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高中政治必修四 哲學(xué)1.1生活處處有哲學(xué)

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1、必修必修4 4生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)(解放思想(解放思想 實(shí)事求是實(shí)事求是 與時(shí)俱進(jìn))與時(shí)俱進(jìn))核心概念:求真務(wù)實(shí)核心概念:求真務(wù)實(shí)必修必修1 1經(jīng)濟(jì)生活經(jīng)濟(jì)生活(物質(zhì)文明)(物質(zhì)文明)核心概念:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)核心概念:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必修必修2 2政治生活政治生活(政治文明)(政治文明)核心概念:民主政治核心概念:民主政治必修必修3 3文化生活文化生活(精神文明)(精神文明)核心概念:先進(jìn)文化核心概念:先進(jìn)文化必修課的基本框架必修課的基本框架辯證唯辯證唯物主義物主義歷史唯歷史唯物主義物主義:唯物論:唯物論:4、5辯證法:辯證法:7、8、9、10認(rèn)識(shí)論:認(rèn)識(shí)論:6(第二單元(第二單元 )(第四單元(第四單元)

2、 11、12(第一單元):哲學(xué)的一般知識(shí)(第一單元):哲學(xué)的一般知識(shí)1 1、2 2、3 3馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)(第三單元)(第三單元)哲學(xué)哲學(xué)第一單元第一單元 生活智慧與時(shí)代精神生活智慧與時(shí)代精神 哲學(xué)就是通過(guò)對(duì)一系列關(guān)乎哲學(xué)就是通過(guò)對(duì)一系列關(guān)乎宇宇宙宙和和人生人生的的一般本質(zhì)一般本質(zhì)和和普遍規(guī)律普遍規(guī)律問(wèn)問(wèn)題的思考而形成的一門(mén)學(xué)科。題的思考而形成的一門(mén)學(xué)科。中國(guó)的哲學(xué) 易經(jīng)易經(jīng) 孔孔 子子中庸之道中庸之道 老老 子子無(wú)為而治無(wú)為而治 莊莊 子子宿宿 命命 論論 荀荀 子子人定勝天人定勝天 董仲舒董仲舒天道不變天道不變 王守仁王守仁心外無(wú)物心外無(wú)物 嚴(yán)嚴(yán) 復(fù)復(fù)物競(jìng)天擇物競(jìng)天擇 古代希臘

3、哲學(xué)古代希臘哲學(xué) 早期(公元前七早期(公元前七六世紀(jì)):六世紀(jì)): 赫拉克利特:火是萬(wàn)物的始基(唯物論)。赫拉克利特:火是萬(wàn)物的始基(唯物論)。 我們不能兩次走下同一條河(辯證法)我們不能兩次走下同一條河(辯證法) 人能夠認(rèn)識(shí)世界(可知論)。人能夠認(rèn)識(shí)世界(可知論)。 中期(公元前五中期(公元前五四世紀(jì)):四世紀(jì)): 德謨克利特:一切事物的始基是原子和虛空。德謨克利特:一切事物的始基是原子和虛空。 蘇格拉底:宣揚(yáng)有神論和蘇格拉底:宣揚(yáng)有神論和“美德即知識(shí)美德即知識(shí)”倫理觀。倫理觀。 柏拉圖:蘇格拉底的學(xué)生,與德謨克利特對(duì)立。柏拉圖:蘇格拉底的學(xué)生,與德謨克利特對(duì)立。 亞里士多德:古希臘哲學(xué)的集

4、大成者。亞里士多德:古希臘哲學(xué)的集大成者。 晚期(公元前晚期(公元前334334年年前前146146年):年): 伊壁鳩魯伊壁鳩魯 馬克思主義哲學(xué)是我們時(shí)代精馬克思主義哲學(xué)是我們時(shí)代精神上的精華和思想智慧神上的精華和思想智慧, ,是人類美是人類美好生活的向?qū)?。好生活的向?qū)АW(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的意義學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的意義第一課第一課 美好生活的向?qū)篮蒙畹南驅(qū)А肮スァ迸c與“守守” ” 矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一生活處處有哲學(xué)生活處處有哲學(xué)生活處處有哲學(xué)成語(yǔ)典故中的哲學(xué)寓意成語(yǔ)典故中的哲學(xué)寓意“煲湯下鹽煲湯下鹽”“拔苗助長(zhǎng)拔苗助長(zhǎng)”“鄭人買(mǎi)履鄭人買(mǎi)履”“刻舟求劍刻舟求劍”“一把鑰匙開(kāi)一把

5、鎖一把鑰匙開(kāi)一把鎖” ” “一著不慎,滿盤(pán)皆輸一著不慎,滿盤(pán)皆輸” ” 把握事物變化發(fā)展的把握事物變化發(fā)展的“度度”不尊重規(guī)律,夸大主觀能動(dòng)性不尊重規(guī)律,夸大主觀能動(dòng)性教條主義,從本本出發(fā)教條主義,從本本出發(fā)否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)具體問(wèn)題具體分析具體問(wèn)題具體分析關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用第一課第一課 美好生活的向?qū)篮蒙畹南驅(qū)銥槭裁催x擇文科?你為什么選擇文科? “興趣興趣” “基礎(chǔ)較好基礎(chǔ)較好” “其它科目不好其它科目不好” “家庭因素家庭因素” 體現(xiàn)哲學(xué)觀點(diǎn)體現(xiàn)哲學(xué)觀點(diǎn): :一切從實(shí)際出發(fā)一切從實(shí)際出發(fā)從哪里來(lái)的?從哪里來(lái)的?(1 1)哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類

