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《神的一滴》學(xué)生版

上傳人:仙人****88 文檔編號:35865740 上傳時(shí)間:2021-10-28 格式:DOCX 頁數(shù):4 大?。?0.95KB
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1、山西省臨縣一中 高一語文(蘇教版)必修一 《像山那樣思考神的一滴》(梭羅)導(dǎo)學(xué)案 主備:武艷麗 班級: 姓名: 《像山那樣思考?神的一滴》(梭羅)導(dǎo)學(xué)案 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.理解文中重要詞句的含意,學(xué)會抓住關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句梳理文章脈絡(luò),把握文章主旨,理解文章內(nèi)容,提高對散文的分析、理解、鑒賞能力。 2.理解本文清新樸素的文字間傳達(dá)的復(fù)雜情感——對美麗風(fēng)光的陶醉熱愛,對人類文明發(fā)展對大自然造成破壞的痛惜;體會文中作者對人與自然關(guān)系的生態(tài)倫理的思考。 【重點(diǎn)難點(diǎn)】 1.理解文中重要詞句的含意與表達(dá)效果,分析文中部分重點(diǎn)內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系。

2、 2.理解人與自然的生態(tài)倫理,增強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識。 【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí) 課前預(yù)習(xí)案 【基礎(chǔ)知識】 1.給下列加粗的字注音。 ①蓊郁( ) ②游弋( )  ③愜意( ) ④寧愿( ) ⑤一泓( ) ⑥喧囂( ) ⑦廝守( ) ⑧漣漪( ) ⑨吞噬( ) ⑩冰藏( ) ?嗥叫( ) ?馴服( ) ?迸發(fā)( ) ?艾蒿 ( ) ?甬道( )

3、 ?引擎( ) ?黑魆魆( ) ?毛骨悚然( ) 2.改正下列句中的錯(cuò)別字。 (1)我年紀(jì)輕一點(diǎn)的時(shí)候,就在那兒消磨了好些光陰,像和風(fēng)一樣地在湖上飄浮過。 ( ) (2)我卻擁有陽光照耀的時(shí)晨以及夏令的日月,我揮霍著它們。( ) (3)他用他的手圍起了這一泓湖水,在他的思想中,予以深化,予以橙清,并在他的遺囑中,把它傳給了康科德河。( ) (4)就算他看到的只有一蹩,卻已經(jīng)可以洗凈國務(wù)街和那引擎上的油膩了。( ) 3.解釋下列詞語。 (1)不足稱道: (2)罕有甚匹: (3)黑魃魃: (4)情有可原:

4、【知人論世】 作者信息、背景回放、名人評論(鳳凰版導(dǎo)學(xué)案P151-P152) 【整體感知】 1. 本文分為哪幾個(gè)層次?每一層次寫了哪些內(nèi)容? 2. 本文表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情? 課堂探究案 【背誦檢查】 1. 背出《勸學(xué)》中告訴我們學(xué)習(xí)要注重積累的句子。 2. 填寫句子 (1)積善成德,____________,圣心備焉。 (2)故木受繩則直,____________ ,君子博學(xué)而日參省乎己 (3)____________,不如須臾之所學(xué)也;____________,不如登高之博見也。 (4)句讀之不知,____________,或師焉,或否焉,__

5、__________,吾未見其明也。 (5)是故無貴無賤,無長無少,____________,____________。 【課堂探究】 探究一: 1985年在《美國遺產(chǎn)》雜志上列了“十本構(gòu)成美國人性格的書”,梭羅的《瓦爾登湖》位居榜首。中國當(dāng)代詩人海子曾對他的朋友說,梭羅的《瓦爾登湖》是他全年讀到的最好的書。那么這本書到底有著怎樣的魅力呢。接下來就請同學(xué)們視讀(邊讀邊思考)課文,思考:你從中讀出瓦爾登湖有什么魅力?請同學(xué)們就文中精彩的語句發(fā)表自己的閱讀感言。(結(jié)合具體語句交流、討論) 1、湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛,望著它的人可以測出自己天性的深淺。 導(dǎo)問1:這

