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1、 同學(xué)們，從某種角度看，人類的發(fā)展史可以說是一部軍事外交的發(fā)展史，在我國歷史上出現(xiàn)了許多的軍事外交家，他們發(fā)揮自己的聰明才智，既保國家人民安全，又為中國歷史寫下一篇篇瑰麗詩章。燭之武就是這樣一位了不起的人物。燭之武退秦師燭之武退秦師左左 傳傳左傳的別名 左氏春秋、 春秋左氏傳春秋三傳 左傳 公羊傳 谷梁傳因?yàn)樽髠骱凸騻鞴攘簜鞫际菫榻庹f春秋而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”。左傳是我國第一部敘事詳細(xì)的編年體歷史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作。依孔子修訂的魯史春秋編次，主要記載了東周前期240多年間各國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的一些事件，是研究我國先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀

2、的散文著作。左傳善于描寫戰(zhàn)爭和記述外交辭令，記事條理清楚，詳略得當(dāng)；寫人簡潔生動(dòng)，人物形象栩栩如生，是歷代散文的典范。 明確方法 過五關(guān) 1.讀課文 讀準(zhǔn)字音 讀對句讀 讀通課文2.知內(nèi)容 通假字 古今異義詞 詞類活用 一詞多義 特殊句式 修辭方法3.理思路 梳理內(nèi)容 把握文脈 理清結(jié)構(gòu) 4.明內(nèi)涵 主旨思想 情感內(nèi)涵 5.學(xué)手法 找出手法 體悟手法 運(yùn)用手法斬六將 通假字 古今異義詞 詞類活用 一詞多義 特殊句式 修辭方法燭之武退秦師退：使動(dòng)用法，使-撤退師：軍隊(duì)氾氾南南佚佚之狐之狐縋縋而出而出共共其乏困其乏困朝朝濟(jì)而夕設(shè)版焉濟(jì)而夕設(shè)版焉闕闕秦秦秦伯秦伯說說逢逢孫孫fnyzhugng zho

3、quyupng晉侯、秦伯圍鄭，以（ ）其（ ）無禮于（ ）晉，且（ ）貳（ ）于楚也。晉軍（ ）函陵，秦軍（ ）氾南。譯文：晉文公、秦穆公聯(lián)合攻打鄭國，因?yàn)猷崌鴮x文公無理，并且在與晉國結(jié)盟的情況下又與楚國結(jié)盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南。佚之狐言于（ ）鄭伯曰：“國危矣（ ），若（ ）使?fàn)T之武見秦君，師（ ）必退?！惫珡闹?）。辭（ ）曰：“臣之（ ）壯也，猶（ ）不如（ ）人；今老矣，無能為（ ）也已（ ）。”公曰：“吾不能早用子（ ），今急而（ ）求子，是寡人之過也（ ）。然（ ）鄭亡，子亦有不利焉（ ）！”許（ ）之。譯文：佚之狐對鄭伯說：“國家很危急了，如果派燭之武去見秦王，

4、秦軍一定會(huì)撤退?！编嵅爮牧素囊庖姟＃T之武）推辭說：“老臣壯年的時(shí)候，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，不能做什么了?！?鄭伯說：“我不能早點(diǎn)重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過錯(cuò)。然而鄭國滅亡，您也有不利啊?！保T之武）答應(yīng)了。1.名詞類活用 軍，名詞活用為動(dòng)詞 2.通假字 矣3.倒裝句 以其無禮于晉 佚之狐言于鄭伯曰 省略句 晉軍(于)函陵、 （燭之武）辭曰 （燭之武）許之 判斷句 是寡人之過也4.虛詞 ： 以、之、也、矣古今異義： 貳 1、復(fù)習(xí)本課所講文學(xué)常識(shí)及重點(diǎn)字詞、句式。2、逐字逐句翻譯1、2段，寫語文作業(yè)。3、背誦1、2段，預(yù)習(xí)3、4段。1.檢查背誦2. 譯句： 臣之壯也，猶不如人

