《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第5課敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第5課敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》課件（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊呤?，行行出狀元。七十二行，行行出狀元。下列職業(yè)哪一種或哪幾種可能是你的下列職業(yè)哪一種或哪幾種可能是你的選擇？選擇？政府官員、醫(yī)生、教師、作家、律政府官員、醫(yī)生、教師、作家、律師、演員、企業(yè)老板、建筑師、工師、演員、企業(yè)老板、建筑師、工人、農(nóng)民、清潔工、家政人員人、農(nóng)民、清潔工、家政人員你會(huì)選擇？你會(huì)選擇？為為什什么么 ？官員官員演員演員醫(yī)醫(yī) 生生教師教師軍人軍人律師律師修鞋匠修鞋匠清潔工清潔工梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊?8731929）近代思）近代思想家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。想家，戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。人。廣東新

2、會(huì)人。梁?jiǎn)⒊彩且晃恢麑W(xué)者。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)梁?jiǎn)⒊彩且晃恢麑W(xué)者。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺遺飲冰室合集飲冰室合集計(jì)計(jì)148卷，卷，1000余萬(wàn)余萬(wàn)字。字。敬業(yè)與樂(lè)業(yè)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)是梁?jiǎn)⒊壬谑橇簡(jiǎn)⒊壬?070多年前在上海多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。* * 上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史

3、上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校19181918年年5 5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦，校址在上海陸家浜。以黃炎培提辦，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的出的“敬業(yè)樂(lè)群敬業(yè)樂(lè)群”為校訓(xùn)，提倡為校訓(xùn)，提倡“手手腦并用腦并用”“”“雙手萬(wàn)能雙手萬(wàn)能”，著重理論聯(lián)，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德。德。演講的要求：演講的要求： 認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。這里講的是針對(duì)性。認(rèn)清對(duì)象，確立主旨。這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情，所

4、演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨。確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤璧绞裁瓷缴铣裁锤琛?，對(duì)于演講尤為重要。對(duì)于演講尤為重要。 思路清晰，節(jié)奏明快。思路清晰，節(jié)奏明快。 感情充沛，例證動(dòng)人。感情充沛，例證動(dòng)人。 語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)，盡量口語(yǔ)化。語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)，盡量口語(yǔ)化。 給下列字注音給下列字注音旁旁騖騖( ) 惟惟其其( )銜銜著著( ) 佝僂佝僂( )( )駢駢進(jìn)進(jìn)( ) 褻瀆褻瀆( )( )強(qiáng)強(qiáng)聒聒不舍不舍( )w wi xin u lu pin xi d u褻瀆：褻瀆：駢進(jìn)：駢進(jìn)：斷章取義：斷章

5、取義：安居樂(lè)業(yè)：安居樂(lè)業(yè)：心無(wú)旁騖：心無(wú)旁騖：強(qiáng)聒不舍：強(qiáng)聒不舍：不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話要孤立地取其中一段或一句話。使人民安定生活，快樂(lè)勞作。使人民安定生活，快樂(lè)勞作。心中沒(méi)有正業(yè)以外的任何追求。心中沒(méi)有正業(yè)以外的任何追求。硬要啰唆個(gè)不停。聒，喧擾。硬要啰唆個(gè)不停。聒，喧擾。輕慢，不尊重輕慢，不尊重。并進(jìn)，一起前進(jìn)并進(jìn)，一起前進(jìn)。整體感知：整體感知： 課文是以議論為主還是敘課文是以議論為主還是敘事為主？本文屬于什么文體？事為主？本文屬于什么文體？ 逐條找出課文中表明作者逐條找出課文中表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，想一想，哪句話觀點(diǎn)的語(yǔ)句，想一想

6、，哪句話揭示了全篇論述的中心？揭示了全篇論述的中心？大聲朗讀課文，讀出演講者的口吻。大聲朗讀課文，讀出演講者的口吻。主一無(wú)適便是敬。主一無(wú)適便是敬。朱熹朱熹用志不分，乃凝于神。用志不分，乃凝于神。莊子莊子素其位而行，不愿乎其外。素其位而行，不愿乎其外。 孔子孔子因自己的才能、境地，因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。是天地間第一等人。熱情的乘務(wù)員熱情的乘務(wù)員快樂(lè)的郵遞員快樂(lè)的郵遞員湖南電視臺(tái)著名節(jié)目湖南電視臺(tái)著名節(jié)目主持人李兵主持人李兵五星級(jí)的擦鞋店五星級(jí)的擦鞋店知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。孔子孔子一：在

