《高中語文 第二單元 儒道互補(bǔ) 2.1論語十則課時(shí)訓(xùn)練 新人教版選修中國文化經(jīng)典研讀》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 第二單元 儒道互補(bǔ) 2.1論語十則課時(shí)訓(xùn)練 新人教版選修中國文化經(jīng)典研讀（4頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 《論語》十則 一、語基落實(shí) 1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.七十而從心所欲,不踰矩　　踰:超越。 B.愿無伐善,無施勞 施:施行。 C.知者動(dòng),仁者靜 動(dòng):活躍。 D.小人長戚戚 長:總是。 解析B項(xiàng),“施”的意思應(yīng)為“表白”。 答案B 2下列加點(diǎn)的詞,從詞類活用角度看,與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是(　　) A.仁者樂山　　　　　　　B.好之者不如樂之者 C.知者樂水 D.飯疏食、飲水 解析D項(xiàng),“飯”是名詞活用為動(dòng)詞,“吃”。其余為形容詞的意動(dòng)用法。 答案D 3對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的用法的判斷,正確的一項(xiàng)是(　　) ①敏于事而慎于言②曲肱而

2、枕之 ①知之為知之②為仁由己,而由人乎哉 A.兩個(gè)加點(diǎn)的“而”字,用法相同;兩個(gè)加點(diǎn)的“為”字,用法不同。 B.兩個(gè)加點(diǎn)的“而”字,用法不同;兩個(gè)加點(diǎn)的“為”字,用法相同。 C.兩個(gè)加點(diǎn)的“而”字,用法相同;兩個(gè)加點(diǎn)的“為”字,用法相同。 D.兩個(gè)加點(diǎn)的“而”字,用法不同;兩個(gè)加點(diǎn)的“為”字,用法不同。 解析“而”①連詞,表并列關(guān)系;②連詞,表修飾關(guān)系?！盀椤雹賱?dòng)詞,表判斷;②動(dòng)詞,做。 答案D 4補(bǔ)寫出下列《論語》名句中空缺的部分。 (1)吾十有五而　　　　　　　,三十而立,四十而　　　　　　　,五十而知天命,六十而耳順,七十而　　　　　　　,不踰矩。  (2)

3、知之者不如好之者,　　　　　　　。  (3)子曰:“　　　　　　　,小人長戚戚。”  (4)　　　　　　　。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。  答案(1)志于學(xué)　不惑　從心所欲　(2)好之者不如樂之者　(3)君子坦蕩蕩　(4)克己復(fù)禮為仁 二、閱讀理解 (一)課內(nèi)閱讀 閱讀文本選段,完成第5~8題。 顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾。”顏淵曰:“愿無伐善,無施勞?！弊勇吩?“愿聞子之志!”子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之。”(以上“公冶長”篇) 顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁

4、由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請(qǐng)問其目?！弊釉?“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。”顏淵曰:“回雖不敏,請(qǐng)事斯語矣!”(以上“顏淵”篇) 孔子曰:“君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊?戒之在色;及其壯也,血?dú)夥絼?戒之在斗;及其老也,血?dú)饧人?戒之在得?！?以上“季氏”篇) 5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.愿聞子之志　　　　　　　愿:希望。 B.克己復(fù)禮為仁 克:克制。 C.回雖不敏 敏:敏銳。 D.血?dú)饧人?戒之在得 既:已經(jīng)。 解析C項(xiàng),“敏”的意思是“聰敏,聰明”。 答案C 6下列語句編成四組,全部能表現(xiàn)孔子“仁”的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(　　) ①老

5、者安之,朋友信之,少者懷之 ②為仁由己,而由人乎哉 ③一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉 ④非禮勿視,非禮勿聽 ⑤回雖不敏,請(qǐng)事斯語矣 ⑥及其壯也,血?dú)夥絼?戒之在斗 A.①④⑤　　　　　　　　B.②③⑥ C.①③④ D.②⑤⑥ 解析⑤不是孔子的話,是顏淵準(zhǔn)備實(shí)踐“克己復(fù)禮”;⑥是孔子對(duì)年輕人的告誡。 答案C 7下列對(duì)節(jié)選部分語句的理解,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.孔子詢問顏淵、季路的志向時(shí),子路表現(xiàn)得比較坦率,顏淵則比較含蓄。 B.從子路敢于詢問老師的志向這件事上,我們可以看出他們師徒之間平等的關(guān)系。 C.孔子認(rèn)為,“仁”是瞬間可以實(shí)現(xiàn)的,實(shí)現(xiàn)“仁”不在于別人,而在于自己。

