《教育的真諦》讀后感[樣例5]+《數(shù)學(xué)廣角(植樹(shù)問(wèn)題)》觀課報(bào)告
《《教育的真諦》讀后感[樣例5]+《數(shù)學(xué)廣角(植樹(shù)問(wèn)題)》觀課報(bào)告》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《《教育的真諦》讀后感[樣例5]+《數(shù)學(xué)廣角(植樹(shù)問(wèn)題)》觀課報(bào)告(17頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、《教育的真諦》讀后感[樣例5] 《教育的真諦》讀后感 當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,以下是小編整理的《教育的真諦》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。 “捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,這是我國(guó)著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照。本著“撐一支閱讀的長(zhǎng)篙,向青草更青處漫溯”的意境品讀了《教育的真諦》。 作為一個(gè)一線教師,在教育崗位上踐行陶先生和新課程改革提倡的“真教育”,已刻不容緩。 從前的“舍書(shū)本外無(wú)教育”的教育方式與教學(xué)方法是造成許許多多“書(shū)
2、呆子”的根本原因。陶行知認(rèn)為:“生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必需的教育。”其字里行間無(wú)不滲透出教育教學(xué)中“真實(shí)”的重要意義。在實(shí)踐中,我想起我們?cè)?jīng)做過(guò)的一道數(shù)學(xué)應(yīng)用題,說(shuō)“給一個(gè)蓄水池充滿水要5個(gè)小時(shí),將充滿的水排凈要3個(gè)小時(shí),問(wèn)如果同時(shí)開(kāi)蓄水管和排水管要幾個(gè)小時(shí)才能充滿水”。這樣的應(yīng)用題放到生活中看時(shí)不免顯得有些荒唐,實(shí)際中將所學(xué)的知識(shí)這樣運(yùn)用的可能性幾乎為零??梢韵胂?,當(dāng)孩子們解這樣的題目時(shí),能夠激起他們多少解決實(shí)際問(wèn)題的快樂(lè)進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣呢?甚至?xí)蔀榻逃⒆庸?jié)約水能源的反面教材,如今全球緊缺的水能源就是這么用來(lái)浪費(fèi)的嗎?如果給孩子們舉一些實(shí)際生活中真實(shí)的例子而非為了解
3、題而編造的案例,效果就會(huì)好些。 “沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育”,這句話道出了陶行知先生教育的真諦。陶先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育,他愛(ài)教育,愛(ài)學(xué)校,愛(ài)學(xué)生,稱學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”,這給后人很大的啟示。 我們班的浩浩,胖胖的很可愛(ài),可是他的調(diào)皮、好動(dòng)、上課搗亂班上有名。上課不僅自己愛(ài)玩愛(ài)說(shuō),還影響周?chē)耐瑢W(xué)。我對(duì)他的行為感到頭痛,甚至連脾氣都變得急躁起來(lái)。有一次無(wú)意間看到魏書(shū)生老師說(shuō)的一段話:“師生之間就像高山與高山一樣,你向?qū)Ψ叫撵`的大山呼喚:我尊重你,那么對(duì)方心靈高山的回音便是:我尊重你;你喊:我理解你,對(duì)方的回音也是:我理解你;你喊:我恨你,對(duì)方的回音也不
4、會(huì)是:我愛(ài)你?!?這給了我些啟示,我試著改變自己對(duì)他的態(tài)度,并常在課間與他聊天,聊天時(shí)有意無(wú)意地滲透我的想法,例如怎樣做更加正確,怎樣老師同學(xué)會(huì)更喜歡他……隨著時(shí)間的流逝,我越發(fā)覺(jué)得他的表現(xiàn)其實(shí)只是幼稚了點(diǎn),漸漸地,他的課堂習(xí)慣慢慢有了改變,上課搗亂也少了,坐姿挺拔了,甚至積極回答上課提出的問(wèn)題。我趁機(jī)激勵(lì)他,表?yè)P(yáng)他,他會(huì)摸摸圓滾滾的腦袋說(shuō):“老師,其實(shí)我挺聰明的,就是有時(shí)候上課總是控制不住自己,我以后會(huì)更加認(rèn)真的?!甭?tīng)了他的話,我感覺(jué)我的付出有回報(bào)。 通過(guò)這些事,讓我覺(jué)得,作為教師,要像陶先生那樣,熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,教師要以欣賞的目光去對(duì)待學(xué)生,并能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),挖掘他們的潛能。陶行知
5、先生說(shuō):真教育是心心相印的活動(dòng),唯有從心里發(fā)出來(lái),才能打動(dòng)心靈的深處。我想,今天的素質(zhì)教育,應(yīng)是充滿感情的教育。 第二篇:【讀書(shū)心得】讀《幼兒園真諦》有感 【讀書(shū)心得】讀《幼兒園真諦》有感 代菲菲 辛燕陜西省學(xué)科帶頭人工作坊 古人云:“開(kāi)卷有益”,書(shū)是前人勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶,它是我們獲取知識(shí)的源泉。莎士比亞曾說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品...”書(shū)讓我們的頭腦有知,明智而知不足,擴(kuò)充知識(shí)以外兼可涵詠性情。對(duì)于教師而言,讀書(shū)不僅是精神生活的重要內(nèi)容,更是專業(yè)發(fā)展的重要途徑,從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。辛燕工作坊每周推送坊員讀書(shū)筆記一篇,使坊
