《物語(yǔ)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《物語(yǔ)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)（10頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、沁園春沁園春 長(zhǎng)沙長(zhǎng)沙從空間：從空間： 山上的山上的“層林層林” 江中的江中的“百舸百舸” 空中的雄鷹空中的雄鷹 水底的游魚(yú)水底的游魚(yú) 從狀態(tài)：從狀態(tài)： 靜態(tài)的火紅的楓林靜態(tài)的火紅的楓林 動(dòng)態(tài)的動(dòng)態(tài)的“爭(zhēng)流爭(zhēng)流”、“百舸百舸”等等 或廣博，或廣博，或宏偉，或宏偉，或雄峻或雄峻競(jìng)相向上競(jìng)相向上、生機(jī)勃、生機(jī)勃勃勃 （而（而現(xiàn)實(shí)是沉現(xiàn)實(shí)是沉悶、黑暗悶、黑暗）與毛澤東積與毛澤東積極向上，昂極向上，昂揚(yáng)奮進(jìn)的立揚(yáng)奮進(jìn)的立意契合。意契合。以壯景抒豪情以壯景抒豪情悠長(zhǎng)、寂寥悠長(zhǎng)、寂寥雨巷雨巷雨：細(xì)雨雨：細(xì)雨煙雨迷蒙煙雨迷蒙 哀曲哀曲凄迷悲涼凄迷悲涼巷：青石板巷：青石板幽深、神秘幽深、神秘 籬墻籬墻頹圮、古

2、舊頹圮、古舊返回返回丁香丁香丁香開(kāi)在暮春時(shí)節(jié)，丁香開(kāi)在暮春時(shí)節(jié)，外形單薄細(xì)弱，外形單薄細(xì)弱，開(kāi)花時(shí)一團(tuán)一團(tuán)，形狀象結(jié)開(kāi)花時(shí)一團(tuán)一團(tuán)，形狀象結(jié)所以又稱(chēng)所以又稱(chēng) “ “丁香結(jié)丁香結(jié)”。開(kāi)花為淡紫色或白色，顏色開(kāi)花為淡紫色或白色，顏色都不輕佻，常常贏得潔身自都不輕佻，常常贏得潔身自好的詩(shī)人的青睞。好的詩(shī)人的青睞。 詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷是愁品。詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說(shuō)丁香是詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說(shuō)丁香是愁品。愁品。唐宋以來(lái)，詩(shī)人常常以丁香花唐宋以來(lái)，詩(shī)人常常以丁香花含苞不放，比喻愁思郁結(jié)，難以排解，含苞不放，比喻愁思郁結(jié)，難以排解，用來(lái)寫(xiě)夫妻、情人或友人間深重的離用來(lái)寫(xiě)夫妻、情人或友人間深重的離愁

3、別恨。愁別恨。丁香一樣的姑娘丁香 它不僅是美的象征，也它不僅是美的象征，也代表了高潔、愁怨。代表了高潔、愁怨。 美麗、高潔、憂(yōu)愁、哀怨、美麗、高潔、憂(yōu)愁、哀怨、冷漠、凄清、惆悵冷漠、凄清、惆悵返回返回我：孤獨(dú)、憂(yōu)愁，有所希望又彷徨苦悶 意象的定義：意象的定義： 意象即表達(dá)意象即表達(dá)主觀情感主觀情感的的客觀外物客觀外物?！耙庖狻奔醇葱蕾p者的心意，情志；欣賞者的心意，情志；“象象”即形象，物象。即形象，物象。意象即審美主體眼中的形象或心中的物象，是意象即審美主體眼中的形象或心中的物象，是主體與客體的統(tǒng)一，有形與無(wú)形的統(tǒng)一。主體與客體的統(tǒng)一，有形與無(wú)形的統(tǒng)一。1、月：引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。2、梅花

4、：傲霜斗雪，不怕打擊挫折，純凈潔白，歲寒三友之一。梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出百花爛漫的春天，因此梅花與菊花一樣，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。3、菊：象征堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)。屈原離騷“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹?shī)人以飲露水、餐菊花象征自己品行的高尚和純潔。4、蓮：因?yàn)樯彸鲇倌喽蝗?，?shī)人常借蓮喻不同流合污的節(jié)操。又由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。5、桃花：作為春天的使者，抒寫(xiě)詩(shī)人春之情結(jié)。如白敏中桃花：“千朵濃芳綺樹(shù)斜，一枝枝綴亂云霞。憑君莫厭臨風(fēng)看，占斷春光是此花。”作為美人的化身，盛贊青春女子的嬌媚。如崔護(hù)題都城南莊“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人

5、面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！弊鳛樘一ㄔ吹囊庀螅柡?shī)人的隱逸情懷。如李白山中問(wèn)答：“問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間?！?、蟬：高潔。古人認(rèn)為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，故常以此表現(xiàn)自己品行的高潔。7、杜鵑：其聲哀怨悲愴，動(dòng)人肺腑。于是古詩(shī)中的杜鵑成為凄涼哀傷的象征，常與悲苦聯(lián)系在一起。因叫聲似“不如歸去”，常借以表現(xiàn)懷念故鄉(xiāng)情感、抒寫(xiě)離愁別恨；借用杜鵑啼血的意象，表達(dá)憂(yōu)國(guó)志士的忠誠(chéng)、愛(ài)國(guó)之意?！耙庀笠庀蟆焙?jiǎn)釋簡(jiǎn)釋意意創(chuàng)作者的創(chuàng)作者的思想感情思想感情象象作品中的作品中的客觀物象客觀物象 詩(shī)人的詩(shī)人的思想感思想感情與客情與客觀物象觀物象融合形融合形成意象成意象意境意境 詩(shī)人通過(guò)種種詩(shī)人通過(guò)種種意象的創(chuàng)造和意象的創(chuàng)造和組合所構(gòu)成的組合所構(gòu)成的一種充滿(mǎn)詩(shī)意一種充滿(mǎn)詩(shī)意的藝術(shù)境界的藝術(shù)境界王國(guó)維先生在他的人間詞話(huà)里寫(xiě)道：“昔人論詩(shī)，有景語(yǔ)情語(yǔ)之別，不知一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也?！逼肺哆@話(huà)的含意，不外乎兩點(diǎn)：一是一切環(huán)境描寫(xiě)的文字都是作者表情寄意的載體，都必須為文章所要表達(dá)的情感服務(wù)，二是一切景物又必然引起作者情感波動(dòng)，進(jìn)而付諸文字，形成景語(yǔ)。景與情，情與景，二者相因相成，不可分離。