《高中語(yǔ)文《李白詩(shī)二首--蜀道難》同步練習(xí)魯人版選修1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文《李白詩(shī)二首--蜀道難》同步練習(xí)魯人版選修1（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 《蜀道難》 ( 同步練習(xí) ) 一、基礎(chǔ)部分（ 18 分，每小題 3 分） 1 ．下列詞語(yǔ)中加粗字的注音不正確的一項(xiàng)是（ ） A ．魚(yú) 鳧（ f ） 嚨言（ l ng） 巉巖（ ch n） 飛湍（ tu ān） B ．喧 豗（ huī） 砯崖（ pīng） 吮吸（ shǔ n） 黃鵠（ h） C ．崔嵬（wi ） 崢嶸（ zhēng） 參（shēn） 萬(wàn) 壑（ h） D ．猿 猱（ no） 秦塞（ s） 咨嗟（ ji

2、 ē） 趑趄 （ zīj ū） 2 ．下列詞語(yǔ)有錯(cuò)別字的一組是（ ） A ．地崩山摧 天梯石 棧 捫參歷 井 萬(wàn)壑雷 B ．崢嶸崔嵬 沖波遞 折 橫絕峨 眉 倚缺壁 C ．飛湍瀑流 猿猱攀 援 匪親弗 居 縈巖巒 D ．磨牙吮血 以手撫 膺 蠶叢魚(yú) 鳧 仰脅息 3 ．下列詞語(yǔ)中對(duì)加粗詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）

3、 A ．開(kāi)國(guó)何 茫然（完全不知道的樣子） 用心 愛(ài)心 專心 1 B ．捫參歷井 仰脅息（捫，觸摸；參、井均為星宿名，相傳為蜀、秦的分野） C ．凋 朱顏（使??凋謝，這里指憔悴） D ．以手 撫膺 坐長(zhǎng)嘆（撫摸著雙腿） 4 ．填入下面語(yǔ)段中橫線處的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（ ） 詩(shī)人沿用古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式，展示豐富的想象，著力描繪了由 ________入 ________道路上驚險(xiǎn)綺麗的山川風(fēng)光， 展示了祖國(guó)壯麗河山的千姿百態(tài)， 為大自然奏響了一 曲________的贊美樂(lè)章。 同時(shí)

4、以山川的險(xiǎn)要告誡世人， 含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)社會(huì)某些現(xiàn)象的 ________。 A ．秦 蜀 氣勢(shì)磅 礴 憂慮與關(guān)切 B ．蜀 秦 氣勢(shì)磅 礴 憂傷與無(wú)賴 C ．秦 蜀 氣貫長(zhǎng) 虹 憂慮與關(guān)切 D ．蜀 秦 氣貫長(zhǎng) 虹 憂傷與無(wú)賴 閱讀李白的《送友人入蜀》，回答 5～ 6 題。 見(jiàn)說(shuō)蠶叢路，崎嶇不易行。 山從人面起，云傍馬頭生。 芳樹(shù)籠秦棧，春流繞蜀城。 千沉應(yīng)已定，不必問(wèn)君平 注。 注：據(jù)《漢書(shū)》 記載，蜀有嚴(yán)君平， 卜筮于成都市 。有問(wèn)卜者

5、， 則依著龜為言利害。 5 ．選出具體表現(xiàn)“崎嶇不易行”的句子（ ） ①山從人面起 ②見(jiàn)說(shuō)蠶叢路 ③云傍馬頭 生 ④芳樹(shù)籠秦棧 ⑤春流繞蜀城 用心 愛(ài)心 專心 2 A ．①② B ．②④ C ．① ③ D．③⑤ 6 ．這首詩(shī)的詩(shī)眼應(yīng)該是 ________________________________ 。 二、閱讀部分（ 32 分） （一）閱讀《蜀道難》中的下列詩(shī)句，完成 7～ 10 題。（ 14 分） 上有六龍回日之高標(biāo)， 下有沖波逆折之回川。 黃鶴

