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1、次北固山下次北固山下導(dǎo)入新課古代的交通是很不發(fā)達(dá)的，即使古代的皇帝也古代的交通是很不發(fā)達(dá)的，即使古代的皇帝也未能坐上現(xiàn)代的公交車(chē)。因此，流落他鄉(xiāng)或在未能坐上現(xiàn)代的公交車(chē)。因此，流落他鄉(xiāng)或在外謀職的人是很難定期回家的，自然會(huì)不時(shí)產(chǎn)外謀職的人是很難定期回家的，自然會(huì)不時(shí)產(chǎn)生故園之思，因此，表達(dá)思鄉(xiāng)之苦就成為類(lèi)古生故園之思，因此，表達(dá)思鄉(xiāng)之苦就成為類(lèi)古代詩(shī)歌中的一個(gè)重要的主題。今天，就讓我們代詩(shī)歌中的一個(gè)重要的主題。今天，就讓我們來(lái)共同學(xué)習(xí)一下，唐代詩(shī)人王灣的詩(shī)歌來(lái)共同學(xué)習(xí)一下，唐代詩(shī)人王灣的詩(shī)歌次北次北固山下固山下，來(lái)共同感受一下作者那種濃濃的鄉(xiāng)，來(lái)共同感受一下作者那種濃濃的鄉(xiāng)愁。愁。 王灣（公元

2、王灣（公元693693年年751751年），唐代詩(shī)人。字號(hào)為年），唐代詩(shī)人。字號(hào)為德。洛陽(yáng)德。洛陽(yáng)( (今河南洛陽(yáng)今河南洛陽(yáng)) )人。玄宗先天年間人。玄宗先天年間(712(712年年713713年年) )進(jìn)士及第，授滎陽(yáng)縣主簿。開(kāi)元五進(jìn)士及第，授滎陽(yáng)縣主簿。開(kāi)元五年年(717(717年年) )唐朝政府編次官府所藏圖書(shū)唐朝政府編次官府所藏圖書(shū),9,9年書(shū)年書(shū)成成, ,共共200200卷卷, ,名為名為群書(shū)四部錄群書(shū)四部錄。王灣由滎。王灣由滎陽(yáng)主簿受薦編書(shū)，參與集部的編撰輯集工作，陽(yáng)主簿受薦編書(shū)，參與集部的編撰輯集工作，書(shū)成之后，因功授任洛陽(yáng)尉。約在開(kāi)元十七年書(shū)成之后，因功授任洛陽(yáng)尉。約在開(kāi)元十七

3、年, ,他曾作詩(shī)贈(zèng)當(dāng)時(shí)宰相蕭嵩和裴光庭他曾作詩(shī)贈(zèng)當(dāng)時(shí)宰相蕭嵩和裴光庭, ,后來(lái)不幸后來(lái)不幸去世。去世。 作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景寫(xiě)作背景v此詩(shī)寫(xiě)冬末春初、作者舟泊北固山下時(shí)此詩(shī)寫(xiě)冬末春初、作者舟泊北固山下時(shí)看到的兩岸春景?？吹降膬砂洞壕?。 描繪了晝夜和冬春交描繪了晝夜和冬春交替過(guò)程中的景象和心中的喜悅，由此而替過(guò)程中的景象和心中的喜悅，由此而引動(dòng)末句的鄉(xiāng)思，以歸雁傳書(shū)表達(dá)了作引動(dòng)末句的鄉(xiāng)思，以歸雁傳書(shū)表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念，春景和鄉(xiāng)思和諧交融。者對(duì)家鄉(xiāng)的思念，春景和鄉(xiāng)思和諧交融。學(xué)習(xí)律詩(shī)的格律常識(shí) 在學(xué)習(xí)詩(shī)歌之前，應(yīng)先了解有關(guān)詩(shī)歌的常識(shí)。在學(xué)習(xí)詩(shī)歌之前，應(yīng)先了解有關(guān)詩(shī)歌的常識(shí)。通常所說(shuō)的詩(shī)歌包

4、括古體詩(shī)、樂(lè)府詩(shī)、律詩(shī)、通常所說(shuō)的詩(shī)歌包括古體詩(shī)、樂(lè)府詩(shī)、律詩(shī)、絕句、詞、曲等。唐代以前出現(xiàn)的較少格律限絕句、詞、曲等。唐代以前出現(xiàn)的較少格律限制的詩(shī)體叫古體詩(shī)。如制的詩(shī)體叫古體詩(shī)。如觀滄海觀滄海。而把唐朝。而把唐朝新出現(xiàn)的律詩(shī)、絕句叫近體詩(shī)。如新出現(xiàn)的律詩(shī)、絕句叫近體詩(shī)。如錢(qián)塘湖春錢(qián)塘湖春行行就是律詩(shī)，就是律詩(shī)，登鸛雀樓登鸛雀樓就是絕句。就是絕句。律詩(shī)，因格律要求嚴(yán)格而得名，有五言律詩(shī)、律詩(shī)，因格律要求嚴(yán)格而得名，有五言律詩(shī)、七言律詩(shī)兩種。七言律詩(shī)兩種。（四）朗讀課文（四）朗讀課文 次北固山下次北固山下客路青山外，行舟綠水前?？吐非嗌酵?，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。潮平兩岸闊，風(fēng)正一

