《《不義而富且貴于我如浮云》-教學(xué)設(shè)計(jì)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《不義而富且貴于我如浮云》-教學(xué)設(shè)計(jì)（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、【教學(xué)設(shè)計(jì)、中學(xué)語(yǔ)文】 不義而富且貴,于我如浮云 姓名：王向毅 學(xué)校：西安市長(zhǎng)安區(qū)第二中學(xué) 所屬區(qū)縣：長(zhǎng)安區(qū) 聯(lián)系方式：15209285293 郵編：710100  《不義而富且貴,于我如浮云》教學(xué)設(shè)計(jì) 課題名稱： 《不義而富且貴,于我如浮云》 姓 名： 王向毅 工作單位： 西安市長(zhǎng)安區(qū)第二中學(xué) 學(xué)科年級(jí)： 語(yǔ)文 高二 教材版本： 人教版 課時(shí)安排： 第一課時(shí) 一、教學(xué)內(nèi)容分析 （教材解讀）

2、 所選課題屬于人教版高中語(yǔ)文選修《先秦諸子選讀》第一單元。這一單元主要學(xué)習(xí)《<論語(yǔ)>選讀》，《不義而富且貴，于我如浮云》是這一單元的第五篇課文。當(dāng)“義”遇見(jiàn)了“利”，孔子又秉持什么樣的觀念呢？本文所選的材料，核心就是孔子的義利觀。本節(jié)課的內(nèi)容是學(xué)習(xí)《不義而富且貴，于我如浮云》的前四則選文。前四則選文旗幟鮮明地申明了孔子的義利觀：孔子不反對(duì)人們追求富貴，只是他非常關(guān)注一點(diǎn)，即富貴是否“可求”；在富貴、財(cái)利面前執(zhí)著于道義；在富貴和道義之間，首先選擇的也是道義。 “義”主要是指人對(duì)物質(zhì)利益的追求合乎規(guī)范，比如合乎道、合乎仁、合乎禮等。而前四則選文就是把握孔子張揚(yáng)的“義”這種價(jià)值取向的

3、重要資料，是學(xué)習(xí)孔子高尚人格和崇高精神的具體憑借，是領(lǐng)悟孔子“義利觀”的核心關(guān)鍵。 二、教學(xué)目標(biāo) 1、知識(shí)目標(biāo)：繼續(xù)了解《論語(yǔ)》作為語(yǔ)錄體散文的特點(diǎn)；能借助文下注釋和工具書通讀選文并積累文言重點(diǎn)知識(shí)；能了解選文的主要內(nèi)容，自主分析并探討孔子的義利觀；品讀選文辭約義富的語(yǔ)言；朗讀選文，能熟讀成誦。 2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)并積累知識(shí)的能力；培養(yǎng)學(xué)生篩選并整合信息的能力；提高學(xué)生的朗讀素養(yǎng)；讓學(xué)生成為課堂的“老師”，以學(xué)生自己講課的方式，把課堂時(shí)間充分還給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生研讀教材并展示自我的能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和主動(dòng)性。 3、情感目標(biāo)：把握孔子張揚(yáng)的“義”這種價(jià)值取向，

4、思考這種價(jià)值取向的現(xiàn)代價(jià)值；結(jié)合所了解的社會(huì)現(xiàn)象，感受孔子將“義”置于“富貴”之上的思想；學(xué)習(xí)孔子在物質(zhì)利益面前所保持的超然、獨(dú)立、高尚的人格與曠達(dá)、完滿的精神。 三、學(xué)習(xí)者特征分析： 處于高中二年級(jí)的第二學(xué)期，學(xué)生已有一定的文言文閱讀和鑒賞能力，對(duì)《論語(yǔ)》這種辭達(dá)意暢的語(yǔ)錄體散文的通讀已無(wú)大礙，也具有了一定的自主分析并解決問(wèn)題、獨(dú)立組織課堂并完成簡(jiǎn)單教學(xué)任務(wù)的能力。通過(guò)平時(shí)的課堂教學(xué)實(shí)踐、課余的觀察和溝通，可以感受到學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格沉穩(wěn)而活潑，故而有利于教師充分尊重學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的“老師”。 四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)： 呼喚充滿生命力量的課堂。學(xué)習(xí)的