6、的)哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)生活和實(shí)踐活動(dòng). . (改造世界)(改造世界)恩格斯恩格斯人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界,人的人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界,人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展。智力就在怎樣的程度上發(fā)展。結(jié)論: 在生活實(shí)踐中,人們會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地在生活實(shí)踐中,人們會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地思考世界,思考周?chē)娜撕褪?,并用自己思考世界,思考周?chē)娜撕褪拢⒂米约涸谒伎贾行纬傻挠^念來(lái)指導(dǎo)自己的生命和在思考中形成的觀念來(lái)指導(dǎo)自己的生命和實(shí)踐。因此,我們說(shuō),哲學(xué)實(shí)踐。因此,我們說(shuō),哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考思考。杞人憂天的故事給我們什么啟示?杞人憂天的

7、故事給我們什么啟示?(2 2)哲學(xué)起源于人們)哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。和對(duì)世界的思考。 (認(rèn)識(shí)世界)(認(rèn)識(shí)世界)(1 1)哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的)哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)生活和實(shí)踐活動(dòng). . (改造世界)(改造世界)聰明的老人聰明的老人 一個(gè)老人一個(gè)老人退休退休回到老家回到老家, ,想安靜寫(xiě)回憶錄。一天想安靜寫(xiě)回憶錄。一天, ,三三個(gè)男孩來(lái)這里玩?zhèn)€男孩來(lái)這里玩, ,把垃圾桶踢來(lái)踢去把垃圾桶踢來(lái)踢去, ,玩得很開(kāi)心。玩得很開(kāi)心。 老人老人說(shuō)說(shuō): :“我很喜歡你們踢桶玩我很喜歡你們踢桶玩, ,如果你們每天來(lái)玩如果你們每天來(lái)玩, , 我給你們每天每人

8、一塊錢(qián)。我給你們每天每人一塊錢(qián)?!?小男孩很高興小男孩很高興, ,更起勁表更起勁表演它們的足下功。過(guò)了三天演它們的足下功。過(guò)了三天, ,老人憂愁地說(shuō)老人憂愁地說(shuō): :“通貨膨脹通貨膨脹使我的收入減了一半使我的收入減了一半, ,明天起我只給明天起我只給5 5毛錢(qián)。毛錢(qián)?!毙∧泻⒑苄∧泻⒑懿婚_(kāi)心不開(kāi)心, , 但還是答應(yīng)。一個(gè)星期后但還是答應(yīng)。一個(gè)星期后, ,老人說(shuō)老人說(shuō): :“最近沒(méi)有最近沒(méi)有收到養(yǎng)老金匯款收到養(yǎng)老金匯款, ,每天只能給兩毛了。每天只能給兩毛了。” “兩毛錢(qián)兩毛錢(qián)?”?” 一個(gè)小男孩臉色發(fā)青一個(gè)小男孩臉色發(fā)青, ,“我們才不會(huì)為我們才不會(huì)為了區(qū)區(qū)兩毛錢(qián)而浪費(fèi)寶貴時(shí)間為你表演呢了區(qū)區(qū)

9、兩毛錢(qián)而浪費(fèi)寶貴時(shí)間為你表演呢, ,不干了不干了”。 從此以后從此以后, ,老人又過(guò)上了安靜的日子。老人又過(guò)上了安靜的日子。(1 1)哲學(xué)是一種給人智慧、使人聰明的學(xué))哲學(xué)是一種給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn),其本義就是愛(ài)智慧或追求智慧的學(xué)問(wèn)。問(wèn),其本義就是愛(ài)智慧或追求智慧的學(xué)問(wèn)。2 2、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)術(shù) 有一艘船載著三個(gè)人,其中一個(gè)是著名的物理有一艘船載著三個(gè)人,其中一個(gè)是著名的物理學(xué)家,另外兩個(gè)分別是著名的生物學(xué)家和數(shù)學(xué)家。學(xué)家,另外兩個(gè)分別是著名的生物學(xué)家和數(shù)學(xué)家。不料在海上發(fā)生了意外,為了挽救另外兩個(gè)人的生不料在海上發(fā)生了意外,為了挽救另外兩個(gè)人