6、里的湖是不是指瓦爾登湖? 導(dǎo)問2:這句話用了什么修辭手法? 導(dǎo)問3:“最有表情的姿容”具體指什么? 導(dǎo)問4:由湖的共性美到個(gè)性美,具體寫了湖的哪些景物? 2、從西端望下來,這里像一個(gè)圓形劇場,水上可以演出山林舞臺劇。 3、在那種日子里,慵懶是最誘惑人的事情,我就這樣偷閑地度過了許多個(gè)上午。我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲,我是富有的,雖然與金錢無關(guān),因?yàn)槲覔碛嘘柟庹找臅r(shí)辰以及夏令的日月,我揮霍著它們。 導(dǎo)問1:這兩句話中哪些詞感情色彩特別強(qiáng)烈? 導(dǎo)問2:作者怎樣地虛擲、揮霍這些日子(結(jié)合具體語句)? 4、這惡魔似的鐵馬,那震耳欲聾的機(jī)器喧囂聲已經(jīng)傳遍全鄉(xiāng)鎮(zhèn)了,他已經(jīng)用

7、骯臟的工業(yè)腳步使湖水渾濁了,正是它,把瓦而登湖岸上的樹木和風(fēng)景吞噬了。 5、它仍然頑強(qiáng)地生存著,還是我在青春時(shí)代所見的湖水。 6、它雖然有那么多的漣漪,卻并沒有一條永久性的皺紋。 探究二: 為什么瓦爾登湖在作者眼中有如此大的魅力? 探究三: 仔細(xì)閱讀文中小詩,品味其含義: 探究四: 文中有哪些語句最讓你有感觸,請劃出來,讀一讀,說一說。 1、“湖是自然風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛,望著它的人可以測出自己天性的深淺?!? 2、“我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲,我是富有的,雖然與金錢無關(guān),以為我擁有陽光照耀的時(shí)辰以及夏令的日月,我揮霍著他們?!? 3、“

8、內(nèi)在的喜悅,創(chuàng)造者的喜悅,是的,這可能就是我的喜悅?!? 4、“對它,就算只有一瞥,也已經(jīng)可以洗凈現(xiàn)代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩了?!? 【當(dāng)堂檢測】 1、回到文章標(biāo)題“神的一滴”,那么,在文中,這“一滴”到底是“一滴”什么?其深刻意蘊(yùn)是什么?說說自己的理解(可引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵語句體會)。 2、在工業(yè)文明之下,瓦爾登湖是怎樣的一種生存狀態(tài)? 課外積累案 【知識點(diǎn)鏈接】 修辭手法:比喻 比喻是一種常用的修辭手法,用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來描寫或說明甲事物。著名文學(xué)理論家喬納森卡勒為比喻下的定義:比喻是認(rèn)知的一種基本方式,通過把一種事物看成另一種事物而認(rèn)識了它。也就是

9、說找到甲事物和乙事物的共同點(diǎn),發(fā)現(xiàn)甲事物暗含在乙事物身上不為人所熟知的特征,而對甲事物有一個(gè)不同于往常的重新的認(rèn)識。依據(jù)描寫或說明的方式比喻可分為“直喻”、“隱喻”、“類喻”、“借喻”、“對喻”、“博喻”、“簡喻”、“詳喻”、“引喻”、“虛喻”等十類。 作用:比喻句,就是打比方,用淺顯、具體、生動(dòng)的事物來代替抽象、難理解的事物?;降瓰樯鷦?dòng),化深?yuàn)W為淺顯,化抽象為具體,化冗長為簡潔。 【高考題鏈接】 (2012?山東卷)根據(jù)語境,仿照下面句子中本體(畫線部分)的句式,補(bǔ)寫出兩個(gè)恰當(dāng)?shù)挠黧w。 作詩填詞,本來是為了傳情達(dá)意。如果寫出的詩詞不能傳情達(dá)意,這就有如_______________