5、過(guò)程應(yīng)該充滿了生命的律動(dòng)。“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是?！睂W(xué)生正如那解意的青山，教師最好只是那驚艷于青山嫵媚的欣賞者，做好一個(gè)幕后的導(dǎo)演和一個(gè)幕前的輔助者，讓學(xué)生去盡情地展現(xiàn)自己的“授課”能力。教師默默地欣賞，恰逢其時(shí)地點(diǎn)撥，在任務(wù)轉(zhuǎn)換時(shí)穿針引線，就足夠了。課堂的主角完全是勇敢站上講臺(tái)來(lái)授課的學(xué)生。不同的授課學(xué)生，個(gè)性不同，思想不同，展現(xiàn)出多樣的生命活力；和這不同授課學(xué)生互動(dòng)的其余學(xué)生有了新鮮感，視野也開(kāi)闊了，參與課堂的熱情也容易被點(diǎn)燃。對(duì)《論語(yǔ)》這種古代語(yǔ)錄體散文的教學(xué)，教師若不把時(shí)間還給學(xué)生，課堂很容易陷入“你在臺(tái)上自我陶醉，我在臺(tái)下昏昏欲睡”的尷尬境地。讓學(xué)生成為課堂的老師，成為課

6、堂的組織者和表演者，就是本堂課設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。本堂課設(shè)置的教學(xué)與活動(dòng)策略主要有三個(gè)： 1.朗讀。由承擔(dān)授課任務(wù)的學(xué)生范讀、普通學(xué)生個(gè)別朗讀、學(xué)生全體朗讀三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。 2.本堂課四則選文的講授任務(wù)分別由四個(gè)學(xué)生來(lái)承擔(dān)，講課學(xué)生自備講義，從文本出發(fā)，可以陳說(shuō)個(gè)性化見(jiàn)解。由其他學(xué)生積極配合授課學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，鼓勵(lì)其他學(xué)生為了某個(gè)難點(diǎn)質(zhì)疑、探討。 3.教師只起欣賞者、輔助者的作用，恰逢其時(shí)地點(diǎn)撥，在任務(wù)轉(zhuǎn)換時(shí)穿針引線即可。 五、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)： 教學(xué)重點(diǎn)：朗讀選文；通讀選文，積累文言基礎(chǔ)知識(shí)；背誦第3、4則；學(xué)習(xí)孔子所倡導(dǎo)的“義

7、”這種價(jià)值取向并思考其現(xiàn)代價(jià)值；學(xué)習(xí)孔子在物質(zhì)利益面前所保持的高尚的人格與曠達(dá)的精神；品味辭約義富的語(yǔ)言。 教學(xué)難點(diǎn)：自主掌握并積累文言基礎(chǔ)知識(shí)；深入理解孔子的“義利觀”；對(duì)孔子的“義利觀”作延伸拓展式的解讀。 六、課前準(zhǔn)備 1. 由教師發(fā)起倡議，由語(yǔ)文課代表組織、統(tǒng)籌，學(xué)生自己報(bào)名，自己選擇課題，敘述教學(xué)目的、重難點(diǎn)、教學(xué)方法等，最終確定每一則選文的執(zhí)教者。 2. 教師給學(xué)生提供參考資料，進(jìn)行原則性的指導(dǎo)，提醒學(xué)生把握教學(xué)的重點(diǎn)，注意環(huán)節(jié)的緊湊，提供一些思路或方法，幫助學(xué)生備課并寫好教案。 七、教學(xué)過(guò)程 （一）故事開(kāi)場(chǎng)、導(dǎo)入課堂 1.學(xué)生主持、故事開(kāi)場(chǎng) 同學(xué)們，大家好

8、！先和大家分享兩個(gè)故事。 漢代荀巨伯來(lái)探望生病的朋友，不巧碰上一伙強(qiáng)盜來(lái)朋友所居村子搶劫。村里人都逃跑了。朋友勸荀巨伯也趕緊逃。巨伯卻說(shuō)：“我遠(yuǎn)道來(lái)探望你，如何可以舍你而去？這樣敗壞道義的事情我做不出來(lái)?！?荀巨伯出屋對(duì)強(qiáng)盜們說(shuō)：“我的朋友生病了，我不忍心舍棄他，寧愿用自己的性命來(lái)?yè)Q我朋友的性命?！睆?qiáng)盜頭目對(duì)同伙說(shuō)：“我們都是無(wú)義之人，怎能搶奪這個(gè)有義之地？”于是，強(qiáng)盜們都撤走了。荀巨伯以凜然大義化解了這場(chǎng)災(zāi)禍。 明末清初，疫病肆虐。鼎祥林山西分號(hào)掌柜楊濟(jì)生見(jiàn)疫情嚴(yán)重，一邊捐錢給官府用于救濟(jì)百姓，一邊傾盡庫(kù)存茯磚茶用于鄉(xiāng)醫(yī)給人們治病。百姓喝了加入中藥的茯磚茶，病情大為好轉(zhuǎn)。

