《18鳥(niǎo)導(dǎo)學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《18鳥(niǎo)導(dǎo)學(xué)案（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、18 鳥(niǎo) 導(dǎo)學(xué)案 教學(xué)目的： 1. 積累詞語(yǔ)和文學(xué)文化常識(shí)。 2. 了解狀物散文托物言志的寫(xiě)法。 3. 體會(huì)作者對(duì)鳥(niǎo)的生存和命運(yùn)的情思，寄托著作者對(duì)無(wú)拘無(wú)束生活的向往和對(duì)囚籠般的現(xiàn)實(shí)的不滿。 重點(diǎn)：生動(dòng)的語(yǔ)言 難點(diǎn)：托物言志 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入新課 古詩(shī)詞中有哪些描寫(xiě)鳥(niǎo)的詩(shī)句？說(shuō)出來(lái)（生說(shuō)詩(shī)句）……大自然鳥(niǎo)語(yǔ)花香，充滿歡樂(lè)，充滿靈氣，充滿生機(jī)。而梁實(shí)秋筆下的鳥(niǎo)卻給人悲苦，為什么？就讓我們一起走進(jìn)梁實(shí)秋的作品，去品味一下吧！ 1、 文學(xué)文化常識(shí)： 1. 梁實(shí)秋（1903～1987）中國(guó)作家，文藝?yán)碚撆u(píng)家，翻譯家。原名治華，筆名秋郎。浙江杭縣（今余杭）人。1915年

2、考入清華學(xué)校。后與聞一多等成立清華文學(xué)社，開(kāi)始寫(xiě)批評(píng)文章和新詩(shī)。1923年留學(xué)美國(guó)。1926年回國(guó)，先后在東南大學(xué)、暨南大學(xué)任教。1949年定居臺(tái)灣。 1961年起專(zhuān)任師大英語(yǔ)研究所教授。1966年退休。 2.主要作品:雜文集:《罵人的藝術(shù)》《雅舍雜文》《實(shí)秋雜文》等． 散文集:《雅舍小品》《雅舍小品續(xù)集》 《雅舍小品》(3、4集) 《清華八年》《秋室雜憶》 等． 翻譯書(shū)目：《阿伯拉與哀綠綺斯的情書(shū)》(散文集) 《結(jié)婚集》(短篇小說(shuō)集) 《咆哮山莊》(長(zhǎng)篇小說(shuō)) 《威尼斯商人》(劇本) 《莎士比亞全集》(戲劇37集、詩(shī)3集)等．

3、 3. “雅舍”是指梁實(shí)秋在重慶北碚與友人合住的六間陋室，是作者避亂隱居之所。《雅舍小品》的第一篇《雅舍》就描寫(xiě)了他當(dāng)時(shí)居住的簡(jiǎn)陋屋舍?！把派帷北緹o(wú)雅處，寒傖、簡(jiǎn)陋，但作者在旅居中卻頗具雅興，為什么？只因?yàn)椤白杂兴膫€(gè)性”，有個(gè)性就“可愛(ài)”，因?yàn)樽髡咴诖寺壹捌渲茉獾木拔镏懈形虻揭环N曠遠(yuǎn)、安謐與親切，從而忘記了世事的紛擾，怡然自樂(lè)，他以超然的態(tài)度來(lái)體驗(yàn)生活和對(duì)待時(shí)代的同雨。 梁實(shí)秋在30年代因鼓吹抽象人性論，反對(duì)文學(xué)的功利性等原因受到過(guò)魯迅等左翼作家的尖銳批評(píng)，但梁實(shí)秋不是一個(gè)沒(méi)有反帝愛(ài)國(guó)思想的人，早在1935年他就撰文批評(píng)國(guó)民黨政府奉行的不抵抗政策；他曾參加慰問(wèn)團(tuán)親赴前線慰勞抗日將士

