《第三課《傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光》課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《第三課《傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光》課件（20頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第三課第三課 傳說(shuō)時(shí)代的傳說(shuō)時(shí)代的 文明曙光文明曙光 在文字發(fā)明之前，人類(lèi)的在文字發(fā)明之前，人類(lèi)的歷史靠歷史靠口耳相傳口耳相傳的方式流傳下的方式流傳下來(lái)，成為古史傳說(shuō)。來(lái)，成為古史傳說(shuō)。 古史傳說(shuō)中所描述的古史傳說(shuō)中所描述的遠(yuǎn)古遠(yuǎn)古時(shí)代時(shí)代被稱(chēng)為被稱(chēng)為傳說(shuō)時(shí)代傳說(shuō)時(shí)代。比一比：請(qǐng)先快速看書(shū)全班分為2組（黃帝組、炎帝組）接力上臺(tái)寫(xiě)出各組對(duì)應(yīng)人物的功績(jī)每次一個(gè)詞 炎帝是姜姓部落的首領(lǐng)，生于炎帝是姜姓部落的首領(lǐng)，生于蒙峪。炎帝來(lái)到世間的時(shí)候，自然蒙峪。炎帝來(lái)到世間的時(shí)候，自然界的禽獸、野果已不足以為食了，界的禽獸、野果已不足以為食了，人類(lèi)已不滿足原始生活，這位仁愛(ài)人類(lèi)已不滿足原始生活，這位仁愛(ài)之神

2、就教人類(lèi)發(fā)展農(nóng)業(yè)，耕種五谷，之神就教人類(lèi)發(fā)展農(nóng)業(yè)，耕種五谷，使人過(guò)上室居熟食的日子，人們感使人過(guò)上室居熟食的日子，人們感激他，親切的稱(chēng)他為激他，親切的稱(chēng)他為“神農(nóng)神農(nóng)”尊他尊他為為“農(nóng)業(yè)之神農(nóng)業(yè)之神”。 那時(shí)侯疾病常常那時(shí)侯疾病常常威脅著人的生命，炎帝為了驅(qū)瘟除威脅著人的生命，炎帝為了驅(qū)瘟除病，造福人類(lèi)，親自嘗遍百草，雖病，造福人類(lèi)，親自嘗遍百草，雖曾在一天之內(nèi)中過(guò)十多次毒，卻都曾在一天之內(nèi)中過(guò)十多次毒，卻都找到了解藥，最后在天臺(tái)山誤嘗斷找到了解藥，最后在天臺(tái)山誤嘗斷腸草，腸子頓時(shí)腐爛，不治而亡。腸草，腸子頓時(shí)腐爛，不治而亡。 教人農(nóng)耕，發(fā)明醫(yī)藥，教人農(nóng)耕，發(fā)明醫(yī)藥，發(fā)明陶器，開(kāi)辟集市發(fā)明陶器

3、，開(kāi)辟集市會(huì)紡織會(huì)紡織,養(yǎng)蠶養(yǎng)蠶,制造陶器制造陶器,以船為交通工具以船為交通工具,還出現(xiàn)了原始音樂(lè)。還出現(xiàn)了原始音樂(lè)。開(kāi)始建造宮殿，發(fā)明開(kāi)始建造宮殿，發(fā)明車(chē)船，制造衣裳，車(chē)船，制造衣裳， 教人們打井教人們打井, ,還讓下屬還讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、官員發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂(lè)。算術(shù)和音樂(lè)。黃帝的功績(jī)：黃帝的功績(jī)：半坡遺址出土半坡遺址出土河南舞陽(yáng)出土河南舞陽(yáng)出土 為什么炎帝和黃帝被稱(chēng)為為什么炎帝和黃帝被稱(chēng)為 華夏族初祖華夏族初祖? ?2003年年4月月4日，河南新鄭市始祖山軒轅廟前，日，河南新鄭市始祖山軒轅廟前，“黃帝故里拜祖黃帝故里拜祖”大典隆重舉行，圖為世界華大典隆重舉行，圖為世界華人華僑社團(tuán)聯(lián)合總會(huì)會(huì)長(zhǎng)宣讀拜祖文。人華僑社團(tuán)聯(lián)合總會(huì)會(huì)長(zhǎng)宣讀拜祖文。 我國(guó)人民自古就有同洪水等自然災(zāi)我國(guó)人民自古就有同洪水等自然災(zāi)害長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的歷史。害長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的歷史。大禹治水的傳說(shuō)反映當(dāng)時(shí)哪些社會(huì)情況？大禹治水的傳說(shuō)反映當(dāng)時(shí)哪些社會(huì)情況？大禹治水是歷史上人們順應(yīng)自然規(guī)大禹治水是歷史上人們順應(yīng)自然規(guī)律，成功改造自然的事例。律，成功改造自然的事例。反映了古代黃河流域是我們祖先的反映了古代黃河流域是我們祖先的主要聚居地。主要聚居地。環(huán)保意識(shí)奉獻(xiàn)精神堅(jiān)持不懈創(chuàng)造性思維