9、人們聞聲紛紛來(lái)購(gòu)買，一位周姓大戶更以萬(wàn)金來(lái)購(gòu)買山西分號(hào)所有茯磚茶。楊掌柜做出驚人決定：所有茯磚茶分文不取，“予人任取之”，全部用來(lái)給百姓治病。 2.教師點(diǎn)撥，導(dǎo)入課堂 這兩個(gè)故事中的主人公一個(gè)寧舍生而不棄義，一個(gè)為了義而舍棄利。這是兩個(gè)關(guān)于“義”的故事，那么作為“至圣先師”的孔夫子又是怎么去解讀“義”這種價(jià)值取向的呢？今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文《不義而富且貴，于我如浮云》。 （二）文本解讀 1.學(xué)生授課，生生互動(dòng) （1）由第一位學(xué)生講授選文第1則 （教師介紹：“有請(qǐng)講授第一則選文的同學(xué)。”學(xué)生上場(chǎng)。） 【朗讀課文】可由講課學(xué)生范讀，可由講課學(xué)生點(diǎn)名某位同學(xué)朗讀，可全班齊讀,可

10、由是同桌的兩位同學(xué)齊讀，形式不拘。（后面的“朗讀課文”環(huán)節(jié)與此處相同，因此省略。） 【梳理知識(shí)】 字音：富而可求也 而[r] 通假字 富而可求也 而，通“如”，如果。 重點(diǎn)詞語(yǔ) 雖執(zhí)鞭之士 雖,即使。 執(zhí)鞭之士，手持鞭子的下等差役。 吾亦為之 為，做 從吾所好 遵從我的愛(ài)好行事 從，聽(tīng)從,順從。 【選文翻譯】 由授課學(xué)生完成或組織其他學(xué)生完成。（后文同一環(huán)節(jié)同此，略。） 參考譯文（示例）：孔子說(shuō)：“如果富貴合乎道義就可以去追求，即使是給人執(zhí)鞭的下等差役，我也愿意去做。如果富貴不合于道就不去追求，那就還是順從我喜歡的道義?！? 【選文評(píng)析】 由授課學(xué)生

11、完成或組織其他學(xué)生完成。（后文同一環(huán)節(jié)同此，略。） 參考評(píng)析（示例）：孔子在這里又提到富貴與道的關(guān)系問(wèn)題。只要合乎于道，富貴就可以去追求；不合乎于道，富貴就不能去追求。那么，他就去做自己喜歡做的事情。從此處可以看到，孔子不反對(duì)做官，不反對(duì)發(fā)財(cái)，但必須符合道，這是原則問(wèn)題，孔子表明自己不會(huì)違背原則去追求富貴榮華。 （2）由第二位學(xué)生講授選文第2則 （教師介紹：“有請(qǐng)講授第2則選文的同學(xué)?！睂W(xué)生上場(chǎng)。） 【朗讀課文】同前設(shè)置，略。 【梳理知識(shí)】 重點(diǎn)詞語(yǔ) 子問(wèn)公叔文子于公明賈曰 于，介詞，向。 信乎，夫子不言，不笑，不取乎？ 信，真實(shí)、不虛 取，?。ㄘ?cái)物）。 以告者過(guò)也

12、 以，介詞，把。 過(guò)，動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤。 其然？豈其然乎？ 其，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。 豈，難道。 詞類活用 夫子時(shí)然后言 時(shí)，名詞作狀語(yǔ)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候。 樂(lè)然后笑 樂(lè)，名詞作狀語(yǔ)，高興的時(shí)候。 義然后取 義，名詞作狀語(yǔ)，符合道義的時(shí)候。 特殊句式 子問(wèn)公叔文子于公明賈曰 介詞結(jié)構(gòu)后置句。 以告者過(guò)也 省略句，省略了介詞“以”的賓語(yǔ)“之”。 【選文翻譯】略 【選文評(píng)析】略 （3）由第三位學(xué)生講授選文第3則 （教師介紹：“有請(qǐng)講授第3則選文的同學(xué)?！睂W(xué)生上場(chǎng)。） 【朗讀課文】同前設(shè)置，略。 【梳理知識(shí)】 重點(diǎn)詞語(yǔ) 飯疏食飲水 疏食,粗糙的飯

