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1、數(shù)學課程標準讀后感 舊縣小學 劉娟 什么是數(shù)學？在數(shù)學課程標準前言部分是這樣定義數(shù)學的：數(shù)學是研究 數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學。通過對比閱讀數(shù)學課程標準（20112011 年版）與數(shù) 學課程標準（實驗稿），不難發(fā)現(xiàn)，20112011 年版在實驗稿的基礎(chǔ)上修改的不少。 20112011 年版的數(shù)學課程標準是對實驗稿的繼承和發(fā)展，在體例與結(jié)構(gòu)、前言 與理念、課程目標、內(nèi)容標準、實施建議等方面均做了修改，突出對學生創(chuàng)新意 識的培養(yǎng)，提出“四基、四能”等目標，給出了十個核心詞。在注重直接經(jīng)驗自 主探究的同時，也關(guān)注間接經(jīng)驗，教師教授的作用，同時關(guān)注直觀與抽象的統(tǒng)整， 演繹與歸納的結(jié)合。 體例與結(jié)構(gòu)方面

2、20112011 年版的編寫體例是：前言、課程標準、課程目標、實 施建議和附錄。 在實驗稿的基礎(chǔ)上增加的附錄， 在課程實施建議中將 3 3 個學段的 教學建議、評價建議、教材編寫建議統(tǒng)一進行編寫，在附錄中增加的“行為動詞 的分類”，并將實驗稿中的案例集中編寫在附錄中。 在實驗稿的基本理念中論述了數(shù)學觀：“數(shù)學是人們生活勞動和學習必不可 少的工具，數(shù)學模型可以有效的描述自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象； 數(shù)學為其他科學提供 了語言思想和方法數(shù)學在提高人的推理能力抽象能力和創(chuàng)造方面有著獨特的作 用，數(shù)學史人類種文化?！倍?20112011 年版中提到“發(fā)揮數(shù)學在培養(yǎng)人的思維能力 和創(chuàng)新能力方面的不可替代的作用

3、，則奠定了課標修改的基調(diào)一一關(guān)注創(chuàng)新、關(guān) 注思維。 在教學活動這一塊上，20112011 年版與實驗稿強調(diào)數(shù)學活動、學生探究相比， 呈現(xiàn)出“學生探究與教師講授相融合”的回歸傾向。如“認真聽講、積極思考、 動手實踐、自主探究合作交流都是學習數(shù)學的重要方式； “教師應(yīng)注重啟發(fā)式和 因材施教，處理好講授和學生自主學習的關(guān)系。同時 20112011 年版突出了對學生良 好數(shù)學學習習慣的培養(yǎng)，以及數(shù)學學習方法的掌握。 實驗稿設(shè)置了 6 6 個核心詞，分別為：數(shù)感、符號感、空間觀念、統(tǒng)計觀念、 應(yīng)用意識、推理能力.課標（20112011）將“符號感”改成“符號意識”，“統(tǒng)計觀 念”改成“數(shù)據(jù)分析觀念，并且

4、增加了運算能力、模型思想、幾何直觀、創(chuàng)新 意識 4 4個核心詞。 “運算能力”的增添根植于十年課改中學生運算能力下降的事實，力圖恢復(fù) 中國傳統(tǒng)數(shù)學教學運算快速而準確、技能扎實而熟練的優(yōu)勢. “模型思想”的增添根植于對數(shù)學基本思想的認識， 史寧中教授認為數(shù)學基 本思想本質(zhì)上有 3 3 個，第一是抽象，第二是推理（包括合情推理與演繹推理）， 第三是模型，模型是溝通數(shù)學與外部世界的橋梁。 “模型思想”反應(yīng)了弗賴登塔 爾提出的“數(shù)學化”理念，即人們把實踐中的數(shù)學元素析取出來，轉(zhuǎn)化為數(shù)學問 題，發(fā)現(xiàn)其中的數(shù)學規(guī)律，并通過再抽象和整理上升到形式化模型， 然后回到實 踐中檢驗和調(diào)整的過程弗賴登塔爾以為：與其