6、 D.針對(duì)人在不同年齡階段所表現(xiàn)的心理和生理的不同特點(diǎn),孔子提出了“三戒”之說。 解析C項(xiàng),理解錯(cuò)誤,“‘仁’是瞬間可以實(shí)現(xiàn)的”不符合原文意思。原文的“一日”不是“瞬間”的意思,而是表假設(shè)關(guān)系的連詞,“一旦”。 答案C 8把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)愿車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾。 (2)老者安之,朋友信之,少者懷之。 (3)回雖不敏,請(qǐng)事斯語矣! 參考答案(1)愿意把我的車馬衣服拿出來與朋友共同享用,即使用破穿破,我也不感到遺憾。 (2)(我的志向是)老人使他安于我的奉養(yǎng),朋友使他信任我,少年人使他懷念我。 (3)我顏回雖然不聰明,請(qǐng)讓我按照您的說法實(shí)踐吧!

7、 (二)課外閱讀 閱讀下面的文字,完成第9~12題。 季氏將伐顓臾 季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰:“季氏將有事于顓臾?！? 孔子曰:“求!無乃爾是過與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐為?” 冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也?！? 孔子曰:“求!周任有言曰:‘陳力就列,不能者止?！６怀?顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣,虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?” 冉有曰:“今夫顓臾,固而近于費(fèi)。今不取,后世必為子孫憂?！? 孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊屑艺?不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無

8、傾。夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。今由與求也,相夫子,遠(yuǎn)人不服,而不能來也;邦分崩離析,而不能守也;而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也?！? (選自《論語》) 9對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.陳力就列,不能者止　　　列:位,職位。 B.丘也聞?dòng)袊屑艺?也:副詞,表示同樣。 C.則修文德以來之 以:相當(dāng)于“而”。 D.既來之,則安之 安:使……安定。 解析“也”,句中語氣詞。 答案B 10下列語句編成四組,全部是孔子提出的政治主張的一項(xiàng)是(　　) ①昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也 ②陳力就

9、列,不能者止 ③不患寡而患不均,不患貧而患不安 ④故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之 ⑤既來之,則安之 ⑥虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中 A.②③④　 B.①③⑤　 C.③④⑤　 D.②④⑥ 解析③④⑤體現(xiàn)了孔子的主張:重教化,輕刑罰,薄賦稅,厚施與,希望所有的人都能過上安居樂業(yè)的生活。①⑥是他反駁的依據(jù)。②是周任的話,不是孔子的話。 答案C 11下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是 (　　) A.本文是一篇駁論文,圍繞“季氏將伐顓臾是錯(cuò)誤的”的觀點(diǎn)展開議論,通過孔子與他的學(xué)生冉有、季路之間的對(duì)話,批駁了季氏兼并顓臾的企圖,闡明了治國以理、為政以德的政治主張。 B.第二段孔子對(duì)

10、弟子的批駁,語勢跌宕起伏,說理層層深入,令人嘆為觀止。 C.第六段語言的主要特點(diǎn)是形式整齊,音調(diào)和諧,氣勢貫通,層次性極強(qiáng),給人以深刻的印象。 D.通過對(duì)人物心態(tài)、表情、動(dòng)作的刻畫,使人物的音容笑貌和個(gè)性心理如在眼前,例如孔子在大是大非面前的當(dāng)仁不讓、直面邪惡,都充分地顯示出來。 解析本文對(duì)人物并無心態(tài)、表情、動(dòng)作的刻畫。 答案D 12把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)季氏將有事于顓臾。 (2)無乃爾是過與? (3)蓋均無貧,和無寡,安無傾。 參考答案(1)季氏將對(duì)顓臾使用武力。(2)恐怕應(yīng)該責(zé)備你們吧?(3)財(cái)物平均分配就無所謂貧,人與人和睦相處就不會(huì)人少,上下相安

