《北師大版七上第10課《思想的活躍與百家爭鳴》教學(xué)設(shè)計》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《北師大版七上第10課《思想的活躍與百家爭鳴》教學(xué)設(shè)計（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、2019最新北師大版七上第10課《思想的活躍與百家 爭鳴》教學(xué)設(shè)計 北師大版七年級歷史上冊 一、教材分析 本課的來源為第二單元在思想領(lǐng)域的知識。 本課的主題是“變革的時代 ，活躍的思想”；本課的重點是了解孔子和諸子百家的主要思 想成就；難點是如何幫助學(xué)生分清各派的政?a主張。本課屬于思想領(lǐng)域的知識 ，在本單元中 處于重要地位。 二、學(xué)情分析 初一學(xué)生正處于由童年期向少年期過渡的階段 ，從心理上表現(xiàn)出追求獨立的傾向 ，加上 思想較為解放，因而他們喜歡表現(xiàn)自己，敢于發(fā)表自己的觀點，好爭辯。 學(xué)生在小學(xué)課中已學(xué)過有關(guān)孔子辦學(xué)的內(nèi)容 ，對孔子已有初步的了解。語文課剛剛講 完《論語

2、十則》，對孔子思想內(nèi)涵的了解又有了進(jìn)一步加深。歷史課又學(xué)習(xí)了 “鐵器牛耕引 發(fā)社會變革” 一課，對春秋戰(zhàn)國時代背景已有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識。 一、學(xué)目標(biāo)及其對應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn) 知識與能力：掌握孔子思想與教育方面的影響和貢獻(xiàn)、諸子百家的思想特征。 過程與方法：在對傳統(tǒng)思想文化批判和吸收的前提下 ，初步形成聯(lián)系實際、解決現(xiàn)實問題的 能力。 情感態(tài)度與價值觀：通過對儒、道、法代表人物思想的了解 ，認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，確立正確的 思想方法和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，形成敢于表達(dá)思想、尊重別人意見的個人素質(zhì)。 二、學(xué)理念和教學(xué)方式 為體現(xiàn)課程改革倡導(dǎo)的教學(xué)理念 ，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)起主導(dǎo)作用，學(xué)生是主體，

3、要以人為 本，和學(xué)生建立一條良好的溝通渠道 ，體會他們的心聲，參考他們的意見，使得無論從校內(nèi)到 校外都充滿和諧，老師和學(xué)生成為互相信賴的朋友。 為體現(xiàn)教學(xué)方式的革新，本節(jié)課使用的教學(xué)方式是啟發(fā)、引導(dǎo)、補(bǔ)充、歸納、小結(jié)。 三、學(xué)或活動過程 （一）教學(xué)準(zhǔn)備階段 1、讓學(xué)生閱讀.《中華五千年》等有關(guān)通俗讀物并印發(fā)有關(guān)儒、道、法三家學(xué)派的有關(guān)資 料給學(xué)生。搜集有關(guān)孔子的名言警句 ，并進(jìn)行分類。 2、將學(xué)生分成儒、道、法三個辯論小組 ，熟悉各學(xué)派的思想觀點，做好辯論準(zhǔn)備。 3、制作相關(guān)課件、剪輯有關(guān)錄像資料。鼓勵學(xué)生進(jìn)行競賽 ，比比誰的資料搜集得全，加工得 好，提高學(xué)生準(zhǔn)備工作的投入熱情

4、。 （二）教學(xué)或活動過程 1、導(dǎo)入新課：先請同學(xué)們作個思維拓展，誰能解釋一下老師的“一三五七九” ，即一周三分 五霸七雄九鼎。那么這些事情都發(fā)生在哪一個歷史時期？（春秋戰(zhàn)國）歸納出春秋戰(zhàn)國的 時代背景：生產(chǎn)力發(fā)展即鐵器和牛耕的使用 ，引發(fā)社會變革，奴隸制瓦解，封建制度確立，為思 想文化的活躍提供了自由的空間 ，出現(xiàn)了孔子及諸子百家，今天我們就來學(xué)習(xí)第 10課《思想 的活躍與百家爭鳴》。 2、學(xué)習(xí)新課： 為了便于該堂師生合作活動課的開展，在尊重“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的基礎(chǔ)上對教材做如下處理： 第一，將課文“百家爭鳴”子目中關(guān)于“百家爭鳴”背景的闡述前置于課文開篇。因為“生 產(chǎn)力的發(fā)展，引發(fā)

