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1、
胠 篋
一、語基落實
1對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )
A.①則負匱、揭篋、擔囊而趨 趨:快走。②闔四竟之內(nèi)闔:全。
B.①曷嘗不法圣人哉 法:效法。②大國不敢誅誅:責罰。
C.①何適而無有道邪 適:適合。②掊擊圣人,縱舍盜賊舍:安置。
D.①魚不可脫于淵 脫:脫離。②鉗楊、墨之口,攘棄仁義攘:排斥。
解析C項,“適”的意思是“到,去”?!吧帷钡囊馑际恰胺砰_”。
答案C
2下列各組句子中加點的詞,意義和用法相同的一項是( )
A.①雞犬之聲相聞②為之仁義以矯之
B.①而身處堯舜之安②圣人生而大盜起
C.①有不為大盜積者
2、乎②竊國者為諸侯
D.①以守其盜賊之身乎②為之權衡以稱之
解析A項,①助詞,的;②代詞,他們。B項,①連詞,表轉(zhuǎn)折關系;②連詞,表順承關系。C項,①介詞,替,給;②動詞,成為。D項,兩個“以”都是連詞,表目的關系。
答案D
3下列句子的句式,與其他三項不同的一項是( )
A.何以知其然邪 B.何適而無有道邪
C.此世俗之所謂知也 D.天下未之有也
解析C項為判斷句,其他三項為賓語前置。
答案C
4補寫出下列《莊子》名句中空缺的部分。
(1)夫 ,丘夷而淵實。圣人已死,則大盜不起,天下平而無故矣。
(2)彼竊鉤者誅, ,諸侯之門而仁義存焉。
3、
(3)故 ,大盜乃止;擿玉毀珠,小盜不起;焚符破璽,而民樸鄙;掊斗折衡,而民不爭。
答案(1)谷虛而川竭 (2)竊國者為諸侯 (3)絕圣棄知
二、閱讀理解
(一)課內(nèi)閱讀
閱讀文本選段,完成第5~8題。
故曰:魚不可脫于淵,國之利器不可以示人。彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。故絕圣棄知,大盜乃止;擿玉毀珠,小盜不起;焚符破璽,而民樸鄙;掊斗折衡,而民不爭。殫殘?zhí)煜轮シ?而民始可與論議。擢亂六律,鑠絕竽瑟,塞師曠之耳,而天下始人含其聰矣;滅文章,散五采,膠離朱之目,而天下始人含其明矣;毀絕鉤繩而棄規(guī)矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。削曾、史之行,鉗楊、墨之口
4、,攘棄仁義,而天下之德始玄同矣。彼人含其明,則天下不鑠矣;人含其聰,則天下不累矣;人含其知,則天下不惑矣;人含其德,則天下不僻矣。彼曾、史、楊、墨、師曠、工倕、離朱者,皆外立其德而爚亂天下者也,法之所無用也。
5對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )
A.國之利器不可以示人 示:顯露。
B.擿玉毀珠,小盜不起 擿:扔掉。
C.殫殘?zhí)煜轮シ?殫:害怕。
D.則天下不鑠矣 鑠:炫耀。
解析C項,“殫”的意思是“盡,全”。
答案C
6下列六句話分別編成四組,全部是莊子“絕圣棄知”主張的一項是( )