6、員之間形成追趕超越積極讀書(shū),讀好書(shū)的讀書(shū)氛圍! 近期辛燕工作坊組織成員開(kāi)展“好書(shū)共讀,專業(yè)成長(zhǎng)”促進(jìn)坊員專業(yè)成長(zhǎng)讀書(shū)活動(dòng)。在眾多的學(xué)前教育專業(yè)書(shū)籍中,本人挑選了日本倉(cāng)橋物三的《幼兒園真諦》這本書(shū)。 0 1倉(cāng)橋物三是日本幼教界兒童中心主義保育觀的確立人,其一生都身體力行地倡導(dǎo)以兒童為中心,尊重幼兒生活和自由游戲的幼兒園教育。此書(shū)生動(dòng)明確的體現(xiàn)出倉(cāng)橋物三的幼教思想集錦。例如作者認(rèn)為,生活形態(tài)是第一位重要的問(wèn)題,然而,迄今為止,對(duì)幼兒園保育法的研究多數(shù)是著眼于有關(guān)幼兒能力適應(yīng)的問(wèn)題或教育方法房賣(mài)呢一些細(xì)節(jié)問(wèn)題,而就十分重要的幼兒園生活問(wèn)題還沒(méi)有進(jìn)行認(rèn)真的研究??傊變?/p>
7、園的真諦并只是考慮把什么作為保育目的、如何設(shè)法使之與幼兒能力相適應(yīng)之類(lèi)的問(wèn)題,還必須考慮作為幼兒園的真實(shí)姿態(tài),作為幼兒園實(shí)體,讓幼兒生活在什么樣的生活形態(tài)中。 所謂幼兒園的真諦,是倉(cāng)橋物三先生過(guò)于保育的一些看法和認(rèn)識(shí)。這些看法和認(rèn)知來(lái)自于對(duì)幼兒園以機(jī)械化、定型化的模式剝奪幼兒生動(dòng)活潑生活的反感;對(duì)幼兒園強(qiáng)制性地引導(dǎo)幼兒遵循自身的規(guī)定,不從幼兒角度去考慮的嘆息,是打碎了舊殼,從破碎的舊殼中發(fā)現(xiàn)的東西。幼兒園的真諦就是立足于幼兒的生活,并在此基礎(chǔ)上讓幼兒的生活真正如流水般地連續(xù)地流動(dòng)起來(lái)。 閱讀此書(shū),可以對(duì)幼兒園的保教工作,教師的真正覺(jué)得有了新的認(rèn)知,例如書(shū)中提到“并非每天都機(jī)
8、械的按規(guī)定完成教學(xué)任務(wù),正是幼兒園的升級(jí)之所在。教育中的幼兒的生活與江河流水是不相同的,因?yàn)樯畹男问脚c內(nèi)涵都是在不斷的變化著。幼兒的生活流朝著什么方向,()以什么樣的速度流逝,教師必須自始至終地關(guān)注,并根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整其方向和速度?!边@應(yīng)該就是我們常說(shuō)的因材施教,有教無(wú)類(lèi)吧。作為一名新手型教師,在日常的工作中,我目前更多關(guān)注的依舊處于根據(jù)教學(xué)計(jì)劃,按時(shí)完成每日的教學(xué)內(nèi)容。但這只是作為一名教師的入門(mén)級(jí)要求,面對(duì)著鮮活、靈動(dòng)的幼兒,他們的需求和變化就化是多方向和不確定的。 倉(cāng)橋物三先生認(rèn)為,如果說(shuō)幼兒園的保育有好壞之分的話,那么做得好就在于能夠巧妙的調(diào)整流水的方向,而做的差的則對(duì)此無(wú)動(dòng)
9、于衷或無(wú)能為力。能讓誰(shuí)不中斷,不堵塞、不強(qiáng)令其改方向,卻能使之自然地榆教育目的和方向保持一致,這樣的教師才是好的教師,好教師的作法乍看似乎是放任流水任意的流動(dòng),而這正是為了不妨礙幼兒自身生活的自然性,不使幼兒產(chǎn)生厭煩情緒,顯現(xiàn)出教師高超的保育智慧?!? 我們應(yīng)該追求的是像書(shū)中所說(shuō)的,幼兒在園的時(shí)候,讓他們忘掉自己在幼兒園;而離開(kāi)時(shí),讓他們切實(shí)地感受到是從幼兒園回家去。讓幼兒能夠持有這種感覺(jué)是作為有名幼教工作者努力營(yíng)造的。 作者簡(jiǎn)介 趙炎鵬 西北大學(xué)幼兒園教師。陜西師范大學(xué)學(xué)前教育專業(yè)碩士研究生 。曾參加過(guò)國(guó)家級(jí)省級(jí)課題4項(xiàng);發(fā)表論文6篇,曾在2018年學(xué)前
10、教育研究會(huì)上發(fā)言分享《幼兒園安全管理體系構(gòu)建研究》 第三篇:《叩問(wèn)教育的真諦》有感 《叩問(wèn)教育的真諦》有感 什么是教育? “廣義指以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會(huì)活動(dòng)。狹義指由專職人員和專門(mén)機(jī)構(gòu)進(jìn)行的學(xué)校教育?!薄斑祮?wèn)教育的真諦”表達(dá)了我對(duì)教育工作永不停息地深入反思與永不厭倦地潛身實(shí)踐。 在教育理念上,我比較認(rèn)同陶行知。生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。提出了“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?!?、“教學(xué)做合一”三大主張。 教育家陶行知當(dāng)小學(xué)校長(zhǎng)時(shí),有一天看到一個(gè)學(xué)生用泥快砸自己班上的同學(xué),當(dāng)即喝止他,并令他放學(xué)時(shí)到校長(zhǎng)室里去。 放學(xué)