5、社會變革，為思想文化的活躍提供了自由空間”的闡述同樣適應(yīng)于孔子、 老子等思想家產(chǎn)生的時代；再者 ，原課文開篇就直接提出孔子 ，顯得突兀。如有背景資料引 入，將更能體現(xiàn)歷史“因果關(guān)系”的學(xué)科特點 ，同時也便于聯(lián)系學(xué)過的知識切入新課。 第二，在“孔子”之后，簡略增加“老子”的內(nèi)容。關(guān)于老子只增加“老子是春秋末年與孔 子同代齊名的思想家，著有《道德經(jīng)》，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人”即可 ，不必展開。因為在“百 家爭鳴”中，道家是一個重要學(xué)派，適當(dāng)提到老子，不但使上下教學(xué)內(nèi)容本源相貫 ，也使課文 結(jié)構(gòu)更具完整性。 第三，在戰(zhàn)國“諸子百家”教材內(nèi)容中 ，刪去墨家部分。根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》 ，刪去墨家內(nèi)容屬允許

6、 范圍，并不會降低《標(biāo)準(zhǔn)》的要求。這樣做的理白是從學(xué)生的認(rèn)知實際出發(fā) ，因為對于初中 一年級的學(xué)生來說，還不能很明確地區(qū)分儒家的“仁愛”與墨家的“兼愛”的區(qū)別。在這節(jié) 課中，闡述諸子百家內(nèi)容的教學(xué)，設(shè)計為學(xué)生辯論活動，墨儒兩家學(xué)說對立性不強(qiáng)，容易?!淆, 不利于辯論的開展，故刪去。 （一）孔子 孔子是本課重點知識，要讓學(xué)生從思想和教育兩個領(lǐng)域了解孔子 ，即“仁” “禮”學(xué)說 及教育方面的貢獻(xiàn)。通過學(xué)生表演課本劇“孔子講學(xué)” ，再現(xiàn)孔子設(shè)壇講學(xué)情景，并在學(xué)生 的提問和質(zhì)疑中， 一起歸納出孔子“仁” “禮”的思想內(nèi)涵。仁：社會人群要互相敬愛、謙讓、和諧相處。 禮：人們的言行舉止要符合社會

7、規(guī)范。通過“因材施教”課本劇的表演 ，并結(jié)合.語文剛剛 學(xué)完的《論語》內(nèi)容，歸納出孔子的主要教育思想。如教育對象：有教無類；教學(xué)方法：因 材施教；學(xué)習(xí)態(tài)度：知之為知之 ，不知為不知；學(xué)習(xí)方法：溫故而知新。再由學(xué)生自己結(jié)合 自己的學(xué)習(xí)實際，談?wù)効鬃咏逃枷雽ΜF(xiàn)實教與學(xué)的積極影響。 （二）百家爭鳴 以圖表形式引導(dǎo)學(xué)生歸納出儒家、法家、道家等思想特征 ，讓學(xué)生進(jìn)一步了解各學(xué)派思想主 張的積極性和消極性。并組織學(xué)生進(jìn)行辯論 ，再現(xiàn)百家爭鳴的情境。通過對其思想內(nèi)容的認(rèn) 識，樹立正確的思想方法，形成敢于表達(dá)思想，尊重他人意見的個人素質(zhì)。 3、課堂小結(jié)：流傳至今的傳統(tǒng)思想文化是集諸子百家所形成的 ，春

8、秋戰(zhàn)國百家爭鳴局面的 出現(xiàn)是傳統(tǒng)思想文化的源泉。 4、課堂練習(xí)： 結(jié)合本校實際，或運用儒家思想教育觀點，或運用法家嚴(yán)格懲罰觀點，或運用道家自我覺 悟觀點，就校風(fēng)建設(shè)提出你的看法。 5、板書設(shè)計： 第10課 思想的活躍與百家爭鳴 促進(jìn) 思想文化發(fā)展 生產(chǎn)力發(fā)展 引發(fā). 出現(xiàn) 孔子 思想活躍 社會變革 諸子百家 六、評價 本課較好地落實了《課程標(biāo)準(zhǔn)》對本課內(nèi)容“知道孔子 ，了解百家爭鳴的主要史實” 的規(guī)定?！稑?biāo)準(zhǔn)》要求雖然簡單 ，但所涵蓋的教材內(nèi)容思想理論性強(qiáng) ，社會運用性強(qiáng)，知識結(jié) 構(gòu)呈開放性，這為教師根據(jù)學(xué)生實際選擇和采取多形式、多渠道、多元化的教學(xué)活動提供了 較為廣闊的

