高中語文《馬嵬(其二)》教案3新人教版必修3
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1、 必修 3 語文同步教案李商隱詩兩首 【背景資料】 一、關于作者 李商隱( 813— 858),字義山,號玉豁生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人。早年受知于令狐楚,登進士第后娶王茂元女。令狐楚和王茂元是政敵,黨于令狐的人認為商隱親近王氏是背恩負德的行為。后來令狐楚的兒子令狐绹長期執(zhí)政,排抑商隱。商隱對政治本來很熱心,卻始終不能得志,這和他得罪令狐氏,處在朋黨傾軋的峽谷里不無關系,雖然他自己并不屑于攀附這兩個政治集團中的任何一個。他先后依托在幾個大官的幕下,曾隨桂管觀察使鄭亞到過廣西,又隨劍南、東川節(jié)度使柳仲郢到過四川。最后客死在滎陽。有《玉
2、谿生詩》,注本頗多,以流行的馮浩《玉谿生詩詳注》較為詳備。 李商隱有“欲回天地”的政治雄心,也有蔑視“古圣先賢”的進步思想。他稱頌漢高祖、唐太宗,也稱頌張良、諸葛亮。他同情“不師孔氏”的元結(jié),更同情“言皆在中興”的劉蕡。他反對藩鎮(zhèn)割據(jù),又反對宦官擅權??上斑\與愿違”,由于遭遇讒毀,橫被排抑,“一生襟抱未嘗開”。這就是他的詩常帶感傷情調(diào)的原因。 李商隱是晚唐詩壇的一顆明星,也是對后代有影。向的一個詩家。他的近體詩,尤其是七律有獨特的風格。他愛好繡織麗字,鑲嵌典故,包藏細密,意境朦朧。常常因為有聲、有色、有新語、有巧對而吸引人去注意,又因為能含蓄和多比興而吸引人去玩
3、索。后代學他的人,例如北宋的西昆體作者,專門講究典故和詞藻,在語言的色澤上用工夫,形式主義的傾向非常顯著。李商隱自己的詩也不免晦澀和濃得化不開的缺點。有時因用典深僻而遭到“語工而意不及”的批評。不過他也能夠不依賴典故而達到很高的表現(xiàn)效果,例如“紅樓隔雨相望冷,‘珠箔飄燈獨自歸”(《春雨》),有情調(diào),有色彩,有氣氛,卻并不靠典故來烘托牽引。他的詠物詩如《贈柳》的“堤遠意相隨”和《蟬》詩的“一樹碧無情”,除表現(xiàn)事物的特征還寫出它在詩人頭腦里引起的特殊感覺,絕非尋常的刻畫,這不是堆砌典故所能辦得到的。至于《夜雨寄北》那樣述情如話的詩,雖然為數(shù)不多,也表明作者并不缺乏白描的本領。 同時,
4、李商隱的優(yōu)秀作品都是言之有物,并非專講表面的涂飾。由于他的身世經(jīng)歷,他對于生活的 感受和世情的認識都不是浮淺的。 在他的詩里感慨諷諭都有一定的深度。 他的政治詩如 《有感》《重有感》《哭劉蕡》和《行次西郊作一百韻》等,都有深切的憂憤,攻擊宦官、藩鎮(zhèn),更表現(xiàn)出識見和膽量。他的 詠史詩往往有諷有嘆,以古喻今。詠物詩往往借慨身世,如《蟬》和《扶風界見梅花》,在寫物的同時也寫出了作者自己。他的愛情詩(不包括寫愛情而別有寄托的詩)常常寫相思失望,其中較好的幾首能給人情深語摯的印象,也有一些免不了一般艷情綺語中的浮薄氣息。這一類的詩雖然有特色,卻并不能代表他的藝術成就。如果說李商隱善于言情,卻
5、有一定的理由,他的寄內(nèi)、悼亡的作品就可以作證。 1 李商隱從過去詩人接受多方面的影響,庾信、李賀的色調(diào),杜甫、韓愈的句格,在《玉谿生詩》里都不難發(fā)現(xiàn)。李商隱的七律往往在秾麗之中時露沉郁,流美之中不失厚重,使讀者容易聯(lián)想到杜甫的一些優(yōu)秀作品。長篇《行次西郊作一百韻》,寫法受杜甫《北征》的影響,雖然比較質(zhì)直,藝術上似不及《北征》,但更多寫國家大事,政治性更強,更多地表現(xiàn)了“詩史”精神。 李商隱的絕句,和他的律詩一樣,講求精工,巧于用筆,構思細密,唱嘆有情。論藝術成就也不在他的律詩之下。在當時的作家中,杜牧的絕句非常突出,他們