11、后,陶行知來(lái)到校長(zhǎng)室,這個(gè)學(xué)生已經(jīng)等在門(mén)口了??梢灰?jiàn)面,陶行知卻掏出一塊糖送給他,并說(shuō):這是獎(jiǎng)給你的,因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)到了這里,而我卻遲到了。學(xué)生驚異的接過(guò)糖。隨之,陶行知又掏出一塊糖放到他手里,說(shuō):這快糖也是獎(jiǎng)給你的,因?yàn)槲也蛔屇阍诖蛉藭r(shí)你立即住手了,這說(shuō)明你很尊重我,我應(yīng)該獎(jiǎng)給你。 那個(gè)同學(xué)更驚異了。陶行知又掏出第三快糖塞到他手里,說(shuō):我調(diào)查過(guò)了,你用泥快砸那些男生,是因?yàn)樗麄儾皇赜螒蛞?guī)則,欺負(fù)女生。你砸他們,說(shuō)明你很正直善良,有作斗爭(zhēng)的勇氣,應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你?。∧莻€(gè)同學(xué)感動(dòng)極了,他留著淚后悔的說(shuō):陶校長(zhǎng),你打我兩下吧!我錯(cuò)了,他們畢竟是我的同學(xué)??! 然而,教育工作所面對(duì)的是活生
12、生的人,是人世間最為復(fù)雜的工作,我們必須以率真的心虔誠(chéng)以對(duì)。 在前蘇聯(lián)的一所學(xué)校,校園的花房里開(kāi)出了美麗的玫瑰花,每天都有很多同學(xué)前來(lái)觀看,但沒(méi)有人去采摘。 一天清晨,一個(gè)四歲的小朋友(就讀于該校幼兒園)進(jìn)入花房,摘下了一朵最大、最漂亮的玫瑰花。當(dāng)她拿著花走出花房時(shí), 迎面走來(lái)了該校的校長(zhǎng)。校長(zhǎng)十分想知道小女孩為什么要摘花,便彎下腰親切地問(wèn):“孩子,可以告訴我你摘下的花是送給誰(shuí)的嗎?” “送給奶奶的。奶奶生了重病,我告訴她學(xué)校里有一朵很大的玫瑰,奶奶不信,我摘了送給她看,希望她早點(diǎn)好起來(lái),等奶奶看完了之后我會(huì)把花送回來(lái)。” 聽(tīng)完孩子的回答,校長(zhǎng)
13、的心顫動(dòng)了。他牽著小女孩的手,從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花,說(shuō)道:“這一朵是獎(jiǎng)給你的,你是一個(gè)懂事的孩子;這一朵是送給你奶奶的,感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子?!? 這位校長(zhǎng)就是偉大的教育家、萬(wàn)世景仰的育人楷模蘇霍姆林斯基。 按常規(guī),打人是要收到教育的,摘花是要受到批評(píng)的,而陶行知和蘇霍姆林斯基卻反其道而行之,通過(guò)自己的教育智慧在肯定學(xué)生的同時(shí)讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到自己犯的錯(cuò)誤。教育方式的多樣,教育方法的靈活是教育者必須學(xué)習(xí)的。曾見(jiàn)教師在課堂上向?qū)W生發(fā)放小紅五星以示鼓勵(lì),然而,這樣的做法符合教育規(guī)律嗎?得到五星的學(xué)生自然興高采烈,但是,沒(méi)有得到的呢?經(jīng)常得不到的呢?教師是否意識(shí)到,有的
14、孩子被深深地冷落了?況且,得到五星的孩子,關(guān)注點(diǎn)在五星上,還是在學(xué)習(xí)上?這提醒我們,僅有好的出發(fā)點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,必須關(guān)注教育的效果。 現(xiàn)實(shí)中,高考、中考選拔制度的存在,人們無(wú)法擺脫對(duì)分?jǐn)?shù)的追求。社會(huì)對(duì)教學(xué)質(zhì)量的極度關(guān)注,令學(xué)校和教師須臾不敢放松課堂,課堂教學(xué)能力成為教師教育實(shí)踐能力的重要組成部分。那么,怎樣從課堂細(xì)節(jié)入手發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造課堂的美麗?怎樣從學(xué)生身心發(fā)展需求出發(fā)精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)?我們離高效課堂還有多遠(yuǎn)? 必須明確,教育絕不是優(yōu)勝劣汰,更不是只追求升學(xué)率,而是培養(yǎng)真正的人。教育的終極目的是為了人的幸福,教育本身就應(yīng)該讓每個(gè)人享有幸福。 對(duì)教育的叩問(wèn),不是人云亦云,
15、不迎合,不媚俗,而是求真,求實(shí),求進(jìn)步。這其中有欣喜與快樂(lè),也有困惑、苦惱與痛苦,還有百思不得其解。不管怎樣,我的心里有著不滅的希望,總有一種教育,讓所有的學(xué)生潛能得以開(kāi)發(fā),個(gè)性得到張揚(yáng)。 路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索 《叩問(wèn)教育的真諦》有感 侯鎮(zhèn)中心小學(xué) 肖帥 第四篇:讀教育經(jīng)典悟做師真諦 讀教育經(jīng)典悟做師真諦 2011年11月28下午,沙嶺小學(xué)“讀教育經(jīng)典悟做師真諦”讀《給教師的建議》讀書(shū)交流會(huì)成功舉行。 這次讀書(shū)交流會(huì)是根據(jù)中心校制定的高效課堂年而采取提高教師素質(zhì)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,教師讀的主要書(shū)目為中外教育家