5、；今老矣，無能為也已。 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。 譯句： 臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（我年輕的時(shí)候，尚且不如別人；如今年老了，不能干什么了）吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。（我未能早先重用您，現(xiàn)在危急中求您，這是我的過錯(cuò)） 夜（ ）縋而（ ）出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既（ ）知亡矣。若（ ）亡（ ）鄭而有益于君，敢（ ）以（ ）煩執(zhí)事（ ）。越國以（ ）鄙（ ）遠(yuǎn)（ ），君知其（ ）難也，焉（ ）用亡（ ）鄭以（ ）陪（ ）鄰？鄰之（ ）厚（ ），君之薄（ ）也.若舍鄭以為（ ）東道主（ ），行李（ ）之（ ）往來，共（ ）其（ ）乏困（ ），君亦無

6、所害。且（ ）君嘗（ ）為（ ）晉君賜（ ）矣，許君焦、瑕，朝（ ）濟(jì)（ ）而（ ）夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東（ ）封（ ）鄭，又欲肆（ ）其西封（ ），若不闕（ ）秦，將焉（ ）取之？闕秦以（ ）利（ ）晉，唯（ ）君圖（ ）之?！鼻夭f（ ），與鄭人盟（ ）。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃（ ）還。1 敢以煩執(zhí)事冒昧地拿（這件事）麻煩你。意思是說，（如果滅了鄭國對你秦國有好處，）那麻煩你就來滅了我們吧。2 焉用亡鄭以陪鄰為什么要幫晉國來滅了鄭國，而增加你的鄰邦晉國的土地呢？3 夫晉，何厭之有晉國有什么時(shí)候會(huì)滿足的呢？這是個(gè)用“之”來提賓的疑問句。初中時(shí)學(xué)過的提賓的“之”有：何陋

7、之有？蓮之愛，陶后鮮有聞。菊之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。4 秦伯說，與鄭人盟秦伯高興了，與鄭國訂立了盟約。盟，名詞做動(dòng)用，釋為訂立盟約。子犯請擊之。公曰：“不可。微（ ）夫人（ ）之力不及（ ）此。因（ ）人之力而敝（ ）之，不仁；失其（ ）所與（ ），不知（ ）；以亂易整，不武。吾其（ ）還也?！币嗳ィ?）之。1 微夫人之力不及此假如沒有那個(gè)人（秦穆公）的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。參見文下注釋。微，假如沒有。初中時(shí)學(xué)過“微斯人，與誰與歸？”這個(gè)句子，其中的“微”也是這個(gè)意思2 吾其還也我們還是回去吧。其，語氣詞，表商量語氣。初中時(shí)學(xué)過這類例句不少：其真無馬也？（是真的沒有千里馬嗎

8、？其，表反問語氣。）其真不知馬也？（恐怕實(shí)在是不認(rèn)識(shí)千里馬吧。其，表推測語氣。）其如土石何？（能把泥土和石頭怎么樣呢？其，表疑問語氣。）安陵君其許寡人。（安陵君可要答應(yīng)我啊！其，表面看是商量，實(shí)際上是威脅語氣。）其何能勝？（那怎么能取勝呢？其，表反問語氣。）3 亦去之也離開了鄭國。去，離開。（這個(gè)詞的古今義剛好相反。今義表示到地方。例如：游人去而禽鳥樂也。則有去國還鄉(xiāng)，憂讒畏譏。）秦晉圍鄭秦晉圍鄭臨危受命臨危受命說退秦師說退秦師晉師撤離晉師撤離1.熟讀2. 翻譯 三四段 燭之武退秦師燭之武退秦師秦晉圍鄭秦晉圍鄭（起因）（起因）燭之武燭之武說服秦伯說服秦伯（經(jīng)過）（經(jīng)過）秦晉退師秦晉退師（結(jié)果）

9、（結(jié)果）理由（無理于晉；貳于楚）理由（無理于晉；貳于楚） 燭之武退秦師燭之武退秦師結(jié)構(gòu)圖解結(jié)構(gòu)圖解滅鄭無益滅鄭無益于秦于秦（爭取結(jié)盟）（爭取結(jié)盟）晉有野心晉有野心（離間）（離間）越國以鄙遠(yuǎn)越國以鄙遠(yuǎn)困難困難亡鄭以陪鄰?fù)鲟嵰耘汔徥Р呤Р呓ㄗh建議: :舍鄭以為東道主舍鄭以為東道主行李之往來行李之往來共其乏困共其乏困于秦有益于秦有益許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉何厭之有何厭之有既東封鄭，又欲肆其西封既東封鄭，又欲肆其西封（舉例論證）（舉例論證）若不闕秦，將焉取之若不闕秦，將焉取之（推理論證）（推理論證）不可不可靠靠秦伯說秦伯說, ,與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戌之與鄭人盟。使杞

