2天后遺忘71%，6天后遺忘75%，31天后遺忘79%，可用坐標(biāo)曲線表示： 這一遺忘規(guī)律告訴我們，要想保持和鞏固所學(xué)知識，必須趁熱打鐵，趕在遺忘之前及早復(fù)習(xí)，及時鞏固。例如，每堂課上對所學(xué)內(nèi)容盡量當(dāng)堂消化鞏固一次，晚自習(xí)或做作業(yè)時再鞏固消化一次，做到“今日事，今日畢”。下次上課之前再擠時間回憶印證一次，單元小結(jié)再鞏固一次，期中期末再納入知識體系系統(tǒng)復(fù)習(xí)，這樣多次重復(fù)，看似煩瑣，實(shí)則高效，對熟練掌握大有益處。思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動是有規(guī)律的第 23 頁第 23 頁（1）、什么是規(guī)律 規(guī)律就是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。2、事物運(yùn)動是有規(guī)律的第 24 頁哲學(xué)所講規(guī)律的含義關(guān)鍵詞

10、：固有的：本來就有的。非人主觀創(chuàng)造，更不是上帝創(chuàng)造；本質(zhì)的：非現(xiàn)象、表象。（蘋果掉地），必須通過人的抽象思維透過現(xiàn)象看本質(zhì)；必然的：不是偶然的，這種聯(lián)系必須是確定不移，一定會發(fā)生的聯(lián)系才是規(guī)律；穩(wěn)定的：形成規(guī)律之后，不是多變的，很快消失的； 第 25 頁 規(guī)律的客觀性是指，規(guī)律是客觀事物本身所固有的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅火山爆發(fā)規(guī)律是事物的固有聯(lián)系不是外部強(qiáng)加不是主觀意識賦予的不是上帝或神創(chuàng)造的第 26 頁第 26 頁1、春夏秋冬四季更替注意2：2、水往低處流3、蘋果落地4、萬有引力定律你知道哪些是規(guī)律嗎？規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系第 27 頁第 27

11、 頁萬有引力定律本質(zhì)蘋果落地現(xiàn)象第 28 頁現(xiàn)象現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）區(qū)區(qū)別別聯(lián)聯(lián)系系多變易逝隱藏于現(xiàn)象之中浮現(xiàn)在事物表面抽象思維把握感官直接感知規(guī)律是現(xiàn)象中穩(wěn)定的深刻的東西，深藏在事物內(nèi)部；現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式，是人們認(rèn)識規(guī)律的向?qū)?。相對平靜穩(wěn)定第 29 頁現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）蘋果落地，水往低處流商品價格上下波動種瓜得瓜，種豆得豆人類社會由低級向高級發(fā)展萬有引力定律價值規(guī)律遺傳規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律第 30 頁第 30 頁1、守株待兔判斷下列哪些是規(guī)律：注意3：規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是必然的聯(lián)系3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r2、近朱者赤，近墨者黑第 3

12、1 頁第 31 頁（2）規(guī)律的特征及其要求規(guī)律具有普遍性要求我們必須按客觀規(guī)律辦事（方法論）規(guī)律具有客觀性 一切事物在其運(yùn)動變化和發(fā)展過程中，都遵循其固有的規(guī)律。A、是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。B、客觀性還意味著它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅C、規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可違抗的造福人類否則受規(guī)律的懲罰意義第 32 頁(1)因為它違背能量守恒與轉(zhuǎn)化定律，是不科學(xué)的。 (2)規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運(yùn)動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其

13、固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動是不存在的，規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們要遵遁規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，一旦違背規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。想一想（）“永動機(jī)”為什么無法制造出來？（）焦耳的成功給了我們什么啟示第 33 頁第 33 頁3人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律，但不能改變和創(chuàng)造規(guī)律 (在客觀規(guī)律面前，人不是無能為力的)規(guī)律規(guī)則不不同同點(diǎn)點(diǎn)含義性質(zhì)聯(lián)系事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系人們規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程客觀的、普遍的、不能創(chuàng)造和廢止主觀的、可以制定、修改、廢止規(guī)律決定規(guī)則，規(guī)則反映規(guī)律。正確、合理的規(guī)則是對客觀規(guī)律的正確反映第 34 頁第 34 頁一、運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性1、運(yùn)動的含義2、物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系3、靜止的含義4、運(yùn)動和靜止的關(guān)系二、運(yùn)動是有規(guī)律的1、規(guī)律的含義2、規(guī)律的普遍性和客觀性3、規(guī)律的客觀性和普遍性的要求 P33最后一段 P34最后一段規(guī)律的客觀性普遍性原理及方法論