《冀教版七上第1課《祖國(guó)境內(nèi)的早期人類》教案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《冀教版七上第1課《祖國(guó)境內(nèi)的早期人類》教案（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2019最新冀教版七上第1課《祖國(guó)境內(nèi)的早期人類》教案 ? 教學(xué)設(shè)計(jì)思路 本課主要是通過(guò)傳說(shuō)故事導(dǎo)入 ，以引起學(xué)生的興趣，不斷地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，使學(xué)生對(duì)照課 本知識(shí)獨(dú)立解決問(wèn)題。并通過(guò)收集的文本和圖片資料 ，引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中勾勒出人、山 .頂 洞人的生活情景。并會(huì)進(jìn)行對(duì)比。自始自終圍繞“會(huì)不會(huì)制造工具是動(dòng)物和人類的區(qū)別” ， “勞動(dòng)創(chuàng)造人”展開(kāi)。 ? 教學(xué)目標(biāo) （一）知識(shí)目標(biāo) 學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，了解和掌握有關(guān)元謀人、人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。 （二）能力目標(biāo) 培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。 （三）情感態(tài)度與價(jià)值觀 通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)是人類

2、的起源地之一 ，周口店 人古人類遺址是著名的世界 文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。 ? 教學(xué)重難點(diǎn) （一）教學(xué)重點(diǎn) 人、山頂洞人。 （二）教學(xué)難點(diǎn) 本課的難點(diǎn)是所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn) ，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、 合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。 ? 教學(xué)方法 識(shí)圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對(duì)比法、閱讀講解法。 ? 教學(xué)媒體 （一）教具準(zhǔn)備 投影儀、多媒體電腦。 （二）素材準(zhǔn)備 “女蝸造人”、“亞當(dāng)、夏娃”、人生活相象圖、“山 .頂洞人生活想象圖”、“山頂 洞人頭部復(fù)原像”的圖片；“人與原始人”及“人”視頻。 ?

3、 課時(shí)安排 1課時(shí) ? 教學(xué)結(jié)構(gòu)與過(guò)程 （課堂導(dǎo)入） 設(shè)置情景問(wèn)題導(dǎo)入：我們偉大祖國(guó)有非常悠久的歷史。按照古代的傳統(tǒng)說(shuō)法 ，從傳說(shuō)中 的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的歷史里 ， 有許多動(dòng)人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至于五千年以前遠(yuǎn)古時(shí)期的情 況，沒(méi)有文字記載，但是也流傳了一些神話和傳說(shuō)。譬如 ，我們?nèi)祟惖淖嫦龋烤故菑哪睦飦?lái) 的？那么同學(xué)們，有誰(shuí)知道：“盤(pán)古開(kāi)天辟地”和“女蝸造人的故事”？學(xué)生講述 ，老師總 結(jié)并補(bǔ)充《圣經(jīng)》中關(guān)于上帝造人的故事。（展示“女蝸造人”和“亞當(dāng)、夏娃”的圖 片） 神話畢竟只是神話，現(xiàn)在誰(shuí)也不

4、會(huì)相信真有這樣的事。那么 ，人類歷史究竟應(yīng)該從哪兒 說(shuō)起呢？后來(lái)，科學(xué)發(fā)達(dá)了，人們從地下發(fā)掘出來(lái)的化石 ，證明人類最早的祖先是一種從古猿 轉(zhuǎn)變而來(lái)的類人猿。（展示“人類的進(jìn)化”圖 片）類人猿是一種近似于人的古猿 ，它們經(jīng) 過(guò)漫長(zhǎng)歲月的勞動(dòng)、演變、進(jìn)化、發(fā)展成現(xiàn)代人。那么在遠(yuǎn)古時(shí)期 ，我國(guó)境內(nèi)又有哪些居民 呢？這節(jié)課我們就學(xué)習(xí)： （板書(shū)）第1課祖國(guó)境內(nèi)的早期人類 （講授新課） （展示“遠(yuǎn)古人類主要遺址”圖）結(jié)合課本第 2頁(yè)“我國(guó)早期人類主要遺址分布圖” ， 請(qǐng)同學(xué)們數(shù)一下早期人類遺址共有多少處 ，了解20世紀(jì)以來(lái)眾多的遠(yuǎn)古人類主要遺址，歸納 我國(guó)早期人類遺址的分布特點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)回答