16、給教師最有價(jià)值的建議《教師最需要什么》,老師們?cè)谙旅嬲J(rèn)真閱讀,并做了讀后感。大家紛紛表示,通過(guò)細(xì)細(xì)品讀這一條條教育經(jīng)典,更好地看到教育教學(xué)中的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題,對(duì)今后的工作有很大的指導(dǎo)作用,為了讓老師更深入地學(xué)習(xí)感悟教育真諦,學(xué)校特安排本月的最后一周舉行讀書(shū)交流活動(dòng)。 這次交流活動(dòng),是在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行的。校長(zhǎng)簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白后,老師們根據(jù)書(shū)中感悟較深的某條建議,結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)際談感受,與大家一起分享:薛老師說(shuō):“閱讀《教師最需要什么》讓她開(kāi)始重新審視自己的抱怨,蘇霍姆林斯基對(duì)認(rèn)識(shí)自己的看法讓她受益匪淺,做一個(gè)陽(yáng)光教師,綻放生命中美麗的花朵?!比~老師明白了為什么閱讀能減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)
17、擔(dān),閱讀如一扇窗,打開(kāi)了學(xué)生的視野。齊老師的發(fā)言難能可貴,她從《給教師的建議》中反思了自己以前對(duì)待困難學(xué)生的錯(cuò)誤行為,知道公正就是對(duì)學(xué)生的尊重,換個(gè)思路激勵(lì)學(xué)生,順乎人性的教育最美。讀了這些建議,自己教學(xué)方向更明確了,信心更足了。杜老師說(shuō):“讀了這本書(shū),對(duì)教育有了更高的認(rèn)識(shí),課堂要追求簡(jiǎn)約,鍛煉自己的課堂語(yǔ)言,精彩教學(xué)源于細(xì)節(jié)!做一個(gè)有品位的教師!”? ?發(fā)言者積極踴躍,傾聽(tīng)者專注用心,從發(fā)言中不難看出大家在閱讀中都汲取到了前行的力量。 這是一次讀書(shū)的交流,這是一次思想的交流,更是一次心靈的交流。這次讀書(shū)交流活動(dòng),讓老師感悟到做教師的真諦。相信我們會(huì)把這次讀書(shū)活動(dòng)作為起點(diǎn)而不是終點(diǎn),
18、把讀書(shū)和學(xué)習(xí)作為我們終生的必修課,因?yàn)榻處熤挥卸嘧x書(shū),才能做一條常流常新的小溪,與時(shí)俱進(jìn)!不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程! 第五篇:母愛(ài)的真諦——讀《我與地壇》有感 史鐵生一定是一位堅(jiān)強(qiáng)而開(kāi)朗的作家,在《我與地壇》這本書(shū)中,我似乎真的在與他對(duì)話,傾聽(tīng)他的思想。 《我與地壇》敘述了作家史鐵生在一座名叫地壇的廢棄古園中遇到的人與他所思索的人生。第一次搖著輪椅進(jìn)入地壇時(shí),史鐵生已經(jīng)雙腿癱瘓了。他在這幽靜古園中,遇到了一對(duì)恩愛(ài)的夫婦、一個(gè)熱愛(ài)唱歌的小伙子、愛(ài)喝酒的老者、一多可愛(ài)而又不幸的兄妹,他們給了史鐵生很多啟迪。史鐵生在地壇中大多是思考,思考生活,思考世界,
19、思考母親。 最讓我感動(dòng)的,還是史鐵生在地壇里回憶他的母親。史鐵生由于癱瘓而煩躁不安,他的母親擔(dān)心他出事,在史鐵生去地壇的時(shí)間里,總是心神不寧坐臥難安。可惜的是,母親的愛(ài)史鐵生直到母親逝世才感悟,才后悔自己沒(méi)有關(guān)心過(guò)她。 讀了史鐵生的故事,我想到了自己的媽媽,我貪玩回家晚了,她總是會(huì)焦急地在門(mén)口張望;我做作業(yè)做的急了,她總是會(huì)在一旁耐心的指點(diǎn);我哪里受傷了,她總是會(huì)擔(dān)心的問(wèn)候 這么多小事中,我記得最清楚的就是一年級(jí)時(shí)數(shù)方塊。那時(shí)我總是搞不明白為什么明明是三個(gè)小方塊,老師卻說(shuō)是四個(gè),因?yàn)槠渲幸粋€(gè)小方塊底下藏了一個(gè),要不然那個(gè)小方塊怎么擺在第二層呢?即使老師這樣細(xì)致的講
20、,我也聽(tīng)不明白只能似懂非懂的點(diǎn)頭。 回到家,我好多題目都不會(huì)做,練習(xí)本上擦了又擦,都擦得破損了,皺皺巴巴的紙張正如我那擰在一塊的思維,怎么也解不開(kāi)。媽媽便在一旁指導(dǎo),她搬出跟老師一樣的理論,但我理解不了。媽媽講了好幾遍,畫(huà)了一張又一張的草圖,她的頭上都滲出了細(xì)細(xì)密密的小汗珠,看來(lái)她也不知道該怎么教導(dǎo)我這個(gè)笨女兒了。 可是,媽媽就是媽媽,她永遠(yuǎn)都是最好的向?qū)?。媽媽給我找來(lái)幾個(gè)小盒子,擺好對(duì)我說(shuō):“我們來(lái)做個(gè)游戲好不好?我擺小盒子,你來(lái)數(shù)個(gè)數(shù),然后再來(lái)做題?!边@種游戲一直伴隨了我好久,直到我數(shù)清了小方塊。 現(xiàn)在,當(dāng)初的笨女孩長(zhǎng)大了,聰明的媽媽卻蒼老了,再也理不清女兒那
21、復(fù)雜的英語(yǔ)語(yǔ)法與方程了。但我不想學(xué)史鐵生,一直錯(cuò)過(guò)那偉大的母愛(ài),我會(huì)感恩于母親,感恩于這本書(shū),是它使我明白了一個(gè)母親的心。 《我與地壇》是一本可以好好珍藏的書(shū),正如那母愛(ài),細(xì)細(xì)品味才能讀懂,才能學(xué)會(huì)珍惜。 《數(shù)學(xué)廣角(植樹(shù)問(wèn)題)》觀課報(bào)告 今天我認(rèn)真的觀看了《數(shù)學(xué)廣角(植樹(shù)問(wèn)題)》一課,感觸頗深。 一、建模思想做得好 教師利用整節(jié)課的時(shí)間,讓學(xué)生經(jīng)歷了逐步探索學(xué)習(xí)的過(guò)程,通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐總結(jié)、教師的提煉,逐漸為學(xué)生建立了一個(gè)數(shù)學(xué)模型——植樹(shù)問(wèn)題模型,這個(gè)模型條理清晰,形象具體。 二、“活學(xué)活用”數(shù)學(xué)的思想 教師在最后總結(jié)階段,又提出了一