5、說學習數(shù)學，還不如說學習“數(shù) 學化”。 “幾何直觀”的增添根植于對創(chuàng)新思維培養(yǎng)的要求，形象思維、直覺思維是 創(chuàng)新思維的重要方面，它們具有同邏輯思維同等重要的地位. 形象、直覺思維要 利用表象，具有整體性.“幾何直觀”即是指利用圖形描述和分析問題，幫助學 生直觀的理解數(shù)學。 “創(chuàng)新意識”的增添可作為本次課標修訂的旗幟性理念，為未來數(shù)學課改的 發(fā)展指明了方向.無論是“幾何直觀、 模型思想”等核心詞的增添， 還是“四基、 四能目標的提出，均是為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識與能力，課標（20112011）認為 “創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是現(xiàn)代數(shù)學教育的基本任務(wù),發(fā)現(xiàn)和提出問題是創(chuàng)新的基 礎(chǔ)；獨立思考、學會思考是創(chuàng)新的核

6、心；歸納概括得到猜想，并加以驗證，是創(chuàng) 新的重要方法。江澤民總書記明確提出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家 興旺的不竭動力”. 在實驗稿提出的“雙基”（知識與技能）的課程目標上，20112011 年版的課標明 確提出了 “四基“概念（基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗）數(shù)學 活動經(jīng)驗是指學習主體在數(shù)學活動過程中通過感知覺、操作及反思獲得的具有個 性特征的表象性內(nèi)容、策略性內(nèi)容、情感性內(nèi)容以及未經(jīng)社會協(xié)商的個人知識等， 具有活動性、個人性、整體性、模糊性、基礎(chǔ)性、層次性、情境性、情感性等特 點“基本活動經(jīng)驗”體現(xiàn)了對過程性目標與情感性目標的重視， 四基的核心在基本思想，基礎(chǔ)在基本活動

7、經(jīng)驗，都根植于“數(shù)學活動”的開 展，判斷數(shù)學活動質(zhì)量的標準是看活動中思維的參與程度. 同時，20112011 年版在實驗稿“分析問題解決問題“的基礎(chǔ)上增加了發(fā)現(xiàn)問題、 提出問題”目標。這也是 20112011 年版與實驗稿課程目標上的不同，從“兩能”到 “四能”體現(xiàn)了對學生創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的要求. 在內(nèi)容標準上也做了修整，數(shù)與代數(shù)”部分在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上沒有變化。 圖形 與幾何”部分第一、二學段，內(nèi)容結(jié)構(gòu)沒有變化。第三學段，將原來的四個部分 調(diào)整為三個部分， 即將原來的圖形的認識”、 圖形與變換”、 圖形與坐標”、 圖 形與證明”，修改為三個部分，即 圖形的性質(zhì)”、圖形的變化”、圖形與坐標”。

8、 圖形的性質(zhì)”基本上是整合了 標準(實驗稿)中的第一和第四部分，而其 他兩個部分與原來的兩部分對應(yīng)。 統(tǒng)計與概率”的內(nèi)容結(jié)構(gòu)做了較大調(diào)整，使三個學段內(nèi)容學習的層次性更加 明確。強調(diào)培養(yǎng)數(shù)據(jù)分析觀念，與學生的現(xiàn)實生活聯(lián)系得更加緊密。 綜合與實踐”內(nèi)容做了較大修改。 進一步明確了綜合與實踐”的內(nèi)涵和要求， 明確 綜合與實踐”是一類以問題為載體、以學生自主參與為主的學習活動。其教 學目標是幫助學生積累數(shù)學活動經(jīng)驗，培養(yǎng)學生的應(yīng)用意識和創(chuàng)新意識。 課標(2011)(2011)是對 課標(實驗稿)的繼承與發(fā)展，表現(xiàn)在：第一，在 實驗稿強調(diào)應(yīng)用意識的基礎(chǔ)上， 又將“創(chuàng)新意識”寫入到核心詞當中； 第二， 課

