《人教版必修3第14課《從“師夷長技”到維新變法》教案》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《人教版必修3第14課《從“師夷長技”到維新變法》教案(7頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、最新人教版必修3第14課《從“師夷長技”到維新 變法》教案“師夷長技”到維新變法》教案“師夷
長技”到維新變法
[解讀課標(biāo)]
了解鴉片戰(zhàn)爭后人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程 ,理解維新變法思想在近 代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。感受主動(dòng)向他人學(xué)習(xí)和積極進(jìn)取的快樂 ,形成
好學(xué)善學(xué)而不盲從的態(tài)度
一、 知識(shí)與能力:
1、識(shí)記鴉片戰(zhàn)爭后人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想主張;
2、理解近代人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)歷程,及每一歷史階 段人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容 的異同和特點(diǎn);
3、人民學(xué)習(xí)西方與救亡圖存緊密相連 ,探究與當(dāng)時(shí)世界形勢(shì)的關(guān)系。
二、過程與方法:
1、聯(lián)系必修①②的有關(guān)內(nèi)容,討論近代人思想解放
2、的時(shí)代背景。
2、運(yùn)用制表或列舉的方式,將學(xué)西方、尋變革的思想歷程梳理清楚。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過本節(jié)學(xué)習(xí)激發(fā)愛國思想和民族精神 ,認(rèn)識(shí)到中
華民族的覺醒是一個(gè)漸進(jìn)的過程。
重點(diǎn)難點(diǎn):
1、代人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)歷程,及每一歷史階段人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同 和特點(diǎn);
2、認(rèn)識(shí)近代思想發(fā)展所處的歷史背景和歷史意義。
[創(chuàng)設(shè)情境]
第一單元我們學(xué)習(xí)了古代的思想主流:儒家思想。這一思想統(tǒng)治了兩千多 年。隨著鴉片戰(zhàn)爭的一聲炮響,給沉寂的在政經(jīng)濟(jì)外交等領(lǐng)域產(chǎn)生了一系列深刻 的影響。思想領(lǐng)域更是翻江倒海----。引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解引言文字內(nèi)容。問題
1:鴉片戰(zhàn)爭后到19世紀(jì)末,近代思想
3、界出現(xiàn)了一次次思想解放的潮流。這個(gè)過 程中的主流思想又是什么?
學(xué)生歸納:向西方學(xué)習(xí)。
[師生互動(dòng)]
列舉鴉片戰(zhàn)爭后到19世紀(jì)末,思想界開始向西方學(xué)習(xí),探索救國之路的主要 史實(shí)。
主要?dú)v程 代表主張背景意義特點(diǎn)
開眼看世界 封建士大夫:林則徐、魏源 《四洲志》《各國律
例》;《海國圖志》“師夷長技以制夷” 鴉片戰(zhàn)爭后(內(nèi)憂外患日深;
西學(xué)傳入;有識(shí)之士倡導(dǎo)等) 關(guān)注世界;思想啟迪。
軍事科學(xué)技術(shù)(器物層次)
中學(xué)為體
西學(xué)為用 封建地主階級(jí)代表:李鴻章、曾國藩、左宗棠等洋務(wù)派
中學(xué)為體
西學(xué)為用
“師夷長技以自強(qiáng)” 第二次鴉片戰(zhàn)爭后內(nèi)憂外患 付之實(shí)踐,邁出
了近代化
4、歷程的第一步 技術(shù)層次,付之實(shí)踐。結(jié)果失敗
維新
變法
思想19世紀(jì) 早期
具有維新思想的知識(shí)分子(轉(zhuǎn)化中的資產(chǎn)階級(jí))王韜、鄭觀應(yīng) 發(fā)展資本
為維新思想的形
反對(duì)封建專制,要 甲午戰(zhàn)爭后,民族
制度層次
主義。但沒有完整的理論;沒有付諸行動(dòng)。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開;資本主義出現(xiàn);西學(xué)的傳入等。
成奠定基礎(chǔ)初涉政治制度層次,沒有付諸行動(dòng)。
