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1、精品資源
《昌盛的秦漢文化(一)》教案
【教學(xué)目標(biāo)】了解秦漢時期的科學(xué)技術(shù)和醫(yī)學(xué)成就,包括造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)、《九
章算術(shù)》和地動儀、張仲景、華佗。
引導(dǎo)學(xué)生觀察漢代造紙圖,了解造紙的工序。引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)地動儀示意圖,分析其原 理,培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力。
通過學(xué)習(xí)秦漢時期的科技,對學(xué)生進(jìn)行初步的科技教育,使學(xué)生認(rèn)識到當(dāng)時我國科技 在世界的領(lǐng)先地位和中華民族對人類文明的巨大貢獻(xiàn),從而激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。
【教學(xué)重點(diǎn)】造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)、地動儀。
【教學(xué)難點(diǎn)】地動儀涉及到物理學(xué)原理,對于利用物體的慣性來拾取地震波進(jìn)行遠(yuǎn)距 離測量的原理,學(xué)生難以理解。
【教學(xué)方法】
教師
2、通過多媒體手段,展示《漢代造紙示意圖》,使學(xué)生形成直觀印象,并通過對比
等方法,引導(dǎo)學(xué)生分析蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。 利用多媒體手段,制作動態(tài)的地動儀震動示
意圖。引導(dǎo)學(xué)生分析地動儀有什么價(jià)值。
探索實(shí)踐:由學(xué)生拿出事先準(zhǔn)備好的舊布(舊綢子)和一塊木板(或竹板),用毛筆 在上面每人寫一句唐詩,然后再用紙寫同一句唐詩,請學(xué)生談?wù)勛约旱母惺堋?
【學(xué)法指導(dǎo)】
指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系以前學(xué)過的內(nèi)容,掌握秦漢時期文化昌盛的背景。 調(diào)動學(xué)生收集民華佗、
張仲景有關(guān)的故事。指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)表格,歸納知識或出一期簡報(bào),在班級交流、展示。培養(yǎng) 歸納概括的能力,增強(qiáng)民族自豪感。
【教學(xué)平臺】多媒體、課件制作。
【
3、教學(xué)流程】
一、導(dǎo)入新課
教師:一天,著名物理學(xué)家錢三強(qiáng)和數(shù)學(xué)家陳九章同機(jī)去參加一次學(xué)術(shù)性會議。途中, 錢老為了活躍氣氛,提出和陳老對對子,要求以各自的名字為題。
錢老出的上聯(lián)是:韓趙魏三強(qiáng)。
陳老想了一會,對出下聯(lián):勾股弦九章。
同學(xué)們,你們知道對聯(lián)中的“九章”指的什么?這就是我們將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
教師出示:第16課 昌盛的秦漢文化(一)
二、合作探究
教師出示:《東方朔上奏圖》
教師:這幅圖描繪的是西漢文學(xué)家東方朔向漢武帝上奏本的情景。這個奏本用了三千 竹簡,需要兩個人才能抬動。
同學(xué)們,你看到這一情景,有什么認(rèn)識?
學(xué)生:漢武帝時,奏本是寫在竹簡上的。
學(xué)生:用竹
4、簡寫奏本太費(fèi)事。
學(xué)生:竹簡太笨重,攜帶不方便。
學(xué)生:成本太高。沒有節(jié)約觀念。
學(xué)生:讀起來吃力。
教師:為什么不用帛等制品,這樣更輕便?
學(xué)生:帛的價(jià)錢太昂貴,不能大量推廣使用。
教師:為什么不用紙?
學(xué)生:當(dāng)時我國還沒有普及紙。
教師出示:《甘肅天水出土的紙》圖。
教師:這張紙又薄又軟,紙面平整光滑,上面有墨繪的山、川、路等。據(jù)考證,這是 目前世界上已知的最早的紙。
請問,它出現(xiàn)在什么朝代?
學(xué)生:西漢早期。
教師:同學(xué)們想不想知道漢代的紙是怎樣做的?
學(xué)生:想。
教師:多媒體演示漢代造紙工序。
(學(xué)生觀摩)
教師:我國紙張的普及在什么時候?為什么?
學(xué)
5、生:東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù),發(fā)明了 “蔡侯紙”。這種紙是用樹皮、麻頭、破布、 舊魚網(wǎng)為原料,制作簡單方便,造出的紙又耐用,所以很快普及。
教師:據(jù)我所知,先于蔡倫 3000年,生活在尼羅河畔的古埃及人,就地取材,用當(dāng)?shù)?豐茂的紙莎草造出紙莎草紙, 成為宮廷專用紙,俗稱“法老紙”。為什么這種紙沒有普及呢?
教師:演示紙莎草紙的制作工序。
學(xué)生:老師說的這種紙莎草紙產(chǎn)于尼羅河三角洲I,它是利用該地獨(dú)有的植物作原料, 制作工藝復(fù)雜,所以這種紙很難普及,當(dāng)時作為宮廷專用紙。
教師:中國造紙術(shù)的發(fā)明、改進(jìn)和傳播,對世界產(chǎn)生了什么影響?