7、工作中尋找快樂(lè)。一：在工作中尋找快樂(lè)。二：在奮斗中感受快樂(lè)。二：在奮斗中感受快樂(lè)。三：在競(jìng)爭(zhēng)中體味快樂(lè)。三：在競(jìng)爭(zhēng)中體味快樂(lè)。四：在投入中享受快樂(lè)。四：在投入中享受快樂(lè)。第二部分（第二部分（2 28 8）論證中心論點(diǎn)論證中心論點(diǎn)。 第一層（第第一層（第2 25 5段）提出有業(yè)之必要。段）提出有業(yè)之必要。 第二層（第第二層（第6 67 7段）論述段）論述“要敬業(yè)要敬業(yè)”。 第三層（第第三層（第 8 8 段）論述段）論述“要樂(lè)業(yè)要樂(lè)業(yè)”。第一部分（第一部分（1 1）提出中心論點(diǎn)提出中心論點(diǎn)敬業(yè)樂(lè)業(yè)敬業(yè)樂(lè)業(yè)第三部分（第三部分（9 9）總結(jié)總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。結(jié)構(gòu)劃分結(jié)構(gòu)劃

8、分板書(shū)設(shè)計(jì)：板書(shū)設(shè)計(jì)： 敬業(yè)與樂(lè)業(yè)敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 敬敬業(yè)業(yè)與與樂(lè)樂(lè)業(yè)業(yè) 提出問(wèn)題提出問(wèn)題 分析問(wèn)分析問(wèn)題題 解決問(wèn)題解決問(wèn)題 孔子孔子 百丈禪師百丈禪師（ 擺事實(shí)、講道理）擺事實(shí)、講道理）1什么叫敬業(yè)什么叫敬業(yè)2為什么該敬業(yè)為什么該敬業(yè)3怎樣敬業(yè)怎樣敬業(yè) （講道理）（講道理）責(zé)責(zé)任任心心 樂(lè)樂(lè)趣趣中心思想：中心思想： 這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了情況，提出了“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類合敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類合理的生活。理的生

9、活。問(wèn)題探究：?jiǎn)栴}探究：1、怎樣理解、怎樣理解“業(yè)業(yè)”的含義？的含義？作者說(shuō)：作者說(shuō)：“凡可以名為一件事的，其性凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的。質(zhì)都是可敬的?！币虼?，文中的因此，文中的“業(yè)業(yè)”不只限于正式的謀生職業(yè)，可以指生活不只限于正式的謀生職業(yè)，可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情。中任何一件有價(jià)值的事情。2、文章結(jié)尾作者說(shuō)：、文章結(jié)尾作者說(shuō)：“我深信人類合理的生活總該我深信人類合理的生活總該如此。如此?！?，請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō)，請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō)“人類合理的生活人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？應(yīng)該是怎樣的？首先應(yīng)該有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或做一件有價(jià)值的事情）；首先應(yīng)該有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或做一件有價(jià)

10、值的事情）；其次對(duì)所做的事情要心生敬意，從而全神貫注、心無(wú)旁其次對(duì)所做的事情要心生敬意，從而全神貫注、心無(wú)旁騖的忠實(shí)地把它做好；再次要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，騖的忠實(shí)地把它做好；再次要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不要滿腹牢騷，而是達(dá)到不要滿腹牢騷，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂樂(lè)以忘憂”的境界。的境界。3、論述、論述“有業(yè)有業(yè)”的必要性時(shí)，你可以列舉幾條原因？的必要性時(shí)，你可以列舉幾條原因？第一：可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，第一：可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不必仰人鼻息。人格上自尊，不必仰人鼻息。第二：使自己身心有所安頓，不至于無(wú)第二：使自己身心有所安頓，不至于無(wú)聊煩悶。聊煩悶。第三：使自己生活起