10、___ ____,又如__________________________,還有什么用呢? 【試題解析】本題要求補(bǔ)寫出兩個(gè)恰當(dāng)?shù)挠黧w。解此題,首先要注意補(bǔ)寫的語句與前面假設(shè)句能構(gòu)成比喻,即本體與喻體要吻合,也就是說兩個(gè)對象之間要有相似點(diǎn);其次要注意形式(“……的……不能……”)的基本一致?! ? 答題示例:做出的飯菜不能吃 縫好的衣服不能穿∥蓋好的房子不能居住 修建的高速公路不能通車 【課外拓展延伸】 1.好文: 凝視大地的眼睛 ——《神的一滴》賞析 蘇文健 入選蘇教版高中語文教材的課文《神的一滴》節(jié)選自梭羅《瓦爾登湖》中的《湖》一篇,題目是編者所加的?!锻郀柕呛芬幌虮蝗藗兎Q

11、為“梭羅的精神自傳”,是那種徹底拒絕浮躁的好書,有一種返璞歸真的美麗神韻蘊(yùn)藏在里面。進(jìn)入瓦爾登湖,里面慣有的虛靜與孤寂、思想與靈光,猶如涓涓細(xì)流注入當(dāng)下人們心靈的荒原,給人以一種清新沖淡通脫之美,那里除了寧靜的大自然,好像什么也沒有了。入選蘇教版高中語文教材的課文《神的一滴》節(jié)選自梭羅《瓦爾登湖》中的《湖》一篇,題目是編者所加的。 瓦爾登湖是“大地的眼睛”,這是一個(gè)絕妙的比喻?!昂秋L(fēng)景中最美的,最有表情的姿容。它是大地的眼睛;望著它的人可以測出他自己天性的深淺。湖所產(chǎn)生的湖邊的樹木就睫毛一樣的鑲邊,而四周森林蓊郁的群山和山岸是它的濃密突出的眉毛?!彼罅_由對瓦爾登湖的測量進(jìn)而測量人的“天性”

12、,只要人們相信自然本質(zhì)上的清潔,人們也該相信他們自身清潔的可能性。人類需要的是一個(gè)純凈的自然,與人類合諧共生的自然。多少次,我也這樣地凝視大地上的每一雙“眼睛”,然而我常常是失望的。后來我明白了,世界上只有一個(gè)瓦爾登湖,而且是梭羅的瓦爾登湖。 讀著梭羅質(zhì)樸的的文字,我們發(fā)現(xiàn)梭羅離我們很近,而梭羅又離湖很近。擬人手法的運(yùn)用可以說是《神的一滴》最大的亮點(diǎn)。梭羅賦予抒寫的對象——湖——以人格化,在《神的一滴》里,梭羅不是為了單單向讀者展現(xiàn)瓦爾登湖的美麗景色,而是在刻畫湖的肖像與神態(tài),甚至是湖的神韻——一顆蕩滌人類靈魂深處的心。 “神的一滴”,她比起我們?nèi)祟惗嗫喽嚯y的生命來,不知美了多少;她比起我

13、們?nèi)祟悘?fù)雜多變的性格來,也不知透明了多少,沒有一絲一毫的虛偽。“對它,就算只有一瞥,也已經(jīng)可以洗凈現(xiàn)代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩了”。梭羅的文字沖淡而韻味無窮,沒有一絲的胭脂氣;流溢且淋漓盡致,沒有一毫的迂腐;這些都與梭羅對湖的獨(dú)特理解是分不開的。梭羅視湖為一種高貴的富于人格魅力的存在,并帶著自己真實(shí)的體驗(yàn)進(jìn)行心靈的溝通。這個(gè)充滿神秘和活力的湖令人身心愉悅,他說:那是“水漉漉的歡樂,內(nèi)在的喜悅,創(chuàng)造者的喜悅”。顯然,在“神一滴”的上空飄揚(yáng)著一首無拘無束的心靈牧歌。 然而,隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展,物質(zhì)主義和商業(yè)主義高漲,自然生態(tài)遭到極大的破壞,“森林已被砍伐,怎能希望鳥兒歌唱?”此時(shí)的瓦爾

