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1、多練出技巧 巧思出碩果 第四章教師與學(xué)生練習(xí)題 一、選擇題 1、我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的文件是（ D ） A、《教師資格條例》 B、《教師資格認(rèn)定的過(guò)渡辦法》 C《教師資格條例》實(shí)施辦法 D、《中華人民共和國(guó)教師法》 2、“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的 （A ） 特點(diǎn)。 A、示范性B、復(fù)雜性 C、創(chuàng)造性D、勞動(dòng)方式個(gè)體性 3、教師的工作目的和使命是（C ） A、熱愛(ài)教育事業(yè) B、熱愛(ài)學(xué)生 C、教書(shū)育人 D、創(chuàng)新開(kāi)拓 4、陶行知先生的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的（ B ）素 養(yǎng)。 A、教育理論知識(shí) B、崇

2、高的職業(yè)道德 C、文化學(xué)科知識(shí) D、具備相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí) 5、教師的地位一般是指教師的（ A ） A、社會(huì)地位 B、經(jīng)濟(jì)地位 C、文化地位 D、政治地位 6、“道之所存，師之所存也”體現(xiàn)了教師職業(yè)的（ C ） A、示范者角色 B、授業(yè)解惑者角色 C、傳道者角色 D、研究者角色 7、具有先進(jìn)的教學(xué)理念屬于教師的（ C ） A、職業(yè)首先素養(yǎng) B、能力素養(yǎng) C、教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng) D、心理素養(yǎng) 8、在課程改革過(guò)程中，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向（ B ） A、知識(shí)的傳授者 B、平等中的首席 C、教學(xué)的組織者 D、行為的示范者 9、現(xiàn)代師生關(guān)系的核心是（C ） A以誠(chéng)相待

3、B、互助互惠 C、民主平等 D、和諧親密 10、下面哪種表現(xiàn)說(shuō)明羅森塔爾效應(yīng)（ B ） A、老師讓背書(shū)，學(xué)生們認(rèn)真地背書(shū) 日老師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你很聰明，只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，成績(jī)一定會(huì)提高。 ”結(jié)果這個(gè)學(xué)生成績(jī)提高 了 C學(xué)生犯了錯(cuò)誤，老師批評(píng)了他 D老師穿的很漂亮，結(jié)果學(xué)生們?cè)谡n堂上積極地配合老師 11、學(xué)生具有發(fā)展的可能性和 （D ） A潛在性 B、現(xiàn)實(shí)性 C、特殊性 D、可塑性 12、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”出自 （B ） A、《學(xué)記》 B、《師說(shuō)》 C、《論語(yǔ)》 D、《春秋》 13、人們常說(shuō)：“教學(xué)有法、而無(wú)定法”，這句話反映了教師應(yīng)具備的素養(yǎng)是（ C ） A、良

4、好的語(yǔ)言表達(dá)能力 B、較強(qiáng)的組織能力 C、創(chuàng)造能力 D、觀察能力 二、判斷題 1、從狹義來(lái)看，教師指學(xué)校的專(zhuān)職工作人員，是一種專(zhuān)門(mén)的職業(yè)。 （V ） 2、在中國(guó)古代，教師職業(yè)就已經(jīng)有了確定的從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。 （X ） 3、教師的勞動(dòng)對(duì)象與生產(chǎn)勞動(dòng)的對(duì)象沒(méi)有質(zhì)的區(qū)別。 （X ） 4、教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)包括教師要具有先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力和一定的研究能 力。（，） 5、良好師生關(guān)系的建立、維系和發(fā)展是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的必要保證。 （V ） 6、良好師生關(guān)系的建立只需要老師努力就可以達(dá)到。 （X ） 7、衡量師生關(guān)系的好壞，主要是根據(jù)人際關(guān)系的基本品質(zhì)進(jìn)行判斷的。 （V ）

5、8、師生之間的心理關(guān)系對(duì)教育活動(dòng)沒(méi)有多大的影響。 （X ） 9、具備《教師法》規(guī)定的教師資格學(xué)歷的公民，申請(qǐng)獲得教師資格，必須通過(guò)國(guó)家教師資 格考試。（X ） 10、中小學(xué)生，尤其低年級(jí)學(xué)生，正處在各種傾向性形成的過(guò)程中，而他們又很缺乏判斷和 選擇能力，因此，教育中就應(yīng)嚴(yán)格地控制他們的所作所為。 （X ） 三、論述題 1、請(qǐng)結(jié)合實(shí)際論述教師的職業(yè)道德素質(zhì)。 《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》 （20XX年修訂）將教師的職業(yè)道德素質(zhì)定義為：愛(ài)國(guó)守法、 愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)前高速發(fā)展的信息化社會(huì)中， 學(xué)生每時(shí)每刻都在接受新的信息，與此同時(shí)，教師自然也應(yīng)當(dāng)不

6、斷接受再學(xué)習(xí)，豐富知識(shí)， 樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的信念。 2、師生關(guān)系有什么重要意義？該如何建立良好的師生關(guān)系？ 良好的師生關(guān)系是教育活動(dòng)取得成功的必要保證； 是影響教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重 要因素；良好的師生關(guān)系本身具有直接的教育意義。 師生關(guān)系總是建立在一定社會(huì)背景之中的， 與師生雙方密切相關(guān)， 受多種因素制約。 但 就教育內(nèi)部而言，建立良好的師生關(guān)系要靠雙方共同努力。 教師在師生關(guān)系建立與發(fā)展中占 有重要地位，起著主導(dǎo)作用。所以要建立民主、和諧親密、充滿(mǎn)活力的師生關(guān)系，對(duì)教師來(lái) 說(shuō)，有以下幾種策略：（1） 了解和研究學(xué)生；（2）樹(shù)立正確的學(xué)生觀；（3）熱愛(ài)、尊重學(xué)生， 公平對(duì)待學(xué)生