90年代資產(chǎn)階級(jí)維新派:康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)
求實(shí)行君主立憲,發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和文化。實(shí)行變法維新。
危機(jī)空前嚴(yán)重;民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展等
思想啟蒙,促進(jìn)了人民的覺醒,是近代一次思想解放潮流。
并付之于實(shí)踐
一、“開眼看世界”
5、主要?dú)v程 代表 主張 背景 意義 特點(diǎn)
開眼看世界 封建士大夫:林則徐、魏源 《四洲志》《各國律
例》;《海國圖志》“師夷長技以制夷” 鴉片戰(zhàn)爭后(內(nèi)憂外患日深;
西學(xué)傳入;有識(shí)之士倡導(dǎo)等) 關(guān)注世界;思想啟迪。
軍事科學(xué)技術(shù)(器物層次)
依表格順序逐層、有重點(diǎn)地分析后學(xué)生完成
思考:什么是“師夷長技以制夷”
——方法是向西方學(xué)習(xí);長技內(nèi)容(軍事科學(xué)技術(shù));目的是制夷。
思考:在“天朝上國”的美夢(mèng)中沉睡了多年的清王朝 ,為什么在19世紀(jì)40 年代會(huì)有明士猛醒,要跳出井底看看外面的世界一一背景簡析
①、晚清封建社會(huì)晚期一一危機(jī)四伏
②、西方資本主義崛起一一發(fā)展要素
③、鴉片
6、戰(zhàn)爭一一驚醒志士
看眼看世界雖然阻力很大,但它開了向西方學(xué)習(xí)之窗,產(chǎn)生了深刻影響----
從林魏“師夷長技”來看思想特點(diǎn):軍事科學(xué)技術(shù)(器物層次)。
原因鴉片戰(zhàn)爭直接看到的是西方的“船堅(jiān)炮利”
過渡:雖然沒有真正的實(shí)踐并且只停留在器物層次,但為早期的近代化提供 了可貴的思想準(zhǔn)備。
二、“中學(xué)為體,西學(xué)為用”。
第二次鴉片戰(zhàn)爭后出現(xiàn)的洋務(wù)派提出了 “中學(xué)為體 ,西學(xué)為用”
分析填表:
主要?dú)v程 代表 主張 背景 意義 特點(diǎn)
中學(xué)為體
西學(xué)為用 封建地主階級(jí)代表:李鴻章、曾國藩、左宗棠等洋務(wù)派
中學(xué)為體
西學(xué)為用
“師夷長技以自強(qiáng)” 第二次鴉片戰(zhàn)爭后內(nèi)憂外患 付之實(shí)踐,邁
7、出了
近代化歷程的第一步 技術(shù)層次,付之實(shí)踐。結(jié)果失敗
思考:曾國藩(洋務(wù)派):“購(外洋器物)成之后 ,訪募覃思之士,智巧
之匠,始而演習(xí),繼而試造,不過一二年,火輪船必為中外官民通行之物,可以剿 發(fā)、捻,可以勤遠(yuǎn)略?!辟寥剩B固派):“立國之道,尚禮義不尚權(quán)謀,根本之 圖,在人心不在技藝?!?“以忠信為甲胄,禮義為干櫓”。便可抵御外辱。洋務(wù) 派學(xué)習(xí)西方科技是“以夷變更”,將毀滅封建法統(tǒng)和倫理道德。 張之洞(洋務(wù)
派):“中學(xué)為內(nèi)學(xué),西學(xué)為外學(xué)。中學(xué)治人心,西學(xué)應(yīng)世事,而必?zé)o學(xué)于經(jīng) 矣?!?
洋務(wù)派和頑固派的主要分歧是什么?
1、兩派的異同
相同:階級(jí)屬性:地主階級(jí)
目的:維護(hù)
8、封建統(tǒng)治.
不同:手段不同,對(duì)待西方事物的態(tài)度不同
2、實(shí)踐:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)(19世紀(jì)60— 90年代)
3、失敗標(biāo)志:甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗。
4、失敗的原因:
(1)列強(qiáng)的破壞
(2)頑固派的阻撓
(3)沒有從根本 上改變封建制度(根本原因)----階級(jí)屬性決定
5、評(píng)價(jià):
積極:(科技、教育、軍事及客觀作用)
消極:(目的、結(jié)果)
結(jié)果原因回憶,意義分析:“中學(xué)為體,西學(xué)為用”是地主階級(jí)進(jìn)行道路選 擇的前提,也就是說他們總想把西方先進(jìn)的軍事、經(jīng)濟(jì)技術(shù)來稼接到落后的社會(huì) 制度上來,這種努力是注定會(huì)失敗的。甲午戰(zhàn)爭至少宣告的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在軍事上的 失敗,但邁出了近代化歷程的第一步。
引導(dǎo)
9、學(xué)生分析為什么?
