《（遵義專）八年級語文上冊 第六單元 21《孟子》二章習題課件 新人教》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《（遵義專）八年級語文上冊 第六單元 21《孟子》二章習題課件 新人教（33頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、21孟子二章作家作品孟子(約前372前289)，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒(今山東鄒城東南)人，我國偉大的思想家、教育家。孟子是繼孔子之后儒家學派最有影響力的大師，有“亞圣”之稱，與孔子并稱“孔孟”。孟子是孟子于晚年與其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養(yǎng)。孟子散文氣勢磅礡，感情奔放，富有鼓動性，其文章語言流暢，筆鋒犀利，論辯深刻。宋代朱熹把它和大學中庸論語編在一起，稱為“四書”。主題解說富貴不能淫通過言“禮”來說明女子出嫁時母親的囑咐，得出“以順為正者，妾婦之道也”的結論，指責公孫衍和張儀沒有仁義道德的原則，提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈

2、。此之謂大丈夫”的觀點。生于憂患，死于安樂采用舉例論證和道理論證相結合的方法，層層深入地論證了“生于憂患，死于安樂”的觀點。先用排比句式，列舉了歷史上六個著名人物的事例，有力論證人才要在憂患中造就的道理；再從正反兩方面論證經(jīng)受艱苦磨煉的必要性，說明人才在困難中造就，安逸享樂能使人(國家)死亡(滅亡)。 疑難探究師：富貴不能淫主要運用了什么寫法？請結合課文作具體分析。生甲：主要運用了對比的寫法。作者將公孫衍、張儀之流的“妾婦之道”與“大丈夫之道”進行了對比，從而得出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫”的觀點。生乙：孟子認為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒

3、有仁義道德的原則，因此，不過是小人、女人，奉行的是“妾婦之道”，哪里談得上是大丈夫呢？而“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對內(nèi)心的“仁”“禮”“義”的堅守，一如儒家所倡導的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。 shn yn yn x ji qi zn qun yu x b 2找出下列句子中的通假字，并解釋。(1)往之女家( )(2)曾益其所不能( )(3)困于心，衡于慮( )(4)入則無法家拂士( )“女”同“汝”，你“曾”同“增”，增加“衡”同“橫”，梗塞、不順“拂”同“弼”，輔佐真正，確實 真誠，誠實 教導，訓誨 生命；命令 遵循 由于 獄官 士兵，軍人 D

4、B 【點撥】ABC項都是使動用法，故選D。6下列句子的朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項是( )A一怒/而諸侯懼 B是焉/得為/大丈夫乎C居/天下之廣居 D故/天將/降大任/于是人也【點撥】B項應為：是/焉得為/大丈夫乎7下面有關文學和文化常識說法不恰當?shù)囊豁検? )A孟子是戰(zhàn)國時期著名思想家、教育家、散文家，儒家學派代表人物之一，有“亞圣”之稱。B孟子是記錄孟子言行的著作，一般認為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。C孟子和論語大學中庸一起合稱為“四書”。D古時男子十八歲要行冠禮，表示已成年。BD8根據(jù)提示默寫句子。(1)故天將降大任于是人也，必先_，_，_，_，行拂亂其所為。(2)富貴不能淫中，

5、孟子認為“大丈夫”對待理想抱負的態(tài)度應是：_；“大丈夫”的操守應該是：_。 苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身得志，與民由之；不能實現(xiàn)志愿，獨行其道富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈(3)生于憂患，死于安樂作者由個人作為上升到治理國家的論斷是：_。(4)生于憂患，死于安樂中體現(xiàn)全文中心論點的句子是：_。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡然后知生于憂患而死于安樂也準則，標準 改變，動搖，這里是使動用法 10用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)不得志，獨行其道。不得志的時候，獨自走自己的道路。(2)居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。(大丈夫應該)住進天下最寬廣的住宅仁，站在天下最正確的位置禮

6、，走著天下最正確的道路義。11請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同?！版獘D之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權力面前無道德原則，如公孫衍、張儀之流；“大丈夫之道”其本質(zhì)是對“仁”“禮”“義”的堅守，做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。12請為下面的名句各簡要舉一個事例。(1)富貴不能淫：_。(2)貧賤不能移：_。(3)威武不能屈：_。文天祥拒絕高官厚祿，寧死不屈，最后被殺朱自清寧愿餓死，也不愿吃美國的“救濟糧” 聞一多橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服，最后被特務暗殺興起，指被任用 常常 奮起。指有所作為 了解、明白 這樣的 匹敵、相當 14用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