22、個(gè)常見(jiàn)但又容易被我們忽略的問(wèn)題“過(guò)一段時(shí)間,如果我們把這樣的規(guī)律忘了怎么辦?”學(xué)生回答:“可以畫(huà)圖、用小手展示、擺一擺”等方式找回這個(gè)規(guī)律。這是對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法的靈活性的鞏固,教育學(xué)生要把數(shù)學(xué)學(xué)“活”、用“活”。 三、教師對(duì)課堂生成資源利用得好 課上,在學(xué)生的探索階段和匯報(bào)階段,教師眼觀六路耳聽(tīng)八方,對(duì)學(xué)生生成資源啟發(fā)利用得好。例如:在匯報(bào)“植樹(shù)棵樹(shù)與間隔數(shù)之間密切關(guān)系” 時(shí),學(xué)生的方法有:1、擺小段的方法,數(shù)出8小段就有9棵樹(shù); 2、畫(huà)線段圖的方法,每一個(gè)小段對(duì)應(yīng)一棵樹(shù),最后還剩一棵樹(shù),所以得出“植樹(shù)棵樹(shù)=間隔數(shù)+1”;3、畫(huà)圖找規(guī)律的方法,畫(huà)一段線段,是一個(gè)間隔兩棵樹(shù),畫(huà)
23、兩段線段,是兩個(gè)間隔三棵樹(shù),畫(huà)三段線段,是三個(gè)間隔四棵樹(shù),以此類(lèi)推,找到規(guī)律也是“植樹(shù)棵樹(shù)=間隔數(shù)+1”;4、利用自己的小手,把五指叉開(kāi),每個(gè)手指代表一棵樹(shù),每相鄰的兩指之間代表間隔數(shù),同樣得到上面的結(jié)論。學(xué)生的智慧是無(wú)窮的,需要教師用自己的一雙職業(yè)慧眼,及時(shí)發(fā)現(xiàn)、并抓住這轉(zhuǎn)瞬即逝的“智慧火花”,加以積極利用、正確引導(dǎo)、提煉精華、發(fā)揚(yáng)光大。學(xué)生對(duì)自己親身經(jīng)歷的事情會(huì)記憶更深刻,同時(shí)也深刻的體驗(yàn)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的魅力、自己的智慧、教師的認(rèn)可、學(xué)生的贊許,所帶來(lái)的無(wú)限的快樂(lè)! 興趣是最好的老師,過(guò)程中的身心愉悅更是興趣的源泉。讓我也練就這一雙慧眼,為學(xué)生做學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的“興趣源泉”。 美
24、中不足,需要改進(jìn)之處: 1、每個(gè)提問(wèn)要給學(xué)生思考的機(jī)會(huì),如問(wèn)題提出后停頓幾秒,給孩子們思考的時(shí)間。 2、問(wèn)題設(shè)計(jì)很科學(xué),但提問(wèn)方法缺乏啟發(fā)性,可以從語(yǔ)氣,語(yǔ)速,重音方面啟迪思考。 3、課堂風(fēng)格利索,有余,但淡定從容不足。 第二篇:數(shù)學(xué)廣角《植樹(shù)問(wèn)題》說(shuō)課稿 人教版五年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)廣角《植樹(shù)問(wèn)題》集體備課稿 沙鎮(zhèn)中心校 主備人:德勝 一、單元教材分析 “植樹(shù)問(wèn)題”是人教版五年級(jí)上冊(cè)“數(shù)學(xué)廣角”的內(nèi)容,本單元內(nèi)容由原實(shí)驗(yàn)教材四年級(jí)下冊(cè)移來(lái),例3調(diào)整為封閉曲線上的植樹(shù)問(wèn)題。本單元共有三個(gè)例題,例1是直線植樹(shù)中兩端都栽的情況
25、,例2是直線植樹(shù)中兩端都不栽的情況,例3是封閉曲線上植樹(shù)問(wèn)題。考慮到教學(xué)內(nèi)容的需要,教學(xué)本部分知識(shí)時(shí)重點(diǎn)就是借助圖畫(huà)方法和“一一對(duì)應(yīng)”“化繁為簡(jiǎn)”等方法解決問(wèn)題。 二、本單元教學(xué)目標(biāo) 1.引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、猜測(cè)、試驗(yàn)、推理等活動(dòng),初步體會(huì)植樹(shù)問(wèn)題的模型思想。 2.通過(guò)畫(huà)線段圖初步培養(yǎng)學(xué)生探索解決問(wèn)題有效方法的能力。 3.讓學(xué)生嘗試用植樹(shù)問(wèn)題的方法來(lái)解決實(shí)際生活中的簡(jiǎn)單問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。 三、本單元教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn):建立“樹(shù)的棵樹(shù)與間隔數(shù)”的模型思想。 教學(xué)難點(diǎn):學(xué)會(huì)運(yùn)用圖畫(huà)方法和“一一對(duì)應(yīng)” “化繁為簡(jiǎn)”的思想