①國之利器不可以示人
②擿玉毀珠,小盜不起
③滅文章,散五采,膠
5、離朱之目
④削曾、史之行,鉗楊、墨之口
⑤毀絕鉤繩而棄規(guī)矩
⑥天下之德始玄同矣
A.①②④⑤ B.②③④⑤
C.①③④⑥ D.②③⑤⑥
解析①是老子的觀點,莊子在這里只是引用這種觀點,是為了說明“仁義圣智”不能向別人顯示;⑥是莊子展示的“絕圣棄知”后的理想社會,不屬于其主張。
答案B
7下列有關文意的表述,不正確的一項是( )
A.莊子認為斷絕圣人,摒棄智慧,社會就會安定,大盜就能中止;丟棄那些貴重的器物,不崇尚珠寶金玉,人們就不會偷盜。
B.莊子認為是斗斛、秤桿等量器的出現(xiàn),造成了百姓的爭斗,要解決這種爭斗,最好的辦法是“掊斗折衡”。
C.莊子基于自己被壓迫
6、的階層和對為統(tǒng)治者服務的儒家的仇恨,明確提出要折斷工倕的手指,鉗住楊朱、墨翟善辯的嘴巴。
D.莊子認為,天下出現(xiàn)邪惡的原因,在于曾參、史魚、楊朱、墨翟、師曠、工倕和離朱之流炫耀自己的品德和智慧,迷亂了天下人。
解析C項,表述錯誤,“莊子基于自己被壓迫的階層”才對統(tǒng)治者和儒家仇恨在文中沒有依據(jù)。莊子的思想是對當時混亂的社會的深刻認識,與自己所處的階層無關。
答案C
8把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)殫殘?zhí)煜轮シ?而民始可與論議。
(2)人含其知,則天下不惑矣;人含其德,則天下不僻矣。
參考答案(1)盡皆摧毀天下的圣人之法,百姓才可以談論是非和曲直。
(2)人人都保有原
7、本的智巧,那么天下就不會出現(xiàn)迷惑;人人都保有原有的秉性,那么天下就不會出現(xiàn)偏離正道之事。
(二)課外閱讀
閱讀下面的文字,完成第9~12題。
說 劍
昔趙文王喜劍,劍士夾門而客三千余人,日夜相擊于前,死傷者歲百余人,好之不厭。如是三年,國衰,諸侯謀之。太子悝患之,募左右曰:“孰能說王之意,止劍士者,賜之千金?!弊笥以?“莊子當能?!?
太子乃使人以千金奉莊子,莊子弗受。與使者俱往,見太子曰:“聞太子所欲用周者,欲絕王之喜好也。使臣上說大王而逆王意,下不當太子,則身刑而死,周尚安所事金乎?使臣上說大王,下當太子,趙國何求而不得也!”太子曰:“然。吾王所見,唯劍士也?!鼻f子曰:“諾,周善
8、為劍。”太子曰:“今夫子必儒服而見王,事必大逆?!鼻f子曰:“請治劍服?!敝蝿Ψ?乃見太子。太子乃與見王。
莊子入殿門不趨,見王不拜。王曰:“子欲何以教寡人?”曰:“臣聞大王喜劍,故以劍見王。”王曰:“子之劍何能禁制?”曰:“臣之劍,十步殺一人,千里不留行?!蓖醮髳傊?曰:“天下無敵矣!”莊子曰:“夫為劍者,示之以虛,開之以利,后之以發(fā),先之以至。愿得試之?!蓖踉?“夫子休,就舍待命。令設戲請夫子。”
王乃校劍士七日,死傷者六十余人,得五六人,使奉劍于殿下,乃召莊子。王曰:“今日試使士敦劍?!鼻f子曰:“望之久矣?!蓖踉?“夫子所御杖,長短何如?”曰:“臣之所奉皆可。然臣有三劍,唯王所用,
9、請先言而后試?!?