9、空間。基于以上教學(xué)目標(biāo)和對教材、學(xué)生知識、心理等方面的分析 ，課型選定 為：師生合作型的活動課。教師的活動形式：啟發(fā)、引導(dǎo)、補(bǔ)充、歸納、小結(jié)；學(xué)生的活 動形式：分析、質(zhì)疑、表演、辯論。師生之間建立一條良好的溝通渠道 ，體會彼此的心聲， 參考彼此的意見，本節(jié)課取得良好效果。 七、教學(xué)自我反思 在導(dǎo)入新課的策劃上，我采用了與眾不同的方式，請學(xué)生們作思維拓展，解釋老師的“一 三五七九”，即一周三分五霸七雄九鼎，通過設(shè)問春秋戰(zhàn)國的時代背景 ，自然的導(dǎo)入本課，這 樣既吸引了學(xué)生的眼球，又效果很好的引入正題。在本課重點內(nèi)容“孔子” 一目中 ，我的課 件首先出現(xiàn)了大量的孔子圖片 ，包括掛圖、民國郵

10、票、現(xiàn)彳t孔子郵票以及今年 9月23日孔 子誕辰2557年的孔子標(biāo)準(zhǔn)像揭幕儀式等詳細(xì)的資料 ，讓學(xué)生直觀的感受孔子。通過 5分鐘 的影音欣賞，聲情并茂地創(chuàng)設(shè)了逼真的歷史情境 ，其間又播放了如“孔子生平”、“苛政猛 于虎”、“杏壇講學(xué)”等影音資料。在上課前 ，我精心編寫了二個課堂短劇的表演劇本 ，學(xué) 生在課堂上表演了 “孔子講學(xué)” ，并歸納出“仁”、“禮”的思想內(nèi)涵 ，積極性一下子提升 了起來。又通過“因材施 教”課本劇的表演，并結(jié)合語文課剛剛學(xué).完的《論語十則》，一下 子拉近了師生的距離，學(xué)生又結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實際 ，很好的暢談了孔子教育思想在他們學(xué)習(xí) 中的積極影響，比如“溫故知新”。

11、以講寓言故事“塞翁失馬”的形式 ，指出老子是道家創(chuàng) 始人，其著作是《道德經(jīng)》，并總結(jié)出其樸素的辨證思想。在“百家爭鳴” 一目中 ，首先以諸 子猜謎的形式，引入墨子、莊子、孟子、韓非子 ，學(xué)生很興奮，并以圖片、表格等形式，引導(dǎo) 學(xué)生歸納出儒、道、法三家的思想特征。最后由學(xué)生進(jìn)行辯論 ，再現(xiàn)百家爭鳴的情境。把 “結(jié)合本學(xué)校實際，用儒、道、法三家的觀點就校風(fēng)建設(shè)提出自己的看法"這道‘學(xué)以致 用’題作為結(jié)尾，學(xué)生們發(fā)言踴躍，有興趣，效果好，既啟發(fā)了學(xué)生，又拓展了思維，給學(xué)生以 無限的思考空間，教學(xué)效果顯著。 附：課堂短劇 孔子講學(xué) 學(xué)生甲飾孔子 眾學(xué)生飾弟子 （孔子出場，穩(wěn)重大方，邊捋胡子

12、）（眾弟子安靜） 眾弟子：孔先生早！ 孔子：（搖頭，嘆氣）當(dāng)今世風(fēng)紛亂，要治理女?天下，我認(rèn)為只有兩個字一一“仁”和 “禮” ！ （一弟子站起，拱手問道）弟子：請問孔子先生，什么叫“仁”和“禮”呢？ 孔子：（點頭，微笑）這個問題提得好?！叭省本褪侨伺c人之間要互相愛護(hù) ，互相謙讓， 和睦相處?！岸Y”就是人的行為規(guī)范要符合社會要求。 另一弟子：弟子不明白。怎么樣才能做到“仁”？ 孔子：仁者愛人，不但要愛自己的親人 ，也要愛天下所有的人。自己不息意做的事 情,（搖手）千萬不可強(qiáng)加于人。正所謂“己所不欲 ，勿施于人”。此乃仁也。 另一弟子：那請問怎樣才能做到“禮”呢？ 孔子：（捋胡

13、子）不同階層的人要加強(qiáng)個人修養(yǎng)。國君要有國君的風(fēng)度 ，大臣要有大臣 的忠誠，長輩要有長輩的表率，晚輩要有晚輩的順從。做到非禮勿視 ，非禮勿聽，非禮勿言，非 禮勿動。這樣人人循規(guī)蹈矩，豈不天下太平！ 眾弟子：弟子明白了。 因材施教 學(xué)生甲 飾孔子 學(xué)生乙 飾子路 學(xué)生丙 飾曾參 孔子：（在書書書塾席地而坐，正津津有味地看書） 子路：（匆匆忙忙地跑進(jìn)來，停不住腳步撞在書桌上，把桌子上的東西全弄翻了 ，簡也掉 在地上） 孔子：（把手中的竹簡放下）子路，何以如此匆忙，是否有要事找我？ 子路：（氣喘吁吁地）孔先生，有一個諸侯國的國王，請學(xué)生去當(dāng)大夫，學(xué)生不知去否？ 孔子：（嚴(yán)肅地看著他，