5、“ .看一看”，教師補(bǔ)充總結(jié)，引出我國(guó)是人類的 發(fā)源地之一，也是世界上發(fā)現(xiàn)人類遺址最多的國(guó)家。我們這節(jié)課主要學(xué)習(xí)元謀人、人、山頂 洞人。 （板書(shū)）一、境內(nèi)已知最早期的人類一一元謀人 請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本關(guān)于元謀人的知識(shí) ，回答以下兩個(gè)問(wèn)題： 1 .元謀人生活的年代距今多長(zhǎng)時(shí)間？ 2 .元謀人是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)的，具體在什么地方？ 3 .講述一下元謀人的生產(chǎn)生活狀況？（通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第 3頁(yè)第一段知識(shí)，得 出元謀人會(huì)制造簡(jiǎn)單的石器工具 ，知道火）教師總結(jié)補(bǔ)充學(xué)生的回答 ，導(dǎo)出：會(huì)不會(huì)制造工 具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。 （板書(shū)） 廣時(shí)間；距今約17口萬(wàn)年 J地竦：云南省元謀縣

6、元謀人 :生產(chǎn)生活情況：會(huì)制造工具，知道用火 1地位]我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類 我們通過(guò)課本獲得了元謀人的信息，那么科學(xué)家們是如何獲得 170萬(wàn)年前的元謀人的信 息呢？根據(jù)學(xué)生的回答教師總結(jié)是通過(guò)考古發(fā)掘成果進(jìn)行的科學(xué)推斷（展示元謀人牙齒化 石、元謀人遺址出土石尖狀器、刮削器） ，通過(guò)提問(wèn)：什么是化石？引起學(xué)生注意教師解釋 化石的定義。 遠(yuǎn)古人類在緩慢的發(fā)展進(jìn)化，在進(jìn)化的過(guò)程中，勞動(dòng)起來(lái)重要的作用。隨著時(shí)間的推移 ， 我們?cè)賮?lái)看看我國(guó)比較進(jìn)化的另一個(gè)遠(yuǎn)古人類——人。 （板書(shū)）二、人 （展示“人頭部復(fù)原像”，播放“人與原始人”及“人”視頻） ，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文關(guān) 于人的知識(shí)，回

7、答以下問(wèn)題： 1 .人生活的年代？ 2 .人是什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)的，具體在什么地方？ 3 .結(jié)合人的圖像，說(shuō)一下人和現(xiàn)代人長(zhǎng)的有什么不同？ 4 .為什么說(shuō)人是人類而不是古猿呢？ 5 .人遺址有什么特點(diǎn)？（是世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址 ，1987 年，周口店人遺址被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界文化遺址”名錄） （板書(shū)） 頭部：前額低平 - 眉脊骨粗壯 斷骨高突 二像猿 嘴巴前伸 沒(méi)有明顯的下頜 手腳分工明顯 ] \像人 能制造和使用工具 - 結(jié)合學(xué)生回答，教師總結(jié)，盡管人在面部特征上比較接近古猿 ，但是由于人的手腳分工明 顯，能制造和使用工具，所以說(shuō)人已經(jīng)是

8、人類而不是古猿了。因?yàn)?，會(huì)不會(huì)制造和使用生產(chǎn)工 具是猿和人類的區(qū)別。人生活的使用打制石器的時(shí)代 ，被稱為舊石器 時(shí)代。了解了人的長(zhǎng) 相，我們?cè)谶M(jìn)一一步看一一下人的生活。 人生活在周口店一帶距今約 70至20萬(wàn)年之間。那時(shí)候，北方的氣候比現(xiàn)在溫和濕潤(rùn)。 山上山下，生長(zhǎng)著樹(shù)林、灌木和豐茂的野草。兇猛的劍齒虎、豹、狼、熊等野獸 ，出沒(méi)在樹(shù) 林和山野中。那里還生長(zhǎng)著大象、犀（音x i ）牛和腫骨鹿。（展示“劍齒虎”和“腫骨 鹿”圖片），這些野獸嚴(yán)重的威脅著人的安全。人是如何同惡劣的自然環(huán)境和這些野獸作斗 爭(zhēng)，并生存下來(lái)呢？請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言。（展示人生活相象圖） 教師總結(jié)，人會(huì)制造簡(jiǎn)單和石器工

