《高中政治必修四 哲學(xué)8.2用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治必修四 哲學(xué)8.2用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題（45頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、白熾燈白熾燈節(jié)能燈節(jié)能燈熒光燈熒光燈【合作探究一合作探究一】 LEDLED燈管燈管功功 率：率：10W10W（相同瓦數(shù)下，相同瓦數(shù)下，ledled的亮度是節(jié)能燈的的亮度是節(jié)能燈的2 2倍，倍，）價格價格:183:183元元 節(jié)能燈燈管節(jié)能燈燈管功功 率：率：21W21W價格價格:19.3:19.3元元 家里的日光燈管壞了，爸爸媽媽和你一家里的日光燈管壞了，爸爸媽媽和你一起去燈飾市場去選新的燈管，爸爸想買起去燈飾市場去選新的燈管，爸爸想買LEDLED燈燈管，媽媽想買節(jié)能燈管，你支持爸爸還是支管，媽媽想買節(jié)能燈管，你支持爸爸還是支持媽媽？并請說明理由。持媽媽？并請說明理由。支持爸爸支持爸爸,選擇選

2、擇LED燈燈管管。新事物新事物符合客觀規(guī)律符合客觀規(guī)律具有強(qiáng)大的生命具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的前途力和遠(yuǎn)大的前途具有舊事物無可具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性比擬的優(yōu)越性前途是光明的前途是光明的新事物必然戰(zhàn)勝舊事新事物必然戰(zhàn)勝舊事物物支持媽媽支持媽媽,選擇選擇節(jié)能燈管節(jié)能燈管新事物新事物由小到大，日益完善的過程由小到大，日益完善的過程對新事物的認(rèn)識要一個過程對新事物的認(rèn)識要一個過程人們?nèi)藗冃率挛飸?zhàn)勝舊事物新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能是不可能是一蹴而就一蹴而就的的道路是曲折的道路是曲折的垂死掙扎垂死掙扎舊事物舊事物一、前途是光明的，道路是曲折的一、前途是光明的，道路是曲折的 方向：是前進(jìn)的、上升的。方向：是前

3、進(jìn)的、上升的。(前途是光明的前途是光明的)指導(dǎo)意義：指導(dǎo)意義：對未來充滿信心，對未來充滿信心，支持支持新事物成長。新事物成長。事物發(fā)展事物發(fā)展道路：是曲折的、迂回的。道路：是曲折的、迂回的。(道路是曲折的道路是曲折的)指導(dǎo)意義：指導(dǎo)意義：做好充分思想準(zhǔn)備，做好充分思想準(zhǔn)備，克服克服前進(jìn)道路上前進(jìn)道路上 的困難。的困難。 學(xué)完了這一哲學(xué)道理，談?wù)勎覀冊搶W(xué)完了這一哲學(xué)道理，談?wù)勎覀冊撛鯓诱_看待考試成績？怎樣正確看待考試成績？ 事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理 原理：原理：任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路與曲折性

4、的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的。是曲折的。 方法論要求：方法論要求：我們既要看到前途是我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心；又要做好充光明的，對未來充滿信心；又要做好充分思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫折的考驗(yàn)，分思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫折的考驗(yàn)，在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題前途前途道路道路世界觀世界觀 方法論方法論前途前途道路道路世界觀世界觀 方法論方法論事物發(fā)展的前途是光明的（原因事物發(fā)展的前途是光明的（原因123）對未來充滿信心，支持新事物的成長對未來充滿信心，支持新事物的成長和壯大和壯大事物發(fā)展的道路是曲折的（原因事物發(fā)展

5、的道路是曲折的（原因123）做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)折與考驗(yàn)【合作探究二合作探究二】政府決定在市民中推廣使用政府決定在市民中推廣使用LEDLED燈。燈。可可是，有些市民和你媽媽一樣認(rèn)為是，有些市民和你媽媽一樣認(rèn)為LED燈太貴，燈太貴，萬一用不了幾天壞了，就虧大了，再說萬一用不了幾天壞了，就虧大了，再說國家國家節(jié)能環(huán)保，也不缺咱家省這幾度電。節(jié)能環(huán)保，也不缺咱家省這幾度電。果真像果真像媽媽所講的這樣嗎？媽媽所講的這樣嗎？哲哲學(xué)學(xué)啟啟示：示：量變量變是是質(zhì)變質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，的必要準(zhǔn)備，做好量的積累做好量的積累.二、做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變二、做