6、是并駕齊驅(qū)的。 由于李商隱一生中許多遭遇不稱心,他的詩里恬愉散朗的境界少,哀傷抑郁的表現(xiàn)多。他的近體詩因為有吐韻鏗鏘,工于唱嘆等藝術特點,感染力往往很強。 (選自《唐詩選》,人民文學出版社 1978 年版) 二、有關評述 1.(《錦瑟》)此悼亡詩也。意亡者善彈此,故睹物思人,因而托物起興也。瑟本二十五弦,弦斷 而為五十弦矣,故曰“無端”也,取斷弦之意也?!耙幌乙恢倍印八既A年”,二十五而歿也?!昂? 蝶”“杜鵑”,言已化去也;“珠有淚”,哭之也;“玉生煙”,葬之也,猶言埋香瘞( yì)玉也。此情豈待今日追憶乎?只是
7、當時生存之日,已常憂其至此而預為之惘然,必其婉弱多病,故云然也。(清·朱 彝尊《李義山詩集》評語) 2.詩以錦瑟起興,“無端”二字便有自訝自憐之意,此錦瑟之弦遂五十耶?瑟之柱如其弦,而人之 年已歷歷如其柱矣,即孔北海所謂五十之年忽忽至也。莊生夢醒,化蝶無蹤,望帝不歸,啼鵑長托,以比華年之難再也。感激而明珠欲淚,綢繆而暖玉生煙,華年之情爾爾。不但今日追憶無從,而在當日已成虛負,故曰“惘然”。(清·杜詔、杜庭珠《唐詩叩彈集》評語) 3。此義山有托而詠也。首言錦瑟之制,其弦五十,其柱如之,以人之華年而移于其數(shù)。樂隨時去, 事與境遷,故
8、于是乎可思耳。若乃華年所歷,適如莊生之曉夢,怨如望帝之春心,清而為滄海之珠淚,和 而為藍田之玉煙。不特錦瑟之音有此四者之情已。夫以如此情緒,事往悲生,不堪回首,固不可待之他日 而成追憶也。然而流光荏苒,韶華不再,遙溯當時,則已惘然矣。此情終何極哉!此詩說者紛紛,謂錦瑟 為貴人愛姬者, 劉貢父也; 謂為令狐楚之妾者, 計敏夫也。 自東坡謂詠錦瑟之聲, 則有“適怨清和”之解, 說詩家多奉為指南。然以分配中兩聯(lián),固自相合。如“無端五十弦柱”、“思華年”則又何解以處此?詳 玩“無端”二字,“錦瑟弦柱”當屬借語,其大旨則取五十之義,“無端”者猶言歲月忽已晚也,觀下句
9、自見。顧其意言所指,或憶少年之艷冶,而傷美人之遲暮;或感身世之閱歷,而悼壯夫之晼晚,則未可以 一辭定也。(清·王清臣、陸貽典《唐詩鼓吹箋注》,評語) 2 4.此言貴妃歿后,徒聞在海外蓬萊之上,其與玄宗他生之夫婦未卜,而此生則已休矣。所以清宮長 夜,無與為娛,徒聞衛(wèi)士之鳴柝,無復雞人之唱籌,蓋形其蕭條寂寞之情也。因思此日,六軍銜憤而同駐馬,當時七夕信誓而笑牽牛,其為哀樂何如矣。而余所惜者,四十四年之天子不能保一貴妃,反不如盧家夫婦猶能百年相守也,是不重可嘆哉?(同上) 5.海外九州, 事屬虛誕, 帝乃
10、求妃之神于方外乎?他生未必可期, 此生已不可作, 何復廢寢思之耶? 虎旅雞人,幾于虛設矣。吾想六軍皆駐,徒然七夕私盟,五十年天子,求保一婦人而不可得,堪為色荒之戒矣。(唐汝詢)言相傳太真在蓬萊而其實就死。此時帝在軍中,有刁斗之聲,無朝廷之樂,然則笑牽牛之常隔,反不如盧婦之白頭矣。(清·唐汝詢《唐詩解》唐汝詢、吳昌祺評語) 6.玉妃既縊之后,上皇悲不自勝,因而謬托方士家言,言方士排神馭氣,至于海外仙山,抽簪輕叩 院門, 果有太真出現(xiàn), 授以鈿盒半扇, 仍約生生夫婦, 此無非欲聊自解釋者也。 今先生特又劈手奪去其說,言他生則我不能知, 至于今生, 則眼見休矣!
