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1、柳宗元江雪江雪千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑立翁，獨(dú)釣寒江雪孤舟蓑立翁，獨(dú)釣寒江雪這首詩(shī)塑造了一個(gè)怎樣的人物這首詩(shī)塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想形象？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？感情？ 塑造了一個(gè)在寒冬駕著一葉塑造了一個(gè)在寒冬駕著一葉孤舟，披蓑戴笠，獨(dú)自垂釣的孤舟，披蓑戴笠，獨(dú)自垂釣的孤獨(dú)孤獨(dú)寂寞寂寞的老漁翁的形象。老漁翁的形的老漁翁的形象。老漁翁的形象是詩(shī)人自我形象的寫(xiě)照。詩(shī)人借象是詩(shī)人自我形象的寫(xiě)照。詩(shī)人借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來(lái)寄歌詠隱居在山水之間的漁翁，來(lái)寄托自己托自己清高而孤傲清高而孤傲的情感，抒發(fā)自的情感，抒發(fā)自己政治上失意的郁悶苦惱。己政

2、治上失意的郁悶苦惱。 這首詩(shī)是柳宗元在這首詩(shī)是柳宗元在永州永州寫(xiě)的。寫(xiě)的。 柳宗元柳宗元 柳宗元柳宗元 一代文豪，十年楚客一代文豪，十年楚客 字子厚，是唐代著名的文學(xué)家。字子厚，是唐代著名的文學(xué)家。 “柳河?xùn)|柳河?xùn)|”“”“柳柳州柳柳州” 柳宗元四歲讀書(shū)，十三歲就能寫(xiě)出柳宗元四歲讀書(shū)，十三歲就能寫(xiě)出漂亮的文辭。二十一歲中進(jìn)士。年輕的漂亮的文辭。二十一歲中進(jìn)士。年輕的柳宗元才華橫溢，學(xué)識(shí)淵博，有很高的柳宗元才華橫溢，學(xué)識(shí)淵博，有很高的聲譽(yù)。聲譽(yù)。 唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者 山水游記散文的始祖山水游記散文的始祖 作品：作品：永州八記永州八記（表現(xiàn)抑郁表現(xiàn)抑郁不平的心緒和對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的抗議不

3、平的心緒和對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的抗議）、）、捕蛇者說(shuō)捕蛇者說(shuō)、三戒三戒（寓言）（寓言）“永貞革新永貞革新”運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng) “八司馬事件八司馬事件”柳宗元為柳宗元為永州司馬永州司馬（司馬為編外閑職，（司馬為編外閑職，實(shí)為流放之別名）實(shí)為流放之別名）在永州謫居在永州謫居十年十年。 山水游記：山水游記：永州八記永州八記詩(shī)歌詩(shī)歌江雪江雪 朗讀課文朗讀課文小石城山記小石城山記 自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無(wú)所得；其一少北而東，不過(guò)四十丈，土斷而川分，尋之無(wú)所得；其一少北而東，不過(guò)四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠。其上為睥睨梁欐之形；其旁出堡塢，有

4、積石橫當(dāng)其垠。其上為睥睨梁欐之形；其旁出堡塢，有若門(mén)焉，窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之有若門(mén)焉，窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已，環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)。無(wú)封土壤而生嘉激越，良久乃已，環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)。無(wú)封土壤而生嘉樹(shù)美箭，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類(lèi)智者所施設(shè)也。樹(shù)美箭，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類(lèi)智者所施設(shè)也。 噫！吾疑造物者之有無(wú)久矣，及是，愈以為誠(chéng)有。噫！吾疑造物者之有無(wú)久矣，及是，愈以為誠(chéng)有。又怪其不為之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，又怪其不為之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無(wú)用，神者倘不宜如是，則其果無(wú)乎？或曰：是固勞而無(wú)用，神者倘不宜如是，則