10、的生命,把損失降到最小,必須把一個(gè)人扔下去。命,把損失降到最小,必須把一個(gè)人扔下去。 那么你應(yīng)當(dāng)把誰(shuí)扔下去呢?那么你應(yīng)當(dāng)把誰(shuí)扔下去呢? 答案很簡(jiǎn)單:把那個(gè)最胖的扔下去!答案很簡(jiǎn)單:把那個(gè)最胖的扔下去! 智力體操:智力體操: 生活問(wèn)題生活問(wèn)題選擇專業(yè)、學(xué)校選擇專業(yè)、學(xué)校能否隨心所欲能否隨心所欲參考意見(jiàn)不能隨心所欲不能隨心所欲哲學(xué)依據(jù)哲學(xué)依據(jù)客觀決定主觀客觀決定主觀方法論意義要從實(shí)際出發(fā)要從實(shí)際出發(fā)如何處理德智體及如何處理德智體及個(gè)人與集體的關(guān)系個(gè)人與集體的關(guān)系德智體全面發(fā)德智體全面發(fā)展、關(guān)心集體展、關(guān)心集體事物是相事物是相互聯(lián)系的互聯(lián)系的要用聯(lián)系的要用聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)事觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)事物處理問(wèn)題物處理問(wèn)

11、題克隆技術(shù)是克隆技術(shù)是喜還是憂喜還是憂亦喜亦憂,亦喜亦憂,喜大于憂喜大于憂事物是一分為二事物是一分為二的矛盾主要方面的矛盾主要方面決定事物的性質(zhì)決定事物的性質(zhì)兩點(diǎn)論和重兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合點(diǎn)論相結(jié)合科學(xué)有沒(méi)科學(xué)有沒(méi)有終結(jié)有終結(jié)沒(méi)有終結(jié)沒(méi)有終結(jié)事物是發(fā)展的事物是發(fā)展的人也是發(fā)展的人也是發(fā)展的用發(fā)展的眼光用發(fā)展的眼光看問(wèn)題,人的看問(wèn)題,人的認(rèn)識(shí)不能停止認(rèn)識(shí)不能停止在一水平上在一水平上生活處處有哲學(xué)(1 1)哲學(xué)是一種給人智慧、使人聰明的學(xué))哲學(xué)是一種給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn),其本義就是愛(ài)智慧或追求智慧的學(xué)問(wèn)。問(wèn),其本義就是愛(ài)智慧或追求智慧的學(xué)問(wèn)。2 2、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝、哲學(xué)是指導(dǎo)人們

12、生活得更好的藝術(shù)術(shù)(2 2)哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、)哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展,從而指導(dǎo)人們社會(huì)和人生的變化和發(fā)展,從而指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。哲學(xué)與哲學(xué)與 生活生活哲學(xué)產(chǎn)生于人類實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)產(chǎn)生于人類實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)源于追問(wèn)和思考哲學(xué)源于追問(wèn)和思考哲學(xué)哲學(xué)對(duì)生活對(duì)生活使人聰明的學(xué)問(wèn)使人聰明的學(xué)問(wèn)指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和改造世界指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和改造世界生活生活對(duì)哲學(xué)對(duì)哲學(xué)小結(jié)小結(jié)鞏固練習(xí)鞏固練習(xí)1 1、哲學(xué)的任務(wù)是、哲學(xué)的任務(wù)是A.A.研究現(xiàn)世研究現(xiàn)世 B.B.讓人人都成為哲學(xué)家讓人人都成為哲學(xué)家C.C.指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造

13、世界指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界D.D.由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)2 2、恩格斯說(shuō):、恩格斯說(shuō):“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界,人的智力就在怎樣的程度上發(fā)變自然界,人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái)。展起來(lái)?!边@句話主要說(shuō)明這句話主要說(shuō)明A A、哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)、哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)B B、認(rèn)識(shí)世界需要智慧、認(rèn)識(shí)世界需要智慧C C、哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的、哲學(xué)是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的D D、改變自然界,需要發(fā)展人的智力、改變自然界,需要發(fā)展人的智力鞏固練習(xí)鞏固練習(xí)鞏固練習(xí)鞏固練習(xí)3 3、馬克思說(shuō):、馬克思說(shuō):

14、“沒(méi)有哲學(xué)我就不能前進(jìn)。沒(méi)有哲學(xué)我就不能前進(jìn)。”對(duì)這對(duì)這句話可以這樣理解句話可以這樣理解哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)哲學(xué)是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界世界沒(méi)有哲學(xué)的指導(dǎo),人們就會(huì)寸步難行,一事無(wú)成沒(méi)有哲學(xué)的指導(dǎo),人們就會(huì)寸步難行,一事無(wú)成哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A.A. B. B. C. C. D. D.鞏固練習(xí)鞏固練習(xí)4 4、“人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前,就已經(jīng)辯證地思考了。前,就已經(jīng)辯證地思考了?!边@說(shuō)明:這說(shuō)明:A.A.辯證法是本來(lái)就客觀存在的辯證法是本來(lái)就客觀存在的B.B.哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)C.C.思考的力量是巨大的思考的力量是巨大的D.D.哲學(xué)就是辯證法哲學(xué)就是辯證法哲學(xué)哲學(xué)科學(xué)科學(xué)馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義辯證唯物主義歷史唯物主義歷史唯物主義唯物論唯物論辯證法辯證法認(rèn)識(shí)論認(rèn)識(shí)論人生觀人生觀價(jià)值觀價(jià)值觀

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