11、居有規(guī)律，有利于第三：使自己生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生。健康養(yǎng)生。第四：從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱第四：從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱是對(duì)意志、品格和才能的鍛煉。是對(duì)意志、品格和才能的鍛煉。第五：事業(yè)上的成功會(huì)增強(qiáng)自信心與成第五：事業(yè)上的成功會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人精神上的滿足。就感，給人精神上的滿足。第六：有創(chuàng)造性的成就更是對(duì)生命價(jià)值的最第六：有創(chuàng)造性的成就更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定。高肯定。舉例舉例子子講道講道理理5、為證明論點(diǎn)本文運(yùn)用了哪幾種、為證明論點(diǎn)本文運(yùn)用了哪幾種論證方法論證方法 ？主要運(yùn)用了舉例論證和引用主要運(yùn)用了舉例論證和引用論證的方法。論證的方法。4、“因自己的才能、境地

12、，做一種勞作做到圓因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。滿，便是天地間第一等人。”依照作者的這一依照作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣的“天地間第一等人天地間第一等人”嗎？嗎？梁?jiǎn)⒊岢簡(jiǎn)⒊岢熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”可謂用心良苦。在當(dāng)時(shí)可謂用心良苦。在當(dāng)時(shí)以官本位思想為傳統(tǒng)文化的特定時(shí)代有著矯正世風(fēng)、以官本位思想為傳統(tǒng)文化的特定時(shí)代有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用但對(duì)梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)你是否完改良國(guó)民性的積極作用但對(duì)梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)你是否完全贊同？全贊同？有兩點(diǎn)可質(zhì)疑：有兩點(diǎn)可質(zhì)疑：其一：作者認(rèn)為任何職業(yè)都不分尊卑，事實(shí)上

13、，在特定其一：作者認(rèn)為任何職業(yè)都不分尊卑，事實(shí)上，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工確有的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工確有“尊卑尊卑”之別，任勞任之別，任勞任怨的敬業(yè)未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重，這怨的敬業(yè)未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重，這時(shí)讓職業(yè)卑賤者時(shí)讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂(lè)業(yè)敬業(yè)樂(lè)業(yè)”不僅不可能，而且有維護(hù)不僅不可能，而且有維護(hù)等級(jí)秩序之嫌。等級(jí)秩序之嫌。其二：作者認(rèn)為人必須為勞動(dòng)而生活，事實(shí)上人類和個(gè)其二：作者認(rèn)為人必須為勞動(dòng)而生活，事實(shí)上人類和個(gè)體的生活中體的生活中“休閑休閑”也是人生的重要內(nèi)容，而且隨著社也是人生的重要內(nèi)容，而且隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占比例還在不斷提高。這種

14、會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占比例還在不斷提高。這種異化的勞動(dòng)具有人類解放的意義，同樣是不容忽視的。異化的勞動(dòng)具有人類解放的意義，同樣是不容忽視的。3 3、課后研討第四題。、課后研討第四題。參考意見(jiàn)：參考意見(jiàn)：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些是勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人，的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。只有這樣，才能而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。只有這樣，才能安身立命、獲得心靈的寧?kù)o與充實(shí)。安身立命、獲得心靈的寧?kù)o與充實(shí)。而

15、拿破侖的名言則是為了激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，而拿破侖的名言則是為了激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。本文是一篇演講詞，語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。1 全篇講演詞短句多，長(zhǎng)句少，便于表達(dá)。2 口語(yǔ)多，明白如話，一聽(tīng)就懂。3 引用古代文句時(shí)，如果文字較深，就加 以解釋，化深為淺。（3段中）4 多用設(shè)問(wèn)、反問(wèn)，引用名句又自己提煉了許多的警句。（見(jiàn)練習(xí)3）語(yǔ)言特色：語(yǔ)言特色： 業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？ （凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是（凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的）可敬的） 至于我該做哪一種勞作呢？（

16、全看我的才能如何，境地如何）（全看我的才能如何，境地如何） 怎樣才能把勞作做圓滿呢？（絲毫不肯分心到事外（絲毫不肯分心到事外） 凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生，為什么呢？（四點(diǎn)原因）（四點(diǎn)原因）設(shè)問(wèn)句：設(shè)問(wèn)句：反問(wèn)句：反問(wèn)句： “做工苦，難道不做工就不苦嗎？做工苦，難道不做工就不苦嗎？” 翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ€錢、去吃酒，翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ€錢、去吃酒，還不是一樣淘神、費(fèi)力？難道又不還不是一樣淘神、費(fèi)力？難道又不苦？苦？ 這不是專門自己替自己開(kāi)玩笑嗎？這不是專門自己替自己開(kāi)玩笑嗎？拓展反思：拓展反思： 作為學(xué)生，學(xué)習(xí)便是你們的職業(yè)，反思作為學(xué)生，學(xué)習(xí)便是你們的職業(yè)，反思一