26、解方法決問(wèn)題。 四、教學(xué)措施 1.例1:一條線段上植樹(shù)(兩端都栽) 植樹(shù)問(wèn)題教學(xué)的重點(diǎn)是解決點(diǎn)和間隔的關(guān)系,建立相應(yīng)的模型。但是當(dāng)數(shù)據(jù)比較大時(shí),不利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律,所以教材編排上體現(xiàn)了化繁為簡(jiǎn)和建模的思想。 例1是關(guān)于一條線段上的植樹(shù)問(wèn)題并且兩端都要栽樹(shù)的情況,讓學(xué)生在解決這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,找到解決問(wèn)題的有效方法,經(jīng)歷解決問(wèn)題的過(guò)程。 (1)滲透化繁為簡(jiǎn)的思想,經(jīng)歷解決問(wèn)題的過(guò)程 通過(guò)學(xué)生的話“100 m太長(zhǎng)了,可以先用簡(jiǎn)單的數(shù)試試”滲透化繁為簡(jiǎn)的解決問(wèn)題的方法,接下來(lái)的編排滲透了“猜測(cè)—探索—?dú)w納—應(yīng)用”的解決問(wèn)題的策略。 (2)重點(diǎn)
27、培養(yǎng)學(xué)生借助線段圖建立數(shù)學(xué)模型的能力 教材呈現(xiàn)學(xué)生用畫(huà)示意圖或線段圖的方法幫助思考,通過(guò)觀察兩端都栽樹(shù)的示意圖或線段圖,把分割點(diǎn)和栽樹(shù)的棵樹(shù)一一對(duì)應(yīng)起來(lái),發(fā)現(xiàn)并初步總結(jié)栽樹(shù)的棵數(shù)與間隔數(shù)之間的關(guān)系。再讓學(xué)生在30 m、35 m上加以驗(yàn)證,從而建立起一條線段兩端都栽這類(lèi)植樹(shù)問(wèn)題的數(shù)學(xué)模型。從而找到解決問(wèn)題的方法。 2.例2:一條線段上植樹(shù)(兩端都不栽) 例2是關(guān)于一條線段的植樹(shù)問(wèn)題的另一種情況,即兩端都不栽樹(shù)的情況。教材繼續(xù)通過(guò)畫(huà)線段圖的方法幫助學(xué)生分析、理解,找出一般規(guī)律來(lái)解決問(wèn)題,突出學(xué)生的遷移能力培養(yǎng)。 有了例1的基礎(chǔ),可以放手讓學(xué)生獨(dú)立思考。學(xué)生自然會(huì)想到借
28、助線段圖來(lái)分析,教材呈現(xiàn)學(xué)生畫(huà)線段圖進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)當(dāng)兩端都不栽樹(shù)時(shí),植樹(shù)的棵數(shù)比間隔數(shù)少1,然后利用發(fā)現(xiàn)的規(guī)律解決例題的問(wèn)題。 一端栽另一端不栽的情況放在“做一做”第2題讓學(xué)生自己探究。通過(guò)畫(huà)線段圖,可以與例 1、例2的對(duì)比來(lái)獲得對(duì)這一基本模型的理解,同時(shí)運(yùn)用發(fā)現(xiàn)的規(guī)律解決要求的問(wèn)題。 3.例3:封閉曲線上植樹(shù) (1) 突出畫(huà)圖的策略 例3是在一條首尾封閉的曲線上植樹(shù)的問(wèn)題。編排思路和例1相同,繼續(xù)滲透化繁為簡(jiǎn)的思想和畫(huà)圖的策略。借助圖示探索規(guī)律,建立模型。 (2)注重模型的對(duì)比與溝通 通過(guò)小精靈的問(wèn)題“如果把圓拉直成線段,你能發(fā)現(xiàn)什
29、么?”啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系已有的知識(shí)找出這種植樹(shù)問(wèn)題的規(guī)律,即栽樹(shù)的棵樹(shù)正好等于間隔數(shù),也就相當(dāng)于一條線段上植樹(shù)的一端栽另一端不栽的情況,滲透轉(zhuǎn)化的數(shù)學(xué)思想。 五、教學(xué)建議 1.經(jīng)歷建模的過(guò)程,感悟思想方法 “數(shù)學(xué)廣角”的教學(xué)目的主要是讓學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程和感悟數(shù)學(xué)思想方法。具體到本單元,教學(xué)時(shí),教師應(yīng)從實(shí)際問(wèn)題入手,引導(dǎo)學(xué)生在解決問(wèn)題的分析、思考過(guò)程中逐步發(fā)現(xiàn)隱含于不同的情形中的規(guī)律,經(jīng)歷抽取出數(shù)學(xué)模型的過(guò)程,體驗(yàn)數(shù)學(xué)思想方法在解決實(shí)際問(wèn)題中的應(yīng)用。比如例1的教學(xué),可以讓學(xué)生經(jīng)歷猜想、實(shí)驗(yàn)、歸納、推理的過(guò)程,滲透簡(jiǎn)單的化歸、數(shù)形結(jié)合、一一對(duì)應(yīng)、模型、推理等數(shù)學(xué)思想,
30、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。 2.突出畫(huà)圖(線段圖)的策略 幾何直觀是課標(biāo)的核心概念之一,幫助學(xué)生養(yǎng)成畫(huà)圖的習(xí)慣是非常重要的。本單元通過(guò)畫(huà)示意圖或線段圖來(lái)解決植樹(shù)問(wèn)題,可以更直觀理解、更好地發(fā)現(xiàn)規(guī)律,建立模型,找出解決問(wèn)題的方法。 另外,學(xué)生在學(xué)習(xí)中容易將兩端都栽、一端栽另一端不栽、兩端都不栽三種情況弄混。事實(shí)上,學(xué)生不用記每種模型的結(jié)論,遇到問(wèn)題,只要畫(huà)個(gè)線段圖,問(wèn)題就迎刃而解了,從而體會(huì)到畫(huà)圖策略的價(jià)值。 第三篇:數(shù)學(xué)廣角《植樹(shù)問(wèn)題》說(shuō)課稿 數(shù)學(xué)廣角《植樹(shù)問(wèn)題》說(shuō)課稿 思南縣 田儒翠 一、說(shuō)教材 “植樹(shù)問(wèn)題”是人教