5、其果無(wú)乎？或曰：以慰夫賢而辱于此者?；蛟唬浩錃庵`，不為偉人而獨(dú)以慰夫賢而辱于此者?；蛟唬浩錃庵`，不為偉人而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石。是二者，余未信之。為是物，故楚之南少人而多石。是二者，余未信之。 初讀課文，整體感知初讀課文，整體感知正音正音少少北而東北而東 堡堡塢塢 疏疏數(shù)數(shù) 偃偃仰仰 更更千百年不得一售其千百年不得一售其伎伎 儻儻sho w c yngng j tng詞語(yǔ)釋義：詞語(yǔ)釋義：逾逾黃茅嶺：越過(guò)無(wú)土壤而生嘉嘉樹(shù)美箭：美好的益益奇而堅(jiān)：更加及是，愈愈以為誠(chéng)誠(chéng)有：越，更加 誠(chéng)：確實(shí)更更千百年不得一售其伎：經(jīng)過(guò)，經(jīng)歷是固固勞而無(wú)用：實(shí)在，的確以慰夫賢而辱辱于此者：屈辱，貶謫詞類(lèi)活

6、用：詞類(lèi)活用：自西山道口徑自西山道口徑北北：向北走（名作動(dòng)）：向北走（名作動(dòng)）逾黃茅嶺而逾黃茅嶺而下下：向下走（名作動(dòng)）：向下走（名作動(dòng)）其一其一西西出：向西（名作狀）出：向西（名作狀）其一少其一少北北而而東東：向北去，向東去（名：向北去，向東去（名 作動(dòng)）作動(dòng)）環(huán)之可環(huán)之可上上：向上走（名作動(dòng)）：向上走（名作動(dòng)）又又怪怪其不為之中州：對(duì)其不為之中州：對(duì)感到奇怪感到奇怪（形作動(dòng)）（形作動(dòng)）一詞多義：其：其一西出 有積石橫當(dāng)其垠 其疏數(shù)偃仰 又怪其不為之中州（指示代詞，其中）（代詞，它的）（代詞，嘉樹(shù)美箭）（代詞，造物者）而：其一少北而東 無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭 益奇而堅(jiān)（表順承）（表順承）（表轉(zhuǎn)折

7、，卻）（表轉(zhuǎn)折，卻）（表并列）（表并列）之：尋之無(wú)所得 其上為睥睨，梁麗之形 吾疑造物者之有無(wú)久矣 是二者，余未信之（代詞，指西路）（代詞，指西路）（助詞，的）（助詞，的）（主謂之間，取消句子（主謂之間，取消句子獨(dú)立性）獨(dú)立性）（代詞，它們）（代詞，它們）以 投以小石 愈以為誠(chéng)有 以慰夫賢而辱于此者（介詞，用）（介詞，用）（以為，動(dòng)詞，認(rèn)為）（以為，動(dòng)詞，認(rèn)為）（連詞，表目的，來(lái)（連詞，表目的，來(lái)）特殊句式：1.投以小石。以小石。2.以慰夫賢而辱辱于此者。3.又怪其不為之中州。定語(yǔ)后置被動(dòng)句省略句古今異義：不過(guò)不過(guò)四十丈古：不超過(guò) 今：只是睥睨睥睨古：城墻上的女墻今：斜著眼睛看，形容高傲的樣子

8、整體感知：整體感知：兩段文字在表達(dá)方式有何不同？?jī)啥挝淖衷诒磉_(dá)方式有何不同？ 第一段：寫(xiě)景第一段：寫(xiě)景 第二段第二段: 議論抒情議論抒情作者主要抓住小石城山的什么作者主要抓住小石城山的什么特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)？試用一個(gè)字概括。特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)？試用一個(gè)字概括。小石城之奇表現(xiàn)在哪些方面？小石城之奇表現(xiàn)在哪些方面？在課文中話(huà)出來(lái)。在課文中話(huà)出來(lái)。柳宗元在景物描寫(xiě)中融匯了自己的感情，我們柳宗元在景物描寫(xiě)中融匯了自己的感情，我們甚至可以從景物中找出一種來(lái)作為柳宗元品格甚至可以從景物中找出一種來(lái)作為柳宗元品格和處境的寫(xiě)照，這是哪一種景物呢？體現(xiàn)了作和處境的寫(xiě)照，這是哪一種景物呢？體現(xiàn)了作者什么樣的品格？者什么樣的品格？景：