17、下自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象，一下自己在學(xué)業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象，結(jié)合作者的觀點(diǎn)，談?wù)勛约核艿降膯⒔Y(jié)合作者的觀點(diǎn)，談?wù)勛约核艿降膯l(fā)。發(fā)。 仿寫一兩段文字，將文中的道理或事例仿寫一兩段文字，將文中的道理或事例換成我們自己的道理或事例。換成我們自己的道理或事例。仿寫示例仿寫示例：（第八段前部分文字）第八段前部分文字） “學(xué)習(xí)好苦??！學(xué)習(xí)好苦?。　边@種嘆氣的聲音，無(wú)論是哪個(gè)學(xué)這種嘆氣的聲音，無(wú)論是哪個(gè)學(xué)生都會(huì)常掛在口邊的。但我要問(wèn)他：生都會(huì)常掛在口邊的。但我要問(wèn)他：“學(xué)習(xí)苦，學(xué)習(xí)苦，難道不學(xué)習(xí)就不苦嗎？難道不學(xué)習(xí)就不苦嗎？”不學(xué)習(xí)的人就會(huì)想著要不學(xué)習(xí)的人就會(huì)想著要去玩。去玩?！巴嫱妗笨嗖豢啵磕?/p>

18、肯定說(shuō)不苦。但請(qǐng)問(wèn)：苦不苦？你肯定說(shuō)不苦。但請(qǐng)問(wèn)：你一味的玩耍你的父母就不會(huì)責(zé)罵你嗎？你為了你一味的玩耍你的父母就不會(huì)責(zé)罵你嗎？你為了要逃脫責(zé)罵又要貪玩，于是你便會(huì)裝模作樣的邊要逃脫責(zé)罵又要貪玩，于是你便會(huì)裝模作樣的邊學(xué)習(xí)邊玩耍，而一邊還要擔(dān)心老師和家長(zhǎng)是不是學(xué)習(xí)邊玩耍，而一邊還要擔(dān)心老師和家長(zhǎng)是不是知道你在玩！結(jié)果兩邊都沒(méi)有做好，最終成績(jī)不知道你在玩！結(jié)果兩邊都沒(méi)有做好，最終成績(jī)不好還免不了挨罵，身心疲憊，難道你說(shuō)這不苦嗎？好還免不了挨罵，身心疲憊，難道你說(shuō)這不苦嗎？仿寫示例仿寫示例：（第八段后面部分）第八段后面部分） 凡學(xué)業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)堅(jiān)持下去，凡學(xué)業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼

19、續(xù)堅(jiān)持下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。為什么呢？第一：因?yàn)榉矊W(xué)業(yè)，趣味自然會(huì)發(fā)生。為什么呢？第一：因?yàn)榉矊W(xué)業(yè)，總有許多奧妙、規(guī)律、方法可尋，只要能潛心搜總有許多奧妙、規(guī)律、方法可尋，只要能潛心搜索，看它顯現(xiàn)，為我所用，最為得意有味。第二，索，看它顯現(xiàn)，為我所用，最為得意有味。第二，因?yàn)榉矊W(xué)業(yè)要優(yōu)異，離不開(kāi)刻苦，在別人閑聊喝因?yàn)榉矊W(xué)業(yè)要優(yōu)異，離不開(kāi)刻苦，在別人閑聊喝咖啡的時(shí)間里用功苦讀，將感受無(wú)比的充實(shí)與快咖啡的時(shí)間里用功苦讀，將感受無(wú)比的充實(shí)與快樂(lè)。第三，學(xué)業(yè)性質(zhì)，常常是要和同學(xué)相競(jìng)爭(zhēng)的，樂(lè)。第三，學(xué)業(yè)性質(zhì)，常常是要和同學(xué)相競(jìng)爭(zhēng)的，如像踢球一般因踢贏而得到快樂(lè)。第四，專心于如像踢球一般因踢贏而得到快樂(lè)。第四，專心于學(xué)業(yè)，把許多小差、雜念杜絕了，省卻無(wú)限煩惱。學(xué)業(yè)，把許多小差、雜念杜絕了，省卻無(wú)限煩惱。