6、好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變1 1、量變和質(zhì)變的含義、量變和質(zhì)變的含義量變量變是指事物是指事物數(shù)量的增減數(shù)量的增減和和場所的變更場所的變更，是漸，是漸進(jìn)的、不顯著的變化。進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。著的變化。量變量變100C水蒸氣水蒸氣水的量變與質(zhì)變水的量變與質(zhì)變(0C _100C)質(zhì)變質(zhì)變指事物指事物數(shù)量的增減數(shù)量的增減和和場場所的變更所的變更,是一種漸進(jìn)的是一種漸進(jìn)的,不不顯著顯著的變化。的變化。指事物指事物根本性質(zhì)根本性質(zhì)的變的

7、變化化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍一種質(zhì)態(tài)的飛躍,是一種是一種根根本的、顯著的本的、顯著的變化變化.思維拓展：思維拓展：質(zhì)變就是發(fā)質(zhì)變就是發(fā)展嗎？展嗎？二、做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變二、做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變1 1、量變和質(zhì)變的含義、量變和質(zhì)變的含義量變量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是漸是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是漸進(jìn)的、不顯著的變化。進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。著的變化。( (統(tǒng)一

8、、相持、平衡、靜止等統(tǒng)一、相持、平衡、靜止等) ) ( (是統(tǒng)一物的分解、是平衡、靜止的破壞等是統(tǒng)一物的分解、是平衡、靜止的破壞等) )在量變階段，事物的在量變階段，事物的根本性質(zhì)根本性質(zhì)沒有改變，仍然是沒有改變，仍然是這個事物；而質(zhì)變則是事物根本性質(zhì)的改變，是由一這個事物；而質(zhì)變則是事物根本性質(zhì)的改變，是由一種性質(zhì)的事物向另一種性質(zhì)的事物的根本轉(zhuǎn)變。種性質(zhì)的事物向另一種性質(zhì)的事物的根本轉(zhuǎn)變。暢所欲言暢所欲言你能想到哪些體現(xiàn)量變你能想到哪些體現(xiàn)量變和質(zhì)變的成語、俗語、和質(zhì)變的成語、俗語、名言、警句？名言、警句？體現(xiàn)量變與質(zhì)變原理的有：體現(xiàn)量變與質(zhì)變原理的有：1、冰凍三尺，非一日之寒、冰凍三尺，

9、非一日之寒2、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍3、千里之行，始于足下、千里之行，始于足下4、水滴石穿，繩鋸木斷、水滴石穿，繩鋸木斷5、只要工夫深，鐵杵磨成針、只要工夫深，鐵杵磨成針6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為、勿以惡小而為之，勿以善小而不為7、千里之堤，潰于蟻穴、千里之堤，潰于蟻穴8、防微杜漸、防微杜漸9、欲速則不達(dá)、欲速則不達(dá)“千里之行，始于足下。千里之行，始于足下?！?“合抱之木，生于毫末。合抱之木，生于毫末?！?“冰凍三尺非一日之寒。冰凍三尺非一日之寒?！?“不積跬步，無以致千里；不積跬步，無以致千里； 不積小流不積小流, ,無以成江海

10、。無以成江海?！边@些格言所包含的哲學(xué)原理是什么？這些格言所包含的哲學(xué)原理是什么？量變量變是質(zhì)變的是質(zhì)變的前提前提和和必要準(zhǔn)備必要準(zhǔn)備.2 2、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系（1 1）事物的發(fā)展是從）事物的發(fā)展是從量變量變開始，開始，量變量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，量變一定會引起質(zhì)變嗎量變一定會引起質(zhì)變嗎？量變怎樣引起質(zhì)變？量變怎樣引起質(zhì)變？量變只有達(dá)到量變只有達(dá)到一定程度一定程度才能引起質(zhì)變。才能引起質(zhì)變。由于事物數(shù)量的增減而引起質(zhì)變由于事物數(shù)量的增減而引起質(zhì)變量變量變引起質(zhì)變的兩種情形：引起質(zhì)變的兩種情形：由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)