6、之飛尚不得過(guò)， 猿猱欲度愁攀援。 青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。 問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！ 7 ．李白豐富和奇特的想象， 充分表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，請(qǐng)結(jié)合節(jié)錄的詩(shī)句。分析詩(shī) 人怎樣運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合和夸張手法的？（ 4 分） 8 ．詩(shī)人給“畏途”營(yíng)造了凄情、驚險(xiǎn)的氣氛，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)單分析。（ 4 分） 9

7、．結(jié)合選段，概括古老蜀道的特點(diǎn)。（不超過(guò) 10 個(gè)字）（ 2 分） 10 ．結(jié)合選錄的二段，分析《蜀道難》的語(yǔ)言特點(diǎn)。（ 4 分） （二）閱讀下列文章（有較大刪節(jié)）完成第 11～14 題。（ 18 分） ①在想象的奇異性的領(lǐng)域中，“無(wú)理而妙”的出奇聯(lián)想有著十分重要的地位。聯(lián) 想，是由生活中此一表象聯(lián)想到彼一表象的想象活動(dòng)。沒(méi)有聯(lián)想， 就沒(méi)有詩(shī)。 在我國(guó)古典詩(shī) 歌中， 想象是十分豐富的，表現(xiàn)形態(tài)也多種多樣。 屬于反常合道范疇的，就是這種無(wú)理而妙 的奇想。 ②在西方的詩(shī)論中，雖然找不到諸如“無(wú)理而妙”的字眼，但卻有類似的看法

8、。例 如莎士比亞就曾說(shuō)過(guò)： “最真的詩(shī)就是最假的詩(shī)?！眾W地利詩(shī)人格利爾巴澤也認(rèn)為“邏輯不 配裁判文藝?！痹谥袊?guó)詩(shī)論史上，最早提出“無(wú)理而妙”的觀點(diǎn)的，是清初的賀裳，他說(shuō)： “詩(shī)又有以無(wú)理而妙者，如李益‘嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒’， 此可以理求乎？然自是妙語(yǔ)?！?商人婦因賈客無(wú)情而江潮有信，于是發(fā)出早知如此，悔不當(dāng) 初嫁與弄潮兒而免得空房獨(dú)守的慨嘆。 詩(shī)通過(guò)反常的無(wú)理的聯(lián)想， 巧妙而生動(dòng)地抒發(fā)了商人婦的內(nèi)心感情。賀裳提出的“無(wú)理而妙”的觀點(diǎn)，是對(duì)中國(guó)詩(shī)美學(xué)藝術(shù)的可貴貢獻(xiàn)。 用心 愛(ài)心 專心 3

9、 ③無(wú)理而妙的美學(xué)目標(biāo)仍在于動(dòng)人地抒情，而且是抒發(fā)那種情深一往的癡情，正所謂“意似無(wú)理，翻見(jiàn)情癡”，在表面的無(wú)理中把實(shí)際上可以理喻的豐富雋永的意義內(nèi)容， 蘊(yùn)含于表面上看來(lái)不可理喻的矛盾的語(yǔ)言形式之中， 使欣賞者感到詩(shī)的意象不是平板地模擬生活的常態(tài)， 而有無(wú)理之理， 奇趣無(wú)窮。 在我國(guó)古典詩(shī)歌中， 這種無(wú)理而妙的詩(shī)例俯拾皆是：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)”“露胔（尸骨）白骨滿疆場(chǎng)，萬(wàn)死孤忠未肯降。寄語(yǔ)行人休掩鼻，活人不及死人香”??詩(shī)人們違反常情、常理，對(duì)客觀的 事物，予以主觀的想象改造， 運(yùn)用主觀的假定與推理， 變無(wú)情為有情， 看似無(wú)理， 卻生妙意

