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1、 9　阿長與《山海經》 教學目標 知識與技能 了解記敘、描寫等表達方式，體會人物描寫的方法。 1．整體把握課文，深入了解阿長的人物形象以及作者的深厚感情。 2．體會語句的深層含意，把握文章中蘊涵的思想感情。 3．學習本文欲揚先抑的手法及抓住人物特點刻畫人物的方法。 情感、態(tài)度與價值觀 感悟魯迅對“阿長”的深厚懷念之情，領會“阿長”性格中的人性美。 重難點 重點 學習本文選取典型事例表現人物主要性格以及詳寫略寫相結合的寫法。 難點 通過文章欲揚先抑的寫法，深入了解阿長的人物形象以及作者的深厚感情。 教學過程 第一課時 一、新課導入 魯迅是我國偉大的革命家、思想

2、家、文學家，在他小的時候，有一位年長的婦女一直陪伴著他，她對魯迅傾注了無微不至的愛，這位婦女，就是魯迅一直沒有忘卻的長媽媽。今天，就讓我們走進課文，認識這位長媽媽。 二、知識小窗 1．作者簡介 魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人。偉大的無產階級文學家、思想家和革命家，中國現代文學的奠基人。代表作有我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》、中篇小說《阿Q正傳》、散文集《朝花夕拾》、小說集《吶喊》、雜文集《墳》等。 2．寫作背景 1926年3月18日，魯迅受反動政府通緝，不得不避到廈門，在廈門大學任教，后又受舊勢力的排擠，境況十分晦暗。但是，他沒有因此灰心、沉淪，而是拿起筆堅

3、持寫作，散文集《朝花夕拾》就是在這種情況下問世的。本文是第二篇，作者回憶了自己童年時期與家里女工阿長相處的一段生活。本文寫于北京寓所，發(fā)表于1926年3月25日《莽原》半月刊上。 三、整體感知 1．學生帶著問題速讀課文。 (1)課文圍繞長媽媽寫了哪幾件事？重點寫的是哪件？為什么這樣安排？ (2)你從這些事中，看出作者對長媽媽的感情有怎樣的變化？ (3)課文題目為什么稱長媽媽為“阿長”？ 2．學生在自主學習的基礎上，討論明確： (1)共寫了7件事： ①常喜歡切切察察。 ②限制“我”行動。 ③睡覺時擠得“我”無法翻身。 ④懂得許多規(guī)矩和麻煩的禮節(jié)。 ⑤長毛攻城時護城。 ⑥

4、謀害“我”的隱鼠。 ⑦為“我”買《山海經》。 重點寫為“我”買《山海經》。 (2)對她不好的習慣，“我”最先的是“憎惡”、“討厭”的；當聽到“長毛”的故事后，“我”對“阿長”產生了敬意——“卻不料她還有這樣偉大的神力”；但當“阿長”踩死隱鼠后，“我”對她的敬意突然消失了；當“長媽媽”買來了“我”渴望已久的《山海經》時，“我”對她產生了新的敬意，認為她“確有偉大的神力”。 (3)不同稱呼，標志著不同身份。品味文章前一部分所寫的人物行為，作者用的是抑筆，倘用“媽媽”稱呼，名實不符，用“阿長”名副其實。所以，文章的題目其實標示文章運用到了欲揚先抑的手法。將“阿長”與《山海經》聯系起來，又是一

5、個看似矛盾的聯系：一個文盲婦女和一本古典名著怎樣聯系起來了呢？有什么聯系？令人好奇。再則，題目用的是45歲時作者的口氣，適宜用“阿長”來稱呼，而且“阿”字又有親昵的意味。 四、課文精讀 1．認真閱讀課文，看看文章圍繞阿長寫了哪些事，重點寫的是什么。 文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我所不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦和除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽給“我”買《山海經》的事，而且敘述得很詳細，是課文記敘的重點。 2．課文對哪些內容詳寫？哪些內容寫得比