11、構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化引起質(zhì)變。列次序上發(fā)生變化引起質(zhì)變。量變量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備 據(jù)說據(jù)說 , ,印度的舍罕王打算重賞國際象棋的發(fā)明人印度的舍罕王打算重賞國際象棋的發(fā)明人-達(dá)依爾達(dá)依爾, ,他的胃口似乎并不大他的胃口似乎并不大, ,他說他說: :陛下陛下, ,請你在這請你在這張棋盤的第一小格內(nèi)賞給我一粒麥子張棋盤的第一小格內(nèi)賞給我一粒麥子, ,在第二個小格內(nèi)在第二個小格內(nèi)給兩粒給兩粒, ,第三格給四粒第三格給四粒, ,照這樣每一小格比上一格多一倍照這樣每一小格比上一格多一倍, ,把這個棋盤的六十四個小格放滿就行了把這個棋盤的六十四個小格放滿就行了. .國王一聽國王

12、一聽, ,心中心中暗喜暗喜, ,立即命人把一袋子麥子拿來立即命人把一袋子麥子拿來, ,叫仆人照辦叫仆人照辦, ,誰知還誰知還沒到第二十格袋子已經(jīng)空了沒到第二十格袋子已經(jīng)空了, ,一袋子又一袋的麥子扛到一袋子又一袋的麥子扛到國王面前國王面前, ,但麥粒數(shù)迅速增長但麥粒數(shù)迅速增長, ,即便把全印度的小麥全給即便把全印度的小麥全給了他了他, ,也實(shí)現(xiàn)不了他的諾言也實(shí)現(xiàn)不了他的諾言! ! 那么那么, ,宰相所要的麥子有多少呢宰相所要的麥子有多少呢? ?1+2+22+23+24.+263= 18446744073709551615粒粒加起來大約是四百多萬億斤加起來大約是四百多萬億斤COCCOCOCCOC

13、OCDOG(dog)GOD(god)田忌田忌齊威王齊威王2 2、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系（1 1）事物的發(fā)展是從）事物的發(fā)展是從量變量變開始，開始，量變量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，（2 2）質(zhì)變質(zhì)變是量變的必然結(jié)果是量變的必然結(jié)果量變達(dá)到量變達(dá)到一定程度一定程度時必然引起質(zhì)變，時必然引起質(zhì)變，事物的發(fā)展最終是要通過事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的。實(shí)現(xiàn)的。由于事物數(shù)量的增減而引起質(zhì)變由于事物數(shù)量的增減而引起質(zhì)變由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化引起質(zhì)變。上發(fā)生變化引起質(zhì)變。【合作探究三合作探究三】白熾燈白

14、熾燈節(jié)能燈節(jié)能燈熒光燈熒光燈LED燈燈LED燈是不是照明燈發(fā)展歷史的終結(jié)？為什么？燈是不是照明燈發(fā)展歷史的終結(jié)？為什么？（3 3）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新的質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的使事物在新的質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。量變。量變量變 質(zhì)變質(zhì)變新量變新量變新質(zhì)變新質(zhì)變3、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的方法論要求：、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的方法論要求：（1 1）積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變）積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；創(chuàng)造條件； ( (反對急于求成、反對急于求成、“激變論激變論”) )（2 2）抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍）抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物