7、(1)所以動心忍性，曾益其所不能。(通過這些)使他的心受到震撼，使他性格堅忍起來，以不斷增加他的才干。(2)然后知生于憂患而死于安樂也。這樣以后才知道常處憂愁禍患之中可以使人生存，而常處安逸享樂之中可以使人死亡。15文章是針對什么問題進行論述的？造就人才，治理國家。16(天津中考)下面對課文的分析，不正確的一項是( )A課文第一自然段列舉古代賢士的事例，說明有成就的人必先經(jīng)歷苦難的磨煉。B課文第二自然段先提出中心論點，再論述一個國家如果沒有內(nèi)憂外患將導致滅亡。C從課文可以看出，“困于心，衡于慮，而后作”是造就人才的主觀因素。D課文善用排比，而且句式靈活，既增添了氣勢，也給人以美感。B17.今天

8、的社會安定繁榮，人民生活水平不斷提高，孟子所說的“生于憂患，死于安樂”對我們來說還有什么現(xiàn)實意義？首先它提醒我們不要貪圖安逸，要居安思危。其次，它激勵著我們發(fā)憤圖強，爭取更大的發(fā)展。在當今社會，無論是發(fā)展到什么程度都要有競爭意識、憂患意識。對于個人來說，不思進取、貪圖享樂意味著在競爭中處于失敗之地；對于國家而言，落后就要挨打。外城 糧食 離開 通“叛”，背叛 19把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)城非不高也，池非不深也。城墻并不是不高，護城河并不是不深。 (2)多助之至，天下順之。幫助他的人多到了極點，天下的人都會歸順他。20本文中，孟子認為在決定戰(zhàn)爭勝負的三個因素中，最重要的因素是什么？人和。

9、21孟子一書說服力極強，結合全文分析其語言特色。示例：運用對比和排比，增強語勢，有說服力；整散結合，句式靈活，表達自由奔放，語勢更加強烈。【參考譯文】有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結。(比如一座)方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)

10、的地理形勢(再好)，也比不上人心所向、內(nèi)部團結啊。所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內(nèi)外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，(如果)戰(zhàn)斗就一定會取得勝利。22被尊稱為“圣人”“亞圣”的孔子，孟子對中國可謂影響深遠，他們超人的智慧、深邃的思想甚至遠及歐洲。讓我們與“尋找先賢”小組一同走近圣人，品評儒

11、家經(jīng)典?；顒右唬河型瑢W在活動中擬出了上聯(lián)，請你根據(jù)相關內(nèi)容完成下聯(lián)。上聯(lián)：李杜詩歌千古吟唱下聯(lián)：_孔孟思想萬世流芳活動二：孔孟的思想精髓已成為我們民族寶貴的精神財富。中央電視臺“百家講壇”欄目中，北師大教授于丹用自己的人生感悟品論語，寫出“于丹論語心得”。請你也仿照其形式，談談你對論語和孟子中某一名句的認識與體會。名句：己所不欲，勿施于人。(論語)于丹心語：寬容一點，給自己留下一片海闊天空。名句：_心語：_名句：_心語：_歲寒，然后知松柏之后凋也。論語“滄海橫流，方顯英雄本色”，要勇敢地在挑戰(zhàn)困難中完善、提升自我。生于憂患，死于安樂。孟子歷經(jīng)風雨，長成大樹；歷經(jīng)磨難，造就英才?；顒尤赫撜Z孟子是儒家經(jīng)典，其中有不少語句已經(jīng)成為成語，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語中。同學們搜集了許多成語，把它編成了一本小冊子。請你為這本小冊子取一個名字，并在扉頁寫上一段序言。名字：_序言：_孔孟成語匯編 儒家思想千古流傳，孔孟語錄照耀萬世。為了弘揚傳統(tǒng)文化，繼承先賢哲思，同學們認真閱讀了論語孟子，選取了其中精典的、日常生活中運用較多的成語、成語故事，編寫成了這本孔孟成語匯編。該書集知識性、趣味性為一體。閱讀該書，你會走近偉人、了解偉人，拓展視野、提高文化素養(yǎng)。