學(xué)生:中國的造紙術(shù)由阿拉伯人傳到西方,促進(jìn)了世界文明的交流和
6、傳播,也說明中 國古代科學(xué)技術(shù)在當(dāng)時世界上處于領(lǐng)先地位。
教師:除了造紙術(shù)外,兩漢時期,還有哪些突出成就?
學(xué)生:東漢數(shù)學(xué)專著《九章算術(shù)》。
學(xué)生:還有張衡發(fā)明的地動儀。這是世界公認(rèn)的最早的測定地震的儀器。
教師:下面讓我們看看地動儀是如何測定地震的?
教師:利用多媒體演示地動儀震動示意圖。(學(xué)生觀摩)
教師:地動儀之所以能夠預(yù)測地震,是因?yàn)樗昧宋矬w的慣性來拾取地震波進(jìn)行遠(yuǎn) 距離測量的原理。如果不夠清楚,下課后,同學(xué)們可以再請教物理老師。
教師:在醫(yī)學(xué)方面,我們也取得了舉世矚目的成就,主要有哪些?
學(xué)生:東漢華佗制成的“麻沸散”,這是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。他還編制了醫(yī)療體操
7、
“五禽戲”。
學(xué)生:東漢的張仲景著有《傷寒雜病論》,后世稱他為醫(yī)圣。
三、實(shí)踐創(chuàng)新
【跟我學(xué)】
教師:《三國志?華佗傳》記載:“吾有一術(shù),名五禽之戲,一曰虎,二曰鹿,三曰 熊,四日猿,五曰鳥。亦以除疾,兼利蹄足,以當(dāng)導(dǎo)引。體有不快,起作一禽之戲,怡而汗 出,因以著粉,身體輕便而欲食?!?“禽為鳥獸之總稱”由此得名的“五禽戲”。
五禽戲是一套運(yùn)功保健療法,通過模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的動作和神態(tài), 達(dá)強(qiáng)身防病的目的。 五禽戲能使人動作靈敏、 協(xié)調(diào)平衡,改善關(guān)節(jié)功能及身體素質(zhì),不僅有 利于疾病的防治,而且對人體的康復(fù)有較好的醫(yī)療保健作用。大家愿不愿意跟我學(xué)?
學(xué)生:愿意。
教
8、師出示:五禽戲的相關(guān)圖片。
教師:演示“五禽戲”體操,學(xué)生跟著學(xué)。
【史海揭謎】
教師:史書記載,華佗讀了《傷寒雜病論》后高興地說: “這真是救人的書?。】?208
年,華佗還是被曹操殺害了。想一想,華佗說過這句話沒有,為什么?
學(xué)生:華佗沒有說過這句話。因?yàn)?,張仲景?205年才開始寫《傷寒雜病論》,而且,
寫此書用了較長時間,而華佗 208年就被曹操殺害了。
學(xué)生:加之當(dāng)時紙張使用并不普遍,更沒有印刷術(shù),所以,華佗有生之年不可能看到 此書。
【鑒寶】
教師:兩位同學(xué)非常聰明,不僅能夠?qū)W以致用,而且?guī)椭蠹医忾_了歷史之謎。老師 這里有兩幅收藏的繪畫作
9、品,也想同學(xué)們辨辨真?zhèn)?。大家有沒有興趣?
學(xué)生:有。
教師:多媒體出示兩幅《孔子圣跡圖》。
教師:各小組先討論一下,然后選一名代表發(fā)言。
學(xué)生:活動。
教師:請各組代表發(fā)言,首先第一組。
學(xué)生(第一組代表):我們認(rèn)為第一幅是假的??鬃雍退牡茏幼x的書不對,因?yàn)槟?時還沒有紙。
學(xué)生(第二組代表):我們贊成第一組的觀點(diǎn)。孔子也不應(yīng)該坐在椅子上,這種家具 是明代的,不是孔子時代的。
學(xué)生(第三組代表):我們認(rèn)為第二幅也是假的。孔子的發(fā)髻不對。
學(xué)生(第四組代表):我們贊同他們的觀點(diǎn)。要補(bǔ)充的是,第二幅圖中的樹是南方的, 而孔子是北方魯國人,所以是假的。
教師:同學(xué)們,由于你們充分準(zhǔn)備,細(xì)致觀察,具備豐富知識,合情合理地分析,你 們鑒定的結(jié)論正確。這兩幅《孔子圣跡圖》都是假的。
【小結(jié)內(nèi)容】教師出示:
人物
成就
影響
科技
數(shù)學(xué)
天文
醫(yī)學(xué)
【臨摹作品】
要求:拿出事先準(zhǔn)備好的舊布(舊綢子)和一塊木板(或竹板),用毛筆在上面每人 寫一句唐詩,然后再用紙寫同一句唐詩。
【交流感受】學(xué)生活動。
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