11、無事國家就沒有傾覆的危險(xiǎn)。 參考譯文季氏將要攻打顓臾。冉有、子路兩人拜見孔子,說道:“季氏將對(duì)顓臾使用武力?！? 孔子說:“求!恐怕應(yīng)該責(zé)備你們吧?顓臾,先王曾經(jīng)任命他主管東蒙山的祭祀,而且它處在我們魯國的疆域之中,這正是跟魯國共安危的藩屬。為什么要去攻打它呢?” 冉有說:“那個(gè)季孫要這么做,我們兩人都不想呢?！? 孔子說:“求!賢人周任有句話說:‘展現(xiàn)才能擔(dān)任職務(wù),如果不行就該辭職?！热缑と擞龅轿ｋU(xiǎn)卻不去護(hù)持,將要摔倒了卻不去攙扶,那何必要用那個(gè)做相的人呢?況且你的話錯(cuò)了,老虎、犀牛從柵欄里逃了出來,龜甲、美玉在匣子里毀壞了,這是誰的過錯(cuò)呢?” 冉有說:“顓臾,城墻堅(jiān)固,而且離季孫的

12、私邑費(fèi)地很近?，F(xiàn)在不把它占領(lǐng),日后一定會(huì)給子孫留下禍害。” 孔子說:“求!君子厭惡那些不肯說(自己)想要那樣而偏要找借口的人。我聽說擁有邦國的諸侯和擁有家族封邑的大夫,不怕人少而怕分配不均勻,不怕貧困而怕不安定。財(cái)物平均分配就無所謂貧,人與人和睦相處就不會(huì)人少,上下相安無事國家就沒有傾覆的危險(xiǎn)。做到這樣,遠(yuǎn)方的人還不歸服,便發(fā)揚(yáng)文治教化招致他們。使他們來了以后,就要使他們安定下來。如今仲由和冉求兩人輔佐季孫,遠(yuǎn)方的人不歸服,卻不能用文治教化招致;國家支離破碎,卻不能保全;反而想在國境以內(nèi)使用武力。我恐怕季孫的憂愁不在顓臾,卻在宮廷之內(nèi)?！? 三、語言運(yùn)用 13閱讀下面的材料,完成后面的題目

13、。 子曰:“孰謂微生高①直?或乞醯②焉,乞諸其鄰而與之?！?《論語·公冶長》) 注①微生高:春秋時(shí)魯國人。②醯(xī):醋。 孔子為什么說微生高不直?對(duì)孔子的這種評(píng)價(jià),你怎么看? 解析本題考查對(duì)孔子思想的領(lǐng)會(huì)和分析。答題時(shí)要緊扣材料,挖掘孔子評(píng)價(jià)的用意所在。 參考答案第一問:醋是小物,有就說有,無就說無,微生高應(yīng)據(jù)實(shí)相告,而他卻向鄰居求討,以應(yīng)求者,用意委曲,并非直率之人,因此孔子認(rèn)為微生高不直。 第二問:孔子的評(píng)價(jià)是正確的,為人處世要實(shí)事求是,要直率。其目的是教誨弟子養(yǎng)成君子品格,即使小事也當(dāng)謹(jǐn)慎。 參考譯文孔子說:“誰說微生高這個(gè)人直率?有人向他討點(diǎn)醋,他不直說沒有

14、,而是到他鄰居家里討了點(diǎn)給人家。” 14在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。 中國傳統(tǒng)社會(huì)的內(nèi)地城市,基本上是出于兩種目的而建立的,①　　　　　　　　　　　　　　　　。主要出于政治目的而建立的叫“城”,主要出于軍事目的而建立的則叫“鎮(zhèn)”。鎮(zhèn),有重壓、安定、抑制、鎮(zhèn)服和武力據(jù)守等意;所以,險(xiǎn)要的地方叫鎮(zhèn)。就兩者對(duì)政治軍事的不同的重視程度來看,“城”以政治而兼軍事,②　　　　　　　　　　　　　　　　,故北京是“城”,武漢是“鎮(zhèn)”?！俺恰敝v“文治”,而③　　　　　　　　　　　　　　　　　,它們都不會(huì)把商業(yè)和商品生產(chǎn)放在首位。  解析①句與下面一句形成總分關(guān)系。②句與前句對(duì)比仿寫。③句是對(duì)“鎮(zhèn)”的功能的總結(jié),從尾句可以推出。 參考答案①這就是“政治”和“軍事”(或由政治,或由軍事)　②“鎮(zhèn)”以軍事而兼政治?、坻?zhèn)重“武備” 6EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F375