11、因急以三四實之, 言既是他生尚愿夫婦, 何不今生久住宮幃,而乃自致馬嵬宵柝,永辭上陽曉漏耶?便令方士飾說更無以得申也。此六軍、七夕、駐馬、牽牛,隨手所 合,不費雕飾,而當時陳玄禮侃侃之請,與長生殿密密之誓,一時匆匆相逼,遂成草草不顧,寫來真如小 兒木馬, 鬼伯蒺藜, 既復可笑, 又復可憫也。 末言四十余年天子, 而不能保一婦人, 以為痛戒也。 (清·金圣嘆《貫華堂選批唐才子詩》評語) 【示范教案】 李商隱詩兩首 【教學目標】 一、知識教育目標 1.引導學生結(jié)合讀過的詩,了解李商隱的有關生平和藝術創(chuàng)作。
12、 2.引導學生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。 二、能力培養(yǎng)目標 1.進一步訓練學生讀詩誦詩的能力,體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點。 2.通過寫“我所知道的李商隱”等訓練,提高搜集整合信息的能力。 三、德育目標 3 1.體味詩人獨特的人生際遇。 2.深刻認識封建統(tǒng)治階級的荒淫腐朽的本質(zhì),激發(fā)憂國憂民的情懷。 【重點、難點和解決辦法】 引導學生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。 進
13、一步訓練學生讀詩誦詩的能力,體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點。 【學生活動設計】 1.課前預習 ( 1)熟讀背誦這兩首詩。 ( 2)標出詩中不理解的句子,初步鑒賞。 2.課內(nèi) 精讀課教師講析與學生討論相結(jié)合。 【課時安排】 1 課時 【教學步驟】 一、明確目標 1.引導學生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。 2.進一步訓練學生讀詩誦詩的能力,體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點。 二、整體感知
14、 1.導入新課 李商隱的詩,以其纏綿婉麗、意味深長的風格,卓立于晚唐詩壇,頗受后人喜愛。早年的詩人,也 曾有經(jīng)世濟國的偉大理想,寫詩關心民生疾苦,揭露現(xiàn)實政治的黑暗,對李唐王朝的沒落衰微無限傷感。 但是,仕途的失意,生活的困頓,政治斗爭的殘酷,使他逐漸淡泊功名,遺落世事,他自知憂天無力,回 4 天乏術,就轉(zhuǎn)而退守到個人的感情世界中。表現(xiàn)在詩歌創(chuàng)作中,則寫出了大量抒情感懷類的詩篇,尤以晚 年的無題詩和詠史詩成就最大,本課選讀的兩首詩,就是其代表作。 2.作者簡介 李商
15、隱(約 813—約 858),晚唐詩人。字義山,號玉谿生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人,出身小官 僚家庭。曾三次應進士考試,至開成二年( 837 年),由于令狐絢的推薦,得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響,被人排擠,潦倒終身。他的詩作,也有揭 露現(xiàn)實黑暗的,但為數(shù)不多;他的主要成就在詩歌的藝術上,特別是他的近體律絕,其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩,有《李義山詩集》。 3.關于《錦瑟》 《錦瑟》一詩,堪稱李商隱詩集中的壓卷之作。然而,對于這首詩的旨意,千百年來聚訟紛紜,