14、搖了搖頭）請三思而行，考慮清楚再去。 子路：（點了點頭，急急忙忙地沖了出去） 孔子：（捧起剛才未讀完的竹簡，無意中看到曾參在門口躊躇地走著 ）曾參，你有什么事 找我？ 曾參：（吞吞吐吐地說）我，我有一件事想請教您，有一個諸侯國的國王，想找學(xué)生去當(dāng) 大夫，學(xué)生不知是去還是不去。 孔子：（毫不猶豫）快去，快去，不要耽誤了時間。 子路：（又沖進(jìn)書塾）我和曾參的問題一樣，為什么您的答復(fù)卻不同？ 孔子：（面帶微笑，點了點頭）曾參性子慢，做事諸多猶.豫，我叫他快去，是不想他錯失了 良機(jī)。你的性子急，做事匆匆忙忙，不如思索，我叫你三思而后行，是不想你因太性急而誤了 大事。 子路和曾參：（認(rèn)同

15、地點了點頭）我們明白了。 【教研員點評】本課內(nèi)容較多 ，比較復(fù)雜，學(xué)生難以理解。教師在充分掌握教材和了解 學(xué)情后，為學(xué)生設(shè)計了豐富的活動項目，引導(dǎo)學(xué)生通過角色表演，虛擬辯論等形式充分體會和 探討春秋戰(zhàn)國時期思想活躍 ，文化繁榮的歷史及其內(nèi)存原因 ，豐富多彩的學(xué)生活動既活躍了 課堂氣氛，又加強(qiáng)了學(xué)生之間、師生之間的思想交流和碰撞 ，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和 認(rèn)識深度，非常有利于學(xué)生歷史觀、方法論的形成有助于學(xué)生思維能力的提高。 第11課先民的智慧與創(chuàng)造 所屬學(xué)科：歷史 適于的年級：初一 1、 教材分析 本課的來源為第二單元，展現(xiàn)古代科技文化巨大成就的知識。 本課的主題是“造福千

16、秋的都江堰 ，神奇的編鐘”；本課的重點是了解都江堰水利工程的灌 溉作用和編鐘的構(gòu)成。難點是了解都江堰的結(jié)構(gòu)和運作。本課屬于古代科技文化巨大成就 方面的知識，在本單元中處,于比較重要地位。 2、 學(xué)情分析 初一學(xué)生在升入初中后，搜集資料的能力和動手制作白能力有了很大的提高 ，由于正處 在向少年期過渡的階段，好奇心強(qiáng)烈，興趣也比較 濃厚。 學(xué)生在小學(xué)已學(xué)過有關(guān)萬里長城的內(nèi)容 ，通過新聞等對長江三峽已有初步的了解。能 夠利用身邊的材料進(jìn)行敲擊演奏 ，通過音樂課的學(xué)習(xí)，對樂理知識有了一點認(rèn)識，尤其喜歡流 行音樂。 三、教學(xué)目標(biāo)及其對應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn) 知識與能力：通過閱讀課文內(nèi)容，要求學(xué)生能陳

17、述修建都江堰的原因、修建的時間和位置以 及編鐘出土的地點，以加強(qiáng)時空感。讓學(xué)生知道在水利工程方面做出巨大貢獻(xiàn)的李冰父子 ， 是古代先民智慧和創(chuàng)造的典范。了解編鐘的由來和音區(qū)的構(gòu)成。 過程與方法：在老師的引導(dǎo)下 ，學(xué)生學(xué)會利用教科書和其他資料中所提供的歷史信息 ，學(xué)會 自主學(xué)習(xí)；運用學(xué)習(xí)小組的討論活動 ，讓學(xué)生學(xué)會交流學(xué)習(xí)體會，學(xué)會合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生良 好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。通過制作都江堰、編鐘等模型以及互評活動 ，使學(xué)生既鍛煉動手能力，又提 高鑒賞水平和語言表達(dá)能力。 情感態(tài)度與價值觀：認(rèn)識都江堰的社會價值 ，從而理解人類發(fā)展與自然環(huán)境之間和諧統(tǒng)一的 關(guān)系，提高熱愛大自然的環(huán)保意識。通過對