4、，寫(xiě)過(guò)像《記張自忠將軍》那樣宣傳愛(ài)國(guó)抗日的文章。但到入川前后，他的思想發(fā)生了劇變。他是國(guó)民黨的參議員，參政會(huì)議長(zhǎng)汪精衛(wèi)投敵不僅使他憤慨，也使他感到受了愚弄；到重慶后，又目睹達(dá)官顯要在大發(fā)國(guó)難財(cái)，“前方吃緊，后方緊吃”的現(xiàn)象在官場(chǎng)比比皆是。于是一種由失望引起的幻滅感使這個(gè)本來(lái)就對(duì)老莊比較親近的士大夫文人產(chǎn)生了思想危機(jī)，于是他轉(zhuǎn)向獨(dú)善其身，追求心境的平和。為了獲得心理平衡，他采取“一切只要隨緣”的態(tài)度來(lái)對(duì)等生活，寄情于巴山蜀水之間，以隨遇而安的心態(tài)來(lái)處世，以超然的目光來(lái)審視塵世萬(wàn)象，《雅舍小品》中的散文正是在這種心境下產(chǎn)生的。1938年12月，他在《中央日?qǐng)?bào)》的《平明》副刊上發(fā)表了“編者的話”，他

5、說(shuō)：“現(xiàn)在抗戰(zhàn)高于一切，所有的人一下筆就忘不了抗戰(zhàn)。我的意見(jiàn)稍為不同。于抗戰(zhàn)有關(guān)的材料，我們最為歡迎，但是與抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)的材料，只要真實(shí)流暢，也是好的，不必勉強(qiáng)把抗戰(zhàn)截搭上去，至于空洞的‘抗戰(zhàn)八股’，那是對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有益處的?！边@段話在當(dāng)時(shí)的文壇引起軒然大波，曾引起過(guò)文藝界的“與抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)論”的論爭(zhēng)。面對(duì)左翼人士的批判和聲討，梁實(shí)秋沒(méi)有作過(guò)多的辯解和回復(fù)?！堆派嵝∑贰房梢哉f(shuō)是他上述主張的藝術(shù)實(shí)踐，或者借用臺(tái)灣文學(xué)史家周錦先生的話說(shuō)，《雅舍小品》正是上述主張?jiān)獾脚兄笏囊环N“無(wú)言的抵抗”。 2、 聽(tīng)寫(xiě)字詞 （見(jiàn)課本“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”） 3、 整體把握： 1. 找出各段的中心句。 2. 理清文章結(jié)構(gòu)

6、 5、 思考探究 1.文章依照不同的鳥(niǎo)給與自己的不同感受，把鳥(niǎo)分為四類(lèi)，哪四類(lèi)？ 2.第②段中作者用了哪幾種修辭手法來(lái)說(shuō)明“鳥(niǎo)兒的苦悶”？請(qǐng)舉例說(shuō)明 3. 第三、四段從哪些方面描寫(xiě)了鳥(niǎo)的美？ 4. 第五段中“我對(duì)鳥(niǎo)并不存任何幻想”的原因以及“幻想”的含義是什么？ 5.文章2、7段在文中有什么作用？ 6. 從作者對(duì)各種鳥(niǎo)的描寫(xiě)中，你感悟到作者希望有怎樣的社會(huì)和人生？ 六、寫(xiě)法思考 托物言志：托物言志指通過(guò)描寫(xiě)客觀事物寄托、傳達(dá)作者的某種感情，抱負(fù)和志趣。 托物言志，即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上?！拔铩北憔哂辛四撤N象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個(gè)人之“志”，借助于這個(gè)具體之“物”，表達(dá)得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。 本文是一篇狀物散文，狀物散文以描寫(xiě)為主，物為我所用，借物抒懷， 托物言志，寫(xiě)自己對(duì)人生的思考。《鳥(niǎo)》寄托了作者怎樣的情感？ 七、練習(xí) 鳥(niǎo)被關(guān)在籠子里引起了作者的同情，請(qǐng)為世界愛(ài)鳥(niǎo)組織寫(xiě)一句宣傳標(biāo)語(yǔ)呼吁大家保護(hù)動(dòng)物：