王曰:“愿聞三劍?!痹?“有天子劍,有諸侯劍,有庶人劍?!蓖踉?“天子之劍何如?”曰:“天子之劍,以燕谿石城為鋒,齊岱為鍔,包以四夷,裹以四時,制以五行,論以刑德,上決浮云,下絕地紀。此劍一用,匡諸侯,天下服矣。”文王芒然自失,曰:“諸侯之劍何如?”曰:“諸侯之劍,以知勇士為鋒,以清廉士為鍔,上法圓天以順三光,下法方地以順四時,中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用,四封之內(nèi),無不賓服而聽從君命者矣?!蓖踉?“庶人之劍何如?”曰:“庶人之劍,蓬頭突鬢垂冠,瞋目而語難。相擊于前,上斬頸領,下決肝肺,無異于斗雞,一旦命已絕矣,無所用于國事。今大王有天子之位而好庶人之劍,臣竊為大王薄之。”
10、
王乃牽而上殿。宰人上食,王三環(huán)之。莊子曰:“大王安坐定氣,劍事已畢奏矣?!庇谑俏耐醪怀鰧m三月,劍士皆服斃其處也。
(選自《莊子說劍》,有刪節(jié))
9對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )
A.如是三年,國衰,諸侯謀之 謀:為……謀劃。
B.請治劍服 治:備辦。
C.莊子入殿門不趨 趨:小步快走。
D.王乃校劍士七日 校:使……較量。
解析A項,“謀”的意思是“圖謀”。
答案A
10下列語句編成四組,全部是直接記述莊子言行勇敢機智的一項是( )
①莊子當能
②太子乃使人以千金奉莊子,莊子弗受
③莊子入殿門不趨,見王不拜
④臣聞大王喜劍,故以劍見王
⑤然臣有
11、三劍,唯王所用,請先言而后試
⑥大王安坐定氣,劍事已畢奏矣
A.①②③ B.①⑤⑥
C.②④⑥ D.③④⑤
解析①“莊子當能”是別人的看法;②句說的是莊子不接受太子送給的錢財;⑥句陳述對象是“大王”。
答案D
11下列對本文有關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是( )
A.莊子劍術高超,能做到不出十步擊殺一人,奔走千里銳不可當,因此趙文王稱之為“天下無敵”。
B.莊子采用比喻、夸張、對比等方法迂回巧妙地勸諫趙文王。
C.莊子說,劍有天子劍、諸侯劍、庶人劍三種,委婉地指出趙文王所好實際是天子之劍,而不是庶人之劍。
D.《說劍》這篇文章,主旨是勸說趙文王不要爭斗,反映了莊
12、子清靜無為的思想。
解析A項,原文第三段的“臣之劍,十步殺一人,千里不留行”,并不是真的指莊子劍術高超。C項,應是委婉地指出趙文王所好之劍實際是庶人之劍。D項,主旨是勸說趙文王要在其位謀其政,做君主應做的事情。
答案B
12把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)聞太子所欲用周者,欲絕王之喜好也。
(2)趙國何求而不得也!
(3)夫子休,就舍待命。
參考答案(1)聽說太子您想要用我的原因,是想終止大王對劍術的喜好。(2)在趙國想要什么而不能得到呢!(3)您歇著吧,到館舍等待命令。
參考譯文從前趙文王喜歡劍術,劍士三千多人紛紛擠進門希望成為他的門客,在他面前,日夜搏擊,每年死傷
13、的有一百多人,趙文王仍然喜好這件事不厭倦。像這樣過了三年,國家日益衰弱,各諸侯都圖謀他的國家。太子悝很是擔心他,招募左右的人說:“哪個人能說服大王停止比試劍術,就賞賜他千金。”左右的人說:“莊子應當行。”
太子就派人用千金送給莊子,莊子不接受。莊子和使者一同前往,見到太子說:“聽說太子您想要用我的原因,是想終止大王對劍術的喜好。假使我向上說服大王卻違背了大王的意圖,對下也未符合太子的意愿,那么自身也受刑而死,我哪里還用得著金子呢?假使我向上說服大王,向下也符合太子的意愿,在趙國想要什么而不能得到呢!”太子說:“對。我們大王的心目中,只有劍士。”莊子說:“好,我也善于運用劍術。”太子說:“現(xiàn)在
14、您如果穿讀書人的衣服去見大王,事一定不會成功?!鼻f子說:“請允許我準備劍士的服裝?!比煲院髣κ康姆b準備完畢,于是拜見太子。太子就和他去拜見趙文王。
莊子進殿門不小步快走,看見趙文王也不下拜。趙文王說:“你想拿什么教導我?”莊子說:“我聽說大王喜歡劍術,特地用劍術來拜見大王?!壁w文王說:“你的劍術怎樣能遏阻對手、戰(zhàn)勝對方呢?”莊子說:“我的劍,十步殺一人,行走千里也不受人阻留?!壁w文王非常高興,說:“天下無敵了!”莊子說:“舞劍的人,故意把破綻露出來,用小利引誘對手,然后擊發(fā),反而能占得先機。希望能夠試一試?!壁w文王說:“您歇著吧,到館舍等待命令。等安排好斗劍的場面再來請您。”
趙文王就
15、讓劍士較量了七天,死傷的有六十多人,剩下五六個人,讓他們捧劍到殿下,這才召見莊子。趙文王說:“今天試著讓那些劍士與您比劍?!鼻f子說:“我已經(jīng)盼望很久了?!壁w文王說:“您所用的武器,長短怎么樣?”莊子說:“我拿的這把就可以。然而我有三種劍,只等王用,請先說后試?!?