18、本課的學(xué)習(xí) ，感知先秦時期我國人民就顯示了巨 大的創(chuàng)造力和高度的智慧，感受祖國文明的源遠(yuǎn)流長，激發(fā)學(xué)生對祖國的深厚感情。 四、 教學(xué)理念和教學(xué)方式 為體現(xiàn)課程改革倡導(dǎo)的教學(xué)理念 ，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)起主導(dǎo)作用，要以人為本，老師注 意聽并適時補(bǔ)充、講解、引導(dǎo)、鼓勵 ，互相學(xué)習(xí)。 為體現(xiàn)教學(xué)方式的革新，本節(jié)課使用的教學(xué)方式是活動法 ，啟發(fā)法，談話法。 五、教學(xué)或活動過程 （一）教學(xué)準(zhǔn)備階段 1、課前布置學(xué)生分四組查找資料和制作都江堰、編鐘等模型； 2、了解今天長江截流的方法以及三峽工程的相關(guān)知識；了解打擊樂器。 3、制作相關(guān)課件、剪輯,有關(guān)錄像資料。鼓勵學(xué)生進(jìn)行競賽 ，比比誰的

19、資料搜集得全，加工 得好，提高學(xué)生準(zhǔn)備工作的投入熱情。 （二）教學(xué)或活動過程 1、導(dǎo)入新課：的江河很多，自然條件各異，自古以來洪水一直困擾著人類。那么 ，古代人民 是如何面對洪水的 肆虐呢？下面，我們來了解兩千多年前四川人民是如何用自己的聰明才 智，修建了著名的都江堰水利工程來戰(zhàn)勝水災(zāi)的。出示標(biāo)題《第 11課 先民的智慧與創(chuàng) 造》 2、學(xué)習(xí)新課：（一）造福千秋的都江堰。請同學(xué)們分組將課前查找的有關(guān)資料進(jìn)行交流 ， 從第一個內(nèi)容開始依次進(jìn)行。先請第一組推選你們組的代表來介紹。你們組主要是查找都 江堰主體工程方面的內(nèi)容 ，有一人主講，其他人可補(bǔ)充，可拿模型或指圖講。 A、什么叫 “

20、堰”一一擋水低壩。 日 為什么要修都江堰？因為修郡江堰前岷江是一條害河 ，岷江中游地區(qū)東旱西澇，為了灌溉 農(nóng)田，變水害為水利，所以要修這個水利工程。 C、為什么叫都江堰？名稱由來：古代一些灌 溉工程，常以渠首修筑的堰來命名。都江堰這個名稱是南宋以后才有的。堰所在的名先后叫 導(dǎo)江、灌洲I、灌，1988年灌改建制為市，以堰名為。D、都江堰修建時間、所處位置、修建 主持人、名稱的由來。時間：戰(zhàn)國時期 （約前256—前251年，即距今2200多年）位置：岷 江中游，今。修建主持人：李冰父子。 E、主體工程及各自作用：第一步 ，寶瓶口一一引水工 程；第二步，分水魚嘴一一分水工程；第三步 ，飛沙

21、堰一一溢流排沙工程。 F、主體工程,設(shè) 計的巧妙。三大工程相輔相成，共同完成自動引水分流、調(diào)節(jié)兩江流量和防洪排沙的作用 ， 既保證了灌溉區(qū)的用水需要 ，又防止和減輕了洪災(zāi)的威脅 ，成為古代世界史上科學(xué)治水的偉 大壯舉和一大奇觀。 第二組引言：我們組主要查找都江堰是如何修建的這方面內(nèi)容。指圖講 ，寶寶瓶口一 分分水魚嘴一一飛沙堰來 講。a、為什么要修寶瓶口 ，遇到什么問題，是如何克服的？ 只要打通玉壘山，使岷江水能夠暢通流向 東邊，這樣既可以減少西邊的江水的流量 ，使 西邊的江水不再泛濫，同時也能解除東邊地區(qū)的干旱，使滔滔江水流入旱區(qū)，灌溉那里的良 田。這是治水患的關(guān)鍵環(huán)節(jié) ，也是都

22、江堰工程的第一步。玉壘山山石堅硬 ，民工們用鐵具 鑿、挖、撬，工程進(jìn)度極其緩慢。后來，一個有經(jīng)驗的老民工建議，應(yīng)當(dāng)在巖石上開一些溝槽 然后放上柴草，點火燃燒，巖石在柴草的燃燒下就會暴裂 ，可以加快挖的速度。實踐證明這個 辦法非常有效。經(jīng)過一段時間的努力 ，終于在玉壘山開鑿了一個 20米寬、40米高、80米長 的口子，因形狀很像瓶口 ，因此叫“寶瓶口”。奔流不息的岷江水通過寶瓶口源 源不斷地流 向東部旱區(qū)，這樣，東部的農(nóng)田得到了灌溉。都江堰的第一大工程終于完成了。 寶瓶口引水工程完成后，雖然起到了分流和灌溉的作用 ，但因江東地勢較高，江水難以 流入室瓶口，怎樣才能讓水更多地往東流入寶瓶口