9、 標(2011)(2011)在關(guān)注自主探究的同時， 也將教師的啟發(fā)式講授放到了重要位置； 第 三，課標(2011)(2011)強調(diào)科學與人文的融合，抽象與直觀的結(jié)合，演繹與歸納的 并重，過程與結(jié)果的兼得，力圖實現(xiàn)新課程理念與傳統(tǒng)數(shù)學教學精髓的融合. 教師要關(guān)注培養(yǎng)學生良好的學習習慣，使學生能夠集中精力地領(lǐng)會和思考問 題。這對教師來說任務(wù)很重， 從傳統(tǒng)的以講授為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詥l(fā)學生思考為中 心的過程，教師不僅要關(guān)注學生對知識的記憶程度， 而且要關(guān)注學生對知識的理 解過程，這些對教師來說都非常重要。 讀書心得體會 舊縣小學 李剛 我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人 的信任，擁有

10、千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最 寶貴的真情。 十多年的教學生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂， 讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦 走近書本，就是完善生命。 教師的快樂，來自讀書。 古代著名教育家孔子以“教學相長”、 “誨人不倦”為樂， 終于讓 他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不 如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍而 青于藍”為理念，學以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意 不師辭”為宗旨，著師說，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求 心靈的美善”的教育思想，寫了著名的理想國；亞里士多德從“

11、理 論理性”的學說出發(fā)，提出了 “文雅”之說；夸美紐斯的大教學論 更是內(nèi)容豐富，高瞻遠矚；而杜威的學說“教育即生活”、“學校即社 會”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的育人三部曲更是“心靈的藝術(shù)”。 還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教 育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是 他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透 徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更 自覺地去研究我的學生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學生交流與 溝通的橋梁，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。 每當接到學生的喜報時，或者看到學生的

12、進步時，我就有一種收獲碩 果的快慰。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率 先垂范，做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的 下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距 離。 雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱 情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智， 但我已嘗到了教書育人工作中的真諦！讀書是一種精神上的陶冶。讀書心得 舊縣小學 李剛 人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知， 養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田， 物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得

13、一點也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶， 書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難 得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。我以為，以下幾方面是不可缺的： 首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。 臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神?！苯逃旧砭?意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。 如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。 要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在 什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視

14、的智力財 富和道德財富呢？只有在這樣的財富下一一用形象的話來說， 就是在知識的活的 身體里要有情感的血液在暢流?！庇浀糜腥苏f過這樣一句話：你想把自己的孩子 交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧 ！是的，老師，請把美好的笑 容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前， 像孩子一樣 瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那 些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表 情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。 那 些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的； 我們永遠都不要絕 望，

15、是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望， 其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。 化學課程標準 “基本理念”中的第一條說：“義務(wù)教育階段的數(shù)學課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、 普 及性和發(fā)展性，使數(shù)學教育面向全體學生，”化學課程標準中的必須“面向 全體學生”的表述是貫穿于新課程標準的一條紅線。 教師要“目中有人”切實關(guān) 懷每個學生，開發(fā)每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴 的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們 體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子 感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠

16、離文明的場所。 當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴有度才是愛， 做到嚴慈相濟。 第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶 發(fā)事件，實質(zhì)就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移， 擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右 逢源，化險為夷。 第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我 覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水 才能勝任今天的教學?！遍_鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代， 知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識， 還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學 活動中，保護學生愛問為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教 師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學的知識和原理， 就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學任務(wù)之間的聯(lián)系 讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分 并學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。 讀了本書，給 了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。數(shù)學課程標準讀后感 舊縣小學 劉娟 讀書心得體會 舊縣小學 李剛 讀書心得體會 舊縣小學 李剛