16、莫衷一是。這首詩,如果從具有高超的藝術成就和具有豐富的多解性兩方面看,可以說古代詩歌無一能比。元代的元好問就曾發(fā)出這樣的感嘆:“望帝春心托杜鵑,佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好,獨恨無人作鄭箋?!保ā墩撛娙住罚┮馑际钦f,像《錦瑟》(以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩)這樣的詩固然好,可是就算東漢的大訓詁學家鄭玄再世,也只能望之興嘆,無力為它作注。清代的大詩人大學者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”(《論詩絕句》)的浩嘆,可見這首詩的特異之處。 4.關于《馬嵬(其二)》 《馬嵬(其二)》,是李商隱詠史詩中的佳作。詠史之作,東漢的班固首開其端,但止于敘述史實,平實無華
17、。至晉朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類,始借題發(fā)揮,寄寓懷抱。唐代詩人,如杜甫、劉禹錫等人,則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來,擴大了詩的境界。李商隱的詠史詩,主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂,總之是以史為鑒,多抒發(fā)興亡之慨。 三、重點、難點的學習與目標完成過程 1.【提問】如何理解《錦瑟》的意境。 【明確】第一聯(lián),毫無疑問是起興之筆。錦瑟的五十根弦,象征詩人將近五十歲的人生(李商隱活 了 46 歲)。瑟之發(fā)音,清幽哀怨,故借用之以示傷感。“一弦一柱”則興寄遙深,感情凝重;“思華年”為全篇主腦,以下文字皆因此生發(fā)出來。第二、三兩聯(lián),是全詩的主
18、體部分,也是詩人追憶的內(nèi)容。但詩人究竟在苦戀什么呢?他表達得太委婉了,只是用了兩個古老的典故來傳達?!扒f生曉夢迷蝴蝶”,說的是迷惘之情——他曾留戀的夢境。莊子“夢蝶”,不知哪種狀態(tài)是真實的自我了。這里,詩人借用這個典故,表現(xiàn)了對美好情感的追懷,盡管那是當局自迷,盡管歡樂是那樣短暫,但也足以讓他珍惜一生一世。 5 “望帝春心托杜鵑”,更轉(zhuǎn)出一種凄涼悲慨的情調(diào)來——生而不能,死則續(xù)夢!這是怎樣的悲哀啊,希冀以來生繼今世,永結(jié)情緣。接著,詩意又轉(zhuǎn),柳暗花明,開出另一新的境界來:明珠在滄海月下泣淚,美玉在重山之上生煙,美好的事物總是遭到“嫉妒”,不能美滿。這
19、里是指佳人紅顏命薄,還是指詩人才命相妨?(李商隱在《有感》一詩中說:“古來才命兩相妨”,意為才氣與命運不能兩全)我們無從知曉。 最后一聯(lián), 以感嘆作結(jié)。 “此情可待成追憶”, 表明作者到老還是很珍重這份“感情”的, 無需“追憶”,分明已然在追憶。“此情”為單稱表述,則大體可以推定前面所指為一件事?!爸皇钱敃r已惘然”反迭前 句,言當時身處其境,已是凄迷難辨,而今思之,更是如水中之月,鏡中之花,捉摸不到了。全詩就在這種無限悵惘的情緒中結(jié)束,余音裊裊,言盡而意不止。 2.【提問】怎樣理解《錦瑟》一詩的主旨和情感? 【明確】《錦瑟》一詩,境界撲朔迷離,情感深長綿