23、呢？從而引出要修分水魚嘴。 b、為什么要修分水魚嘴，怎樣在江中修堅固的堰堤，為什么分水魚嘴要有彎度？ 為了便岷江水能夠順利東流且保持一定的流量 ，并充分發(fā)揮寶瓶口的分洪和灌溉作用 ， 李冰在開鑿?fù)陮毱靠谝院?，又決定在岷江中修筑分水堰，將江水分為兩支：一支順江而下 ，另 一支被迫流入寶瓶口。在江心修筑分水堰是一項很艱巨的工程 ，因為江心水高涌大，水流急 速，筑成的堰提要很堅固，否則隨時都會被洪水沖走。開始修筑分水堰時 ，他們采用往江心拋 石塊的辦法，結(jié)果沒有成功。因為，拋下去的石塊，經(jīng)不住洪水的沖擊，不斷地被洪水沖走。 怎么辦？岷山一帶盛產(chǎn)大竹 ，當(dāng)?shù)厝擞弥?子蓋房、編竹籠來裝東西的方

24、法 ，使李冰大受啟 發(fā)。他請來許多竹工，讓他們編成長3丈、寬2尺的大竹籠，再往里面裝滿鵝卵石，然后讓民 工將沉重的大竹籠一個一個地沉大江底。結(jié)果大竹籠在湍流的水中安然不動 ，穩(wěn)穩(wěn)地固定在 那里，周圍再用大石頭加,固,就這樣分水大提終于建成。由于大提前端的形狀好像一條魚的 頭部，所以被稱為“魚嘴”。魚嘴的建成將上游奔流的江水一分為二：西邊稱為外江 ，它沿 岷江河雨順流而下；東邊稱為內(nèi)江 ，它流入室瓶口，江水經(jīng)大大小小的渠道，形成一個縱橫交 錯的灌溉網(wǎng)。從此以后成都平原就很少有水旱災(zāi)難 ，用竹籠裝卵石來截流的辦法也沿用至 今。（請大家設(shè)想，分水魚嘴修成什么形狀好呢？教師提示：設(shè)想魚嘴兩邊如

25、果修成直的 ，會 是什么情況；如果修成彎的 ，有一定弧度，又會怎么樣？一一減緩水流速度、使江水流向?qū)?瓶口）都江堰工程修到這，西澇東早的問題已解決，工程似乎可以完工了 ，但為何還要修飛沙 堰？ c、為什么還要修飛沙堰，堰的高度有講究嗎？ 為了進(jìn)一步控制流入寶瓶口的水量 ，防止灌溉區(qū)的水量忽大忽小、不能保持穩(wěn)定的情 況，李冰又在魚嘴分水堤的尾部 ，靠著寶瓶口的地方，修建了分洪用的平水槽和“飛沙堰”溢 洪道。飛沙堰同樣采用竹籠裝卵石的辦法堆筑 ，堰頂做到比較合適的高度 ，起一種調(diào)節(jié)水量 的作用。當(dāng)內(nèi)江水位過高的時候 ，洪水就經(jīng)由平水槽漫過飛沙堰流入外江 ，使得進(jìn)入室瓶口 的水量不致太

26、大，保障內(nèi)江灌溉區(qū)免遭水災(zāi)；同時，由于漫過飛沙堰流入外江的水流產(chǎn)生了 游渦，還可以有效地減少泥沙在寶瓶口周圍的沉積。至此 ，都江堰工程基本完成。 第三組引言：我們組維修的這方面內(nèi)容。維修原則 6字訣：深淘灘，低作堰。兩千多 年來，隨著時光流逝，乃至世界上許多古老的大型水利工程 ，有的澳沒于黃沙，有的早已廢 棄。如：古巴比倫王國兩河流域的古老灌渠早已變?yōu)樯衬?，古羅馬帝國的人工渠道也早已荒 廢，唯有都江堰歷久不衰，永葆青春，至今仍然發(fā)揮著巨大的作用 ，灌溉農(nóng)田達(dá)上千萬畝。這 在世界水利史上是獨一無二的！是什么原因使都江堰歷久不衰？其奧秘何在？除了合理的 位置、科學(xué)巧妙的設(shè)計和牢固的修建這