6、較簡單？為什么這樣安排？ 略寫了阿長的稱呼的來歷、“切切察察”的毛病、擺成“大”字的睡相、令人討厭的種種規(guī)矩、“長毛”的往事，詳寫了為“我”買《山海經》一事。略寫的那些內容能使人對長媽媽有個初步了解，她的外形特征，真實地反映長媽媽的一些毛病，但這些并不能削弱對長媽媽的敬意，而詳寫買《山海經》一事，卻令人對長媽媽刮目相看，在作者看來“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，我們可以想到幼小的魯迅對長媽媽的敬佩和感激之情。 3．仔細研讀課文第1～5自然段。從這幾個自然段的描寫中，可以看出長媽媽有什么特點？作者為什么要這樣寫？ 從這幾個自然段的描寫中，可以了解到長媽媽“生得黃胖而矮”；喜歡

7、“切切察察”；對“我”管得很嚴，喜歡到母親那兒告“我”的狀；夏天睡覺喜歡在床中間擺“大”字，擠得“我”無法翻身。這些描寫真切生動，作者采用戲謔的口吻來描寫，又顯得很風趣，刻畫出長媽媽饒舌多事而又不拘小節(jié)的性格特征。 4．分角色朗讀第6～17自然段。長媽媽懂得哪些“我”所不耐煩的規(guī)矩？從對這些規(guī)矩的描寫中可以看出長媽媽什么樣的性格特點？ (1)元旦除夕吃福橘，說是吃了它，一年到頭，順順流流…… 寄托著長媽媽善良真誠的愿望！她希望自己和孩子“一年到頭，順順流流”，這其中更重要的是孩子，因為并不是寫“我”自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。 (2)說人死了，不該說死掉，必須說“老掉了”；死

8、了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去；飯粒落在地上，必須揀起來，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的…… 從對這些煩瑣的規(guī)矩的描寫中可以看出：長媽媽是關心愛護“我”的，不然她也不會這樣“切切察察”、不厭其煩地告誡“我”。 作者還用詼諧的筆墨敘述長媽媽講“長毛”的故事，使人看到了長媽媽的無知、淳樸。這在一個孩子的眼中，她有“偉大的神力”，從此對她就有了“特別的敬意”。 5．齊讀第18～28自然段，指名學生復述長媽媽為“我”買《山海經》的起因、經過、結果。 起因：“我”曾在遠房的叔祖那里看到過，后來一直渴慕著繪圖的《山海經》。 在遠房叔祖那兒已無處可尋，買吧，又沒有好機會。

9、因此，“我”對《山海經》一直念念不忘。 經過：阿長向“我”問《山海經》的事，她告假回家以后的四五天，將《山海經》給“我”買來了。 結果：“我”深受感動，從而不由得對長媽媽產生了新的敬意。文中用一個“霹靂”的比喻和詞語“震悚”寫出了“我”十分震驚的心理，也表現了“我”對長媽媽產生“新的敬意”的原因。作者得到繪圖《山海經》的欣喜之態(tài)宛然可見。 6．文中哪些地方抒寫了作者這種懷念之情？有感情地朗讀出來。 最后兩個自然段，直接抒發(fā)了對長媽媽的深切懷念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”這正是作者深沉懷念的真實寫照。 7．文章中“我”對長媽媽的感情前后有什么變化？在

10、前半部分充滿貶義的文字后面，你能感受到作者對阿長的同情與懷念嗎？ 態(tài)度變化：不大佩服她——特別的敬意——這種敬意逐漸淡薄，最終完全消失——發(fā)生新的敬意?！霸鲪骸?、“討厭”是兒時的心理，在具體的描寫中流露出同情和懷念。魯迅透露了阿長的身世，就表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不合兒童的心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，只求一年順順流流，魯迅在具體描寫中飽含同情。 第二課時 一、復習導入 在這篇回憶性散文里，魯迅以飽含深情的筆觸集中記敘“長媽媽”給他兒時留下的印象，把“長媽媽”這個人物寫得栩栩如生?！鞍㈤L”，這個與廣大生活在那個時代的婦女一樣的形象，盡管有那么多不足，卻淳樸直率