15、的飛躍和發(fā)展；和發(fā)展； ( (反對優(yōu)柔寡斷、反對優(yōu)柔寡斷、“庸俗進(jìn)化論庸俗進(jìn)化論”) )（3 3）做事情要注意分寸，掌握火候，把握）做事情要注意分寸，掌握火候，把握適度原則。適度原則。（過猶不及）（過猶不及）用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題前前途途道道路路世界觀世界觀 方法論方法論前途前途道路道路世界觀世界觀 方法論方法論事物發(fā)展的前途是光明的（原因事物發(fā)展的前途是光明的（原因123）對未來充滿信心，支持新事物的成長對未來充滿信心，支持新事物的成長和壯大和壯大事物發(fā)展的道路是曲折的（原因事物發(fā)展的道路是曲折的（原因123）做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫折與

16、考驗(yàn)折與考驗(yàn)狀狀態(tài)態(tài)世界觀世界觀 方法論方法論量變量變質(zhì)變質(zhì)變世界觀世界觀 方法論方法論量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變質(zhì)變是量變的必然結(jié)果的必然結(jié)果重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，使事物在新質(zhì)的質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變基礎(chǔ)上開始新的量變要果斷的抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的要果斷的抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展飛躍和發(fā)展含義含義量變量變 質(zhì)變質(zhì)變事物數(shù)量的增減和場所的變更，漸進(jìn)的、不顯著事物數(shù)量的增減和場所的變更，漸進(jìn)的、不顯著.事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種

17、質(zhì)態(tài)向事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向 任何事物的變化發(fā)展都是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。任何事物的變化發(fā)展都是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。 事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的前提事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。 質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。礎(chǔ)上開始新的量變。 事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)?；A(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。 方法論要求：要堅(jiān)持適度

18、原則；要不失時機(jī)地促方法論要求：要堅(jiān)持適度原則；要不失時機(jī)地促成飛躍；要重視量的積累。成飛躍；要重視量的積累。量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理LEDLED燈在肇慶家居市場的推燈在肇慶家居市場的推廣使用廣使用需要一個過程需要一個過程LEDLED必將成為肇慶家居照明必將成為肇慶家居照明的的主光源主光源量變量變質(zhì)變質(zhì)變必要準(zhǔn)備必要準(zhǔn)備必然結(jié)果必然結(jié)果指導(dǎo)指導(dǎo)意義意義做好做好量的積累量的積累， 為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件；為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件；果斷果斷抓住時機(jī)抓住時機(jī)， 促成質(zhì)變、實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。促成質(zhì)變、實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。不可急于求成不可急于求成不可優(yōu)柔寡斷不可優(yōu)柔寡斷扁鵲見蔡桓公扁

19、鵲見蔡桓公量量 變變質(zhì)變質(zhì)變 古時候，有一個行路人，肚子餓極了，就買古時候，有一個行路人，肚子餓極了，就買了一個燒餅吃，吃后覺得不飽，就又買了一個吃，了一個燒餅吃，吃后覺得不飽，就又買了一個吃，但肚子還是餓得慌。于是他一連吃了六個，感覺但肚子還是餓得慌。于是他一連吃了六個，感覺還不是很飽，最后又買了一個，哪知這個燒餅只還不是很飽，最后又買了一個，哪知這個燒餅只吃了一半就飽了。這時他十分惱火，狠狠地打了吃了一半就飽了。這時他十分惱火，狠狠地打了自己一個耳光，并責(zé)罵道：自己一個耳光，并責(zé)罵道：“我是多么不會過日我是多么不會過日子的人呀！先前的六個燒餅都被我白白地浪費(fèi)啦！子的人呀！先前的六個燒餅都被

20、我白白地浪費(fèi)啦！早知道這半個燒餅就能吃飽，我為什么不先吃它早知道這半個燒餅就能吃飽，我為什么不先吃它呢？呢？” 這個人的可笑之處在哪里呢？這個人的可笑之處在哪里呢？判斷正誤：判斷正誤：1 1、量變必然引起質(zhì)變。、量變必然引起質(zhì)變。2 2、質(zhì)變就是發(fā)展。、質(zhì)變就是發(fā)展。3 3、只有數(shù)量的增減才是量變。、只有數(shù)量的增減才是量變。 事物的發(fā)展是從量變開始，量變是質(zhì)變事物的發(fā)展是從量變開始，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。但是并非量變就一定會引起質(zhì)變，量變只有但是并非量變就一定會引起質(zhì)變，量變只有達(dá)到一定的程度才會引起質(zhì)變。達(dá)到一定的程度才會引