31、版新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材五年級(jí)上冊(cè)“數(shù)學(xué)廣角”106頁(yè)的內(nèi)容。本節(jié)課主要探討關(guān)于在一條線段植樹(shù)的問(wèn)題,只要教過(guò)這節(jié)課的老師都知道,即使在一條線段上植樹(shù)也有不同的情形:本節(jié)課主要講的例1主要研究?jī)啥硕家缘闹矘?shù)問(wèn)題,也是這一系列內(nèi)容的起始課,教材以學(xué)生比較熟悉的植樹(shù)活動(dòng)為線索,讓學(xué)生選用畫(huà)線段圖的方法來(lái)探究栽樹(shù)的棵數(shù)和間隔數(shù)之間的關(guān)系,經(jīng)歷猜想、試驗(yàn)、推理等數(shù)學(xué)探索的過(guò)程,并啟發(fā)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律,抽取出數(shù)學(xué)模型,再利用規(guī)律回歸生活,解決生活實(shí)際問(wèn)題。大家都知道,數(shù)學(xué)的思想方法是數(shù)學(xué)的靈魂。本冊(cè)安排“植樹(shù)問(wèn)題”的目的就是向?qū)W生滲透復(fù)雜問(wèn)題從簡(jiǎn)單入手的思想。為此,本課制定了三個(gè)教學(xué)目標(biāo):
32、 二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)性目標(biāo): 1、利用學(xué)生熟悉的生活素材,通過(guò)動(dòng)手操作等實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生感悟間隔數(shù)與棵數(shù)之間的關(guān)系。 2、通過(guò)小組合作、交流,使學(xué)生發(fā)現(xiàn)并理解段數(shù)與課樹(shù)之間的規(guī)律,并利用規(guī)律解決一些實(shí)際問(wèn)題。 能力目標(biāo): 1、讓學(xué)生經(jīng)歷感知、理解知識(shí)的過(guò)程,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生從實(shí)際問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)規(guī)律;運(yùn)用規(guī)律解決問(wèn)題的能力。 2、滲透數(shù)形結(jié)合的思想,培養(yǎng)學(xué)生借助實(shí)物、圖形解決問(wèn)題的意識(shí)。 情感目標(biāo): 通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)數(shù)學(xué)的情感,感受日常生活中處處有數(shù)學(xué),體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的喜悅。 三、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)
33、植樹(shù)棵樹(shù)與間隔數(shù)之間的關(guān)系并能應(yīng)用規(guī)律解決問(wèn)題。 教學(xué)難點(diǎn):理解間隔與棵樹(shù)之間的規(guī)律(總長(zhǎng)*間距=間隔數(shù) 間隔數(shù)+1=植樹(shù)棵數(shù))并能運(yùn)用規(guī)律解決問(wèn)題。 四、說(shuō)教法、學(xué)法 教師是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中起到點(diǎn)撥、滲透,引導(dǎo)的作用。在本節(jié)課中,我力圖體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。因此,我采用自主探究式學(xué)習(xí)模式,學(xué)生利用畫(huà)線段圖”—探究發(fā)現(xiàn)規(guī)律—應(yīng)用規(guī)律實(shí)踐的活動(dòng)過(guò)程,通過(guò)有序的操作、思考、實(shí)踐等活動(dòng),使學(xué)生的所想、所悟與直觀形象結(jié)合,經(jīng)歷知識(shí)的探究過(guò)程,滲透數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法,深刻體會(huì)到解決植樹(shù)問(wèn)題的思想方法內(nèi)涵。 五、說(shuō)
34、教學(xué)過(guò)程 鑒于本課教學(xué)內(nèi)容設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和實(shí)際情況,我設(shè)計(jì)了如下教學(xué)程序: (一)、課前鋪墊: 我設(shè)計(jì)了找手指上的數(shù)學(xué)。從我們熟悉的手中尋找數(shù)學(xué)問(wèn)題,用意在于先突破教學(xué)中的知識(shí)點(diǎn),理解間隔,間隔數(shù),初步感知間隔數(shù)與物體個(gè)數(shù)的關(guān)系,并且起到規(guī)范學(xué)生語(yǔ)言的作用,使學(xué)生在輕松的活動(dòng)中為新課的學(xué)習(xí)作鋪墊,同時(shí)滲透數(shù)學(xué)從生活中來(lái),數(shù)學(xué)離不開(kāi)我們生活的道理。 ?。ǘ?、創(chuàng)設(shè)情境,生成問(wèn)題。 我從美化環(huán)境和凈化化空氣的‘植樹(shù)活動(dòng)’揭示課題:植樹(shù)問(wèn)題。從而讓學(xué)生明白植樹(shù)活動(dòng)里面也藏著許多數(shù)學(xué)問(wèn)題。這樣設(shè)計(jì)既要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也要讓學(xué)生感受到數(shù)