7、；（4）主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往；（5）努力提高自我修養(yǎng)， 健全人格。 四、材料分析題 1、一位青年教師講秦牧的《土地》一文時(shí)，對(duì)其中精彩段落動(dòng)情地高聲朗誦。教師： “騎著 思想的野馬，奔馳到很遠(yuǎn)的地方，收起韁繩，回到眼前燦爛的現(xiàn)實(shí)。 ”話音剛落，一位學(xué)生 站起來(lái)說(shuō)：“老師，野馬怎么會(huì)有韁繩 ？”教師毫無(wú)準(zhǔn)備，不耐煩地說(shuō)： “你總鉆些牛角尖， 學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)好嗎？”學(xué)生臉脹得通紅，自尊心受到打擊，欲言又止。 請(qǐng)運(yùn)用學(xué)過(guò)的教育學(xué)知識(shí)來(lái)分析該教師的行為是否妥當(dāng)？并為他設(shè)計(jì)處理辦法？ 該案例中教師表現(xiàn)出的行為，從課程、教學(xué)原理的角度分析，存在以下問(wèn)題： （1）教師的處理方法簡(jiǎn)單粗暴，傷

8、害學(xué)生自尊。 （2）教師仍然把自己視為教學(xué)活動(dòng)中唯一的權(quán)威。 （3）教師把傳授教材內(nèi)容當(dāng)作教學(xué)唯一取向，忽視學(xué)生反思、批判能力以及情感態(tài)度 的培養(yǎng)。 建議處理策略：鼓勵(lì)學(xué)生愛(ài)思考的習(xí)慣；以此為契機(jī)與學(xué)生探討文學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)、 比喻 的特點(diǎn)；運(yùn)用教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)啟發(fā)學(xué)生思維，促進(jìn)學(xué)生全面人格的發(fā)展。 2、上課鈴響后，某班主任剛準(zhǔn)備上課， 發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)在課間踢球的學(xué)生衣冠不整地跑進(jìn)教室， 于是大聲斥責(zé)說(shuō)：“某某，你是體育委員，這個(gè)頭帶得好，請(qǐng)欣賞一下尊容，那德性！”不料， 學(xué)生不服氣地嘀咕了一聲，老師問(wèn)： “我說(shuō)錯(cuò)了嗎？”學(xué)生的聲音一下子提高了八度： “什么 德性？老師怎么罵人！ ”學(xué)生的反

9、詰讓老師大為難堪。為了保住面子，老師放慢了語(yǔ)速， 老師加重了語(yǔ)氣說(shuō)：“今天你違反了中學(xué)生行為規(guī)范中不得和老師頂嘴這一條，今天你帶的 是什么頭？扮演了什么角色？你必須在全班檢討，挽回影響，我等著看你的表現(xiàn)！ ”然后不 容分辨，又把其他幾個(gè)學(xué)生訓(xùn)斥一通，接著宣布上課。 結(jié)合上述案例，請(qǐng)從新型師生關(guān)系的角度， 談?wù)勀銓?duì)我們的學(xué)校教育中上述司空見(jiàn)慣的 事件的看法。 在傳統(tǒng)的教育觀念中，師生之間是給予和接受、權(quán)威和服從的關(guān)系。其特點(diǎn)是教師與學(xué) 生在人格上是不平等的，本案例中班主任老師就是持這種觀點(diǎn)。 他認(rèn)為教師可以批評(píng)、訓(xùn)斥、 懲罰學(xué)生，學(xué)生不能對(duì)教師提出意見(jiàn)或表示不滿(mǎn)。 當(dāng)老師感到學(xué)生不聽(tīng)話

10、或冒犯自己時(shí)， 輕 則“批評(píng)教育”，重則對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰或變相體罰，之所以這樣做，一般都是出于教育的目 的。那些不尊重學(xué)生甚至體罰學(xué)生的教師，未必不熱愛(ài)學(xué)生、 不熱愛(ài)那些教育事業(yè)，但問(wèn)題 在于他們沒(méi)有意識(shí)到，要培養(yǎng)學(xué)生具有主體精神的人，必須把尊重學(xué)生作為熱愛(ài)學(xué)生的前提。 否則，這樣愛(ài)的結(jié)果只能造就一批“聽(tīng)話的孩子” 。 新型的師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等、相 互尊重的。目前更需要強(qiáng)調(diào)的是尊重學(xué)生。尊重學(xué)生是一種設(shè)身處地全面尊重，包括： 尊重 學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的特點(diǎn)、尊重學(xué)生的水平和學(xué)生的狀態(tài)。因此，在教育過(guò)程，教師要 樹(shù)立正確的教育理念（新型師生觀、現(xiàn)代學(xué)生觀）是十分必要的。 把學(xué)生作為主體，就 要全面尊重學(xué)生，就要尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的特點(diǎn)、尊重學(xué)生的水平和學(xué)生的狀態(tài)等。