13、。 水，指冷水。古代一般將熱水和開(kāi)水稱為湯。 樂(lè)亦在其中矣 其，代詞，那，指代上文的“飯疏食飲水，曲肱而枕之”。 于我如浮云 于，對(duì)，對(duì)于。 如，像。 詞類活用 飯疏食飲水 飯，名詞用作動(dòng)詞，吃（飯）。 曲肱而枕之 枕，名詞用作動(dòng)詞，把頭放在……上。 不義而富且貴 富，貴，形容詞用作動(dòng)詞，變得富貴。 古今義 飯疏食飲水 飲水，古義，喝冷水；今義，泛指喝水（包括喝熱水）。 【選文翻譯】略 【選文評(píng)析】略 （4）由第四位學(xué)生講授選文第4則 （教師介紹：“有請(qǐng)講授第4則選文的同學(xué)?！睂W(xué)生上場(chǎng)。） 【朗讀課文】同前設(shè)置，略。 【梳理知識(shí)】 重點(diǎn)詞語(yǔ) 是人之

14、所欲也 是，指示代詞，這。 所欲，想得到的。 不以其道得之，不處也 以，介詞，用。 道，方法。處，安居，可以理解為接受。 是人之所惡也 惡，厭惡。 不以其道得之，不去也 去，離開(kāi)，擺脫。 君子去仁，惡乎成名 惡乎，于何處，哪里。 惡，疑問(wèn)代詞，哪，何。 君子無(wú)終食之間違仁 終食之間，吃完一頓飯的功夫。 違，離開(kāi)、背離。 造次必于是 造次，慌忙、倉(cāng)促。 于，介詞，按照。 是，指示代詞，這。 顛沛必于是 顛沛，受磨難、挫折。 特殊句式 富與貴，是人之所欲也 判斷句 惡乎成名 賓語(yǔ)前置句 【選文翻譯】略 【選文評(píng)析】略

15、

16、 2.師生點(diǎn)評(píng)，教學(xué)相長(zhǎng) 學(xué)生點(diǎn)評(píng) （教師啟發(fā)：四位同學(xué)異彩紛呈的授課已經(jīng)結(jié)束了，但他們激發(fā)起來(lái)的思維火花卻依舊在我們心里閃亮。你最喜歡或欣賞那位同學(xué)的講課？你認(rèn)為他或她的授課亮點(diǎn)在哪里？請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言。）由學(xué)生主動(dòng)參與，自由選擇其中一位授課學(xué)生，圍繞其授課特點(diǎn)或優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。 教師點(diǎn)評(píng) 以弘揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)為根本原則，引導(dǎo)性地指出還可以繼續(xù)完善或改進(jìn)的地方。 3.拓展延伸、深化理解 教師提問(wèn)： 孔子將“義”置于“富貴”之上，這種思想對(duì)后世影響極大，直到今天我們?nèi)钥梢愿惺艿竭@種影響的存在。 問(wèn)

17、題1：請(qǐng)舉例說(shuō)明孔子將“義”置于“富貴”之上的思想對(duì)于后世或今天的影響。 問(wèn)題2：請(qǐng)結(jié)合各自了解的社會(huì)現(xiàn)象談?wù)効鬃舆@種義利觀的現(xiàn)代價(jià)值。 （這兩個(gè)問(wèn)題屬于開(kāi)放式討論，學(xué)生可充分表達(dá)自己的見(jiàn)解，做到緊扣論題、能自圓其說(shuō)即可。） （三）畫龍點(diǎn)睛、內(nèi)容小結(jié) （教師小結(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生和自己共同完成） “富與貴，是人之所欲也”，但是若任由這種欲望發(fā)展，社會(huì)就會(huì)陷入互相求利、紛亂無(wú)序的危險(xiǎn)境地?？鬃诱驹跁r(shí)代前沿，提出將“義”置于“富貴”之上的觀點(diǎn)，意欲給這世間熙熙攘攘的逐利風(fēng)氣系上一個(gè)文明而高尚的韁繩，以使這人性和社會(huì)都能有一個(gè)比較健康的發(fā)展?？鬃訌?qiáng)調(diào)富貴可不可求的分界，就是要促使人