10、子、逢孫、楊孫戌之, ,乃還乃還子犯請擊之子犯請擊之晉文公晉文公不可不可因人之力而敝之因人之力而敝之不仁不仁失其所與失其所與不知不知以亂易整以亂易整不武不武吾其還也吾其還也 1 1、本文記敘的主要人物和事件是什么？、本文記敘的主要人物和事件是什么？ 主要人物：燭之武 主要事件：退秦師 2 2、主要人物（燭之武）是在什么情況下、主要人物（燭之武）是在什么情況下“出出場場”的？的？ 是在秦晉兩個(gè)大國圍攻一個(gè)小小的鄭國，鄭國面臨覆滅的危險(xiǎn)情形之下，鄭大夫佚之狐向鄭伯推薦他去見秦伯，以退秦師。 3 3、燭之武為什么能臨危受命？、燭之武為什么能臨危受命？ 一是鄭伯態(tài)度誠懇，勇于自責(zé)，并曉之以理；一是燭之

11、武深明大義，愛國且腹有良謀、成竹在胸。 4 4、燭之武為什么能夠說服秦伯退兵呢？、燭之武為什么能夠說服秦伯退兵呢？ 主要是燭之武善于利用秦晉之間的矛盾，言談中又似乎處處都在為秦國的利益著想，從而打動(dòng)了秦伯，讓秦伯欣然接受了他的意見。 5 5、晉文公為什么不愿向秦軍進(jìn)攻呢？、晉文公為什么不愿向秦軍進(jìn)攻呢？ 主要是晉文公并不昏庸，很有理智，能隱忍不發(fā)，隨機(jī)應(yīng)變。因?yàn)槿绻@時(shí)進(jìn)攻秦軍，晉軍就有可能處于腹背受敵的不利境地。而由此，也就證明了燭之武說退秦師的成功。 6 6、燭之武是如何說服秦伯的？、燭之武是如何說服秦伯的？ 說辭雖僅百余字，卻委婉曲折，開闔跌蕩，步步進(jìn)逼，層層深入?？煞炙膶樱?“秦晉圍鄭

12、，鄭既知之矣秦晉圍鄭，鄭既知之矣” 坦言知亡，避其銳氣。 “若亡鄭而有益于君若亡鄭而有益于君”至至“君之薄也君之薄也” 指出亡鄭只對晉國有利。因?yàn)榍?、晉目前尚是盟國，燭之武的措辭是委婉而謹(jǐn)慎的，他沒有立即指出秦、晉聯(lián)盟的虛偽性，卻巧妙地點(diǎn)明秦、晉畢竟是兩國這一事實(shí)。這樣既符合實(shí)際，又從根本上動(dòng)搖了秦、晉聯(lián)盟的基礎(chǔ)。 “若舍鄭以為東道主若舍鄭以為東道主”至至“君亦無所害君亦無所害” 說明舍鄭會(huì)對秦國有益。如果說第三層是分析危害動(dòng)搖秦伯的話，這一層則是引誘秦伯了。假如燭之武繼續(xù)挑撥秦、晉關(guān)系，很可能引起對方的反感。因此，他換了一個(gè)角度，闡明鄭國存在對秦國可能有的種種好處。攻鄭還是友鄭，秦王當(dāng)然要權(quán)

13、衡利弊了。 “且君嘗為晉君賜矣且君嘗為晉君賜矣”至至“唯君圖之唯君圖之” 在經(jīng)過一番拉攏引誘后，燭之武不失時(shí)機(jī)地從秦、晉兩國的歷史關(guān)系，說明晉國曾對秦國過河拆橋，忘恩負(fù)義，赤裸裸地挑撥秦晉兩國的關(guān)系。然后又從歷史說到現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步分析了晉國的貪得無厭，讓秦國意識(shí)到自己的危險(xiǎn)，最終退兵，且留兵助守。 善于分析利弊善于分析利弊講究語言藝術(shù)講究語言藝術(shù)善于揣摩心理善于揣摩心理7 7、燭之武的游說藝術(shù)、燭之武的游說藝術(shù)善于利用矛盾善于利用矛盾機(jī)智善辯的外交家機(jī)智善辯的外交家以以“利利”巧攻心理巧攻心理以以“害害”巧析形勢巧析形勢以以“史史”巧施離間巧施離間 燭之武燭之武是中心人物。雖然“臣之壯也，猶不如