14、登湖又顯得是一片多么貞潔的圣土!在這新鮮明凈的世界里,一切追名逐利的欲望念頭都顯得多么的卑微,而生活卻顯示出更多的詩意與美好?!八罅_的上帝在自然之中,上帝就是自然”。瓦爾登湖以清澈、深邃和純潔滌蕩著人們的心靈,它有贖罪的功能,人們看到如此神圣貞潔的世界,內(nèi)心深處會涌起一種高漲的指向現(xiàn)實(shí)道德的沖動(dòng),這種沖動(dòng)是震抖的、顫栗的,但也是歡樂的。 梭羅心中充滿理想與激情,相信人的天性純潔,人可以返璞歸真,并能達(dá)到完美境界,堅(jiān)信只有在簡樸的生活中才能感覺上帝的存在,投身自然之中才能尋找自我,才能生活得更為詩意、更為自由。張永義在一本書中這樣說他,他的出走倒有點(diǎn)兒像閉關(guān)修煉——怎樣置身于寂靜的自然環(huán)境之中

15、而能心無雜念,讓可恥的孤獨(dú)感悄悄隱退。然而,他絕不是一個(gè)孤獨(dú)者,而是一個(gè)精神上的富有者。月光下,他,在思想;月光下,他,更在寫作!那滿地的月光,在雕刻,將一個(gè)孤單的身影雕刻在大地上。他曾說:“我不能更接近上帝和天堂/甚于我之生活在瓦爾登。/我是它的圓石岸,/飄拂而過的風(fēng);/在我掌中的一握,/是它的水,它的沙,/而它的最深邃僻隱處/高高躺在我的思想中?!蹦抢锲痰拿篮媒?jīng)驗(yàn)比高高聳起的紀(jì)念碑還要值得記憶。 虛靜,純凈和深邃本來就存在于瓦爾登湖——“神的一滴”之中。《瓦爾登湖》的題詞道出了真諦: 我并不想為沮喪寫一首頌歌 倒是要像站在自己的棲所報(bào)曉的雄雞 勁頭十足地夸耀 哪怕只為喚醒我的鄰

16、居 梭羅是難以談盡的,同樣,凝視“大地的眼睛”也是困難的。再?zèng)]有什么地方比這“神的一滴”更接近天堂和上帝了,她叫我為之神往,我已經(jīng)被她徹底地魅惑了。 2.好句 ——選自《圍城》 方鴻漸給鮑小姐一眼看的自尊心像泄盡氣的橡皮車胎。 蘇小姐雙頰涂的胭脂下面突然暈紅紅,像紙上潑的油漬,頃刻布到滿臉,靦腆的迷人。 可是這歡喜是空的,像小孩子放的氣球,上去不到幾尺,便爆裂歸于烏有,只留下忽忽若失的無名悵惘。 他坐立不安的要活動(dòng),卻頹唐使不出勁來,好比楊花在春風(fēng)里飄蕩,而身

17、輕無力,終飛不遠(yuǎn)。 他冷淡的笑容,像陰寒欲雪天的淡日。 本來蒼白的臉色現(xiàn)在紅得像生牛肉,兩眼里新織滿紅絲,肚子肥凸得就像青蛙在鼓氣,法國人在國際上的綽號是“蟆蟆”,真正名副其實(shí),可驚的是添了一團(tuán)兇橫的獸相。 我只怕他整個(gè)胖身體全化在汗里,像洋蠟燭化成一攤油。 鴻漸一眼瞧見李先生的大鐵箱,襯了狹小的船首,仿佛大鼻子闊嘴生在小臉上,使人起局部大于整體的驚奇,似乎推翻了幾何上的原則。 鴻漸倦極,迷迷糊糊要睡,心終放不平穩(wěn),睡四面聚近來,可是合不攏,仿佛兩半窗簾要接縫了,忽然拉鏈梗住,還漏進(jìn)一線外面的世界。 一片無話可說的空白時(shí)間像白漫漫一片水。 他講話少、慢、著力,仿佛每個(gè)字都有他全部人格做擔(dān)保,不輕易開口的人總使旁人想他滿腹深藏著智慧,正像密封牢鎖的箱子。 心里又生希望,像濕柴雖點(diǎn)不著火,而開始冒煙,似乎一切會有辦法。 一會兒,雨點(diǎn)密起來,可是還不像下雨,只仿佛許多小水珠在半空里頑皮,滾著跳著,頑皮得夠了,然后趁勢落地。 4

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