27、些因素外 ，還與長期的維修是分不開的！ a、維修的 原則。深淘灘，低作堰 b、是如何維修的？ （1）用淘河床挖出的砂石培高、加固堤岸 ，一舉兩得。（好聰明！） （2）寶瓶口的沙不能淘得過深也不能太淺。 （3）每年維修時，要砌好分水魚嘴一一因這里易 被江水沖毀。 c、維修都江堰的具體做法。為了充分發(fā)揮都江堰的功效 ，保障都江堰工程的質(zhì)量，李冰還建 立了維修制度。每年進(jìn)行維修，以除掉江中淤積的泥沙，對工程的薄弱環(huán)節(jié)和損壞部分進(jìn)行 修筑。時間選擇在每年的 10月底霜降時節(jié)進(jìn)行維修，因為這時岷江的流水量最小，最容易控 制。李冰就抓住這一時期 ，組織民工進(jìn)行搶修。在維修過程中 ，李冰還總結(jié)

28、了維修的實踐經(jīng) 驗，提出了維修的六字口訣，這就是“深淘灘，低做堰”。意思是說在淘挖淤積 在江底的泥 沙時要盡量淘深些，以免河谷比較淺，流水量太小，難以滿足灌溉的需要；而修筑飛沙堰時 ， 堰頂則盡量要修筑得低一些，以便在洪水季節(jié)能夠泄出比較多的水量 ，保證在玉壘山東岸的 成都平原不出現(xiàn)洪水災(zāi)難，使人民免除水患，邊上安定的生活。 第四組引言：我們組主要查找都江堰工程的作用 ，內(nèi)容包括：（1）作用：灌溉、泄 洪、天府之國 （2）環(huán)保（3）今天的啟示（大江截流）。都江堰消除了岷江水患，灌溉了大 片田地，使成都平原成為沃野，造福了當(dāng)?shù)氐娜嗣瘛?200多年來，都江堰一直造福于人類，至 今可灌溉

29、土地千萬畝，發(fā)揮了巨大的社會價值，成為我國古代規(guī)模最大、效益最好、歷史最 久的水利工程。所以造福千秋的都江堰 ，在2000年被聯(lián)合國列入“世界古代文化遺產(chǎn)”名 錄。都江堰地點選擇恰當(dāng)，工程布局合理，配套嚴(yán)密完整，修建就地取材，整個系統(tǒng)自流灌溉， 用功省而效益大，當(dāng)時條件那么艱苦，而人們還能造出規(guī)模這么大、效益這么好的工程 ，真?zhèn)? 大！此外，都江堰水利工程重在疏導(dǎo) ，體現(xiàn)了古代先民戰(zhàn)勝自然、讓自然為人類服務(wù)的能 力。我們充分感受到，我國古代人民具有高度的智慧和杰出的創(chuàng)造力。 從都江堰化水害為水利 ，我們 應(yīng)該明白人類發(fā)展與自然環(huán)境之間的關(guān)系。我們應(yīng)該善 待大自然，愛護(hù)大自然。如果人類一

30、味地向大自然索取 ，不去彳^護(hù)，最終會受到大自然的懲 罰。所以我們要樹立環(huán)保意識 ，盡自己的一分力，從每一件小事做起，去保護(hù)大自然，讓大自 然為人類造福。 （二）神奇的編鐘。我國先民的智慧和創(chuàng)造力除了在都江堰體現(xiàn)出來外 ，在音樂方面也 可充分地體現(xiàn)出來。請大家欣賞音樂。你們知道這是用什么樂器演奏的嗎？出示題目：神 奇的編鐘 本目用談話的方式與學(xué)生進(jìn)行交流。老師：誰能介紹銅鐘的用途 ？學(xué)生：它最早是周朝貴 族在祭祀、宴會時使用的樂器。老師：怎樣演奏？學(xué)生：演奏時用小槌或木棒敲打而鳴 ，音 色清脆洪亮。老.師：什么叫編鐘？學(xué)生：幾件形狀相同、大小不一的銅鐘組合成一套 ，稱 為編鐘。

31、老師：編鐘的藝術(shù)魅力是什么 ？學(xué)生：它有音區(qū)之分，可以采用和聲、復(fù)調(diào)以及轉(zhuǎn) 調(diào)的手法演奏樂曲。老師：請同學(xué)們將自己做的編鐘模型與古代能發(fā)出聲音的 編鐘對比， 考慮為什么說戰(zhàn)國的編鐘是神奇的編鐘 ，它神奇在哪？學(xué)生：一個銅鐘奏出兩種不同的樂音 太神奇了！埋在地下兩千多年 ，挖掘出后仍音域?qū)拸V，音色優(yōu)美！老師：編鐘到底是怎么演 奏的？你能找出日常生活中能夠敲擊出聲的東西 ，進(jìn)行簡短演奏嗎？ 最后，強(qiáng)調(diào)一下當(dāng)時我國的音樂已達(dá)到很高的水平。 3、課堂小結(jié)：本節(jié)課，我們從哪幾個方面感受到了先民的智慧與創(chuàng)造呢？造福千秋的都江 堰；神奇的編鐘。我們以前還學(xué)過雄偉的長城；能工巧匠魯班等 ，這些都讓