14、人”滿腹的委屈和牢騷，但在國難當(dāng)頭，深明大義，以捍衛(wèi)國家主權(quán)的使命感只身赴敵營，以機(jī)智善辯的外交才能消除了鄭國的危機(jī)。不卑不亢，委婉曲折，步步深入，說服了秦伯，具有較強(qiáng)的感染力。 佚之狐佚之狐，慧眼識(shí)英雄的伯樂。“若使?fàn)T之武見秦軍，師必退”，說明佚之狐對燭之武的外交才能有足夠的了解，對鄭、秦、晉三國的形勢有充分的洞察力和預(yù)見性。 鄭伯鄭伯，勇于自責(zé)者。當(dāng)鄭國所處危險(xiǎn)境地，需燭之武退秦師時(shí)，燭之武卻流露出“今老矣，無能為也已”的滿腹委屈與牢騷。面對此，鄭伯先是“是寡人之過也”以自責(zé)，從諫如流，情真意切，并欲揚(yáng)先抑，設(shè)想假如鄭國滅亡的話，對燭之武也無好處，這種透徹的分析，誠意的表白，終于感動(dòng)了燭之

15、武，使之臨危受命，義無反顧赴敵營。 1 1、伏筆與照應(yīng)、伏筆與照應(yīng) 這篇文章雖短，但在敘述故事時(shí)，卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。例如，在交代秦、晉圍鄭的原因時(shí)，說是“以其無禮于晉，且貳于楚”，說明沒有太多的矛盾沖突。這就為下文燭之武說退秦軍埋下了伏筆。 2 2、波瀾起伏、波瀾起伏 這篇課文波瀾起伏，生動(dòng)活潑。從大軍壓境到最后的平息，課文都是有張有弛，曲折有致，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力。 3 3、詳略得當(dāng)、詳略得當(dāng) 這篇課文主要表現(xiàn)燭之武怎樣說退秦師的，所以對“退秦師”的前因后果只作簡略交代，其它枝節(jié)更是只字未提。從而做到繁而不雜，層次井然。1.逆境中的堅(jiān)持燭之武退秦師燭之武三朝為宮，滿腹經(jīng)綸，卻一直

16、不得重用，其間他忍受的寂寞和痛苦的煎熬，是常人難以想象的。但燭之武并沒有自暴自棄、妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強(qiáng)，飽讀詩書，關(guān)心時(shí)事，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，終于在國家的危急時(shí)刻，也是最為關(guān)鍵的時(shí)刻，“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”，完成人生的輝煌一擊，為自己的一生畫上了一個(gè)完美的感嘆號。這則材料可用于與“磨礪”“逆境中奮起”“人生儲(chǔ)備”等有關(guān)命運(yùn)的話題和材料作文中。運(yùn)用時(shí)我們可以這樣論述：生活是一塊磨刀石，只有不斷砥礪自己，才能保持永遠(yuǎn)銳利的鋒芒。時(shí)代鑄就英雄，燭之武的時(shí)代早已過去，但燭之武的人生之路，至少還啟示著今天的我們，不論你經(jīng)歷了哪些挫折，不論你是否懷才不遇，只要是金子

17、，你總會(huì)發(fā)光的。 2. 亦可從“人生的智慧”角度運(yùn)用此素材：有智慧的人，是成功的人。他雖然也會(huì)遇到困難和矛盾，但是他可以利用智慧化解矛盾。做一個(gè)有智慧的人，是我們的追求和向往。智慧的人不是孤單的，是需要互助的。你給我一個(gè)蘋果，我給你一個(gè)蘋果，各自還只有一個(gè)蘋果。你給我一個(gè)智慧，我給你一個(gè)智慧，我們彼此就贏得了雙倍的智慧。班固曰：“智者，智也。獨(dú)見前聞，不惑于世，見微者也?！币馑际撬^智慧就是知道一切，對聽到的事有獨(dú)到見解，能從一件小事推知大的道理。曾國藩說：“智從學(xué)問聰明中自然而生，非可強(qiáng)為，強(qiáng)為之智變成愚詐?！币馑际钦f智慧不是天生的，而是通過后天的學(xué)習(xí)形成的。因?yàn)橛辛酥腔蹧]有翅膀的人類飛得更高。