21、起質(zhì)變。發(fā)展總是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，但是不能說發(fā)展總是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，但是不能說質(zhì)變就是發(fā)展，只有向上的、前進(jìn)的、質(zhì)變就是發(fā)展，只有向上的、前進(jìn)的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展，倒退的質(zhì)變不是發(fā)展。上升的質(zhì)變才是發(fā)展，倒退的質(zhì)變不是發(fā)展。單項(xiàng)選擇題：單項(xiàng)選擇題： 1 1“輕者重之端，小者大之源輕者重之端，小者大之源”體現(xiàn)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（的哲學(xué)道理是（ ） A.A.輕與重、小與大是對立統(tǒng)一的關(guān)系輕與重、小與大是對立統(tǒng)一的關(guān)系 B.B.事物的變化是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一事物的變化是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一C.C.輕與重、小與大是無條件地相互轉(zhuǎn)輕與重、小與大是無條件地相互轉(zhuǎn)化的化的 D.D.量變與質(zhì)變存在著根本的區(qū)別量變與質(zhì)

22、變存在著根本的區(qū)別B同等數(shù)量的黑白圍棋子同等數(shù)量的黑白圍棋子, ,既可以組成凌厲的既可以組成凌厲的攻勢攻勢, ,也可以組成破綻百出的敗局；同樣是也可以組成破綻百出的敗局；同樣是7 7個個音符，既可以譜出催人奮進(jìn)的青春旋律，也可音符，既可以譜出催人奮進(jìn)的青春旋律，也可以譜出令人意志消沉的靡靡之音。這說明以譜出令人意志消沉的靡靡之音。這說明A.A.從量變到質(zhì)變，不是普遍規(guī)律從量變到質(zhì)變，不是普遍規(guī)律 B.B.事物總體數(shù)量不變，由于構(gòu)成事物的成分在事物總體數(shù)量不變，由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變 C.C.從量變到質(zhì)變是可以由人的意

23、志決定的從量變到質(zhì)變是可以由人的意志決定的 D.D.量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)B3 3、一幅對聯(lián)寫到：、一幅對聯(lián)寫到：“學(xué)習(xí)似春起之學(xué)習(xí)似春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)似苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)似磨石之后，不見其損，年有所虧。磨石之后，不見其損，年有所虧?！边@對聯(lián)告誡人們這對聯(lián)告誡人們( ) ( ) A.A.要堅(jiān)持適度原則要堅(jiān)持適度原則 B.B.要不失時機(jī)地促成飛躍要不失時機(jī)地促成飛躍 C.C.要重視量的積累要重視量的積累 D.D.要充分重視內(nèi)因要充分重視內(nèi)因C4、唐代詩人劉禹錫在一首詩中寫到：唐代詩人劉禹錫在一首詩中寫到：“沉舟側(cè)畔千帆過，病

24、樹前頭萬木春。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”這兩句詩反映出的哲理是（這兩句詩反映出的哲理是（）A、新舊事物是普遍聯(lián)系的、新舊事物是普遍聯(lián)系的B、事物發(fā)展的道路是曲折的，、事物發(fā)展的道路是曲折的，前途是光明的前途是光明的C、事物是不斷發(fā)展的，舊事物阻擋、事物是不斷發(fā)展的，舊事物阻擋不住新事物的產(chǎn)生和成長不住新事物的產(chǎn)生和成長D、事物運(yùn)動是有規(guī)律的、事物運(yùn)動是有規(guī)律的5、改革是一場深刻的革命，這場革命所帶來的新舊改革是一場深刻的革命，這場革命所帶來的新舊體制的交替、各種觀念的撞擊和利益的調(diào)整，決定了解體制的交替、各種觀念的撞擊和利益的調(diào)整，決定了解決這些難題的復(fù)雜性，破解難題需要毅力和耐心，更