11、至極。作者在敘述了“長媽媽”的一些瑣事后，用相當多的篇幅推出了買《山海經》一節(jié)，就讓我們共同體會一番吧。 二、分析課文 1．分析刻畫人物的方法。 作者在刻畫長媽媽的形象時，采用了多種方法，使人物形象生動、鮮明。 (1)描寫法：如寫長媽媽是個普通勞動婦女，作者除簡介她的身份、地位、名字的來歷外，著重選擇了兩個生動的細節(jié)：一是她在“向人們低聲絮說些什么事”的時候，還要“豎起第二個手指”，“在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖”；二是夏天睡覺時，“她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個‘大’字”。長媽媽質樸、略帶粗野的性格在這些細節(jié)中刻畫得栩栩如生，收到了此處無聲勝有聲的藝術效果。 本文中

12、對人物的語言描寫和動作描寫別具特色。如元旦時，她教“我”說恭喜的話和吃福橘的情節(jié)，作者通過“伸出……按住……惶急……”“搖……笑……塞……”這些動作和“恭喜恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！”充滿歡欣和熱情的語言寫出了真誠的祈求，表現了她善良而迷信的一面。 心理描寫，突出中心。如當長媽媽買回了《山海經》后“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”，這個心理活動，寫出了“我”的吃驚。正是這種吃驚，引起了另一心理活動——對長媽媽產生了“新的敬意”，從而揭示了文章的主旨。 (2)對比、映襯法：文中將“叔祖”與長媽媽進行了對比，突出了長媽媽對“我”的熱情和關心，《山海經》的模樣和“寶書”進行對比映襯

13、，突出“寶”的特殊意義——視“長媽媽”給“我”買書的偉大神力為寶，視《山海經》的內容為寶。 2．品味本文的語言。 本文的語言有的含義深刻，有的詼諧幽默，有的感情濃烈，細細品味，妙趣無窮。 如：“這實在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節(jié)罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有了特別的敬意，似乎實在深不可測；夜間的伸開手腳，占領全床，那當然是情有可原的了，倒應該我退讓?！边@是“我”聽了長媽媽給“我”講了長毛的故事之后的心理反應的一段文字，作者以兒童的心理來認識長媽媽的“偉大神力”，實際上是對長媽媽的愚昧迷信以一種苦笑進行諷刺。整段文字寓莊于諧，增添了幽默

14、風趣之感。 再如，當長媽媽給“我”買回了《山海經》之后，“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了?！边@段文字中“發(fā)生新的敬意”，是對長媽媽能做成“別人不肯做，或不能做的事”的“偉大神力”——中華民族“最值得寶貴的民魂”，對青少年的關心愛護和腳踏實地的“實干”精神的歌頌。 又如：“但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒有頭而‘以乳為目，以臍為口’，還要‘執(zhí)干戚而舞’的刑天?！边@段文字里對刑天“執(zhí)干戚而舞”再次描寫，既前后照應，又表現了“我”的思想感情。刑天在故事中是富有叛逆

15、精神的神，他蔑視天帝，死而不屈，表現了極強的反抗精神，而“我”酷愛刑天，正曲折地表現了魯迅不屈服于20年代圍攻他的黑暗社會勢力的斗爭決心，使文章具有了“自敘傳”的色彩，增強了文章的真實感和戰(zhàn)斗力。 三、探究升華 長媽媽是那個時代中國生活在封建制度、封建禮教枷鎖下無數個婦女中的一員，她善良、勤勞、熱心，但同時又或多或少地有著粗俗、迷信等不良習氣，也正因為她是一個并不盡美盡善的人物，我們才感到她是那樣的可信，那樣的可敬，那樣的令人久久難忘。 教學反思 《阿長與〈山海經〉》是一篇回憶性散文，追憶了兒時的保姆阿長，抒發(fā)了真摯的懷念之情；文章篇幅較長，圍繞阿長記敘了幾件事。我先讓學生讀，然后用自己的話概括文章內容，理清文章思路。 教學時我針對本文內容和語言上的特點，主要通過討論與歸納“作者為什么把阿長與《山海經》連在一起，兩者有何關聯？”這一問題，調動學生的積極性，培養(yǎng)學生分析、解決問題和口頭表達的能力，并在學生討論合作、解決疑難問題的過程中，適當地給予表揚鼓勵，使學生體會到合作與成功的喜悅，激發(fā)學生互相合作的興趣。