9、嘉樹(shù)美箭景：嘉樹(shù)美箭奇、堅(jiān)、無(wú)土壤奇、堅(jiān)、無(wú)土壤（環(huán)境極其惡劣，才能極其優(yōu)秀）（環(huán)境極其惡劣，才能極其優(yōu)秀）幽景奇石幽景奇石 人格：峻潔孤高人格：峻潔孤高 （象征）（象征） （情景交融、借景抒情）（情景交融、借景抒情）探究討論：探究討論：在作者眼中到底有沒(méi)有在作者眼中到底有沒(méi)有“造物者造物者”呢？呢？“是二者，余未信之是二者，余未信之”作者為什么不相信作者為什么不相信這兩種說(shuō)法？作者相信什么？這兩種說(shuō)法？作者相信什么？ 沒(méi)有。沒(méi)有。 從從“神者儻不宜如是。神者儻不宜如是?！币痪?，以及一句，以及對(duì)對(duì)“或曰：或曰：“以慰夫賢而辱于此者。以慰夫賢而辱于此者?！被蛟唬夯蛟唬骸捌錃庵`，不為偉人，而獨(dú)為

10、其氣之靈，不為偉人，而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石。是物，故楚之南少人而多石?！边@兩種這兩種觀點(diǎn)的不相信都可看出。觀點(diǎn)的不相信都可看出?！笆嵌?，余未信之是二者，余未信之”。作者為什么不相信這兩種說(shuō)法？作者為什么不相信這兩種說(shuō)法？作者相信什么？作者相信什么？ 不需要慰藉不需要慰藉不滿(mǎn)足現(xiàn)狀，想擺脫現(xiàn)狀。不滿(mǎn)足現(xiàn)狀，想擺脫現(xiàn)狀。 不承認(rèn)不承認(rèn)永州也有人才，永州也有人才，“我我”就是人才，就是人才，我要到中原實(shí)現(xiàn)我的抱負(fù)。我要到中原實(shí)現(xiàn)我的抱負(fù)。 相信相信自己，自己能夠改變現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)自己，自己能夠改變現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)抱負(fù) 堅(jiān)守之志堅(jiān)守之志拓展探究：拓展探究： 對(duì)于作者面對(duì)被貶遭遇的態(tài)對(duì)于作者面對(duì)被貶

11、遭遇的態(tài)度，有何看法？（你想到了自度，有何看法？（你想到了自身的哪些經(jīng)歷或者想到了哪些身的哪些經(jīng)歷或者想到了哪些人？）人？） 靜觀庭前花開(kāi)花落，閑看天上云卷云舒靜觀庭前花開(kāi)花落，閑看天上云卷云舒。洪應(yīng)明洪應(yīng)明菜根譚菜根譚：寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落。寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落。去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。李白：李白：“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)” “人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”蘇軾：蘇軾：自題金山畫(huà)像自題金山畫(huà)像： 身如不系之舟，心似正灰之木。身如不系之舟，心似正灰之木。 問(wèn)汝平身功業(yè)，黃州惠州儋州。問(wèn)汝平身功業(yè)，黃州惠州儋州。作業(yè)：作業(yè)：1、“貶官文化貶官文化”（余秋雨（余秋雨文化苦旅文化苦旅） 中國(guó)文學(xué)史上有哪些貶官經(jīng)受什么遭中國(guó)文學(xué)史上有哪些貶官經(jīng)受什么遭遇后寫(xiě)了哪些作品？表達(dá)什么精神？遇后寫(xiě)了哪些作品？表達(dá)什么精神？（以組為單位，每人找一位貶官，組內(nèi)（以組為單位，每人找一位貶官，組內(nèi)不得重復(fù)。）不得重復(fù)。）2、完成、完成金版學(xué)案金版學(xué)案的課外閱讀題。的課外閱讀題。