35、學(xué)問(wèn)題原本就來(lái)源于生活實(shí)踐,形成積極的情感態(tài)度。 (三)、探索交流,解決問(wèn)題。 1、學(xué)生動(dòng)手操作,發(fā)現(xiàn)規(guī)律: 這一環(huán)節(jié)是本節(jié)課的重點(diǎn),植樹(shù)問(wèn)題中隱藏著間隔與棵數(shù)之間的關(guān)系,間隔數(shù)與棵樹(shù)的關(guān)系其實(shí)也是生活中一些類(lèi)似問(wèn)題的關(guān)系問(wèn)題,在這里我先讓學(xué)生觀擦植樹(shù)的情景,然后小組合作動(dòng)手操作,通過(guò)線段圖來(lái)理解題意,找到規(guī)律,為后面的解決問(wèn)題做好了鋪墊。 2、學(xué)生匯報(bào),初步建模。 大多數(shù)學(xué)生在這一環(huán)節(jié)意識(shí)到棵數(shù)與間隔數(shù)之間的關(guān)系,但教師不要急于求成,再讓學(xué)生利用電教手段的直觀形象性激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,并引導(dǎo)學(xué)生把關(guān)注焦點(diǎn)聚集到棵數(shù)與間隔的
36、關(guān)系上來(lái),使學(xué)生能輕而易舉地發(fā)現(xiàn)植樹(shù)棵數(shù)比間隔數(shù)多1,間隔數(shù)比植數(shù)棵數(shù)少1。并總結(jié): 總長(zhǎng)間距=間隔數(shù) 間隔數(shù)+1=植樹(shù)棵數(shù) 老師這時(shí)再提出讓學(xué)生從其他數(shù)據(jù)中找規(guī)律,從而知道間隔數(shù)=總長(zhǎng)間距,為例1后面的內(nèi)容學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 3、利用模型,解決問(wèn)題。 我利用電教手段,抓住教材的重點(diǎn)、難點(diǎn),讓學(xué)生看表總結(jié)規(guī)律,既避免了用語(yǔ)言表達(dá)的困難,又節(jié)省了教學(xué)時(shí)間,使學(xué)生一目了然,起到化難為易的效果,使學(xué)生豁然開(kāi)朗。這時(shí)的例1我放手讓學(xué)生嘗試分析,獨(dú)立列式,交流反饋,明白算理,鞏固結(jié)論,學(xué)生研究成果被認(rèn)可,學(xué)生也有了一種成就感,從而增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心。 4
37、、圖文并茂,回歸生活。 這環(huán)節(jié)我設(shè)計(jì)了生活中很多的植樹(shù)問(wèn)題,讓學(xué)生明白了現(xiàn)實(shí)生活中與“植樹(shù)問(wèn)題”類(lèi)似的有很多:如安裝路燈、花壇擺花、鋸木頭、走樓梯等等。由于它們之間都存有共性:都隱藏著間隔數(shù)與棵數(shù)之間的關(guān)系,因此,抽取比較有代表性的“植樹(shù)問(wèn)題”,作為數(shù)學(xué)模型研究,總結(jié)這一類(lèi)問(wèn)題的解決方法和策略,讓同學(xué)們?cè)诳鞓?lè)中輕松地學(xué)習(xí)知識(shí),使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識(shí)源于生活、用于生活,從而使學(xué)生深刻感受到數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。 ?。ㄋ模?、鞏固應(yīng)用,內(nèi)化提高: 這環(huán)節(jié)我安排了三組生活中的實(shí)際問(wèn)題,練習(xí)題設(shè)計(jì)有層次性,包括填空,選擇,應(yīng)用,充分體現(xiàn)本節(jié)課的重點(diǎn),難點(diǎn),并且我用課件展
38、示出圖文,學(xué)生帶著濃厚的興趣和高漲的積極性,解決了實(shí)際生活中的問(wèn)題,也體現(xiàn)讓數(shù)學(xué)知識(shí)回歸生活,為生活服務(wù)的思想,感受了日常生活中處處有數(shù)學(xué)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的喜悅,并且激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。 ?。ㄎ澹?、回顧整理,反思提升: 這環(huán)節(jié)我設(shè)計(jì)了先回顧這節(jié)課所學(xué)知識(shí),再提出植樹(shù)問(wèn)題,為下節(jié)課的繼續(xù)探究做好了進(jìn)一步的鋪墊。 六、板書(shū)設(shè)計(jì): 植樹(shù)問(wèn)題 兩端都種樹(shù): 總長(zhǎng)間距=間隔數(shù) 間隔 + 1=棵數(shù) 1005+1=21(棵) 七、教學(xué)效果預(yù)設(shè): 我以為自己設(shè)計(jì)的教案考慮到了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),貼合學(xué)生實(shí)際,通過(guò)充分體驗(yàn),動(dòng)手操作、課件數(shù)形結(jié)合的演示,小組合作交流等有效的學(xué)習(xí)手段,讓學(xué)生有夯實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ);重視了數(shù)學(xué)思維能力的培養(yǎng),思想方法的滲透,學(xué)生們應(yīng)該是能夠掌握的。但由于本人水平有限,肯定有很多不盡人意的地方,懇請(qǐng)老師們提出寶貴意見(jiàn),我會(huì)虛心的接受的,在這里先謝謝你們,謝謝大家。 2014年10月
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