5、帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。 首聯(lián)：首聯(lián)：頷聯(lián)：頷聯(lián)：頸聯(lián)：頸聯(lián)：尾聯(lián)：尾聯(lián)：（1）客路青山外，）客路青山外， （2）行舟綠水前。）行舟綠水前。（3）潮平兩岸闊，）潮平兩岸闊， （4）風(fēng)正一帆懸。）風(fēng)正一帆懸。對(duì)偶聯(lián)對(duì)偶聯(lián)（5）海日生殘夜，）海日生殘夜， （6）江春入舊年。）江春入舊年。對(duì)偶聯(lián)對(duì)偶聯(lián)（7）鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？）鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？ （8）歸雁洛陽(yáng)邊。）歸雁洛陽(yáng)邊。參照注譯參照注譯 同桌互譯同桌互譯本詩(shī)選自全唐詩(shī)。 1.次：住宿，此指停泊,途中暫時(shí)停宿。 2.北固山：在今江蘇鎮(zhèn)江市北，北臨長(zhǎng)江。 3.客路：旅途。 4.潮平

6、兩岸闊：潮水漲滿時(shí)，兩岸之間水面寬闊。 5.風(fēng)正：風(fēng)順（而和)。 6.懸：掛。 7.海日：海上的旭日。 8.殘夜：夜色已殘，指天將破曉。夜將盡而未盡的時(shí)候。 9.歸雁：大雁每年秋天飛往南方，春天飛往北方。古代有用大雁傳遞書(shū)信的傳說(shuō)。 10.青山：指北固山。 翻譯詩(shī)歌翻譯詩(shī)歌 旅途路過(guò)蒼蒼的北固山下，船兒泛著湛藍(lán)的江水向前。 春潮正漲兩岸江面更寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。 紅日沖破殘夜從海上升起，江上早春年底就春風(fēng)拂面。 寄去的家書(shū)不知何時(shí)到達(dá)，希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽(yáng)。 感悟抒情感悟抒情 細(xì)讀揣摩細(xì)讀揣摩v1、次北固山下次北固山下這首詩(shī)哪一句直接抒情？這首詩(shī)哪一句直接抒情？哪些句子屬于

7、寫(xiě)景哪些句子屬于寫(xiě)景?這首詩(shī)主要選取的景物這首詩(shī)主要選取的景物有有? v明確：第四句明確：第四句“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊?！敝苯邮闱?，其他三句屬于寫(xiě)景直接抒情，其他三句屬于寫(xiě)景v景物：路景物：路 青山青山 行舟行舟 綠水綠水 潮潮 岸岸 白帆白帆 海日海日 和和風(fēng)風(fēng) 夜夜 春春 歸雁等歸雁等2 2、前面三句寫(xiě)景，各有特色，請(qǐng)問(wèn)你最喜歡哪、前面三句寫(xiě)景，各有特色，請(qǐng)問(wèn)你最喜歡哪一句？說(shuō)說(shuō)你的感受和理由。一句？說(shuō)說(shuō)你的感受和理由。 潮平兩岸闊潮平兩岸闊 風(fēng)正一帆懸風(fēng)正一帆懸 潮平兩岸才顯的寬闊，風(fēng)正帆才有懸空的態(tài)潮平兩岸才顯的寬闊，風(fēng)正帆才有懸空的態(tài)勢(shì)。勢(shì)?！伴熼煛?” 表

8、現(xiàn)出江水浩蕩、春潮涌動(dòng)，江表現(xiàn)出江水浩蕩、春潮涌動(dòng)，江水幾乎與岸相平，江面顯得廣闊浩渺的情景。水幾乎與岸相平，江面顯得廣闊浩渺的情景。 3 3、“海日生殘夜，江春入舊年海日生殘夜，江春入舊年”歷來(lái)得到歷來(lái)得到人們的好評(píng)，請(qǐng)選一個(gè)角度，作簡(jiǎn)要賞析。人們的好評(píng)，請(qǐng)選一個(gè)角度，作簡(jiǎn)要賞析。（不少于（不少于2020字）字） 詩(shī)人把詩(shī)人把“日日”和和“春春”作為新生的美好事物作為新生的美好事物的象征，并用的象征，并用“生生”和和“入入”突出江南春來(lái)突出江南春來(lái)早的特征，賦予它們以人的意志和情感，表早的特征，賦予它們以人的意志和情感，表達(dá)出詩(shī)人滯留異地的思鄉(xiāng)之情。達(dá)出詩(shī)人滯留異地的思鄉(xiāng)之情。 這一聯(lián)妙在不