20、藐,確實是一個千古之謎。所以,至今還有很多學者把它當做政治詩來讀,并從詩人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡,闡幽發(fā)微。李商隱一生,固然是在黨爭的政治派別夾縫中求得生存的,受過一些大官的恩惠,也因之被另一些人排擠,有過短暫的榮光,更有過長期的失意。但他在政治上的得失悲歡,未必用這樣朦朧的詩歌來表現(xiàn),不能硬把中國古典詩歌“香草美人的傳統(tǒng)”(以愛情隱喻君臣際遇)往這里套。否則,李商隱那些寫愛情的無題詩,像“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通”之類的,都可以當做政治詩來讀了。我們認為,《錦瑟》還是一首寫戀情的詩,是一個垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高遠,感情真摯,可意會不可言傳,可感悟不可支離,
21、須從大處讀之。 3.【提問】怎樣理解《錦瑟》一詩的表現(xiàn)手法? 【明確】這首詩主要運用了象征的手法來表達情感。象征與比喻有共同之處,都有以具象表示抽象的特點,但它們也有不同之處。比喻像人間的橋梁,一般有兩個硬性的端點,可以找出本體和喻體;象征 則像天上的彩虹, 物質(zhì)表象所聯(lián)系的對象不那么分明, 主要靠暗示, 帶有更多游移不定的成分。 像《錦瑟》一詩,無論是起興的“錦瑟”,還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等,它們表現(xiàn)的情調(diào)可以猜想 出來,但一追究其具體所指,就如墜人五里云霧了。不敢說李商隱開啟了中國當代朦朧詩的先河,也不敢說他影響了十九世紀法國的象征主
22、義詩派(有受中國詩歌影響的因素),但他確實是一位古典時期的“先鋒派”,他的藝術嘗試和創(chuàng)新是獨特的,對后世影響很大,連中國十一世紀的改革家王安石對都他推崇之至。也許,正是李商隱詩歌中表現(xiàn)出的這種意蘊深厚的朦朧美,才吸引了一代又一代的讀者。近人梁啟超曾說:“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩,講的什么事,我理會不著。拆開來一句一句的叫我解釋,我連文義也解不出來。但我覺得他美,讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的,美是含有神秘性的?!保ā吨袊嵨膬?nèi)所表現(xiàn)的情感》) 4.【提問】如何理解《馬嵬(其二)》的意境和情感。 6
23、 【明確】《馬嵬(其一)》是一首絕句:“冀馬燕犀動地來,自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國,玉輦何由過馬嵬。”敘馬嵬之變,兼寓諷意。本課所選的第二首繼承了前一首的基調(diào),卻更勝一籌,寫得回環(huán)往復,一唱三嘆,意味深長。首聯(lián)從“海外”說起,氣勢磅礴,筆力千鈞。傳說,楊貴妃死后,唐玄宗悲傷不已,就命蜀地方術之士尋找她的魂魄。有人趁機進言,說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃,還帶回了她頭上的飾物。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過,實際上是否定了這虛妄之說。接著,詩人又宕開一筆,指出“他生未卜此生休”。意為:來世渺茫難求,可是李楊今生的緣分已然斷絕,卻是無爭的事實。此語如當頭棒喝,發(fā)人深省。第二、三兩聯(lián),都是從