25、需決這些難題的復(fù)雜性，破解難題需要毅力和耐心，更需要時間，改革一定會成功，但改革又不會速勝。這說明要時間，改革一定會成功，但改革又不會速勝。這說明任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一是一切新事物發(fā)展的途徑前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一是一切新事物發(fā)展的途徑只要有一定的時間，新事物自然而然會成熟起來只要有一定的時間，新事物自然而然會成熟起來我們應(yīng)該滿腔熱情地支持新事物我們應(yīng)該滿腔熱情地支持新事物A、B、C、D、 （2 2）事物發(fā)展的原因是內(nèi)、外因共同作用的結(jié)果，）事物發(fā)展的原因是內(nèi)、外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因通過內(nèi)因起作用，內(nèi)因是根據(jù)，外因

26、是條件，外因通過內(nèi)因起作用，這要求我們用內(nèi)、外因相結(jié)合的觀點(diǎn)處理問題。這要求我們用內(nèi)、外因相結(jié)合的觀點(diǎn)處理問題。（發(fā)展的原因）（發(fā)展的原因） （3 3）事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。）事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。這要求我們既要重視積累，又要不失時機(jī)促成事物的這要求我們既要重視積累，又要不失時機(jī)促成事物的飛躍。（發(fā)展的狀態(tài)）飛躍。（發(fā)展的狀態(tài)） （4 4）事物發(fā)展的趨勢是前進(jìn)性的曲折性的統(tǒng)一，）事物發(fā)展的趨勢是前進(jìn)性的曲折性的統(tǒng)一，這要求我們既要看到光明前途，充滿信心，又要做好這要求我們既要看到光明前途，充滿信心，又要做好準(zhǔn)備，面對困難。（發(fā)展的趨勢）準(zhǔn)備，面對困難。（發(fā)展的趨勢）歸納

27、本課發(fā)展觀的內(nèi)容：歸納本課發(fā)展觀的內(nèi)容： （1 1）事物是變化發(fā)展的，這要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)）事物是變化發(fā)展的，這要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，做到與時俱進(jìn)，要有創(chuàng)新精神?？磫栴}，做到與時俱進(jìn)，要有創(chuàng)新精神。 （2 2）發(fā)展的實(shí)質(zhì)：是事物的前進(jìn)和上升，是新事）發(fā)展的實(shí)質(zhì)：是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。白熾燈的優(yōu)缺點(diǎn)：白熾燈的優(yōu)缺點(diǎn)：優(yōu)：價格便宜深入中國的農(nóng)村優(yōu)：價格便宜深入中國的農(nóng)村缺：缺：光效低光效低，大部分用來發(fā)熱，先發(fā)熱然后再發(fā)光，大部分用來發(fā)熱，先發(fā)熱然后再發(fā)光，因此因此含紅外輻射含紅外輻射；壽命短壽命短且易破碎；會逐漸退出主且易破碎；會逐漸退出主流照明市場流照明市場節(jié)能燈的優(yōu)缺點(diǎn)：節(jié)能燈的優(yōu)缺點(diǎn)：優(yōu)點(diǎn)：具有優(yōu)點(diǎn)：具有光效高光效高( (是白熾燈泡的是白熾燈泡的5 5倍倍）；）；節(jié)能效果節(jié)能效果明顯明顯（一盞節(jié)能燈比白熾燈節(jié)能（一盞節(jié)能燈比白熾燈節(jié)能80%80%， ）；）；壽命壽命長長( (是白熾燈泡的是白熾燈泡的8 8倍倍) )等優(yōu)點(diǎn)。等優(yōu)點(diǎn)。缺點(diǎn)：含重金屬汞。缺點(diǎn)：含重金屬汞。 LED燈：燈：優(yōu)：優(yōu)：LED光源使用低壓電源、光源使用低壓電源、耗能少（耗能少（是節(jié)能燈的是節(jié)能燈的1/4)、壽命長壽命長（普通日光燈的（普通日光燈的10倍倍以上以上）、對環(huán)境對環(huán)境無污染無污染。