9、僅描寫(xiě)景物入神，而且富于生這一聯(lián)妙在不僅描寫(xiě)景物入神，而且富于生活哲理：新事物脫胎于舊事物之中舊事物中活哲理：新事物脫胎于舊事物之中舊事物中孕育著新的事物，表現(xiàn)出一種積極、樂(lè)觀、孕育著新的事物，表現(xiàn)出一種積極、樂(lè)觀、向上的精神。向上的精神。 4 4最后一句最后一句“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”點(diǎn)點(diǎn)名了詩(shī)的主題，你是怎么理解這種鄉(xiāng)愁的？名了詩(shī)的主題，你是怎么理解這種鄉(xiāng)愁的？參考理解要點(diǎn)：古代交通的限制，運(yùn)用了雁參考理解要點(diǎn)：古代交通的限制，運(yùn)用了雁的意象，鄉(xiāng)愁人人有，人的情感歸宿。的意象，鄉(xiāng)愁人人有，人的情感歸宿。主題歸納主題歸納v詩(shī)中詩(shī)人借景抒情，細(xì)致地描繪了長(zhǎng)江詩(shī)中詩(shī)人借景

10、抒情，細(xì)致地描繪了長(zhǎng)江下游開(kāi)闊秀麗的早春景色，表達(dá)了詩(shī)人下游開(kāi)闊秀麗的早春景色，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)，流露出詩(shī)人鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)，流露出詩(shī)人鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的真摯情懷，也思的真摯情懷，也表達(dá)了詩(shī)人思念故鄉(xiāng)表達(dá)了詩(shī)人思念故鄉(xiāng)和思念親人的思想感情和思念親人的思想感情。v6、寫(xiě)作特色、寫(xiě)作特色 v寓情于景，景中含理寓情于景，景中含理 v這是一首五言律詩(shī)，頸聯(lián)被明代胡應(yīng)麟這是一首五言律詩(shī)，頸聯(lián)被明代胡應(yīng)麟贊為贊為“形容景物，妙絕千古形容景物，妙絕千古”。時(shí)序匆匆交。時(shí)序匆匆交替，這怎不讓身在替，這怎不讓身在“客路客路”的詩(shī)人頓生思鄉(xiāng)的詩(shī)人頓生思鄉(xiāng)之情？詩(shī)中之情？詩(shī)中“生生”“”“入入”用了擬人手法

11、。是用了擬人手法。是人物一說(shuō)理。卻在描寫(xiě)景物中蘊(yùn)含理趣。海人物一說(shuō)理。卻在描寫(xiě)景物中蘊(yùn)含理趣。海日生于殘夜驅(qū)盡黑暗，江上景物呈現(xiàn)日生于殘夜驅(qū)盡黑暗，江上景物呈現(xiàn)“春意春意”闖入舊年，趕走嚴(yán)冬，蘊(yùn)含了時(shí)序變遷，新闖入舊年，趕走嚴(yán)冬，蘊(yùn)含了時(shí)序變遷，新舊交替的自然規(guī)律，表現(xiàn)出具有普遍意義的舊交替的自然規(guī)律，表現(xiàn)出具有普遍意義的生活哲理，給人樂(lè)觀積極向上的力量。生活哲理，給人樂(lè)觀積極向上的力量。 課后作業(yè)課后作業(yè) 思鄉(xiāng)是中國(guó)文學(xué)的主題之一，無(wú)數(shù)的鄉(xiāng)愁陪思鄉(xiāng)是中國(guó)文學(xué)的主題之一，無(wú)數(shù)的鄉(xiāng)愁陪伴著無(wú)數(shù)的詩(shī)人，同時(shí)無(wú)數(shù)的詩(shī)人創(chuàng)造了無(wú)伴著無(wú)數(shù)的詩(shī)人，同時(shí)無(wú)數(shù)的詩(shī)人創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的鄉(xiāng)愁詩(shī)。鄉(xiāng)愁豐富了我們的情感世界，數(shù)的鄉(xiāng)愁詩(shī)。鄉(xiāng)愁豐富了我們的情感世界，鄉(xiāng)愁詩(shī)豐富了我們的文學(xué)世界。思鄉(xiāng)實(shí)際上鄉(xiāng)愁詩(shī)豐富了我們的文學(xué)世界。思鄉(xiāng)實(shí)際上已經(jīng)成了一個(gè)已經(jīng)成了一個(gè)“結(jié)結(jié)”，一個(gè)套在炎黃子孫身，一個(gè)套在炎黃子孫身上的上的“結(jié)結(jié)”。請(qǐng)收集整理有關(guān)。請(qǐng)收集整理有關(guān)“思鄉(xiāng)思鄉(xiāng)”的名的名句。句。