9、具和棍棒工具 ，并用這些同野獸 作斗爭(zhēng).,不僅如此，他 們還用這些工具采集樹(shù)上的果子 ，挖植物的根莖，獵取食物。但是，這種工具畢竟太簡(jiǎn)陋了 ， 他們獲取的食物是很有限的 ，靠單個(gè)人的力量，沒(méi)法生活下去，只好過(guò)著群居的生活，共同勞 動(dòng)，共同對(duì)付猛獸的侵襲。 另外，人比元謀人更進(jìn)化的另一個(gè)表現(xiàn)是 ，人不僅會(huì)使用火還會(huì)保存自然火種 ，同學(xué)們想 一下，使用和保存火，對(duì)人有什么好處呢？ （展示“火的使用”三組圖片）教師舉例講解對(duì)北 京人來(lái)說(shuō)，使用火的意義。（照 明、防寒、驅(qū)趕野獸、增強(qiáng)人的體質(zhì)） 教師總結(jié)，在嚴(yán)酷的自然環(huán)境面前，北京人依靠集體的力量，憑借簡(jiǎn)陋的生產(chǎn)工具，通過(guò) 采集和狩獵這樣的生

10、產(chǎn)勞動(dòng)，艱難地維持生存，隨著時(shí)間的推移，在人生活的地區(qū)，出現(xiàn)了另 一群遠(yuǎn)古人類，他們是山頂洞人。 （板書(shū)）三、山頂洞人 （板書(shū)） 廣時(shí)間：距今約1.8萬(wàn)年 地域：西南周口店龍骨山 山頂洞人中產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù)；懂得愛(ài)美 ， 地位：是我國(guó)氏族社會(huì)的開(kāi)始 （展示“山頂洞人頭部復(fù)原像”） ，請(qǐng)同學(xué)們指出山頂洞人的面部特征和人有什么不 同？ 比較山頂洞人比人進(jìn)步的表現(xiàn)：（展示“山頂洞人生活想象圖”） （板書(shū)） ,體質(zhì)進(jìn)步：相貌和現(xiàn)代人基本相同 」工具制作技術(shù)： 掌握磨制和鉆孔技術(shù)，人工取火，會(huì)捕魚(yú) 生活進(jìn)步：用骨針縫制衣服 ，制作裝飾品，懂得愛(ài)美。生活的集 體——

11、氏族（解 釋“氏族”的定義） （課堂總結(jié)）今天我們共同學(xué)習(xí)了我國(guó)境內(nèi)三個(gè)比較有代表性的遠(yuǎn)古居民的生產(chǎn)生活 情況。對(duì)照課本，師生共同商討填充下面的表格。 代表文 化 距今時(shí)間 體質(zhì)形態(tài) 工具制造 生產(chǎn)活動(dòng) 觀念 社會(huì)組織 人 山頂洞 人 ?板書(shū)設(shè)計(jì) 第1課祖國(guó)境內(nèi)的早期人類 一、境內(nèi)已知最早期的人類一一元謀人 廠時(shí)間！距今匏170萬(wàn)年 上地域：云南省元謀縣 元謀人 ］生產(chǎn)生活情況；會(huì)制造工具，知道用火 L地位;我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類 二、人 「時(shí)間：距今約70-20萬(wàn)年之間 地域：西南周口店龍骨山 北京人（生產(chǎn)生活狀況：打制石器，采集，漁獵，保存并使用自然火 地位：世界上出土早期 人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址 三、山頂洞人 「時(shí)間：距今約1.8萬(wàn)年 地域：西南周口店龍骨山 山頂洞人j生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術(shù)；懂得愛(ài)美 ， 地位：是我國(guó)氏族社會(huì)的開(kāi)始 ＜體質(zhì)進(jìn)步：相貌和現(xiàn)代人基本相同 I工具制作技術(shù)：掌握磨制和鉆孔技術(shù) ，人工取火，會(huì)捕魚(yú) 5 / 6