趙文王說:“希望聽您說三劍?!鼻f子說:“有天子劍,有諸侯劍,有庶人劍。”王說:“天子劍怎么樣?”莊子說:“天子的劍,用燕谿石城做劍尖,拿齊國的泰山做劍刃,包容四方,囊括四季,按五行控制,憑獎懲決斷,向上能砍斷天上的浮云,向下能穿越大地。這把劍一使用,制服諸侯,天下都臣服了?!壁w文王茫然若有所失,說:“諸侯的劍怎么樣?”莊子說:“諸侯
16、的劍,拿智勇之士做劍尖,拿清廉之士做劍刃,向上順應自然規(guī)律,向下順應四時規(guī)律,切中百姓利益來使四鄉(xiāng)百姓安定。這把劍一用,四境之內(nèi),沒有不誠心聽從您的命令的?!壁w文王說:“平民的劍怎么樣?”莊子說:“平民的劍,全都頭發(fā)蓬亂、鬢毛突出、帽子低垂,瞪大眼睛而且語塞。相互在人前爭斗刺殺,上能斬斷脖頸,下能剖裂肝肺,跟斗雞沒什么區(qū)別,一旦命盡氣絕,對于國事就什么用處也沒有。如今大王擁有天子之位卻喜好平民的劍,我私下認為大王應當鄙薄這種做法?!?
趙文王就牽著莊子走上宮殿。主管家務的人端上飯菜,國王繞著飯食走三圈。莊子說:“大王安靜坐下來,平定氣息,關于劍術的事情我已上奏完了?!庇谑勤w文王三個月沒出宮門,
17、劍士們都在自己的住處自刎而死。
三、語言運用
13仿照橫線前的句子另寫兩個句子,填入下面的橫線處,構成前后呼應的排比句。
莊子是先秦乃至傳統(tǒng)中國的最偉大的批判者,正是他的逍遙,極大地豐富和發(fā)展了中國文化; ; 。無論是逍遙、吶喊還是抨擊,他們都是具有獨立人格的思想者和批判者。
解析注意題干中的最后一句話“無論是逍遙、吶喊還是抨擊”,因為前文已經(jīng)涉及莊子的“逍遙”,所以后面所要填寫的句子應該與“吶喊、抨擊”相照應。
參考答案魯迅是現(xiàn)代中國最具有力量的批判者,正是他的吶喊,喚醒了無數(shù)沉睡的中國人 巴爾扎克是19世紀法國
18、最杰出的批判者,正是他的抨擊,深刻地揭露了資本主義上流社會的種種丑惡
1420世紀30年代,梁實秋先生應教育部門邀請,為小學一年級學生編國語教材。他擬的第一課是:“來,來,來上學。”經(jīng)過反復斟酌,他又改為:“去,去,去上學?!闭埡喪隽合壬@樣修改的原因。
解析“來”指由另一方面到這一方面;“去”指由自己一方到另一方。結(jié)合這兩個詞的意思以及學習主動與否加以分析。
參考答案“來”是學校和老師對孩子的召喚,而“去”則是家長和孩子自己的主動催促。后者更強調(diào)學習的主動性。
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