10、，使讀者獲得耳目一新的強(qiáng)烈美感。 想象是詩(shī)人的通行證， “無(wú)理而妙” 是詩(shī)人的特權(quán)。 這樣，我們才可以讀到古今中外許多美妙的詩(shī)篇。 ④“無(wú)理而妙”的想象， 以深刻的抒情為其審美目的， 創(chuàng)造了令人遐想的藝術(shù)世界。但是，它卻不是純主觀性的。詩(shī)的想象，根植于生活的沃土，也不排斥理性的指引，否則， 詩(shī)的風(fēng)帆就會(huì)在無(wú)理性的大海上迷失方向了。 生活是想象的基地， 理性是想象導(dǎo)航的指南針，而感情則是想象的發(fā)動(dòng)機(jī)。 11 ．在第①段末句，作者用了“反常合道”這一詞語(yǔ)。 （ 1）這里的“反?！庇枚蝺?nèi)的另一詞語(yǔ)說(shuō)就是 _________________；它在本文的具

11、體意思是指 ______________________________________________________________（含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò) 30 個(gè)字）（ 3 分） （ 2）說(shuō)它“合道”，這里的“道”是指 ______________________ （含標(biāo)點(diǎn)不得超 過(guò) 15 個(gè)字）（ 2 分） 12 ．在第②段作者引用了莎士比亞的句言。（1）其作用在于 _________________________ __________________________________ （含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò) 20 個(gè)字）（ 2 分）

12、 （ 2）這句話的意思是 ________________________________________（含標(biāo)點(diǎn)不得超 過(guò) 15 個(gè)字）（ 2 分） 13 ．作者在第③段末說(shuō)：“‘無(wú)理而妙’是詩(shī)人的特權(quán)”。這一說(shuō)法的意思是 ______________ ___________________________________________________________ （含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò) 30 個(gè)字）（ 3 分） 用心 愛(ài)心 專心 4 14 ．選文末句說(shuō)：“生活是想象的

13、基地，理性是為想象導(dǎo)航的指南針，而感情則是想象的發(fā)動(dòng)機(jī)?！比绻挥帽扔?，而直截了當(dāng)?shù)仃愂銎湟馑紤?yīng)當(dāng)怎樣說(shuō)？（字?jǐn)?shù)不得超過(guò) 15 個(gè)字） ①想象 ______________________________________________________________ （ 2 分） ②想象 ______________________________________________________________ （ 2 分） ③想象 __________________________________________________

14、____________ （ 2 分） 參考答案 一、 1． D 2． B 3．D 4． A 5． C 6．籠 二、（一） 7．“上、下”四句寫(xiě)面，整體形象：“青泥”四句寫(xiě)點(diǎn)。 8 ．“但見(jiàn)”四句渲染凄清氣氛；“連峰”四句渲染驚險(xiǎn)氣氛。 9 ．逶迤千里，崢嶸高峻。 10 ．奔放、散文化語(yǔ)句。使用設(shè)問(wèn)，感嘆句和排比句式，語(yǔ)勢(shì)參差錯(cuò)落有致，又極 其酣暢。 （二） 11．（ 1）無(wú)理 詩(shī)人憑借主觀的想象改造所反映的現(xiàn)實(shí)，違背常情常理。 （ 2）植根于生活，接受理性指導(dǎo)。 12 ．（ 1）說(shuō)明西方詩(shī)論中有類似“無(wú)理而妙”的說(shuō)法。 （ 2）機(jī)械地反映生活的詩(shī)不是好詩(shī)。 13 ．在正常情況下，只有詩(shī)人才展開(kāi)“無(wú)理而妙”的思維活動(dòng)。 14 ．①（想象）的內(nèi)容來(lái)自生活。 ②（想象）應(yīng)接受理性指導(dǎo)。 ③（想象）的產(chǎn) 生是感情激發(fā)的結(jié)果。 用心 愛(ài)心 專心 5