19世紀(jì)60?90年代,以“師夷長技以自強(qiáng)”為旗幟,進(jìn)行了長達(dá)30多年的 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。創(chuàng)辦近代學(xué)堂,是文化教育領(lǐng)域中前所未有的事物 ,培養(yǎng)了一批翻
譯、軍事和科技人才,在溝通近代中西文化交流和學(xué)習(xí)西方近代科技方面 ,打開
了窗口。洋務(wù)派有計(jì)劃地向西方國家派遣留學(xué)生。據(jù)統(tǒng)計(jì) ,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間共派出 留學(xué)生200多名。這些留學(xué)生不但學(xué)習(xí)到了外國語言文字和近代自然科學(xué)、軍 事技術(shù)以及某些社會(huì)科學(xué)知識(shí),而且得以了解西方資本主義國家的社會(huì)情況。他 們中的不少人,在以后的政治、軍事、外交和經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)中發(fā)揮了積極的作用 如詹天佑、嚴(yán)復(fù)等。
總之洋務(wù)派倡導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)近代思想的發(fā)展、教
10、育制度改革等方面作出 了重要貢獻(xiàn),對(duì)于促進(jìn)民主思想的傳 播,起到了開一代風(fēng)氣的拓荒作用。
過渡:1、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)30年有沒有改變積貧積弱的局面?甲午戰(zhàn)爭失敗表明 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有將引上富強(qiáng)的道路,那是否意味洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)西方技術(shù)錯(cuò)了?沒有 , 但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠
2、早在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)實(shí)施過程中,一批積極參與洋務(wù)或與洋務(wù)有密切聯(lián)系的有 識(shí)之士已經(jīng)覺察到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有不少弊病,認(rèn)識(shí)到如果向西方學(xué)習(xí)僅僅局限于“器 物層次”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須涉及到經(jīng)濟(jì)、文化思想和政治制度領(lǐng)域。這是代表 著一種輿論和思潮的萌發(fā),為維新變法思想作了思想理論上的準(zhǔn)備。我們稱之為 早期維新思想
三、“維新變法思想”。
早期維新思想
分析填表(
11、簡單處理)
主要?dú)v程 代表主張背景意義特點(diǎn)
維新
變法
思想19世紀(jì) 早期
具有維新思想的知識(shí)分子(轉(zhuǎn)化中的資產(chǎn)階級(jí))王韜,、鄭觀應(yīng) 發(fā)展資本 主義。但沒有完整的理論;沒有付諸行動(dòng)。
7 / 8
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開;資本主義出現(xiàn);西學(xué)的傳入等。
為維新思想的形
成奠定基礎(chǔ)初涉政治制度層次,沒有付諸行動(dòng)。
90年代資產(chǎn)階級(jí)維新派:康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)
反對(duì)封建專制,要
求實(shí)行君主立憲,發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和文化。實(shí)行變法維新。 甲午戰(zhàn)爭后,民族
危機(jī)空前嚴(yán)重;民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展等
制度層次
思想啟蒙,促進(jìn)了人民的覺醒,是近代一次思想解放潮流。
并
12、付之于實(shí)踐
1、 早期維新思想(19世紀(jì)60年代)(1)主要代表:王韜、鄭觀 應(yīng)、薛福成
思想主張:
政治上-設(shè)議院,實(shí)行君主立憲
經(jīng)濟(jì)上-發(fā)展工商業(yè),與外國人進(jìn)行商戰(zhàn)
結(jié)果:沒有形成完整理論,沒有實(shí)施(根本原因:缺乏必要的資本主義經(jīng)濟(jì) 基礎(chǔ))
2、甲午中日戰(zhàn)爭后
19世紀(jì)90年代的維新思想
政治上:民族危機(jī)加深,掀起瓜分高潮
經(jīng)濟(jì)上:民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展
思想上:早期維新思想奠定基礎(chǔ)
階級(jí)上:資產(chǎn)階級(jí)的壯大
思考:維新變法思想為什么要把西方政治思想與儒家思想結(jié)合起來?
1、借孔子的名義減輕變法的阻力
2、反映了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性
由資產(chǎn)階級(jí)的軟弱屬性決定
-
13、---由于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分
思考:
維新變法思想的性質(zhì)、目的、失敗原因
性質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)自上而下的改良運(yùn)動(dòng)
目的:政治上:實(shí)行君主立憲制度
經(jīng)濟(jì)上:發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)
失敗原因:
資產(chǎn)階級(jí)——軟弱性、妥協(xié)性(根本原因)
頑固勢(shì)力一一力量強(qiáng)大
結(jié)論:走資產(chǎn)階級(jí)改良道路在兩半社會(huì)行不通
思考:維新變法思想的影響
影響:
1、近代第一次思想解放(最大影響)
2、救亡圖存的愛國運(yùn)動(dòng)
3、資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)(性質(zhì))
維新思想的發(fā)展
展開:維新派提倡西學(xué),興民權(quán),對(duì)封建專制制度和傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了沖擊,促 進(jìn)了人民的覺醒,為資產(chǎn)階級(jí)民主思想的傳播奠定了基礎(chǔ) ,具有思想解放的啟蒙 作用。是一次救亡圖存的愛國運(yùn)動(dòng),也是一次發(fā)展資本主義的改革運(yùn)動(dòng);他們提 倡資產(chǎn)階級(jí)新學(xué),批判封建主義舊學(xué),引導(dǎo)人們重新認(rèn)識(shí)世界,他們痛感民族危機(jī) 的嚴(yán)重,號(hào)召人們奮起救國,謀求國家的獨(dú)立富強(qiáng);給古老的社會(huì)注入的活力是 不可低估的,站在歷史長河的高度看,由傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變是一 股不可抗拒白^歷史潮流,盡管它在19世紀(jì)末的遭到了暫時(shí)挫折,但對(duì)清朝的封建 專制統(tǒng)治卻是一次巨大的強(qiáng)烈的沖擊波,它留下的痕跡是永不磨滅的,是永遠(yuǎn)鼓 舞與啟迪后人的。
[知識(shí)結(jié)構(gòu)]
資片戰(zhàn)爭后一一地主階級(jí)一一器物學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)西方
探索救亡道路
相結(jié)合
甲午中日戰(zhàn)爭后一一資產(chǎn)階級(jí)一一制度模仿