24、對比的角度來寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之后,唐玄宗這位失去了權勢的皇帝,聽到的只是軍旅的梆聲,再也享受不到在長安宮殿里專人報曉的服務了。現(xiàn)實的情景是軍隊嘩變,“六軍不發(fā)”,當年盟誓長生殿、笑牛郎織女的賞心樂事,而今都成悲痛,可謂“樂往哀來摧肺肝”!詩的最后一聯(lián),點明題旨:如何貴為天子那么多年,卻無力保護自己的女人,反而 連平常百姓人家的幸福也沒有呢?這一反問雖然含蓄卻很有力, 啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色, 荒廢朝政,致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。 5.【提問】《馬嵬(其二)》的章法結(jié)構如何? 【明確】這首詠史詩從章法上看,采用了倒敘的手法。先說唐玄
25、宗“召魂之舉”的荒唐,再追述馬嵬之變后的凄涼,最后點出問題的實質(zhì),尺幅之間,可謂一波三折,曲折幽深。另外,五、六兩句,也是“倒行逆施”: “當時七夕笑牽?!笔掳l(fā)在前, 反而置后說; “此日六軍同駐馬”事發(fā)在后, 反而先著筆。這一點,是李商隱學杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”,但卻頗得杜詩的“頓挫”:如水流遇阻, 回環(huán)幽咽,蓄勢待發(fā),波瀾起伏。 6.《馬嵬(其二)》的巧對 從對偶上看,這首詩也是頗為后人稱道的。中間兩聯(lián),僅僅四句 28 字,卻呼雞驅(qū)虎,駐馬牽牛,信 手拈來,自然流利;妙趣橫生,而又無穿鑿之嫌。另外,以“六軍”對“七夕”;以“駐馬”對“牽
26、?!?, 都是借對的妙用。 所謂借對, 是指形式上相對, 內(nèi)容上不屬于一類、 而且往往相去甚遠的對語。 如“駐馬”是指軍隊停滯不前,而“牽牛”卻是指牽牛星,不是牽著牛走的意思。杜甫的詩中,這樣的借對很多,如“野日荒荒白,春流泯泯清”(《漫成》),以“清”(青)對“白”。這一點,李商隱也是學杜甫,但 可以說是“青出于藍而勝于藍”了。 唐宋以后, 律詩對偶往往以借對為高, 因為不容易, 且富于幽默情趣。 對于這首詩的對句,古人有不同的看法。金元時期的方回認為“六軍、七夕、駐馬、牽牛,巧甚”(《瀛奎律髓》),清代的吳喬更是大加贊賞:“敘天下事而六、七、馬、牛為對,恰似兒戲,扛鼎之筆也
27、?!保ā秶鸂t詩話》)。但也有不同意見,明代的吳昌祺認為“虎雞馬牛同用,亦一病”(唐汝詢《唐詩解》吳昌祺評語),清代的屈復認為“空聞、無復,熟套語,七八輕薄”(《唐詩成法》)。我們認為,后面的否定意見過于拘執(zhí)傳統(tǒng),只要出語自然恰切,何者不可以人詩呢? 7.李商隱詩的用典 7 李商隱的詩,素以用典工整適切著稱。這兩首詩,尤其是《錦瑟》用了很多典故。用典可以加大詩句的內(nèi)涵,提高詩句的品位,鑄造出詩歌典雅、厚重的意韻;還可以借題發(fā)揮、“借尸還魂”,為我所用,創(chuàng)出古典新義來。以《錦瑟》而論,如果不引莊周夢蝶,又如何在七個字中傳達出詩人對自我認定的迷惘
28、呢?如果不引望帝啼血,又怎能表現(xiàn)出那種生可以死,死可以生——生死不渝的情感呢?可以說,用典是李商隱刻意追求的一種表達手段,更兼他錘煉得好,融貫得好,所以不露斧鑿之痕,達到了渾然天成的地步,所以不礙于他詩句的流利,情感的婉轉(zhuǎn)。 總結(jié)、擴展 當詩人以極度的虔誠,極度的勞累把自己的生命與詩境熔鑄在一起時,我們體悟的就不只是意境之美,更是詩人的生命。 布置作業(yè) 1.朗讀背誦這兩首詩,深入體會作品情韻。 2.完成“研討與練習一、二、三”。 8
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