32、我們感受到先民 的高度智慧與巨大的創(chuàng)造 力，所以說中華民族是一個勤勞勇敢和充滿智慧的民族 ，這種品質(zhì) 一定能在我們這一代身上發(fā)揚光大！ 4、課堂練習(xí)： (1)請列舉出都江堰主體工程及各自作用。 (2)利用身邊材料進(jìn)行敲擊演奏 5、板書設(shè)計 第11課先民的智慧與創(chuàng)造 "主體工程概況及修建 造福千秋的都江堰 J 都江堰的維修 先民的智慧與創(chuàng)造 [ 都江堰的作用 廣銅鐘、編鐘 神奇的編鐘 1神奇的編鐘 六、評價 本課較好地落實了《課程標(biāo)準(zhǔn)》對本課內(nèi)容“了解都江堰水利工程 ，知道編鐘及其演奏 原理?！钡囊?guī)定。依據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》提出的不同層次要求組織教學(xué) ，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程

33、和方法 使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。提倡教學(xué)形式的生動活潑和別具一格 ，比如課前布置學(xué)生制作都江堰和編 鐘等模型，然后評價：同學(xué)們手很巧，動手做了都江堰與編鐘的模型 ，現(xiàn)在我們來評價一下 誰做的模型最好。評價的標(biāo)準(zhǔn)是模型的科學(xué)性、合理性 ，造型美觀與否，手工制作精細(xì)與 否?？傊运刭|(zhì)教育為指導(dǎo) ，運用正確的觀點和理念，注重知識的聯(lián)系與比較，并利用教學(xué)內(nèi) 容發(fā)掘思想情感教育的內(nèi)涵 ，本節(jié)課的教學(xué)亮點是常規(guī)課與活動課相結(jié)合 ，使得課堂上充滿 了和諧，老師和學(xué)生成為互相信賴的朋友 ，取得了良好的教學(xué)效果。 七、教學(xué)自我反思 本節(jié)課我設(shè)計了一個討論題：都江堰與長城哪一個工程更偉大 ？讓學(xué)生自由發(fā)表意見

34、， 要求先表明自己的觀點，然后再說明理由。老師導(dǎo)入：由于都江堰布局合理、設(shè)計科學(xué)、巧 妙，不僅使海內(nèi)外炎黃子孫引以為榮 ，且受到世界各國人民贊賞，許多外賓參觀了都江堰后情 不自禁地說：都江堰是中華民族勤奮智慧的象征 ，兩千多年前就有這樣偉大的水利工程 ，不 愧為文明古國！江澤民等國家領(lǐng)導(dǎo)人對都江堰都給了很高的評價。秦國及后來的秦朝有三 大工程：都江堰、長城、靈渠。我們知道 ，長城也是很偉大的，那么，都江堰與長城相比到底 哪個更偉大？(學(xué)生討論略)最后老師總結(jié)：同學(xué)們討論很熱烈 ，老師認(rèn)為兩種觀點都有道理， 老師認(rèn)為都江堰偉大，長城也很偉大，所以這個問題沒有定論。 通過這樣一個設(shè)計，說明了兩者各有千秋，兩者都是世界上獨一無二的 ，這更說明了我 國先民的高度智慧和杰出的創(chuàng)造力！學(xué)生從內(nèi)心深處更加熱愛自己的祖國 ，達(dá)到教學(xué)效果。 【教研員點評】本課教學(xué)設(shè)計采用了教師指導(dǎo)學(xué)生活動的探究式教學(xué)方式 ，在課前，教師安 排學(xué)生搜集整理有關(guān)都江堰和編鐘的歷史資料 ，為上課做好了充分的準(zhǔn)備 ，課上學(xué)生合作交 流辯論，表達(dá)各自的見解，在合作學(xué)習(xí)中產(chǎn)生思想的碰撞 ，形成深刻的認(rèn)識。同時，喚起了學(xué) 生保護(hù)人類自然文化遺產(chǎn)，積極推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的熱情和信念。本課的設(shè)計 ，圍繞一個重點， 結(jié)合現(xiàn)實，深入^掘，使學(xué)生獲得多方面知識，有利于全面提高學(xué)生的能力。 7 / 7