18、們省察對(duì)物質(zhì)利益的追求是否是否符合道義。世人熙熙攘攘往來(lái)逐利，孔子孜孜矻矻上下倡“義”?？傊?，在物質(zhì)利益面前，孔子保持了超然、獨(dú)立、高尚的人格，保持了精神的曠達(dá)和完滿。發(fā)揚(yáng)孔子的“義利觀”，對(duì)于療救現(xiàn)在社會(huì)物欲至上，為逐利而不擇手段甚至害國(guó)害民的弊病，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 （四）朗讀課文，課堂收尾 學(xué)生全體朗讀所學(xué)的四則選文。在朗朗書聲中，課堂收尾。 （五）作業(yè)設(shè)計(jì) 教師（布置作業(yè)）：請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)預(yù)習(xí)其余選文，熟讀課文并背誦其中的第三、第四、第七則。 教師活動(dòng) 預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 1. 簡(jiǎn)析學(xué)生所講的故事，導(dǎo)入課堂 2.在學(xué)生授課時(shí)，教師只起欣賞者、輔助者

19、的作用，不到學(xué)生思路中斷或突然詞窮時(shí)，堅(jiān)決不能打擾授課者。授課學(xué)生確實(shí)需要幫助時(shí)，進(jìn)行適度的點(diǎn)撥。 1.學(xué)生講解故事，開(kāi)啟課堂。 1.以學(xué)生講故事的方式開(kāi)啟課堂，既別開(kāi)生面，又創(chuàng)造了一個(gè)學(xué)生獨(dú)立參與課堂的機(jī)會(huì)。 2. 強(qiáng)化學(xué)生對(duì)古文朗讀的重視和實(shí)踐。 3. 在不同任務(wù)轉(zhuǎn)換時(shí)穿針引線。 4.設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生思考，深化學(xué)生對(duì)孔子“義利觀”的內(nèi)涵和現(xiàn)代價(jià)值的解讀。 2.學(xué)生個(gè)別或全體朗讀選文。 3.四位學(xué)生依次講解選文第1、2、3、4則，并根據(jù)內(nèi)容重點(diǎn)完成板書。 4.由其他學(xué)生積極配合四位授課學(xué)生，進(jìn)行不同風(fēng)格的生生互動(dòng)，鼓勵(lì)其他學(xué)生在授課學(xué)生可能需要提示時(shí)熱心幫

20、助。 5.配合授課學(xué)生的引導(dǎo)啟發(fā)回答問(wèn)題。 3. 讓學(xué)生以“我當(dāng)老師來(lái)上課”的方式主導(dǎo)課堂，充分尊重學(xué)生的主體地位，并激發(fā)其他學(xué)生主動(dòng)參與課堂的積極性。不同授課學(xué)生，不同個(gè)性與創(chuàng)見(jiàn)，也體現(xiàn)了課堂的開(kāi)放性。 4.不只一位學(xué)生授課，生生互動(dòng)的方式自然也不同，讓輕松的氣氛和活潑的笑聲也可以伴隨古文教學(xué)的課堂。 5.教師適時(shí)設(shè)置拓展性的問(wèn)題，讓學(xué)生展開(kāi)積極的探討，可以提升學(xué)生自主分析并解決問(wèn)題的能力，自我展示的能力，還可弘揚(yáng)學(xué)生的自信心。 5.進(jìn)行小結(jié)，完成課堂收尾。 6.配合教師，進(jìn)行小結(jié)。 7.全體學(xué)生朗讀所學(xué)四則選文，課堂在朗朗書聲中收尾。 6.啟迪學(xué)生解讀孔子“義利觀”

21、的內(nèi)涵，并思考其現(xiàn)代價(jià)值；學(xué)習(xí)孔子在物質(zhì)利益面前所保持的高尚的人格與曠達(dá)的精神。 7.以學(xué)生朗讀的方式收尾課堂,強(qiáng)化學(xué)生的誦讀能力,深化學(xué)生對(duì)課文的感知。 八、板書設(shè)計(jì)（僅供參考，具體以授課學(xué)生的板書為準(zhǔn)） 不義而富且貴 于我如浮云 第1則：富貴與道德的關(guān)系問(wèn)題 ——不會(huì)違背原則去追求富貴榮華。 第2則：孔子評(píng)價(jià)了公叔文子“義然后取”的思想 ——認(rèn)為這才是人格高尚者所為。 第3則：提倡“安貧樂(lè)道” ——不符合義的富貴榮華，堅(jiān)決不予接受。 第4則：必須通過(guò)正當(dāng)?shù)氖侄魏屯緩降玫礁毁F安逸 ——否則寧守清貧而不去享受富貴。 7